社会学的产生和发展

关于社会学的产生和发展第1页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五社会学的学科地位人文学科（humanities）：以思辨或直观的方法说明自然或社会现象中所包含的人类主观意义的知识体系。如哲学、艺术、宗教、文学、美学、伦理学等。形而上学：哲学教师安德罗尼可在编辑亚里士多德著作时，把有关论述有形物体的学说安排在物理学中，把有关论述感觉经验以外对象的学说安排在物理学之后，由此得名。《易经》：“形而上者为之道，形而下者为之器”。严复：把物理学之后译作形而上学。第2页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第一章社会学的产生和发展

第一节社会学产生的思想渊源和历史背景

一、社会学产生的思想渊源1、东方社会的探索

荀子：人生不能无群人之异于禽兽者，人能群，彼不能群也历代思想家：经邦济世2、西方社会的探索

古希腊：柏拉图、亚里士多德中世纪：阿奎那、奥古斯丁文艺复兴时期启蒙运动时期：霍布斯、弗格森、孟德斯鸠、卢梭第3页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五二、社会学产生的历史背景

1、工业革命导致的社会结构变迁

雇佣劳动、自由贸易和资本主义商品生产席卷欧洲各行业

欧洲的社会组织和社会结构发生巨大变革人口向城市转移，社会财富和资本转入新兴资产阶级手中城市和农村家庭的结构、功能发生改变科学知识转变为直接生产力的过程缩短宗教组织失去往日的神秘和权威，逐渐进入世俗化法律由维护贵族特权转向以调节经济活动为目的

整个欧洲由过去的礼俗社会转变为法理社会第4页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五二、社会学产生的历史背景

2、市民社会的危机

自由、平等、博爱的理性社会变成了十足的非理性阶级矛盾和社会矛盾日益尖锐

资产阶级“使人与人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有任何别的联系了。它把宗教的虔诚、骑士的热忱、小市民的伤感这些情感的神圣激发，淹没在利己主义打发的冰水之中。……总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻想和政治幻想掩盖着的剥削。”“资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵魂，它把医生、律师、教士、诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。”

——马克思、恩格斯：《共产党宣言》第5页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五二、社会学产生的历史背景

3、自然科学方法的影响

经验自然科学取得了令人瞩目的成就，积累了大量实证科学的知识

社会科学研究开始突破理论思辩和定性描述的传统窠臼

在数学方法影响下利用统计学原理观察和研究社会现象第6页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第二节社会学的早期发展

一、孔德的社会学思想孔德（1798—1857），法国实证主义哲学家、社会学家

1、社会学思想的基点

从秩序和进步出发提出他的社会学构想认为秩序是一切社会进步的基础，主张渐进的改良主义以建设为目的的积极的、肯定的新学说——实证主义

2、科学的分类

科学的任务在于发现一切事实和现象之间的规律，有了科学知识便可预见未来研究无机物的学科：天体物理学、地球物理学和化学研究有机物的学科：生理学和社会物理学（社会学）所有科学之基础：数理科学一切科学之上的最高的科学：伦理学第7页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第二节社会学的早期发展

一、孔德的社会学思想

3、社会学的分类社会动力学：研究社会进步（从社会变迁的连续阶段和相互关系来研究社会发展和进步的规律）社会静力学：研究社会秩序（研究社会各个不同部分的结构关系及彼此间持续不断的相互作用和反作用）

4、实证方法

观察法、实验法、比较法和历史法社会和自然界并无本质不同，研究自然界的方法应贯穿到研究社会中去

5、影响和评价第8页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第二节社会学的早期发展

二、斯宾塞的社会学思想斯宾塞（1820—1903），英国社会学家、哲学家

1、社会有机体论

将社会和生物有机体进行类比社会是一个体系；这个体系只能从其机构运转的意义上去理解；体系要存在下去，它的需求就必须得到满足

2、社会进化论

社会的进化过程同生物的进化过程一样，也是优胜劣汰、适者生存，生物界生存竞争的原则在社会里也起着支配作用生物体消化系统循环系统调节系统社会组织工业组织商业组织政治组织社会阶级企业家商人政治家第9页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

