2023版高考语文一轮总复习第四部分写作专题二十六打造四大亮点第二节凤头猪肚豹尾课件

第二节凤头猪肚豹尾学习目标：1.掌握记叙文、议论文等不同文体的特点。2.掌握记叙文、议论文的常用开头结尾和主体部分的思路。【例文在线】(2021年全国甲卷)(题目见

P309第3题)赓续可为精神，争做有为青年广西一考生

忆往昔之峥嵘，近代百年史沾染多少屈辱的泪水，浸漫多少抗争的热血。百年前，中国共产党自那一艘沐浴着黎明曙光的红船走来，领着民众将那积贫积弱、落后挨打的岁月画上句号，带领华夏民族修复这破碎山河，迈步全新的时代，展望繁荣的未来。多少青年志士舍生忘死，秉持“明知不可为而为之”的革命精神，报效祖国。如今在和平的年代里，我们应居安思危，赓续可为精神，争做有为青年。

很多拥有可为精神的人，即使生在“不可为”的时代，也能迎难而上，追寻心中的光明。在那个艰苦屈辱的年代，阴霾笼罩在神州大地的上空，国人对中国的未来失去了信心。但不少仁人志士心存家国，他们在探索救国救亡道路上竭尽全力，东奔西跑，为国效力。他们用勇气、甚至是血肉唤醒国人对“可为”的信心和对“有为”的向往。有为之士李大钊，在看到国家危亡难以扭转乾坤的时候，没有放弃祖国，而是率领青年人轰轰烈烈地办起了新文化运动，以文化的力量改变国人改变中国。正是因为他深知这是可为之事，所以他毅然选择了这一条献身报国之路。他笔下的光，照亮国人的路，让觉醒的青年站在他的肩膀上勇敢地追求“有为”。古人云“天下兴亡，匹夫有责”。纵是在这样的年代，先烈们都能以身报国，而身处和平盛世的我们，若大有可为，更当积极有为。

国家前途命运与我们每个人密切相关，国家的发展需要我们青年人的力量，在过去难有可为的时代，我们的民族呼唤“有为”的英雄，而现在，在这个大有可为的时代里，神州大地的繁荣发展更需要热血有为的青年。君不见，在疫情肆虐的那个严冬里，00后广东援鄂护士刘家怡，在千千万万抗疫英雄“可为”精神、奉献精神的感染之下，毅然披上“白色战衣”走到抗疫前线，面对采访她脱口而出说：“穿上防护服，我就不是孩子了！”目光温和笃定，语言掷地有声，一句话轻描淡写地阐释了她将自己的命运与国家联系在一起；君不见，在科研攻坚的实验室中，80后、90后主力军挑起了神舟九号技术团队的大梁。这个平均年龄31岁的科研团队，在当初开始发射神舟系列的时候，他们不少人还是中学生，正因他们心中有家国，秉持前辈的“可为”精神，胸怀“有为”之志，不断深造钻研，终成新一代航天科研领跑者。

青年有为与家国，是我们这个时代依然需要看到的。作为中国的青年人，我们应该珍惜现在拥有的一切美好，努力报效祖国，用自己的可为初心勇担国之重任，汇聚千万人之力挺起中国新的脊梁，绘制出时代的新蓝图，用爱国的赤子之心书写我们人生有为的答卷。赓续可为精神，争做有为青年，不负青春韶华。

点评：凤头豹尾，结构圆合。文章以优美的语言开篇，仿佛展开一幅旧时代的画卷，引读者鉴赏有为青年在这幅历史画卷中，对中国发展做出的贡献；结尾以呼告期许收束，激励同龄人共同奋进，收尾扣题严谨，逻辑严密。 立意恰切，中心明确。考生精准抓住题意，首段立即抛出观点，思路流畅，下文通过新旧中国两个时期中国青年人做出的贡献，体现出“可为”精神的可贵。【技法点拨】

元代文人乔吉说：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。”“凤头”是指文章的开头要像凤的头部那样美丽、精彩，“猪肚”是指文章的主体过程要像猪肚子那样有充实、丰富、饱满的内容，“豹尾”是指文章的结尾要像豹的尾巴那样刚健、有力。精彩的“凤头”(要明、要美、要简)要有先声夺人的效果，能把阅卷老师的注意力吸引过去。有了精彩的开头，文章的主体也要多姿多彩，丰富充实，文章的结尾也是一道重要的“工序”，结尾写得不好，会使文章结构松弛，黯然失色；写得好，会使文章浑然天成，大放异彩。每年高考的高分佳作，也大都在开头和结尾上独具匠心，胜人一筹。(一)巧饰凤头

“凤头”是说作品的开头要像凤凰的头那样秀气、漂亮。唐代诗人白居易在《〈新乐府〉序》中说：“首句标其目。”意思是说作品一开头就要切题，要开门见山；清代戏剧理论家李渔在《闲情偶寄》中说：“开卷之初，当以奇句夺目，使之一见而惊，不敢弃去。”这实际上是对作品的开头提出了更高的要求。1.开门见山法

