山西省大同市灵丘县豪洋2023学年高三下学期第六次检测语文试卷含解析_第1页
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文档简介

2023高考语文模拟试卷注意事项1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.1、阅读下面的作品,完成下面小题丝绸之路与中西文化交流张泽文1877年,德国地质学家李希霍芬在《中国》一书中,将连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路,命名为“丝绸之路”,因为这条路上最具代表性的货物便是丝绸。然而,从汉代开始开通的丝绸之路,并不仅仅在中西方的国家间运送丝绸,而是从各方面促进了中西文化的广泛交流,成为古代中国连接东西文化的主要动脉。古中国诸多技术在当时均居世界前列,物产的丰富,经过丝绸之路西传,对世界产生了深远影响。其中最显著的就是丝绸,中西贸易交流之路以“丝绸”命名足以显其重要性。中国丝织品西传自先秦时期就开始了,后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。在西方诸国,中国丝绸与瓷器一起成为东方强盛文明的代名词,风靡各地。甚至各国元首和贵族将拥有中国丝绸和瓷器视为荣耀的象征。在距离遥远的西方,人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易。丝绸贸易如此兴盛,但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。汉代时,蚕桑法通过丝绸之路传入西域于阗国,此后西域的丝织业逐渐发展,出现西域“胡锦”。后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯,本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传,也刺激中国生产样式类似“胡锦”的丝织品销往西方。总而言之,中国的丝绸文化随着丝绸贸易在沿线各国开花结果。与丝绸并称的瓷器也对世界各地影响极大,中国的瓷器制作法沿丝绸之路传入各国,也形成了世界性的瓷器文化,甚至遥远的北非都受其影响。产自中国的樟脑也和瓷器一样珍贵。此外,中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响。中国的作物如谷子、高梁等,还有曲辕犁等农业生产技术也传入西方,帮助人们对抗饥荒。还有很长一段时间内居于世界前列的中国药学,中国积极收集海外药物的同时,向印度、波斯、阿拉伯和欧洲等地输出药学,造福世界各地。毫不夸张地说,当时中国的存在对西方各国至关重要。几千年来,丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西,它就像一条主动脉,不断输送营养,推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。随着历史的发展,东西交流逐渐便易和东西形势的逆转,明清后丝绸之路渐渐衰落,最终在19世纪彻底消散。它已经逝去,但值得我们永远缅怀和感谢。或许在不远的将来,它还会以不同的形势重获新生。(有删改)1.根据原文内容,下列说法正确的一项是()A.在古代西方,中国或者说整个东方的美好形象主要是通过昂贵精美的丝绸和茶叶来构建的,这种美好支撑着中西方交流贸易。B.当初随着“丝绸之路”的开通,丝绸贸易兴旺发达,没过多久,中国的蚕桑丝织技术也开始传入西方诸国。C.汉代时,蚕桑法通过丝绸之路传入西方,此后西方的丝织业逐渐发展,出现了“胡锦”。从此,“胡锦”也作为贸易物品四处流传。D.几千年来,丝绸之路就像一条主动脉,不断向沿线国家甚至整个亚欧大陆输送营养,推动着中西方文明交流。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A.“丝绸之路”是指连接亚欧大陆古代东西方文明的交汇之路,最早是由德国地质学家李希霍芬命名的。B.汉代的“丝绸之路”,不只是在中西方的国家间运送丝绸,而是从各方面促进了中西文化的广泛交流。C.“丝绸之路”最初的重要作用就是运输中国的丝绸,它是丝绸之路最主要的商品,从汉代时期就开始西传了。D.