《儒林外史》中的讽刺性【100字】

《儒林外史》中的讽刺性TOC\o"1-3"\h\u27722摘要 127722前言 10摘要：《儒林外史》描汇了一幅科举制度下的文人图，作为中国文学史上第一部讽刺艺术小说，《儒林外史》具有鲜明的批判色彩，通过对封建社会进行了彻底的揭露，揭露科举制度对文人、对社会的危害，表现出隐藏在喜剧背后的现实，实现了喜剧形式与悲剧内容的统一，其讽刺手法淋漓尽致，达到了中国古典讽刺小说的顶峰，影响巨大。本文分析《儒林外史》的讽刺艺术，首先分析《儒林外史》被讽刺的四个代表人物，然后分析《儒林外史》主要的讽刺手法，现实批判手法，真实性与喜剧性相结合，悲剧性与喜剧性相结合，真实性与夸张性想结合，对比映衬手法的运用，随后分析《儒林外史》主要的讽刺内容，对科举中人物的讽刺，对社会文化现象的讽刺，最后分析其讽刺艺术的价值和对晚清讽刺小说的启发。关键词:儒林外史；吴敬梓；科举制；讽刺艺术前言明末清初的八股制度对社会产生很大的负面作用，它使得选贤任能的考试选拔制度成为控制社会知识进步，毒害读书人思想的武器，不少有识之士表达了对此的不满和批判，其中典型的代表之一是吴敬梓，明末清初他的著名讽刺小说《儒林外史》其代表作，作者以十分严肃的态度，犀利老练的作风，极其幽默的话语，大量运用白描、对比、夸张等讽刺手法，通过刻画不和谐的人与事，进行含蓄尖锐的讽刺，猛烈抨击封建礼教和封建科举制度，给读者以双重美感，对后世影响深远，本文拟对其讽刺艺术进行深入的分析，挖掘其讽刺手法和艺术价值。一、《儒林外史》被讽刺的代表人物（一）周进周进是《儒林外史》中第一个深受封建科举制度毒害的人，比如周进与号板的碰撞，看到号板，他痛哭了一场，甚至于吐血，反映他是一个受苦一生的贫穷的老腐败学者。周进正就是这样一位穷困潦倒的老贪学者的代表人物，他毕生都在为成名而努力。所以作者的戏剧性安排是，周进在无意间看见了贡院，这让他撞上了号板，痛哭起来，他一生追求的名望无法实现，但当他走向现实时，他无法绕过这个学院，这既是周进的亲身经历，也是大时代最穷的老儒生的尴尬处境。在与魏浩古的对话中，作者把周进描绘成一个受封建八股制束缚的腐败学者，一字一句都脱离不开科举，卖弄文章，事实上通过八股文考试的官员并不都是知识渊博的人才。当周进反复读范进的作品时，他不禁感叹，这样的话我读一两遍也听不懂。三次之后，我才意识到他们是世界上最棒的词语！真是一个字！可见，世上有许多迷茫的试管，不知道扼杀了多少人才！这种简单的描写不仅讽刺了周进，而且对封建王朝的八股制也造成了沉重的打击。（二）范进范进是《儒林外史》中最著名的角色之一，小说中的范进和周进一样，他也是一个不懂得适应的疯子，只想走科举之路。经过20多次尝试，他终于被周进选中，但事实上，我们可以看出，范进是一个连苏轼都不认识的“高才”。吴敬梓虽然在这里只有寥寥几句话，却生动地塑造了范进愚蠢的形象。当范进从农村考回来的时候，他看到母亲饿得要死，看不见她。他很快就把母鸡带到市场去卖鸡。当他看到范进抱着鸡，手里拿着一个稻草牌子，走来走去，四处张望，找人买，“邻居们祝贺他之后”，范进只是假装没听见，范进的行为生动地传达了范进对邻居们嘲笑的失望和恐惧。可是，当范进看到官方的喜报后，拍手笑着说：“好了、我中了”，充满了十多年苦难的痛苦回忆，以及被冷落、贫穷的痛苦经历，同时，它也充满了更大的抱负和对未来辉煌财富的无限向往。这种复杂的感情一时浮现在他的脑海里，这是他脆弱的神经所无法忍受的，结果，他疯了。多年来，他日夜想着事情，梦想成真了。他急切而疯狂是可以理解的。吴敬梓先生用这种看似荒诞的手法揭示，在封建科举制度下，儒家思想不再被视为修身的准则，而是成为名利之路的基石，成为人生的唯一追求，如此深刻地暴露了科举制度对士人思想的沉重压迫。