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人生智慧国学中第1页第2页1840-“五四”前学习外国,保留传统“五四”新文化运动学习外国,批判传统文革时期批判外国,摧毁传统邓小平发展经济,注意传统江、胡温逐步重视,关注传统习近平提出梦想,复兴传统第3页第4页第5页第6页第7页第8页第9页第10页第11页第12页第13页第14页第15页第16页第17页第18页女娲伏羲神农唐尧虞舜智慧勤劳俭朴宽厚善良诚信为人着想深得拥戴人治德治第19页心得体会学习政治思想道德类文章第20页孔子《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》五经论语孟子中庸大学孔子子思曾子孟子四书儒家文化第21页第22页第23页五伦父子有亲夫妻有别君臣有义长幼有序朋友有信三纲董仲舒自省自修五常个人第24页第25页弱化节制欲望善念保障张扬控制内修型外控型第26页第27页最富裕一个朝代最强盛两个朝代最短命三个朝代第28页最具活力四个国家和地域第29页涩泽荣一(1840年3月16日——1931年11月11日)被称为“日本企业之父”、“日本企业创办之王”、“日本资本主义之父”、“日本产业经济最高指导者”、“儒家资本主义代表”等等。他也是日本当代企业制度——株式会社创始人第30页二战后日本在一片废墟上以惊人速度恢复了国力,不少研究者认为,这与儒家文化在日本传输延续是分不开。现在在日本,“《论语》十算盘”已经成为一个著名经营模式第31页6月29日,清华大学。朴槿惠引用《中庸》“君子之道,譬如行远必自迩,譬如登高必自卑”一句,认为国家间也需要一个促进互信,共度患难。

第32页朴槿惠提到,在父母双亡艰难时期,拜读了许多中国哲学和古典文集,令她难忘句子之一是诸葛亮写给儿子“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。她曾在一篇文章中写道:“在我最困难时期,使我重新找回内心平静生命灯塔是中国著名学者冯友兰著作《中国哲学史》。”她指该书蕴含着让她变得正直、坚强人类道义和战胜这个混乱世界智慧和教诲。第33页第34页香烟帝豪芙蓉王浴具灶具华帝浴霸第35页电视王牌食品饮料王老吉王中王汇源果汁第36页眼镜享得利百姓大药房企业天瑞利民商店第37页历经,投资12亿元。大佛高128米,用黄金108千克,合金铜3300千克,特殊钢材15000吨。第38页华西村仿造天安门第39页长2.3米,宽70厘米,高1.7米,千足金、一吨重华西村金牛第40页华西村金店第41页第42页第43页第44页第45页第46页第47页第48页第49页第50页第51页第52页第53页第54页第55页第56页第57页第58页第59页2,我们人生应该做好哪几件事情1,我们应该用怎样心态来面对我们人生第60页第61页第62页子曰:“吾十有五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”第63页子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”第64页第65页

子曰:“诵三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对。虽多,亦奚认为?”第66页第67页《大学》:“货悖而入者,亦悖而出”不违法律,道德,人格自然规律子曰:“自行束脩(1)以上,吾未尝无诲焉。子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。第68页子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命,而货殖焉,亿则屡中。“素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素患难,行乎患难。君子无入而不自得焉。”第69页第70页第71页第72页司马牛忧曰:“人皆有弟兄,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆弟兄也。君子何患乎无弟兄也?”第73页第74页第75页第76页人心如水,当水遇风有波纹时,它映照出景物是歪曲。当内心不能平静时,它对外在事物映照扭曲。第77页第78页第79页第80页王凤仪:恨,怨,恼,怒,烦,人生五毒丸。吃了半颗,就生病,吃了一颗。就要你命。第81页

樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”第82页第83页

子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”第84页第85页子曰:“不患无位,患所以立;不患

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