一、杜尔凯姆的社会学思想杜尔凯姆（1858—1917），法国著名社会学家

1、社会学的研究对象——社会事实

社会事实：在社会层次上发生的种种现象。社会事实与纯粹个体事实的区别

(1)外在性：存在于个体身外，不同于那些存在于个体身内的生理、心理现象

(2)对个体的强制性：能够对个体施加各种形式的影响

(3)普遍性：是多数社会成员共有的特征，而不是个别人的特征

社会学是对社会事实进行实证研究的一门科学第10页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

一、杜尔凯姆的社会学思想

2、社会学方法论的基本原则

以自然科学为榜样，通过对经验材料进行观察、归纳、分析、预测和检验，对社会现象作出客观的说明和解释

(1)必须把社会事实看作“事物”

反对主观内省法站在价值中立的立场上借助感觉器官进行直接观察把统计学方法作为社会学观察的重要工具

(2)社会事实能够而且只能够用其他社会事实加以解释

“某个社会事实的决定性原因应该到先行的社会事实中去寻找，而不是到诸多个人的意识形态中去寻找。”第11页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

一、杜尔凯姆的社会学思想

2、社会学方法论的基本原则

(3)不能把社会事实的起因和它所发挥的功能混为一谈

因果分析就是从某一社会现象所处的历史环境中（由各种社会事实构成）找出对其发生主要影响的因素功能分析就是对各种社会事实的独立于主观动机的客观后果的分析

(4)社会学研究应遵循假设—推测—检验的步骤

根据两个具体现象之间的共变关系抽象出理论假设，通过收集实证材料进行推断和预测，从而肯定或推翻原有假设第12页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

一、杜尔凯姆的社会学思想3、社会学研究方法的集中体现——《自杀论》(1)关于研究对象的说明

给研究对象下操作定义找出同类事物共有的、可以直接观察的外在特征

凡是当事人自己采取直接或间接的、积极的或消极的行为，达到了预期死亡结果的情形，就是自杀。

(2)个人自杀事件和群体自杀率

第13页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

一、杜尔凯姆的社会学思想3、社会学研究方法的集中体现——《自杀论》(3)根据社会中影响群体自杀率变化的因素，对自杀现象进行分类

利己型自杀(社会整合程度不足)

不同宗教教派在自杀率上存在显著差别利他型自杀(社会整合程度过度)

义务性自杀、负疚性自杀失范型自杀(社会规范过于松弛)

经济危机时期自杀率急剧上升宿命型自杀(社会规范过于严格)(4)《自杀论》小结第14页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

二、韦伯的社会学思想

马克斯·韦伯（1864—1920），杰出的德国社会学家。

“理解社会学”1、韦伯的社会学方法论原则(1)关于社会科学与自然科学的区别狄尔泰的精神科学坚决反对自然主义倾向，认为自然科学的方法论原则不能用来指导对人精神活动的研究。要领悟人类文化的真谛，只有通过个人直接的生活“体验”和主体移情式的“理解”。

韦伯:人的行动是由行动者赋予它一定意义，“理解”行动的意义便的社会学的任务。人类活动的两个方面——主观方面和客观方面

客观方面：调查、试验主观方面：理解、解释第15页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

二、韦伯的社会学思想1、韦伯的社会学方法论原则(2)关于社会科学和社会学的性质问题新康德主义：历史科学不同于自然科学。历史科学只是把具体的个别的历史事实作为研究对象，发掘这些历史事实所表现出来的“文化价值”；自然科学是研究自然界发展的一般规律。韦伯：历史科学的任务仍然探寻个别事实之间的因果关系，但它是一种概然性的关系。(3)严格区分科学研究的价值相关性和价值中立性第16页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

二、韦伯的社会学思想2、社会学的研究对象和方法

社会学是这样一门科学，即以解释的方式来理解社会行动。社会学的对象：“社会行动”社会学的方法：“理解”

行动之所以可以理解，是因为每个人赋予行动的主观意义是可以理解的。“理解”：理智上和逻辑上的“合理明晰”（解释）情感体验和艺术感受的“移情合理”（理解）

第17页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

二、韦伯的社会学思想3、社会学方法论的概念工具——“理想类型”

“理想类型”：类似自然科学研究中使用的理想模型，是对研究对象进行规律性认识和因果性说明的概念工具。4、社会行动的分类目的合理的行动价值合理的行动情感的或情绪的行动传统的行动第18页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

三、马克思的社会学思想

卡尔·马克思（1818—1883），现代社会中对于理论和现实影响最大的学者。

1999年，英国剑桥大学发起“千年第一思想家”评选，结果马克思位居第一，爱因斯坦屈居第二；紧随其后，英国广播公司以同一命题在全球互联网上公开投票，结果仍然是马克思第一，爱因斯坦第二；