开门见山，指在开头直接点明文章的立意，亮出自己的观点，表明自己的态度，彰显文章的题旨，使读者对自己的行文意图有所洞彻。记叙文，一般都是直接进入对事件的记叙，表明主旨；对于一般性的议论文或者散文，在开头就应该摆明观点。如：

古人常以比喻说明对理想的追求，汉代扬雄就以射箭为喻，认为只要不断加强自身修养、端正思想，将“义”作为确定的目标，并付诸行动，就能实现理想。我认为，当代青年对理想的追求，应立志以为的，修身以为棹，知行相合以为浪，立而后动，致力必达。(2021年江西考生高分作文《破浪行舟，勇追理想》)

点评：文章开门见山，切题准确。作者在简单陈述扬雄的观点后就亮出了自己的观点：立志以为的，修身以为棹，知行相合以为浪，立而后动，致力必达。这种开门见山、直截了当的切题方法受到阅卷老师的青睐。2.修辞生辉法

“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”在文章开头灵活运用修辞手法，既能增添文采，又能给读者留下非常深刻的印象。如：

驼铃声声，中欧班列，牵出由古至今的丝路传奇；粤鲁湘川，各色菜系，引出舌尖上的中华美食；创新共享，你我同行，萌生解决“最后一公里”的单车……有我中华，绚丽如花。(全国Ⅰ卷高分作文《中华文化，绚丽如花》)

点评：文章开篇用语精美，先声夺人，用形象化的词语、排比句，轻松阐述“一带一路”“中华美食”“共享单车”三个关键词，据此表达“中华文化，绚丽如花”的观点，行文富有抒情性，颇具文采。3.引用名句法

开篇引用切合题意的名言警句、优秀诗词，言简意赅，以一当十，更有说服力。引用时，要紧扣话题，紧扣题目，紧扣主旨。所引用的语句宜短不宜长，宜雅不宜俗。如：

白居易曾言：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”因此，我们要承认时间对认识事物价值起着重要作用。历经时间沉淀，一些事物的价值得以展现于世人面前。

(2021年上海一考生高分作文《烈火灼灼，玉石自光亮》)

点评：考生通过恰当引用白居易的诗句开头，既含蓄隽永，又直接表明作者所要表达的中心论点——历经时间沉淀，一些事物的价值得以展现于世人面前。开门见山，论点鲜明。4.疑问开头法

即开头采用疑问的方式：一是设问，一问一答；二是反问，寓答于问；三是设疑，留下悬念，引出话题，引起读者的注意，激发读者的阅读兴趣。写作时可在文章开头设置疑问句，引人遐想，启人深思。如高考重庆卷优秀作文《被遗忘的体谅》的开头：

是否所有人都在谴责乘客们的焦躁与不满？是否所有人都在高呼对弱势群体的理解与包容？如果是，那我们就遗忘了另一种体谅——对乘客的体谅，对要求享有平等的公共权利的人的体谅——一种彼此对等的换位思考。

点评：此文段开头用疑问的方式引出话题，提出另一种被遗忘的体谅，呼唤一种彼此对等的换位思考，这个观点非常新颖，启发读者思考，耐人寻味。(二)充实猪肚1.活用诗文显深意

诗词文句和中外名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于文章主题的阐明和揭示，有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。如：

思念使诗圣感叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。

(《思念是一道风景》)点评：选段巧妙地直接引用或间接化用了多个诗词句，从多个角度具体地表现出思念的形态。2.善用修辞放异彩

修辞手法的巧妙运用，能增强文章中心的表现力和感染力，是保证“猪肚”部分精彩的一个重要手段。如：

春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像细针，丝丝缕缕，轻飘细扯，可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。(《春雨潇潇》)

点评：选段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞，让读者身临其境、如见其人，看到了春雨迷人之景，表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉，使文章散发出沁人心脾的幽香。3.真情道白泣鬼神

真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国作家缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”如：

我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性……我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的第一朵鲜花，给平凡世界带来了美丽和真情……”(《春天的第一朵鲜花》)

点评：该选段作者用真诚的话语表达出自己对母亲、姐姐的感激之情，这种真情不但会打动读者，更会流进他们的心田。4.创造妙语领风骚

富有哲理的妙语是作者智慧的喷发、思维的开放。用精彩的妙语表达理性的思想和观点，能充分地表现出文章的主题，提高文章的价值和品位，还能为“猪肚”镶嵌上一道亮丽的思想光环，给人以理性的愉悦。

执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿，那么你永远只是一只平凡的鸟；如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿，那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰，成为遨游深海的猛鲨。如若为土，我们就该成为山冈；如若为水，我们就该成为海洋；如若为树木，我们就该成为白杨；如若为风景，我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸，追求完美，这样的生活才充满活力。(《执着追求的生活》)点评：选段用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法：拒绝平庸，追求完美。5.嫁接老树发新芽

