屈原：楚辞·离骚（四）

楚辞·离骚（四）跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正1。驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征2。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃3。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮4。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫5。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索6。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑7。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊8。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属9。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具10。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜11。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御12。纷总总其离合兮，斑陆离其上下13。吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予14。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫15。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒16！朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马17。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女18。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩19。及荣华之未落兮，相下女之可诒20。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在21。解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理22。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁23！夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘24。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游25。虽信美而无礼兮，来违弃而改求26。览相观于四极兮，周流乎天余乃下27。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女28。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好29。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可30。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我31。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥32。及少康之未家兮，留有虞之二姚33。理弱而媒拙兮，恐导言之不固34。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮，哲王又不寤35！怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古36！注释：1敷衽：敷，平展；衽，衣服前襟，即把衣服的前襟铺开。耿：清楚明白。中正：正中。诗人在重华面前陈辞后，感觉他已经在神灵面前印证了中正的道理。2驷：本义是四匹马拉的车，在此作动词，驾起四马之车的意思。玉虬：白色无角的龙，玉在此表示颜色。鹥：凤凰一类的鸟。溘：掩，压着。埃风：卷着尘埃的大风。上征：向天上进发。3发轫：轫是挡住车轮转动的横木，发轫即打开横木，车轮转动。苍梧：向舜陈词的地方，据说舜死后葬在九嶷山，而九嶷山即在苍梧界内。县圃：即悬圃。县、悬古今字。悬圃据说在昆仑上顶，为神灵所居。4少留：稍微多留一会儿。灵琐：琐是门窗上刻画的环形花纹，这里是门的代称。灵琐即神灵居所的门。5羲和：神话中为太阳神驾车的神。弭节：放下驾车的节，节是策马用的工具，意思是停止太阳的移动。崦嵫：西方的神山，太阳归宿的地方。