（三）匡超匡超前后的变化明显反映出科举制的毒害，在成功前是一个勤劳孝顺的孩子，但在李本瑛提拔后，匡超开始进入腐朽阶层。在考上秀才中，首先与一群“名士”结缘，匡超在与这群名人交往的过程中，了解到了马儿先生所说的科举之外的世界，知道虽然很多名士从未有过建树，但他们可以与有建树的官员结下“文字友谊”，考取成功的目的是为了名利。因为潘三的教诲，匡超摆脱了这些名人，开始“做一些有想象力的事情”，从那时起，他就可以赌博，买卖妇女，为任何一个能获得可观财富的人参加科举考试。从那时起，他学会了一些作案的技巧。这时，匡超人自吹自擂撒谎，修了原来的妻子改嫁，出卖朋友，追求荣誉，成了忘恩负义的人。当匡超的人性改变时，他得到了荣耀和幸福，通过匡超人几年来的颓废经历，作者展示了这个社会对人性的腐蚀有多快，也暗示了一个纯洁善良的人在这样一个颓废黑暗的时代是无法有所作为的。（四）严贡生严监生第四回中的严贡生严监生也是典型的讽刺对象，严贡生看中了邻居王小二的猪，于是用敲诈手段强行获得。同时，他利用口头合同骗取黄孟通的钱财。同为一个学者，汤知县对自己的做事方式并不感到羞耻，严贡生主要靠两种方式来提升自己的价值，一是利用名人吹嘘自己。二是注意“臭排场”，为了二儿子的归来，他选择了一个吉祥的日子与岳父道别，他借了一个“朝贤大殿”的金盘，一个“沉默”和“逃避”的白盘，他邀请剧团上船，布置现场。严贡生的哥哥严监生去世后，他毫不顾忌哥哥的友情，为哥哥的财产而战，他不尊重哥哥的遗孀，叫他“什么东西”。当严贡生得不到县政府的支持时，他对财产斗争非常不满，并将此事告诉了政府。事情没有解决后，他把事情告诉了省里，但也没有告诉省里，所以他想起诉省里。之后，赵某同意分割财产，严贡生拿到70%后才肯放弃，这充分体现了他丑陋贪婪的本性。而严监生的吝啬也是出了名的，严监生一生中最夸张、最吝啬的一件事，就是生前为了桌前油灯上的两根灯芯，坚持要咽下一口气。也就是说，他觉得自己快要咽下一口气了，用双灯芯油灯照明太浪费了，他舍不得放弃。他总是伸出两个手指表示妻子已经杀了一根灯芯，然后他的心又放松了下来，当妻子明白后，挑了一根灯芯，严监生松了一口气咽下了最后一口气，这一情节生动形象地刻画了严监生吝啬至极的形象。二、《儒林外史》主要的讽刺手法（一）现实批判手法在《儒林外史》中，许多人物都是历史的、以现实为基础的，这使文学形象更加真实、更有生命力，为作品增添了理性的光辉，震撼了读者的灵魂。同时，它也把学者们推向了反讽的高度，一些小说对黑暗场景进行了谴责和揭露。文人达到了讽刺与现实的高度统一。首先，所描绘的人物都是以现实生活为基础的。文人非官方史中所涉及的人物都有话要说，不存在空谈。如杜少卿取材于作者本人，马翠忠取材于马春上，范南忠取材于迟恒山等，许多人物在社会生活中很常见。虽然作者写的是明代的生活，但他以清代中期的文人为原型。这些人物有很大的共性。由于与时代现实密切相关，故对其进行艺术处理并呈现给读者，揭示科举制度的丑恶和灵魂的扭曲，从而达到批判时弊的效果。其次，讽刺作品立足现实，因人而异。吴敬梓在塑造人物时，没有走程序化的道路，而是从生活的现实出发，针对不同的人采用不同的讽刺手法，不仅丰富了人物形象，而且使人物形象更加逼真。比如，对严氏兄弟、王辉、王仁、汤知县等贪官，吴敬梓毫不留情，给予无情的鞭挞和曝光；对马儿，他讽刺他们的迂腐和低俗，但肯定了他们的良好品格。例如，吴敬梓开始对匡超的孝道进行非常详细的描写，表现出作者对匡超朴实、勤劳、善良的性格的赞誉。后来，匡超热衷于追名逐利。受周围环境的影响，他逐渐染上了社会陋习，最后成了一个恶毒的流氓，这是现实中知识分子当官后的典型代表。。（二）真实性与喜剧性相结合小说中的许多生命都有原型，许多人类事务在当时的社会中是普遍存在的。笔者通过对这些材料的把握和典型总结，使读者从客观事物本身中得到启发。例如，在小说的第17回，写了一段关于““斗方名士”的对话。