2002年，英国路透社邀请政界、商界、艺术和学术领域的名人评选“千年伟人”，结果马克思以一分之差略逊于爱因斯坦；

2005年7月14日，英国BBC广播公司第四频道以古今最伟大的哲学家为题进行调查，结果马克思以27.93%的得票率荣登榜首。第19页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

三、马克思的社会学思想

正是马克思社会学思想的提出，使社会学在本质上变为革命的、批判的科学，与孔德强调秩序、均衡，目的在于维护和改良现存制度的社会学形成了鲜明对比。

1、作为一般社会理论的历史唯物主义

所谓“唯物主义”者，即强调社会—经济过程和关系的首要性。所谓“历史”者，即分析特定的社会形态如何在具体的历史背景下存在，强调某些被奉为永恒和普遍的现象，不过是特定历史阶段的产物。人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。

——马克思第20页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

三、马克思的社会学思想

2、对资本主义的社会结构和运作方式的分析

作为一种生产方式的资本主义，其核心的特征就是社会关系的商品形式。商品形式的奥秘不过在于：商品形式在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质，反映成这些物的天然的社会属性，从而把生产者同总劳动的社会关系反映成存在于生产者之外的物与物之间的社会关系。”

——马克思第21页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

三、马克思的社会学思想

3、对于社会关系的辩证结构的分析视角在这种视角中，个体“只是经济范畴的人格化，是一定的阶级关系和利益的承担者”。这种辩证分析的方法，“对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从他的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。”第22页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第三节社会学的形成

三、马克思的社会学思想

4、有关“异化”问题的研究

受分工制约的不同个人的共同活动产生了一种社会力量，即扩大了的生产力。由于共同活动本身不是自愿地而是自发地形成的，因此这些社会力量在这些人看来就不是他们自身的联合力量，而是某种异己的、在他们之外的权力。关于这种权力的起源和发展趋向，他们一点也不了解；因而他们就不再能驾驭这种力量，相反地，这种力量现在却经历着一系列独特的、不仅不以人们的意志和行为为转移，反而支配着人们的意志和行为的发展阶段。

——马克思

在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

——马克思第23页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

一、社会学在美国的本土化运动

1876年，萨姆纳在耶鲁大学开设社会学课程

1893年，斯莫尔在芝加哥大学创办美国第一个社会学系

影响早期美国社会学发展的因素

1.思想理论渊源：实用主义哲学的影响，使早期美国社会学注重对实践主体的利益、需要和情感的探讨，带有较多的心理学因素。实用主义：带有某种利益需要的实践主体或行动主体真理必须对主体的利益或需要带来某种满足

实证主义：解决某种认识之谜的纯认识主体

库利的“镜中我”：个人想象他人对自己的印象米德的“心灵自我”:从外在的实践经验和内省的意识经验两个方面来分析自我的发生。主我和宾我

第24页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

一、社会学在美国的本土化运动

2.社会历史背景：20世纪20—30年代美国社会矛盾的发展，吸引大批社会学家从事社会问题的研究

以帕克为代表的芝加哥学派对都市化中社会问题的研究，使实地调查成为一项完全合法的科学事业和社会学的真正基础，社会学家开始用自己的眼睛观察世界，开创了美国社会学经验研究的传统林德夫妇对小城镇的研究，最早应用文化人类学研究现代城市的学者第25页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

二、结构功能主义

二战后在美国崛起的最重要的社会学流派。以一种高度抽象的宏观理论面目出现，从二战后至20世纪60年代在美国社会学界一直居于主导地位。

1、帕森斯的结构功能主义

帕森斯（1902—1979），哈佛大学教授，1945年提出结构功能主义

社会是一个生命系统，其生存和发展面临着一些大致相同的基本功能要求。满足这些要求是系统生存和发展的先决条件，而这些要求是通过系统的内部结构得到满足的。因此，结构分析必须同功能分析结合起来。结构功能分析的任务就是识别系统的基本功能要求以及分析各种基本结构是的如何满足这些功能要求的。

第26页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

二、结构功能主义

1、帕森斯的结构功能主义

社会系统的基本功能要求：

①适应（adaptation）必须同环境发生关系，拥有从外部环境中获取所需资源的手段

②达鸪(goalattainment)

