我国民族音乐的发展脉络 (恢复)课件

中国民族音乐宫廷音乐文人音乐（曲风文雅，意境高远）宗教音乐民间音乐《神奇秘谱》明代朱权于1425年编印，是我国现存最早的古琴谱集。琴曲结构散起-以自由散板开始入调-展示音乐主题入慢-进入新的境界尾声-以泛音结束，形成余音绕梁的意境效果音域宽广（4个八度）；2003年11月7日，古琴艺术被联合国教科文组织列入世界非物质和口述文化遗产名录。中国十大古乐曲中，琴曲有七首。1977年8月20日，美国发射的两艘“航行者”太空船上的喷金铜唱片上就录有古琴曲《流水》。古琴音量含蓄，不大；音色有散音（浑厚如钟）、泛音（玲珑剔透）、按音（变化无常）三种；使用文字谱（唐代前）和减字谱（唐代至今）文字谱是用文字记述古琴弹奏指发、弦序和音位的一种记谱法，是古琴曲目弹奏的参考。

我国现存唯一的文字谱是《碣石调·幽兰》减字谱是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分而形成的特殊的图形文字。中国古代歌曲原始社会—乐舞（生产、生活、祭祀）奴隶社会宫廷—乐舞（维护等级制度）民间（采风）北方—孔子的诗经（风-民歌、雅-贵族创作、颂-祭祀歌）南方---屈原的九歌（祭祀歌舞集）封建社会秦设乐府-北方的相合歌、鼓吹乐，南方的西曲和吴声南北朝设清商署—北方的相合歌、南方的西曲和吴声发展为清乐隋唐开设教坊唐—燕乐，大曲、法曲宋—词调体歌曲元---散曲明清---自娱性的民歌小调、歌舞为主，是说唱、戏曲的雏形学堂乐歌：中国清末民初新学堂乐歌课中教唱的歌曲。1898年维新派主张在新学堂开设“乐歌”课，1902年得到清政府的认可。1905年后，成为当时社会文化生活的一种新风尚。1923年后，“乐歌”课改为“音乐”课。其多为填词歌曲，旋律多为日本和欧美的歌曲曲调。随着其发展，西洋音乐及各种艺术形式和技艺得到初步介绍和传授。其集体歌唱形式，为以后的群众歌咏活动奠定良好基础。沈心工（1870—1947)李叔同（1880—1942）萧友梅（1884—1940）黄自（1904--1938）体操-兵操《体操-兵操》是我国最早的学校歌曲之一，《黄河》是其最有影响的一首，

《竹马》最受学生欢迎。学堂乐歌作者，音乐教育家。是最早使用白话文写作歌词的作者。其创作题材广泛。歌词浅显易懂，旋律朗朗上口，词曲结合较好，适合儿童学唱。沈心工音乐家、戏剧活动家。创办中国最早的音乐刊物《音乐小杂志》。其乐歌作品文辞秀美，富于意境和韵味。词曲结合贴切。其流传最广的是《送别》。李叔同音乐教育家、作曲家。毕生从事高等音乐教育，为中国现代音乐的发展做出重要的贡献。萧友梅在京期间组织我国第一个管弦乐队并自任指挥。《今乐初集》（1922）《新歌初集》(1923)是我国最早的作曲家个人创作专集。公元755年安禄山叛唐，自渔阳（今日蓟县附近）以十五万之众南下攻占洛阳，

继之于次年取长安，迫得玄宗李隆基（即唐明皇）奔蜀，是唐朝由盛而衰的一段分水岭。清唱剧—长恨歌清唱剧：一种介于歌剧（无歌剧布景、服装、道具、戏剧式表演），和康塔塔（比康塔塔篇幅大、戏剧性和史诗性更强）之间的多乐章大型声乐套曲。它包括了独唱、重唱、合唱，用管弦乐队伴奏。在我国也称为“神剧”。1935年发起创办上海管弦乐团。在介绍西洋近代音乐理论、造就专业音乐人才上都有很大贡献。黄自作曲家、音乐教育家。是最早谱写抗日歌曲的作曲家之一。其作品风格典雅精致，旋律简洁流畅，结构严谨工整。反映的时代思想：资产阶级的爱国、民主、自由、科学。反映的社会现实军阀混战、山河残破、国家沉沦日寇加紧侵华，亡国之祸迫在眉睫，国民党却采取不抵抗政策，人民群众的爱国热情和日趋觉醒的民族意识。学堂乐歌左翼音乐运动20世纪30年代在中共领导下的，以左翼音乐工作者为骨干并团结爱国民主音乐力量的革命音乐运动。造就能真正为劳动群众所接受的大众化的“新兴的音乐”（无产阶级的内容，民族音乐的形式）。对中国新音乐文化的建设具有深远的影响。是左翼文化运动的一个组成部分。左翼音乐组织（1932）北平左翼音乐家联盟（聂耳、王旦东）中苏音乐学会（田汉、聂耳、任光）中国新兴音乐研究会（聂耳、任光、张曙）左翼戏剧家联盟音乐小组（田汉任光、张曙、安娥、吕翼）聂耳（1912--1935）冼星海（1905--1945）其主题歌《风云儿女》，由田汉作词，人民音乐家聂耳作曲，后被正式定为《中华人民共和国国歌》。《桃李劫》讲的是一对接受过良好教育的知识青年，由于坚持自己的本性与原则，在社会上失意、反抗、挣扎最终被彻底吞噬的悲剧。既是对个人苦难的描述，又是对当时整个社会的不解与控诉。

