中医养生智慧课件

12道法自然健康百年

——中医之养生智慧3一、日常生活中体会5

“冬吃萝卜夏吃姜”,不找医生开处方夏→阳气浮越于外→内部寒湿→姜（温热、宣发）冬→阳气内敛→内热→萝卜（清凉顺气）6二、十二时辰养生法7子时：（23时——1时）鼠胆经当令（值班）子时为阳初生，恰恰是一天中最黑暗的时候。胆主升发。失眠→心肾不交未济－既济；泰－否晚上一派阴气，而子时为阴盛之时，任何物都不可化，故晚应少食。夜11点一定要睡，以养刚刚升起的阳气。8丑时：（晨1-3点）牛肝经当令，肝藏血，主筋主决断，升发，疏泄无精打采←肝之升发不足←肾水不足（冬不藏）肝病、阳痿、痔疮←肝血、主筋出了问题养肝的时间即1-3点，若不休息就养不了肝血，加之酗酒，加重肝解酒毒素的工作。10卯时：（大肠经当令，晨5-7点）兔开魄门（肛门）要想长生，腹中常清；要想不死，肠中无屎肺与大肠相表里12巳时（脾经当令，9-11点）蛇脾主运化，主肌肉，在志为思，在液为延。脾功能发达的人，肯定头脑灵活，脾功能失常则可消瘦（糖尿病），流口水（如小儿）。思虑过分则伤脾（如日思夜想，茶不思饭不香）14未时（小肠当令，13-15点）羊“受盛之官，化物出焉”，收税上缴国库。即先吸收被脾胃运化的食物，然后分配到各个脏器。13-15点，人体主吸收，因此午饭要吃好，（即营养，口味及吸收都要相对好）。若吸收不好的话，吃再好的东西，也是垃圾，反而需要调动人体元气去化掉，反而伤身体。心与小肠相表里，若13-15点出现脸红、胸闷，可能是心脏出了问题。15申时（膀胱当令，15-17点）猴膀胱经是一条可以走到脑部的经脉，申时，气血易上于脑，故学习效率高。如果一个人办事效率低，易健忘，可能膀胱经出了问题。头痛：边（胆）、额（胃）后脑（膀胱）、中空（肝）小便通畅是膀胱经气足的表现。肾与膀胱相表里：肾主骨（齿为骨之余）养生一个原则，小便时一定要咬住后槽牙（肾齿两枚如咬物）16酉时（肾经当令，17-19时）鸡肾藏精；鸡与肾同一卦象坎卦鸡为热性的，易把热散出来→要炖鸭为凉性的→要烤，不然易腹泻。17-19点发热多肾气大伤中国人要注重补肾。咸入肾，所以我们每天都要吃点盐。若味太重，则太调人之元气，则耗伤元气。17戌时（心经当令19-21点）狗心包有一个檀中穴（主喜，高兴），若这个穴经不通畅则对人体不利。（心情郁闷，生气时则出现敲打此穴动作）“喜乐出焉”（阴气正盛，阳气将尽）男女同乐（言语）双手合十，收敛心包。18亥时（三焦当令，21-23点）猪《说文解字》：第一个字“一”最未一个字“亥”，又回到初始混沌状态，生命的轮回又将开始。（亥的写法）阴阳和合，性爱之最佳时间。猪始终处于享受状态，所以猪是可以养肥的。人体，是一个最无为最自足的系统，如果偏离了无为、自足的本性，必然生病。20春天养生（春雨惊春清谷天）天地俱生，万物以荣夜卧早起，广步于庭披发缓形生而勿杀，予而勿夺赏而勿伐21夏天养长（夏满忙夏暑相连）天气气交，万物华实夜卧早起，无厌于日（厌是满足之意，即不要怕日，怕热、怕出汗、夏天就应外散）使志无怒，使气得泄（夏天一定要使郁滞排出，这样秋天才有可能进补）。23冬天养藏（冬雪雪冬小大寒）水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志（肾精）若优若匿，若有私意，不可发泄。去寒就暖，躲避寒冷，保持身体的温暖。无泄皮肤。24春夏养阳，秋冬养阴春夏养阳即春夏养生发，生长；秋冬养阴即秋冬养收藏、收敛。前者相当于卦“自强不息”越奋进越好。后者相当于坤：“厚德载物”越收敛越厚越好。以从其根，故与万物沉浮于生长之门，逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则疴疾不起，是谓得道。道者，圣人行之，愚者佩之。26五、根据年龄养生

帝问：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者。时世异耶人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。27女子

女子七岁肾气盛，齿更发长。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平均，故真牙生而长极。四七筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七阳明脉衰，面始焦，发始堕。六七三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。28男子

丈夫八岁肾气实，发长齿更。二八肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。四八筋骨隆盛，肌肉满壮。五八肾气衰，发堕齿槁。六八阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。七八肝气衰，筋不能动。八八天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。则齿发去30人之四季春（生）：女（7—14），男（8—16）夏（长）：女（21—28），男（24—32）长夏（化）：女（），男（）秋（收）：女（35—42），男（40—56）冬（藏）：女（49—？），男（64—？）衣、食、住、行、性3132六、心身健康维护人体功能维护的总原则是遵守生命规律，而不是非生命的物质运动规律。《黄帝内经》“法于阴阳”。《易传·系辞上》有“一阴一阳之谓道”的论述，又说“生生之谓易”。

《素问·上古天真论》指出，人体功能的正常存在是健康和长寿的条件。“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。”德，是古代对正常功能作用的描述概念。人体功能没有失去平衡，全面存在，生命和健康就没有丧失的危险。“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。”33人体功能发挥是得以维护的根本原则（一）理论认知与健康实践需要吻合（认知）如果对自身健康问题缺乏理解，就会增加焦虑产生的机会或者加重焦虑程度（和于数术；处天地之和，从八风之理；虚邪贼风，避之有时；人年老而无子者，材力尽耶？将天数然也？）34（二）尊重饮食习惯食饮有节中华民族传统的食物结构是五谷、五蔬、五果、五畜。游牧民族以肉食为主的传统有着显著区.。“美其食”，就是要以传统的食物为美，支持和享受传统的食物结构。“适嗜欲于世俗之间”。“行不欲离于世”。不要创造与习惯不符合的营养方式，而是要在尊重习惯的基础上调整35（三）生活起居管理(生活习惯）起居有常按照正常范围、限度来安排起居。嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物”不过分。“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”精神状态要与实际生活状态吻合。36（四）工作习惯管理不妄作劳。《易传·彖》说：“无妄，刚自外来，而为主於内。”人只有充分的劳作，才能获得