在古代的西方各国,中国丝绸与瓷器风靡一时,成为东方强盛文明的代名词,各国元首和贵族以拥有中国丝绸和瓷器为荣。3.根据文意概括“丝绸之路”成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。2、阅读下文,完成各题。审美救赎何以可能潘知常①对于审美救赎的思考,首先当然应该是审美救赎何谓。同时,还有另外一个重要的领域,就是审美救赎何为。审美救赎何谓,是对于审美救赎的本体属性的回答,审美救赎何为,则是对于审美救赎的审美功能的回答。在这回答的背后,则是对于审美与艺术的生存权、审美与艺术的尊严的回答。当然,这也与我们过去长期以来没有很好地思考这个问题有关。黑格尔说过一句很著名的话:熟知非真知。无疑,这句话用在这里也是非常合适的。显然,对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一通道。②人类失落的生命,过去只能在宗教中才能够被赎回,这就是人们非常熟悉的宗教救赎,然而,在宗教退出历史舞台的主导地位之后,人类失落的生命就只有在审美与艺术中才能够赎回了,当然,这就是审美救赎的登场。可是,为什么只有审美与艺术才能够赎回?审美救赎又何以可能?过去几乎所有的美学家对此大多一笔带过。之所以如此,无疑是因为他们都只关注到了审美与艺术的一般本性,并且只是从审美与艺术的一般特性入手,去对此加以说明,但是却都忽视了审美与艺术的特殊本性,也忽视了从特殊本性去对此加以说明,因此,也就未能促成这一困惑的最终解决。③换言之,对于审美与艺术,过去我们经常去询问的,是美从何处来?其实,我们还应该去询问的,却是美究竟对我们做了什么?美是如何帮助我们生存下去的?美是如何拯救我们的?过去我们经常去询问的,是人类是怎样创造了美?其实,我们还应该去询问的,却是美如何创造了我们?审美与艺术帮助我们去挖掘出真正的力量,去唤醒我们。④问题的关键,当然在于审美与艺术的特殊本性——意象呈现。⑤意象呈现是内在的自由生命借助于外在形象所进行的自我建构。正如吉尔伯特、库恩在《美学史》中断言的:“它体现了人们创造象征和符号的独特而神奇的力量。”区别于“超验表象的思”(宗教)、“纯粹的思”(哲学),黑格尔把它称之为“感性直观的思”。而且,在外在世界不再引起宗教的神秘联想之后,确实已经隐秘地进入了审美与艺术的情怀寄托。它代表着:当今生命中难以解决的东西,都首先可以在审美与艺术中得以象征性地解决,昔日宗教的神奇作用当今也已经被审美与艺术取而代之了。⑥不过,需要强调的是,这里的意象呈现并不是我们日常所常见的维系于客体、维系于现实。意象呈现维系于主体、维系于精神生活,是由客体形象与自由生命之间所形成的一种关系,是与精神生活之间的异质同构,是意在将人类的精神生活凸显而出,也将人之为人的无限本质和内在神性凸显而出。因此,应该是一种象征呈现。劳·波林曾经说:象征,就是某种东西的含义大于其本身。中国人也常感叹“形象大于思想”。事实上,就是因为它呈现的是主体内涵,是生命的对象物,而与赋予形象以意义无关,也与充当形象的注脚无关。⑦由此,不难发现,所谓意象呈现,作为象征,其实就是人类精神生命的进化的强大杠杆。人类正是通过意象呈现而拥有世界。意象呈现是生命的庆典。通过意象呈现,我们从物的世界迁徙到意义的世界,从功利的世界迁徙到虚无的境界。意象呈现即最后的救赎之物。而现在我们最大的失败也正是遗忘了这一点。语言已经被物化了、工具化了。意象呈现也因此而隐遁不见。因此,我们现在所应当去做的,就是让意象呈现超出自身而指向另外的东西,呈现出意象背后的无名的真实的东西、高于生命的东西、高于死亡的东西。借助于它,我们得以亲近自然而毋需跋山涉水,并且可以在精神上回到自然中的人的自然。⑧由此,意象呈现为什么能够达成审美救赎?应该说,也就一目了然了。由此不难发现:过去以情感来区别审美与艺术,是错误的。艺术的核心不是情感,而是意象呈现,也就是象征。(有删改)1.第①段引用黑格尔的话有何作用?2.概括第②段的主要内容。3.下列对“意象呈现”的理解与文意相符的一项是()A.意象呈现与“超验表象的思”“纯粹的思”等概念借助神秘联想相互关联。B.意象呈现只是一种符合表现,传达客体内涵,是现实的异质同构甚至图解。C.意象呈现维系于主体,意在凸显人类的精神,实际上应该是一种象征呈现。D.意象呈现是替代宗教的救赎物,使得人类在精神上回到自然中的人的自然。4.对第③段理解错误的一项是()A.