宋明理学 省赛获奖-完整版课件

第4课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。

白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。白马寺（河南洛阳）

河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。龙门石窟（河南洛阳）

奉先寺，建于唐初，主佛卢舍那高17.14米，面容丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。奉先寺寺院、石窟、佛塔同为佛教的三大建筑

江甫春

杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。醍醐灌顶甘露洒心当头棒喝天花乱坠回头是岸佛法无边一刹那口头禅

老君岩（福建泉州清源山），刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。老君岩道教是中国的传统宗教，一般人称道教是中国土生土长的宗教。正式形成于公元1世纪（东汉中期）。道教在中国古代宗教信仰的基础上，综合了方仙道、黄老道某些宗教观念和修持方法而逐渐形成的。它以“道”为最高信仰。道教以《道德经》为主要经典，以老子为教祖，称“太上老君”。道教主张“重人贵生”，追求现世生活的美好，鼓励信徒积极生活，对社会抱入世的态度，因此，道教是主张“入世”的宗教。道教主要有全真派和正一派，全真派道士、道姑也必须素食、独身、住庙。

道教圣地——武当山古建筑群（1994年12月15日入选《世界遗产名录》），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。武当山（湖北）戴王冠冕的孔子像反映了什么问题“？隋唐时期，由于统治阶级重视文治的政策，对儒、佛、道三教都予以扶持，儒、佛、道形成了三足鼎立之势。在古代中国，有一种比佛教和道教传播范围广泛得多、影响要巨大得多的“宗教”，-----------“儒教”。“儒教”的“教”并非“宗教”，而是指“教化”，它虽然不是宗教，但在古代中国，却比任何宗教的影响都要巨大和深远，可以说它不仅渗入了每一个中国人的骨髓里、血液中和潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式等至今仍在发挥着巨大的影响。何谓三教佛、道是充满迷信色彩的宗教，儒则是传统的礼教，佛、道与儒性质不同，但都有教化之意。故自南北朝以来，统称三教。

此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》（清·丁云鹏），现藏于北京故宫博物院。一、宋明理学兴起的背景：三教合一1、

魏晋南北朝

时期，儒学的发展出现了危机，原因是社会动荡不安；受到道、佛教的冲击。

儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因。①佛教盛行。统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均等的满足。所有这些导致佛教的盛行。②道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米道是道教最早的表现形式。东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。③儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。

2、三教在彼此反复辩驳中相互吸纳渗透，到唐宋时期，调和之风尤其兴盛。“三教合一”潮流弥漫到社会生活各个领域。儒学独尊地位衰落及佛、道兴起二、宋明理学的主要派别1、什么是理学？理学是中国古代社会后期占据统治地位的儒家哲学思想。二、宋明理学的主要派别2、理学分几派？代表人物是谁？各有什么主要思想？程颢程颐朱熹陆九渊王守仁vs二、宋明理学的主要派别1、程朱理学1）代表人物：程颢、程颐、朱熹2）主要思想观点A、认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。3）主要理论著作：朱熹《四书章句集注》4）统治地位的确立：明初有利于维护封建统治秩序朱熹

朱熹：南宋儒家学者（1130－1200），号晦庵，是二程思想的集大成者。中国古代最著名的哲学家、经学家之一，宋代理学的集大成者。朱熹在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学。

《四书章句集注》是朱熹为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》所作的注，由于它的刊行，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》始被称为“四书”，与“五经”一起成为封建社会最重要的经典著作。朱熹的学术思想在日本、朝鲜曾一度十分盛行，被称为“朱子学”，在东南亚和欧美也受到重视，足见其在世界文化史上的影响。大學《大學》是一篇寫於先秦時代的儒家文章，內容是講述儒家的治國道理，對後來儒家思想的發展影響很大。有關《大學》的作者，舊說是由孔子的大弟子曾子所寫。《中庸》

《中庸》是一篇寫於先秦時代的儒家文章，內容是講述儒家的中庸思想，認為做事不偏不倚是最高的道德準則。有關《中庸》的作者，舊說是由孔子的孫子子思所寫的。《中庸》在漢代被收入《禮記》一書，宋代朱熹把它與《論語》、《孟子》、《大學》合編為四書，成為宋代以後儒家最重要的經典之一。江西庐山白鹿洞书院：朱熹、陆九渊、王守仁都曾在此讲学。白鹿洞书院2、陆王心学1）代表人物：南宋：陆九渊明朝：王守仁2）主要思想主张A、陆九渊：“心即理也”，并提出“发明本心”以求理。B、王守仁：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。二、宋明理学的主要派别3、不同派别的异同点何在？共同点：2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求1、程朱理学与陆王心学都是儒学思想的代表，都强调社会秩序的重要性；都认同世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养、克制，并积极服务社会。二、宋明理学的主要派别3、不同派别的异同点何在？不同点：1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。三、宋明理学的影响理学对后世的影响完全是消极的吗？1、消极：

①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③因循守旧的观念；④重礼轻法的观念------用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。三、宋明理学的影响2、积极：

重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严①宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。②宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。③宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。塑造中华民族性格特征小结中国封建社会中后期儒家思想发展到“理学”和“心学”，一方面反映了作为中国传统文化主流思想的儒学，也有一种自我调节、适应时代的本能，随着中国封建社会的发展和衰落，不断发展完善和走向极端化；另一方面也说明了意识形态作为上层建筑中的一个主要组成部分，在社会发展中起着重要的促进或阻碍作用。材料一中王阳明对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么观点？你认为他的解释合理吗？材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王阳明要怎样解决这一问题？探究学习朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。材料中朱熹的主张是什么？你怎样看待他的这些思想主张？

一物需有一理。万物皆有理。万物皆只有一个天理。天下只有一个理。天者，理也。有理而后有象，有象然后有数。

——《二程遗书》

父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》二程言论

宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。格，至也；物，犹事也。穷致事物之理，欲其极处无不到也。圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。

——《朱子语类》

人皆有是心，心