《杞人忧天》课件新教材1

杞人忧天杞人忧天

寓言：“寓”是“寄托”的意思。寓言，是把深刻的道理寄寓在简单的故事之中，给人以启示的文学体裁。篇幅一般比较短小，语言精辟简练。

寓言：1.自主合作学习，运用思维导图归纳和积累文中的通假字、古今异义词、词类活用等文言现象；2.自主合作学习，借助注释准确地通译全文；3.通过思考和探究,理解课文的寓意。学习目标1.自主合作学习，运用思维导图归纳和积累文中的通假字、古今异作者及作品课文选自《列子·天瑞》。《列子》，道教经典著作之一，相传是战国列御寇所著。作者及作品课文选自《列子·天瑞》。全班齐读课文，初步感知大意；读寓言，晓大意要求：（1）读准字音

（2）明确节奏

（3）读出语气全班齐读课文，初步感知大意；读寓言，晓大意要求：（1）读准字

1.自主学习，小组内交流、完善通假字、古今异义词等文言现象归类的思维导图；2.其他同学根据评价量表给展示的同学评定等级并给出相应改善意见。自主合作学习任务一：1.自主学习，小组内交流、完善通假字、古今自主合作学◆通假字身亡所寄（）其人舍然大喜（）通“无”，没有通“释”，解除，消除◆通假字身亡所寄（）通“无◆古今异义因往晓之（）奈何忧崩坠乎（）充塞四虚（）古义：告知，开导今义：知道，懂得古义：为何，为什么今义：怎么办古义：处今义：空虚、虚假等◆古今异义因往晓之（若屈伸呼吸（）亦不能有所中伤（）古义：你今义：如果古义：伤害，受伤今义：诬陷或恶意造谣若屈伸呼吸古义：你今义：如果古义：伤害，受伤今义：◆一词多义奈何忧崩坠乎（）奈地坏何（）为什么拿……怎么办终日在天中行止（）不能有所中伤（）在一定的范围内其人曰（）奈何忧其坏（）打中，击中代词，那，那个代词，它奈何中其◆一词多义奈何忧崩坠乎（）为什么拿……怎么办◆特殊句式奈地坏何？固定句式，“奈……何”，拿……怎么办◆特殊句式奈地坏何？固定句式，“奈……何”，拿……怎么办

1.自主学习，小组分任务通译全文，展示小组成果，说一说在翻译时遇到哪些比较难懂的句子；2.其他小组根据评价量表给展示组评定等级并给出相应改善意见。自主合作学习任务二：1.自主学习，小组分任务通译全文，展示小组成果，自主原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

译文杞国有个人担心天会崩塌、地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，为什么还担心天会塌下来呢？”原文杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。原文其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠邪？”晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”其人曰：“奈地坏何？”译文那人说：“天如果是积聚的气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”

开导他的人说：“日、月、星、辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那人又说：“如果地陷下去怎么办？”原文其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠原文晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无块。若躇步跐蹈？终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。译文开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四方，没有什么地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人消除了疑虑，很高兴；开导他的人也放了心，非常高兴。原文晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，无处无析故事，悟寓意思考1：为什么杞国人会担忧天地崩塌？这则寓言想告诉我们什么道理？

不要毫无根据地担忧和担心，给自己增添不必要的烦恼。成语杞人忧天也讽刺那种害怕不可能发生的灾祸、徒然自扰的庸人。析故事，悟寓意思考1：为什么杞国人会担忧天地崩塌？这则寓言析故事，悟寓意思考2:从现在来看，晓之者的解释有道理吗？如果你是晓之者，你会怎么劝杞人？析故事，悟寓意思考2:从现在来看，晓之者的解释有道理吗？如果析故事，悟寓意思考3:杞人只能是被讥讽的对象吗？从现在来看，杞人的行为对你有什么启发？析故事，悟寓意思考3:杞人只能是被讥讽的对象吗？课堂小结这则寓言用短小、精辟的语言将不要毫无根据地担忧给自己增添不必要的烦恼的道理寄寓在故事中，告诉我们要学习科学文化知识，树立科学的忧患意识，……课堂小结这则寓言用短小、精辟的语言将不要毫无根据地担方法总结通过这篇寓言的学习，我们需要把握寓言故事的学习步骤：1.读懂寓言的故事内容；2.体悟寓言所寄寓的道理；3.思考寓意对现实生活的意义。《杞人忧天》部编人教版课件2《杞人忧天》部编人教版课件2方法总结通过这篇寓言的学习，我们需要把握寓言拓展延伸

1.出自《列子》的其他寓言故事：《愚公移山》、《夸父逐日》、《两小儿辩日》

2.推荐阅读：《中国古代寓言故事》、《伊索寓言》等。《杞人忧天》部编人教版课件2《杞人忧天》部编人教版课件2拓展延伸1.出自《列子》的其他寓言故事：《愚公移山》《杞人忧天》部编人教版课件2《杞人忧天》部编人教版课件2《杞人忧天》部编人教版课件2《杞人忧天》部编人教版课件21.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中