原名聂守信，作曲家。1932年发表的《中国歌舞短论》提出面向群众，深入群众及“创造出新鲜的艺术”的观点。发起并组织参与多个左翼音乐组织。虽生命短暂，但作品丰富。聂耳亲自参加舞台剧《扬子江暴风雨》的导演和演出。其作品具有鲜明的民族风格和时代精神。是我国第一个在歌曲中塑造无产阶级光辉形象的作曲家。为我国无产阶级革命音乐开辟了道路。保卫黄河黄河船夫曲怒吼吧，黄河创作过程：1939年春，光未然把长诗《黄河吟》改写成歌词，冼星海用6天时间完成全部合唱的谱写（3月31日脱稿）。4月13日由抗敌演剧第三队于延安陕北公学礼堂首演。5月11日，由冼星海亲自指挥演唱，得到毛泽东的高度赞扬。7月，周恩来为其写下”为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声”。1941年，在苏联进行加工整理。社会价值：是一部表现革命内容，反映时代精神，具有中国作风和中国做派，为中国人民所喜闻乐见的大型音乐作品。艺术价值：音乐语言通俗易懂，明快简练。既有鲜明的民族风格（吸取民间音乐），又有群众性的特点（以群众歌曲音调为基础）。对后来的大合唱及其他体裁的音乐创作都产生了巨大而深远的影响。到敌人后方去二月里来我国无产阶级革命音乐的先驱者，伟大的作曲家、人民音乐家。其论文《普遍的音乐》提出“中国所需要的是普遍的音乐”主张，并指出学习音乐的目标是“负起一个重责，救起不振的中国”。1935年回国，1936年参加歌曲作者协会等进步音乐组织并开始创作抗日救亡歌曲。1938年与张署一起大规模地推动了抗日救亡歌咏活动。其坚持走与人民群众相结合的创作道路，其作品的思想性和艺术性既富时代特点，也超越时代局限。毛泽东为其写下“为人民的音乐家冼星海同志致哀”的悼词。冼星海《忆秦娥.娄山关》背景：1935年2月26日拂晓，第二次娄山关（位于贵州省遵义市北的娄山上，是由黔入蜀的要道）战斗取得胜利，但长征的战略任务受到挫折，毛泽东的心情有几分沉重。忆秦娥——词牌名，其结构为上、下片。音乐素材——我国民族音乐中的戏曲、曲艺及进行曲。结构上片描景（紧张肃穆）下片写事（豪放刚健、阔达雄浑）《谁不说俺家乡好》背景：在描写山东孟良崮战役的电影《红日》中，一位在硝烟中为解放军运送粮食的农村女青年所唱。音乐素材——山东民歌音调。结构歌词三段，朴实、通俗、真挚。歌曲一段，六声徵调式。《我和我的祖国》结构歌词两段真挚感人。歌曲二部曲式，圆舞曲节奏，曲调流畅、激越。《祝酒歌》背景：粉碎“四人帮”音乐素材——新疆、西藏、江南民歌。风格——抒情、舞蹈、进行曲特点。结构歌词三段，豪放激情。歌曲为带再现的复二部曲式。群众歌曲艺术歌曲歌词表现手段作曲技法伴奏通俗易懂著名诗歌简单复杂简单复杂可分离，作和声衬托不可分离，渲染意境，刻画形象剧情介绍：1928年春，雷刚率领农民自卫军在杜鹃山扯旗造反，因没有党的领导，三起三落，濒于覆灭。党派柯湘前来杜鹃山寻找雷刚，不料中途被捕。雷刚闻讯率众劫法场，救出柯湘，并请她担任自卫军的党代表。剧中经过“义释田大江”“虎穴救亲人”“揭露温其久”“消灭毒蛇胆”等情节，展示了雷刚这个农民自卫军的首领在党的教育下，逐步克服了狭隘的复仇思想，成为一个真正的革命者的历程。歌颂了柯湘大义凛然、威武不屈、忠诚于党的事业的光辉形象。该剧创排于上世纪六十年代中叶，文革中进行了重新创作！《乱云飞》

民族管弦乐曲乐曲在结构上完全遵循京剧唱腔的原有布局。将京剧唱腔和京剧音乐的主要乐器都引用到管弦乐曲中，舍弃唱腔的人声特点，充分发挥民族管弦乐队的优势，依然表现了主人公丰富的情感及变化。《御风万里》

背景：为庆祝香港回归祖国而作的一首交响乐队和管乐队的序曲，首演于1997年7月1日的香港。序曲形式——快（主调，明朗热烈）-慢（复调，舒展宽广）-快（主调，热烈奔放）《清粼粼的水来蓝莹莹的天》歌剧《小二黑结婚》的代表唱段。是第一场女主人公于小芹一出场时所唱的大段抒情性唱段。唱段以戏曲音乐中最常见的慢—中—快—慢的速度和板式变化构成唱腔。使唱段的戏剧性更加突出。整段唱腔既委婉含蓄又明朗舒展，把于小芹的羞涩含情表现得淋漓尽致。歌剧：以歌唱为主，将音乐、戏剧、文学、舞蹈、美术融合为一体的综合性艺术。音乐（声乐与器乐）是其重要组成部分。具有个性化和角色化的特点。歌剧演员必须具备歌唱与表演的艺术才能。歌剧的声乐形式分为宣叙调（剧情发展）、咏叹调（剧情暂停）、重唱、合唱等。中国歌剧中国戏曲中国新歌剧探索阶段（1919-1944）受“五四”影响，探索艺术形式通俗化和民族化。奠基阶段（1944-1955）以延安文艺座谈会之后的新秧歌运动为起点。深入探索阶段（1956-现