迫：近。6漫漫：路遥远的样子。修：长。求索：指下文的上天追求理想女子的行动。7咸池：太阳洗澡的神池。据《淮南子》，太阳早晨从一个叫旸谷的地方升起，然后到咸池洗澡，而后再升高西征。总：拴系。辔：马缰绳。扶桑：神话中的树名，太阳从扶桑树下升起。近年在四川三星堆遗址曾发现青铜制造的扶桑神木，高两米余，上有九只大鸟表示太阳。8若木：神树名，生在昆仑山西端，青叶红花，光华四射，是太阳下落后栖息之处。拂：拦挡，挡住太阳使其不能迅速下落。聊：姑且。逍遥：在此有徘徊的意思。相羊：即徜徉，徘徊的意思。9前：使……在前。望舒：月神的驾车者。飞廉：风神。奔属：追随不离。10鸾皇：凤凰。先戒：在前面警卫。雷师：雷神。未具：未准备齐全。11“继之”句：夜以继日的意思。因前面“雷师”言行驾准备“未具”，所以命凤皇等加紧工作。12飘风：旋风。屯：聚集。其：然，语助词。相离：离即丽，相附丽。云霓：云霞。御：迎接。13总总：云屯聚的样子。离合：忽开忽合。斑：犹言斑斑，色彩多样的意思。陆离：五光十色。14帝阍：帝庭的看门人。开关：开门。阊阖：天门。望：瞪着眼睛看，有冷漠之意。15暧暧：昏暗的样子。延伫：迟疑徘徊。16溷浊：犹言混浊。蔽美：遮盖美好的东西。以上言登天失败。17白水：神话中发源于昆仑山的一条河，饮其水可以不死。阆风：昆仑山上的神山。绁：拴，系。18高丘：即阆风之丘。女：神女。19春宫：东方青帝所居住的宫殿，青帝为司春之神。琼枝：犹言玉树。继：增加。20荣华：即上文琼枝的花；花朵古称荣华。下女：下界之女。此句承“高丘无女”而来。诒：同贻，赠送。21丰隆：云神。宓妃：即洛神，传说为伏羲氏的女儿，溺水而死，成为洛水之神。22结言：订约。謇修：人名，旧说为伏羲氏的大臣，详细情况已不可考。理：使者，媒人。23忽：飘忽不定。纬：违拗。难迁：难以迁就。24次：停留，住在。穷石：山名，神话中弱水的发源地，神话人物后羿就住在这里。传说中宓妃与后羿有一段淫乱关系，所以诗说她晚上次于穷石。濯发：洗涤头发。洧盘：神话中的水名，发源于崦嵫山。宓妃在这里濯发，当是一种炫耀自己美丽的放荡行为。25保：恃，仗着。厥：其，指宓妃。26来：乃，于是。违弃：抛弃，放弃。27览相观：叠字，都是看的意思，楚辞特有的语法。周流：回环，周游。乃：于是，才。28瑶台：用美玉砌成的高台。偃蹇美女，佚字一本作“妷”。有娀氏女即商的女始祖简狄，她是高辛氏的妻子，据说是因吞食了玄鸟蛋而生下商族祖先契。上海博物馆收《战国楚竹书·子羔》篇有“契之母，有娀氏之女也，游于央台之上，有燕衔卵而措诸其前，取而吞之”的记载。央台即瑶台，据简文简狄吞卵而生商朝始祖的地点就在瑶台。29鸩：鸟名，喜食蛇，羽毛有毒，可杀人。不好：不爱。这句的意思是说，鸩回话说有娀之女不爱你。30狐疑：犹豫、拿不定主意。自适：亲自前往。31凤凰，一本作凤鸟，即玄鸟。传说简狄吞玄鸟之卵而生子，屈原《九章·思美人》：“高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。”这里又说凤凰，是把玄鸟当凤凰看的。受诒：即授予聘礼；受、授古语可通用。高辛：帝喾的称号。据载简狄为高辛的次妃。32集：停留。浮游：无目的的漫游。33少康：夏的中兴君主，杀死寒浞和浇而复国。未家：未成家。留：留在家里，未被人娶走的意思。有虞：古部落，据载为舜的后代，姚姓。据记载，寒浞使浇杀死少康的父亲相，少康是相的遗腹子，生在有娀氏，后来又逃到有虞，有虞君将自己的两个女儿许给他，就是“二姚”。34理弱媒拙：诗人认为求宓妃和求有娀之女的失败，都是媒人不可靠的结果，所以有此感叹。导言：媒人撮合的语言。35闺中：古代女子居住的房屋称闺。此指宓妃、有娀、二姚住处。邃远：深远。哲王：指楚怀王。36不发：不得发泄。终古：生命结束。

赏析：跪在地上铺开衣襟陈述衷情，耿耿然确信自己正道直行。驾起玉龙乘着彩凤，乘着长风我向天上飞腾。清晨从苍梧山出发，傍晚我到达昆仑山的悬圃。想在这神山门前稍作停驻，可惜时光匆匆天将暮。我让羲和停鞭慢行，走向崦嵫山的脚步莫要急促。人生道路漫长又遥远，我要上天入地寻找正确的路。让马在咸池饮一饮水，把缰绳拴系扶桑树。折下若木枝拦挡太阳，好让我有片刻时光在此徜徉。派望舒在前面当向导，令飞廉跟在后面来奔跑。鸾凤为我在前面戒备开道，雷神却告诉我还没有准备好。我让凤凰展翅腾飞，夜以继日片刻不息。旋风会聚来集合，率领虹霞来迎接。云霞纷乱时聚时散，忽上忽下色彩斑斓。我请帝宫门卫打开大门，他却靠着天门冷眼相对。天色昏暗又一日将毕，手持着幽兰我久久伫立。世道浑浊善恶不分，喜好遮盖美好是因心怀嫉恨。清晨我将渡过白水，登上阆风来拴马。猛然回首潸然泪下，哀叹高丘没有神女。忽然漫步到了青帝春宫，折下玉树琼枝来加长佩饰。趁着鲜花还没有凋落，查找值得馈赠的人间女子。我让丰隆乘着云朵，去寻求宓妃的居所。解下佩带当信物，令那蹇修做媒人。宓妃态度暧昧若即若离，飘忽不定总闹别扭难以迁就。晚上住到穷石过夜，早晨在洧盘洗头。自恃美貌她十分骄傲，成天寻欢作乐恣意冶游。虽然美丽却没礼数，丢开她我要另做追求。纵目远眺遥远的四方，周游各处又返回大地。遥望瑶台高高耸立，看见了有娀氏美女简狄。我要鸩鸟做我的媒人，鸩鸟却说她对