他们所讨论的都是枯燥的东西，但作者写得很真实，反映了当时文人内心的空虚和无聊。在描写时，作者能够“秉公批判时代弊病”，以客观的态度对待事物，真实生动地刻画文人的荒诞、仇恨情绪，将讽刺对象的喜剧性和真实性结合起来。在吴敬梓的作品中，讽刺对象的性格往往包含着一些积极的因素，其中许多人物都有一个逐渐退化的过程，使讽刺既辛辣又深刻，这些人物滑稽可悲，比如，马儿先生的思想太迂腐，对事业上瘾。他处处表现出滑稽可笑的性格：游览西湖时，西湖的美景没有引起他的兴趣，而酒店里挂着的美味羊肉，盘子里的热蹄子、海参、鲜鱼，让他羡慕得咽下了口水；看到仁宗的御书，他当即叩头，当他看到仁宗的御书时，到西湖游玩的女顾客都不敢抬头，当他们在书店看到自己的八股教科书时，同时询问它的销售情况，马儿心地善良，富有同情心，慷慨大方，乐于助人渡过难关，如拿出全部积蓄解救外孙，出钱安葬假仙人洪汉贤等，笔者正是通过这种真实、客观的描写，描写科举制下的小人物，进而达到一种戏剧效果，达到喜剧性与真实性的有机结合。（三）悲剧性与喜剧性相结合《儒林外史》除了喜剧性，最重要的是悲剧性，他作品中所有的人物都是悲剧人物。比如周进考了几十年，他的胡子都变成白色的，他还是个童生，他参观贡院时，看到号板就“哭”了。他们撞上了号码牌，变得麻木了，哭得直吐鲜血，“当商人可怜他，想筹钱给他捐一个监督员时，他爬到地上磕了几个头，说：“我好辛苦，但我重生后要当驴子和马。”从这里可以看出周进是多么低俗的人格，多么低俗的面孔，这就是知识分子的丑恶形象在科举制度下，作者通过周进这个人物形象，以悲喜交融的方式讽刺科举制度的弊端。另一个例子是范进，他20岁参加考试，54岁成为学者。在34年的失败之后，他一生中的大部分时间都受到嘲笑。虽然他觉得前途渺茫，但他对名利的追求却是“始终如一”。当他的梦想突然实现时，他无比快乐，“疯狂”。还有王玉辉鼓励女儿为丈夫而死，女儿绝食而死，他没有哀悼，而是“仰望天空，笑道：”死得好！“死得好！”这些都是让人发笑的喜剧。但除了笑，我们看到邪恶的科举制度和食人伦理是如何腐蚀人们的灵魂的，人性的毁灭是一种社会悲剧。它给我们的是含泪的微笑。吴敬梓能够真实地展现悲喜的双重结构，展现隐藏在搞笑现实背后的悲剧内涵，从而给读者以双重美感。（四）真实性与夸张性相结合在许多地方，《儒林外史》采用了夸张的手法，夸大人物的细节，将典型的细节与合理的夸张结合起来，揭示人物的真实面貌。例如胡屠夫，一个喜剧人物，是市场上的恶棍，他总是对范进大喊大叫，骂他，但因为女婿当选为秀才，他违背了老常态，向前看，向后看，不敢打女婿，怕被扔进“十八层地狱”，昔日的“宝穷”成了如今的“贤惠女婿”。通过对典型细节的对比和真实描写，使胡屠夫的谦恭和谦恭的面容出现在纸上。另一个例子是小说第五章严监生之死，严监生很有钱，但他很吝啬，临死前连一口气都咽不下去。最后他的妻子猜出了他的心思：原来灯里有两根灯草。挑了一个之后，严监生点了点头，手掉了下来，然后就喘不过气来了。这个夸张的细节生动而深刻地描述了地主对金钱的热爱、吝啬和封建社会的真实面貌。（五）对比映衬手法的运用吴敬梓善于运用对比塑造人物形象，无意中强化了讽刺效果。比如范进比较了中选前后的形势和心态变化：中选前，范进饥寒交迫，被世人讽刺，尤其是被岳父胡屠夫看不起，但他中选后，胡屠夫开始叫他老爷，对他毕恭毕敬，，房子、农田、金钱和奴隶都没有来找他，这包括邻居和素不相识的张乡绅，通过对范进前后生活状况和心态的强烈对比，分三个部分描述了陶醉于名利之中的范进形象。在小说中，作者要求人物以自己的行动来否认自己的谎言，并使高调的言行与卑鄙的行为形成鲜明的对比，从而揭示了隐藏在人物内心深处的污垢，形成了强烈的讽刺效果。比如，周进去薛家集当老师，因为连秀才都不在，所以请来陪客的秀才梅九也不欢迎，当周进了大厅，“他慢慢地站起来迎接他”。