运用连续的追问激发读者的阅读兴趣,引发读者深入思考问题。B.两组追问形成对比,突出本文探究的主要问题,从而引出下文。C.本段追问体现了对审美与艺术一般特性与特殊本性差异的关注。D.通过连续追问总结上文内容,凸显审美与艺术唤醒我们的作用。5.第⑧段认为借助上文内容“意象呈现为什么能够达成审美救赎?应该说,也就一目了然了”,你认为论证是否充分?请做出判断并说明理由。3、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:不断加剧的人类活动已对自然资源和生态环境的可持续发展构成了巨大威胁,这就需要人为干预生态修复活动,使遭破坏的生态系统逐渐恢复动态平衡,并向良性循环方向发展。2011年以来,政府出台的如“水十条”“土十条”等环保政策致力于水资源、土壤、大气、固定废弃物等生态修复的实施。在政策指引下,全国开始深入实施大气、水、土壤等污染防治计划,以保护优先、自然恢复为主,实施山水林田湖生态保护和修复工程,开展大规模国土绿化行动。目前,农业发展造成的生态环境好转。在资金推动下,生态修复行业有新一轮迅猛发展,河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成效。因城市化、工业化造成的生态环境恶化,我国生态修复行业发展也面临诸多问题。生态修复技术较为粗放,尤其是场地修复仍以传统的异位阻隔填埋为主,或者采用挖掘与热脱附、固化稳定化、水泥窑处置相结合的处理方式,而欧盟的原位和异位修复技术比重相当,美国的原位修复技术接近70%。(摘编自环保网2019年2月24日《2018年自然生态修复现状》)材料二:从宏观层面看,我国生态状况变化是趋好的。三大主要陆地生态系统中,森林生态系统和草地生态系统整体好转,而湿地生态系统还在退化。中科院生态环境中心主任欧阳志云说:“例如一些区域地表水资源与地下水开采过度,致使河流干涸,湿地湖泊丧失。同时,海河生态功能和黄河自然水文过程基本丧失,长江上游水电资源开发强度大,生态破坏严重。”从国际标准化来看,在人均GDP达到一万至一万四千美元时,开始环境污染治理。据国家统计局发布的2017年我国人均GDP为八千多美元。在此条件下,中国在生态环境治理方面采取了高强度行动。然而,促进生态环境改善需要遵循社会经济和自然演变规律,要避免造成过高的社会经济成本。这意味着打赢生态环境质量保护这场硬仗,还需要长期科学治理。实施山水林田湖草的流域系统治理,以水为载体,以中小流域为单元,系统规划、统一整治。此外,还需在科技、标准、制度、立法等方面,加强针对各类新型污染物的前瞻性布局,建立面向新型污染物的防治体系。(选自《中国科学报》2019年1月8日《生态环境质量拐点,中国准备好了吗》)材料三:表:“十三五”部分重点流域治理后目前水质状况图:2018年环保类PPP项目(政府和社会合资的公共基础设施项目)分布材料四:目前政府对环保行业保持高度重视,环境治理已开始实施。据环保部规划院测算显示,“十三五”全社会的环保投资将达17万亿元,是“十二五”的三倍,环保产业将是拉动经济增长的重要支柱。中国环保产业潜在需求旺盛。理论上,一个国家环保产业的潜在需求通常是由工业生产和经济活动所造成的环境污染总量与自然环境承载能力的关系决定的,习惯于用单位国土面积的化石能源消耗量来估算环保产业的潜在需求量。资料显示,中国是世界上为数不多的单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家。虽环保行业发展前景看好,大量资本涌入环保行业,填补了污染治理资金缺口,但造成了产能过剩和低价竞标,影响其健康发展。同时,环保设备企业小散弱特征眀显,“低档过剩、高档缺少”问题尤为突出。还有,如具备环保技术的机械和液压免烧砖设备因标准化不一,价格不同,企业趋利明显而影响规模和质量。(摘编自中国产业信息网2019年3月15日《环保行业发展前景及分析》)1.下列对材料三相关内容的理解和分析,不正确的一项是A.珠江流域、长江流域各有15%的区域的水体还需要进一步治理,每个流域都存在只能用于工农业而不能供饮用的水体。B.从治理后的水质状况来看,目前辽河流域和海河流域的污染程度还非常严重,经净化处理后可供饮用的水占比不到一半。C.各流域经过治理后,到目前为止,西南诸河、西北诸河、浙闽片河流均有超过95%的区域的水体经净化处理可供饮用。