第课新文化运动与马克思主义的传播

第15课

新文化运动与马克思主义的传播

我家的屋旁有两棵树一学生看了一篇文章：“我家的屋旁有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。”于是去找老师问：“这句话是否多余？”老师说：“这怎么能是多余的话呢？这是大文学家鲁迅先生的作品。”于是学生回去写作文：“我家有两个表姐，一个是女的，另一个也是女的”。老师的评语是：“废话！”生：“这是为什么呢？”应当根据时代背景去分析写作内容。文章写于新文化运动时期，今天读起来感到很幼稚，但在当时却是振聋发聩的。(情景表演)

一、《新青年》的诞生——新文化运动的历史背景1.政治方面:辛亥革命推翻了清王朝，但中国依然是半殖半封社会。袁世凯复辟帝制，帝国主义继续侵略中国，中国的先进分子必须探索救国道路。资产阶级民主革命先行者--孙中山袁世凯1912年3月就任临时大总统2.经济方面:一战期间，民族资本主义的进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，发展资本主义。(根本原因)3.思想方面:启蒙思想传入，民主共和观念深入人心,袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流。(直接原因)材料一1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。材料二袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？

康有为1858.3.19～1927.3.31又名祖诒字广厦号长素广东南海人人称“康南海”提出要定孔教为国教祭孔要行跪拜礼中国人不拜天，又不拜孔，留此膝何为？课堂探究为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？

在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以，尊孔复古实质就是复辟帝制。二.新文化运动的兴起１.标志：陈独秀创办《新青年》杂志（1915年）大量发表抨击尊孔复古文章，成为新文化运动的主要阵地新文化运动兴起的标志、主要阵地、活动基地及主要代表人物是什么？2.新文化运动的主要活动基地--北京大学北大校徽北大红楼北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。

北京大学始建于1898年戊戌变法时期，称京师大学堂。但旧时的北大实质上是一处官僚养成所，由于学生多为京官子弟，毕业后也是当官，因此教员称学生为“老爷”；学生称教员为“大人”。教员们不从事研究，只为养家糊口；学生们更无心学习。一堂体育课上教员：“老爷们请起立！老爷们请向左转！老爷们请向右转！老爷们请向后转！”众生：（懒懒散散地做动作）教员：“老爷们好！”众生：（齐声）“大人好！”

教员：“老爷们辛苦了！”众生：（齐声）“升官发财！”问题情境“思想自由”、“兼容并包”办学方针的实质是什么?实质：鼓励和倡导新文化、新思想去占领封建文化阵地。蔡元培曾两次担任北大校长第一次:1916.12-----1927.7第二次:1929.9-----1930.12

材料一：“北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府”“无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，……即使彼此相反，也听他们自由发展。”

材料二：蔡元培先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。材料三：（蔡元培）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来……北京大学为什么成为新文化运动的中心？1、蔡元培的学术方针;2、新文化运动的干将汇集北大;3、

《新青年》迁到北大。课堂探究走近北大讲坛上的教授胡适↑辜鸿铭→

反对新文化的辜鸿铭

20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看故宫三大殿，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭（1857～1928）是清末民初驰名中外的文化怪杰。他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等９种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。

反对新文化的辜鸿铭辜鸿铭自幼留学西方，受过系统的西式教育，生活方式和思想方式都曾十足欧化，到头来却极力排外，一味反对西方文明，维护中国封建文化和伦理道德。辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜鸿铭平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。⒈兴起标志：⒉代表人物：⒊指导思想：⒋主阵地：⒌中心：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等民主与科学思想《新青年》北京大学新文化运动的兴起三、新文化运动1、内容（“新”在哪？）（1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。（2）提倡新道德，反对旧道德。（3）提倡新文学，反对旧文学。民主和科学是新文化运动的两面大旗，他们的具体含义是什么？在运动中的地位？民主：民主思想和民主制度。科学：科学精神和近代自然科学法则。地位：指导思想、核心封建专制愚昧迷信