周进拿到进士，这些人开始对周进毕恭毕敬，低头认错，这两种不同的态度体现了封建社会的人们尚名利的卑鄙精神，从中可以看见这些人的市侩嘴脸，流露出冷暖的人情，世风的炎凉等等。三、《儒林外史》主要的讽刺内容（一）对科举中人物的讽刺《儒林外史》中有大量的讽刺人物，比如上文说的周进、范进、匡超等等，吴敬梓以新的讽刺手法呈现了许多生动的知识分子形象，至于八股文和科举制度，吴敬梓尖锐地指出，它扭曲了人性，使官员不像官员，知识分子也没有知识分子的正气，他们都在名利面前迷失了方向。比如辛东之和金寓刘都是著名的书法家。他们主要依靠自己的书法技艺游历于上层官宦和富商家庭，前者在凤岩商人那里写了半年，但他没有拿到应得的三千块银币，所以他忍不住诅咒盐商在黑社会变得贫穷，金寓刘在方彦的店里写了22个字，得到了80两银子，但是太少了，他坚持不让方彦的店里拿走他写的对联，盐商的店里当场付款后，他把自己写的对联撕掉了。虽然金玉柳拿到了钱，但他失去了应有的面子。两位书法家作为文人的代表，身上弥漫着铜臭，小说的独特之处在于以喜剧的形式表现了悲剧人生。书中的悲剧人物大多还是有缺点的普通人，这些人受到时代的胁迫，抵挡不住科举制度的茶毒，我们只能任由丑恶的社会氛围逐渐扭曲自己，变成迂腐、颓废、恶心的样子。（二）对社会文化现象的讽刺《儒林外史》描写的是一批“平庸儒雅”的文人。他们看似在搞文化活动，其实是在搞反文化活动，作者通过描写这些人物来讽刺当时的社会文化。吴敬梓用悲悯的讽刺描写了八股制下众多学者的悲惨命运，进而展现了封建科举制度的颓废和社会的黑暗。小说中的讽刺人物不仅是被嘲笑的对象，而且作者对他们有更多的同情和怜悯。这些被讽刺的人物腐败堕落，而积极的人物则在不断地探索和斗争，二者的鲜明对比使作者的社会理想更加清晰。士人的非正式历史通过士人的生活方式展现了整个社会。这种描写方式使故事更加真实深刻，讽刺效果也更加突出。可以说，作者讽刺的对象不仅是以知识分子为主的社会群体，更是官场腐败、伦理虚伪、科举弊病等社会现象。四、《儒林外史》讽刺艺术的艺术价值和对后世的启发（一）《儒林外史》中的讽刺艺术价值《儒林外史》作为揭露封建社会科举制度和官场腐败的现实主义文学作品，其讽刺艺术独树一帜，在文学领域影响深远。吴敬梓带着一腔炽热的怒火，用含蓄的智慧和冷辣的语调来反对时事。吴敬梓的一生跌宕起伏。他孤傲的性格，加上家庭的衰败和理想的破碎，使他更倾向于用深刻的讽刺艺术来反映社会的黑暗现实。他塑造的人物个性鲜明，与众不同。小说通过对文人讽刺艺术的体味，通过对他们言行的描写，最大限度地拓展了各种人物内心世界的深度和广度，把晚清的风采和风貌展现得淋漓尽致。《儒林外史》逐渐摆脱了重情节的传统，转向淡化情节，晚清文人与讽刺小说的发展，在一定的维度上，使连载短篇小说的结构突飞猛进，成为学术创作的一种趋势，小说的艺术特色是人物的剪影和素描。学者没有固定的主人公，也不是严格意义上的小说。它更像是一部与短篇小说交织在一起的小说。选择关注一个人最鲜明的个性特征，在相对静止的环境中，展现外界的变幻莫测，从漫长的人物演变历史中，选取一个典型的片段，然后展现在人们面前。通过夸张，把典型人物放大到世界。（二）《儒林外史》对晚清讽刺小说的启发《儒林外史》的批评讽刺主题不仅为清代现实主义小说的创作打开了一扇新的大门，晚清四大谴责小说是在《儒林外史》的基础上发展起来的，多多少少受其影响，比如《官场现形记》充分借鉴了文人的外在情节结构，没有设置独立的情节，它完全由短篇小说联系在一起，其中的故事是独立的，反映了晚清黑暗的现实。因此许多学者在《儒林外史》中的描写对晚清讽刺小说产生了一定的影响。清末许多讽刺小说在主题设计上跟《儒林外史》一样，共同揭示官场，揭示官场的腐败与黑暗，并在形式上采用谴责的语气，晚清时期，科举制带来/r/