我们写文章老是为找不到素材而着急，但当我们翻阅历年来的考场优秀作文时便会恍然大悟。这些优秀作文不是在选用新材上取胜，相反，都是在许多旧材料上翻新，反而收到了出奇制胜的效果。

示例1：瞧瞧历史吧！我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的文章；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人”的豪言壮语！莫说挫折不可战胜，真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大，真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。(《那时花开》)

示例2：在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花江南……人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华……我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。(《在神圣的殿堂里》)

点评：以上两例文段的内容我们都很熟悉，这些众所周知的事例，通过作者灵活地整合运用，观点顿时鲜明，形式顿时新颖，给读者耳目一新的感觉，收到了化腐朽为神奇的效果。(三)精绘豹尾

人们把好文章的结尾誉为“豹尾”，是说结尾要简短有力。结尾写得好，会使文章结构严谨，大放异彩。文章的结尾忌拖泥带水，不了了之；更忌结尾浅露，空发议论，淡而无味。1.深化中心法

在文章结束时，以全文的内容为依托，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来，或者在全文即将煞尾时，把写作中心交代清楚，这种方法又称“画龙点睛法”。这种结尾大都以议论作结，把文章推向高潮，使主旨得以升华。如全国Ⅰ卷优秀作文《重解：管鲍之谊》的结尾：

所以管鲍之谊不是一般的朋友之谊，是一种公而忘私的公义。点评：寥寥数语，就对全文进行了总结，点明了题旨，收尾自然。2.呼告感召法

以呼告的方法结尾，写出肺腑之言，或是充满激情的呼吁，或是富有哲理的启迪，或是表达一种理想或愿望。这种结尾，感情充沛，极易引起读者的共鸣，给人留下思考的余地。如：

一代人有一代人的际遇和机缘、使命和挑战——2018年的我们，在为全面小康而奋斗；2035年的你们，在为建设社会主义强国而奋斗。但归根到底，我们都是在为中国的富强而努力着。让我们与新世纪的中国一路同行、成长，和中国的新时代一起追梦，圆梦。

(全国卷Ⅰ高分作文《时代·使命》)

点评：呼告总写式的结尾，呼应开头，富有激情和力度，引起了读者的共鸣。作者的观点在此显露无遗，做到了中心明确。3.引用作结法

以名言、警句、俗语、歌词、诗文结尾，收束有力，有余音绕梁之效，使文章活泼而有文采。如高考湖北卷优秀作文《积小流以成喷泉》的结尾：

《荀子·劝学》中说：“不积小流，无以成江海。”正是这些看似微弱的力量，汇聚成了一个时代的伟大的喷泉，就像那潜心从事科研的于敏，就像那苦心行善的特蕾莎修女……点评：以《荀子·劝学》中的名句结尾，阐发观点的内涵，拓展新意，语言雄辩而深刻，耐人寻味。4.问句作结式

问句有设问句、反问句和一般性的疑问句等，在文章结尾设置问句，能够增强情感力度，启发读者思考，收到“言有尽而意无穷”的表达效果。如高考四川卷优秀作文《老实与聪明》的结尾：

说到最后发现，聪明是智商，老实是情商。我们每一个人都可问自己一句：要成为完整、健全的社会人，以上两者，缺一可否？点评：以反问语气照应文章的观点，彰显了主题，启发读者联想和探究。5.首尾照应式

结尾照应文题或开头，前后呼应，使文章结构圆合。如高考大纲卷优秀作文《常怀感恩之心》便用了结尾照应开头的写法：

开头：参天大树，人们总会仰望其强大，殊不知，其也是从树苗长起，由弱变强的。正如1917年4月，毛泽东在《体育之研究》一文中论述“体育之效”：弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。可见，强弱非天定，自强转乾坤！

结尾：树苗虽弱，但假以时日，可成参天大树。作为新时代青年，我们要明白这样一个道理，强弱随时可转换，唯有自强不息，强者方能更强，弱者才能变强！正所谓，强弱非天定，自强转乾坤，愿与吾辈共勉！(2021年广东考生高分作文《强弱非天定，自强转乾坤》)

点评：作者在开篇以参天大树是由弱小的树苗成长而来的说起，引领下文；结尾“树苗虽弱，但假以时日，可成参天大树”一句既是对全文的一个总结，又回应了开篇，使文章结构完整，首尾圆合。【高效训练】1.阅读下面的材料，按要求作文。纵观古今，有人“忍辱负重”，有人“忍辱偷生”，有人“忍无可忍”。

放眼世界，有时“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，有时“小不忍则乱大谋”，有时“是可忍，孰不可忍”。读了以上材料，你有什么联想、感悟与思考？写一篇不少于800字的文章。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③明确文体，但不得写成诗歌。④不要套作，不得抄袭。

答案：(文章略)本则材料讨论的是关于“忍”的话题，具有浓厚的传统文化色彩和较强的思辨意味。人们常常认为“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”。勾践忍辱