西洋人因为拥护德、赛两先生……才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀

德先生——Democracy——民主

赛先生——Science——科学——西方资产阶级政治制度、民主思想——科学精神、近代自然科学法则新文化运动语录串烧什么是旧道德？什么是新道德？新文化运动为什么要把矛头指向儒家传统道德？旧道德：指以孔子学说为代表的儒家传统道德。新道德：指资产阶级道德，提倡人权、个性解放。儒家传统道德是封建统治存在的理论基础，因此，在思想领域反封建，就必须反对儒家传统道德。1918年，北京《中华新报》登了一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配海监张氏，还未嫁丈夫就死了，为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜终于结束了年轻的生命。社会新闻感动好奇同情难过愤怒请谈谈您看到这篇新闻时的心情。旧道德：指以三纲五常为核心的儒家传统道德。三纲:

君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常:

仁、义、礼、智、信三从:

在家从父、出嫁从夫、夫死从子四德:

妇德、妇言、妇容、妇功②提倡新道德，反对旧道德胡适新三从四德太太出门要跟从,太太命令要服从,太太错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太花钱要舍得,太太打骂要忍得。新道德：指资产阶级的道德，即提倡人权、追求个性解放、男女平等等。

蔡元培为《中国新文学大系》撰写总序,曾提及:“为什么改革思想,一定要牵涉到文学上?这因为文学是传导思想的工具。”思想革命文学革命③提倡新文学，反对旧文学文学革命：改文字、改语言、改文体、改形式，更为重要的是改内容，要为作品注入新思想！胡适：《文学改良刍议》陈独秀《文学革命论》鲁迅《狂人日记》《孔乙己》（新文学的典范）提倡新文学，反对旧文学胡适首倡白话文《蝴蝶》——胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。

近代中国第一首白话诗《乐观》

胡适这株大树很可恶，

他碍着我的路！

来！

快把他砍倒了，

把树根也掘去，

哈哈！好了！旧文学与新文学《文学革命论》陈独秀《文学改良刍议》胡适主张推倒陈腐、雕琢、艰涩的旧文学提倡白话文代替文言文强调写文章“须言之有物”建设新鲜、平易、通俗的新文学文学革命口号的提出和白话文的使用是推动新文化运动的有力武器。一、须言之有物；二、不摹仿古人；三、须讲求文法；四、不作无病之呻吟；五、务去滥调套语；六、不用典；七、不计对仗；八、不避俗字俗语。2、评价新文化运动材料一：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人甚至谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣”。材料二：《新青年》受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为”青年界之金针“和青年的“良师益友”。青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒。材料三：新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去 ——李时岳材料四：“无论政治学术道德文章，西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就。”“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。” ——陈独秀序号

被崇拜者票数1孔子1572孟子613孙中山17…

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表1:1913年江苏第一师范学校“最崇拜的人物”问卷统计表序号

被崇拜者票数1孙中山4732陈独秀1733蔡元培153…

……

…

14孔子1表2:1924年北京大学“最崇拜的人物”问卷统计表

上述材料说明新文化运动有什么意义?儒家传统思想民主共和民主共和儒家传统思想新文化运动的影响思想解放民众觉醒《新青年》编辑部规定，从1918年开始，任何作者“非白话文不用”。1919-1920年间，全国出现四百余种学生刊物，全部使用白话文。各类报纸也纷纷效尤。1920年教育部通令中小学教材将全部使用白话文。文化转型（1）性质:激进的民主主义者掀起的反封建的思想启蒙运动。2、评价新文化运动（2）积极意义：①冲击了封建思想的统治地位，使人们的思想，尤其是青年人的思想得到空前的解放。②中国的知识分子在运动中受到一次民主和科学的洗礼。

③为马克思主义在中国的传播创造了条件。（3）历史的局限性:①没有同群众运动相结合。②对东西方文化的态度片面化、绝对化。病人——中国思想界医生——新文化运动者旧血液——中国传统文化新血液——西方文化你的血全坏了，要全换掉！不会全坏了吧，总有些还好的应该留下吧！没有好的了，全都坏掉了，必须全部换掉！以陈独秀于1915年创办的《新青年》为其最突出代表的新文化运动，……是对全部文化遗产彻底的——全面的抨击，这是整个运动的特点。——许华茨（哈佛大学史学教授）全盘否定中国传统文化,肯定一切西方文化将脏水与孩子一起倒掉了！

国学大师钱玄同主张“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语言。

一个白话学堂门口的楹联：白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议；古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联：

禽兽真自由，要这伦常何用？仁义太坏事，须从根本打消。中国传统文化的精华与糟粕精华：崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”强调天人和谐、和为贵尚中庸的思想提倡“民本”与“德治”尊老爱幼的伦理道德优秀的文学、艺术、科技成果…