其中,西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了。D.2018年环保类PPP项目中,污水处理、生态建设和环境保护这两类共占比超过三分之二,垃圾发电和海绵城市则占比较小。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.2011年以来,在政策指引和资金推动下,我国的河流、湖泊、场地、矿山、耕地、草原等生态修复均取得显著成效。B.我国在场地修复活动中大多采用传统的异位阻隔填埋方式,这一修复技术与欧盟、美国相比还有较大差距。C.在生态环境治理方面,我国在人均GDP低于国际标准人均GDP的条件下采取高强度行动,但并不意味着势必造成社会经济成本过高。D.中国是一个单位国土面积和单位GDP化石能源消耗量“双高”的国家,环保产业前景很好。3.请简要概括目前我国生态环境保护修复工作中存在的不足。4、阅读下文,完成各题。彭渊材初见范文正画像,惊喜再拜。前磬折称:“新昌布衣彭几,幸获拜谒。”既罢,熟视曰:“有奇德者,必有奇形。”乃引镜自照,又捋其须曰:“大略似之矣,但只无耳毫数茎耳。年大,当十相具足也。”又至庐山太平观,见狄梁公像,眉目入鬓。又前再拜,赞曰:“有宋进士彭几谨拜谒。”又熟视久之,呼刀镊者,使剃其眉毛,令作卓枝入鬓之状。家人辈望见惊笑。渊材怒曰:“何笑!吾前见范文正公,恨无耳毫;今见狄梁公,不敢不剃眉;何笑之乎?耳毫未至,天也。剃眉,人也。君子修人事以应天,奈何儿女子以为笑乎?吾每欲行古道,而不见知于人。所谓伤古人之不见,嗟吾道之难行也。”(注)①范文正公:且¨范仲淹。②鹅折:形容毕恭毕敬。③狄梁公:即狄仁杰。1.写出下列加点词在句中的意思。(1)熟视曰()(2)乃引镜自照()(3)当十相具足也()(4)奈何儿女子以为笑乎()2.下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()A.有奇德者师者,所以传道受业解惑也B.君子修人事以应天前辟四窗,垣墙周庭,以当南日C.而不见知于人夫祸患常积于忽微D.所谓伤古人之不见项伯乃夜驰之沛公军3.把下列句子译成现代汉语。(1)呼刀镊者,使剃其眉毛。(2)吾每欲行古道,而不见知于人。4.彭渊材“剃眉”,是因为。5.用两个成语概括彭渊材的性格特点:,。5、阅读下面四首唐诗,完成下面小题。赏春罗邺芳草和烟暖更青,闲门要路一时生。年年点检人间事,唯有春风不世情!雪罗隐尽道丰年瑞,丰年事若何?长安有贫者,为瑞不宜多。西施滩崔道融宰嚭亡吴国,西施陷恶名。浣纱春水急,似有不平声。汴河怀古(其二)皮日休尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多?1.下列对于人、事、物的评价不属于“唱反调”(翻案)的一项是A.赏春罗邺 B.雪罗隐C.西施滩崔道融 D.汴河怀古(其二)皮日休2.请赏析崔道融《西施滩》诗中“浣纱春水急,似有不平声”这两句。6、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)(1)子日:“___________,饮水,_________________,乐亦在其中矣。”(《论语·述而》)(2)悲夫!有如此之势,_______________,日削月割,____________。(苏洵《六国论》)(3)青泥何盘盘,________________,扪参历井仰胁息,_____________。(李白《蜀道难》)(4)____________,到黄昏、点点滴滴。___________,怎一个愁字了得!(李清照《声声慢》)(5)矮纸斜行闲作草,___________。__________,犹及清明可到家。(陆游《临安春雨初霁》7、文创产品就是文化的延伸品。中国数千年流传下来的传统文化,经过巧妙构思,可以制成书签、折扇、手机壳、行李牌……如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本,为其设计一款文创产品,你会设计什么?又会怎样设计?描述你的产品,并说明设计意图。