确定自己的目标次序，调动系统内部的能量以集中于目标的实现

③整合(integration)

将系统的各部分联系在一起，使其作为一个整体有效地发挥功能

④维模(latencypatternmaintenance)，系统运行中止时期，完整地保存原有的运行模式第27页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

二、结构功能主义

1、帕森斯的结构功能主义

满足功能要求的系统结构

①适应：经济制度②达鸪：政治制度③整合：法律和宗教的某些部分④维模：家庭、教育以及宗教制度的某些部分

一个系统的运行状态是否稳定，不仅取决于它的基本功能要求能否通过子系统得以满足，而且还取决于这些子系统之间是否存在着跨越边界的对流式交换关系。第28页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

二、结构功能主义

2、墨顿对结构功能主义的发展对传统功能主义三个假设的批判

①功能整体性假设

任何存在着的社会系统都会显示出它的各个组成部分间有着很高程度的整合性。

②功能普遍性假设一个社会事物或一种文化存在于一个发展着的系统中，就必然对这个系统的整合具有积极作用。

正功能、反功能和无功能显功能、潜功能

第29页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

二、结构功能主义

2、墨顿对结构功能主义的发展对传统功能主义三个假设的批判

③“必不可少”的假设每一文化现象都完成着某种社会功能，是整体中不可缺少的部分。功能替代

墨顿的核心思想

不能假设一个社会达到了完全的整合；必须像认识事物的功能一样认识它的反功能；在任何功能分析中都必须考虑到功能替代的可能性。第30页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

三、社会冲突理论

（科塞的功能主义冲突理论）1、冲突的性质和表现形式

“冲突就是卷入与对手争夺稀少资源的行为，在这种斗争中企图调和、伤害或消灭对方。”

冲突和敌对情绪现实中的冲突不一定都带有或带来敌对情绪

敌对情绪也不等于现实的冲突

没有公开的冲突绝不是一个社会稳定和谐的标志，分歧公开地表现为冲突才是一个社会团体关系正常、具有活力的迹象。

第31页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

三、社会冲突理论1、冲突的性质和表现形式

现实的冲突：矛头直接指向当事者认为真正阻碍了他满足自己愿望的那个事物或团体。非现实的冲突：不是针对直接的敌对目标，而是为了发泄某种敌对情绪，往往选择某种替代物。

针对边缘的枝节的手段性问题的冲突：促进现存社会结构的调整和完善围绕着社会核心价值观的冲突：威胁现存社会结构的存在第32页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

三、社会冲突理论

2、社会结构与冲突的功能性质

冲突的性质、表现形式、功能都不是孤立的，它们在很大程度上取决于发生于其中的那个社会的结构。

安全阀：调节冲突使之不致瓦解社会的一种机制，既消除了潜在的破坏力，又使管理者了解了民情。社会健康的标志：不是没有冲突，而是能够就枝节的问题经常发生冲突。

冲突发生于其中的那个社会的结构决定着冲突的功能性质开放的、松散的社会，允许冲突公开发生，人们不至于怀疑社会核心价值观。封闭的、极权的社会，不允许冲突发生，一旦发生将会剧烈地破坏社会结构。

第33页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

三、社会冲突理论

3、内部结构和外部冲突的关系

团体间的冲突有助于划分出团体间的界限，与外部的冲突可以增加团体内的整合性。在冲突发生前，某一团体已经具有的整合程度与冲突能否促进整合关系极大。

有些团体结构的保存在很大程度上依赖于外敌，外敌的存在便于其在内部消除异己，整齐划一。第34页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

四、社会交换理论

进入20世纪50年代后期，人们开始普遍强调个性发展，崇尚个人力量，反对那种只把人作为团体的组成部分、社会角色的扮演者，而不作为社会个体行动者的观点。

霍曼斯的交换理论认为，社会学的研究单位主要是人，对社会现象的合理解释必须以人的内在心理结构为基础。社会学所研究的制度、组织以及社会都可以被分解为人的行动，而人的行动从根本上说是一种交换过程。社会交换行为是一种选择和计算个人得失的过程，人与人之间交往的根本目的就是为了获得最高的报酬。第35页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

四、社会交换理论霍曼斯建立的有关人的行动的理论命题①成功命题：个人的某种行动越是经常地得到相应的报酬，那么他就越可能重复这一行动。②刺激命题：相同的刺激会带来相同或相似的行为，可以用过去发生的情况来预测现在或将来可能发生的情况。③价值命题：如果某种行动的后果对一个人越有价值，那么他就越有可能采取该行动。④剥夺与满足命题：某人在近期内获得相同报酬的次数越多，那么，这一报酬的追加部分对他的价值就越小。⑤攻击与赞同命题：当个人的行动没有得到期待的报酬或者受到了预料之外的惩罚时，就可能产生愤怒的情绪，也因此会出现攻击性行为，这种行为的后果可能对他更有价值。⑥理性命题：人类的社会行为不是单纯的刺激—反应，而是一种理性行为。第36页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

五、符号互动理论符号互动论是一种侧重于从心理学角度研究社会的理论流派。这一理论认为，社会是由互动着的个人构成的，对于诸种社会现象的解释只能从互动中去寻找。

1、布鲁默的符号互动论

社会是人际间符号互动的结果，人类社会最典型的特征就是符号互动。

人类社会的互动并不是纯粹按照“刺激—反应”的方式进行的，人们相互之间总是要对对方的行为做出自己的解释和定义，并以此为依据进行互动。

人际互动的过程是一个运用符号和解释符号的过程。

同一社会的成员对其所遇到的大多数情景有着相同或相似的定义，正是通过这些相同或相似的定义，人们的互动才得以进行，社会才出现协调的、有组织的行动。

社会的组织或结构不过是一个框架，这个框架之所以能影响人的行为，是因为它影响了个人对情景的定义。

第37页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

五、符号互动理论

2、戈夫曼的“戏剧论

社会好比一个舞台，人们在社会中的活动好比剧院里的演出，从戏剧的角度研究社会互动。在表演中，人们都非常关心并试图控制自己留给他人的印象，总是在实施“印象管理”。表演的区域有前台和后台之分。前台是正在进行表演的地方，后台是为前台表演做准备、不想让观众看到的地方。成功的印象管理需要整个剧组进行合作。

第38页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第四节当代西方社会学的发展

五、符号互动理论

3、标签理论（勒默特、贝克尔）

从符号互动的角度探讨社会问题与越轨行为。所谓的社会问题或越轨行为只是一种主观性的东西，即某种社会现象之所以成为社会问题或越轨行为是因为社会给它成功地贴上了这样的标签。贴上不同的标签会分别有益于不同社会中的社会势力，或有益于同一社会中的不同社会势力。一个人一旦被贴上“有越轨行为者”的标签后，他往往会真地按照标签所规定的越轨行为模式去做，结果发展出了更多的越轨行为。初次越轨行为和再次越轨行为。可以用贴标签的办法来解决社会问题和越轨行为。第39页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第五节社会学在中国

一、中国社会学的产生和历史分期中国社会学产生的最早时间：1891年康有为在广州万木草堂讲授“群学。清朝末年的中国知识分子，企图从西方思想中寻找救国救民的真理，融合蒸一种新的见解，名曰“群学”。第一阶段发轫期1891—1910年第二阶段幼苗期1910—1927年第三阶段成长期1928—1951年第四阶段停滞期1952—1978年第五阶段恢复期1979年至今第40页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第五节社会学在中国

二、发轫期的两簇社会学火花1、康有为的“社会改良”思想（《大同书》）“无邦国，无帝王，人人平等，天下为公”的大同社会理想之社会（社会改良计划十六条）：进种改良；育婴及幼稚教育；教育平等；职业普及；劳作时间减少；说教；卫生；养病；养老；土地归公；公立事业；遗产处置；奖励名实；刑罚；男女同权；符号划一

第41页，共50页，2022年，5月20日，14点20分，星期五第五节社会学在中国

二、发轫期的两簇社会学火花2、康有为、梁启超、严复等的“群学”概念

1896年，谭嗣同著《仁学》一书，即提出“社会学”

1902年，严复翻译出版日本学者岸本能武太的《社会学》，中文名《社会学》1903年，严复翻译出版英国学者斯宾塞的《社会学原理》，中文名《群学肄言》

人力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也?曰：人能群，彼不能群也。人何以能群?曰：分。分何以能行?曰：义。故义以分则和，和则一，一则多力，力多则强，强则胜物……故人生不能无群。群而无分则争，争则乱，乱则离，离则弱，弱则不能胜物……《荀子》

故学问之事，以群学为要归。唯