(不少于100字)8、古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好,而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物,仿照下面的示例,写一段文字,至少运用一种常见的修辞手法,不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻,充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏,书写了一个乡下人成长的传奇。9、阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。二十一世纪快走完了它的五分之一,越来越多的产业与社会领域正在被人工智能与自动化技术所“赋能”,人工智能加速了人类社会的发展进程。人工智能其实是一种“人工愚蠢”。人类的未来的危险不在于人工智能,而是人类自由的丧失以及对自我的误解。对于上面三段话,你有怎样的看法?要求:自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

参考答案1、1.D2.C3.古中国诸多技术在当时均居世界前列,对西方乃至世界的发展有着深远的影响;中国物产的丰富,以丝绸为代表的中国货物深受西方人喜爱;“丝绸之路”推动了沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向。【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息、分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答此类题,首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行对比辨析,判断正误。本题要求选出“根据原文内容,下列说法正确的一项”。A项,扩大范围,原文是说“人们最初正是通过昂贵精美的丝绸和瓷器来构建中国或者说整个东方的美好形象。这种美好也支撑着他们积极与东方交流贸易”,选项去掉了修饰词“最初”和“积极”,“最初”说明古代西方对中国甚至整个东方的最开始的印象是通过昂贵丝绸和瓷器来建立的,“积极”说明这种美好形象促使他们更加积极主动与东方交流贸易,并不是没有这种美好形象东西方就没有交流贸易,选项的表述改变了文意。B项,曲解文意,“没过多久”说法有误,原文是说“丝绸贸易如此兴盛,但蚕桑丝织技术却在千年后才开始传入西方诸国。”C项,曲解文意,“从此”说法有误,原文是说“后来蚕桑技术又从西域传入拜占庭和波斯,本土的丝织业出现并发展。各地产出的花样各异的胡锦也作为贸易物品四处流传”,可见胡锦作为贸易物品四处流传是在传入拜占庭和波斯后,本土丝织业出现并发展以后。故选D。2.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法,同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题要求选出“对原文论证的相关分析,不正确的一项是”。C项,“从汉代时期就开始西传了”说法有误,原文是说“中国丝织品西传自先秦时期就开始了,后来成为丝绸之路最主要的商品——甚至丝绸之路最初重要作用就是运输中国的丝绸。”选项的时间有误,应该是“先秦时期”。故选C。3.本题考查学生筛选并整合文中的信息、概括中心意思的能力。这是一道信息筛选的题目,答题时要注意审清题干,然后锁定区域,概括文意作答,此题是综合筛选的题目,要立足原文。文中第二段提到,“古中国诸多技术在当时均居世界前列,物产的丰富,经过丝绸之路西传,对世界产生了深远影响”,技术先进、物产丰富,这是最重要的两个原因,除了养蚕丝织技术、瓷器,还有“中国的造纸、印刷、火药、指南针、漆器、铸铁、冶炼、建筑技术无一不沿丝绸之路产生世界性影响”;“几千年来,丝绸之路孜孜不倦地沟通着中西,它就像一条主动脉,不断输送营养,推动沿线甚至整个亚欧大陆的发展进程和走向“,这是丝绸之路存在的重要意义,也是其成为古代中国连接东西文化的主要动脉的原因。2、1.黑格尔的话表明熟知的事物并不一定真正知道。正如对审美与艺术我们是熟悉,但并没有很好地思考过,故而无法深入地把握其价值意义。引用这一名言,更加明晰地阐述出对“审美救赎何以可能”尚未解决的情况。为下文阐述未解决的原因等内容铺垫。2.“审美救赎何以可能”这一问题未能解决的原因分析。3.C4.D5.参考示例1:作者对“意象呈现”做了概念界定,并探究其本质为“象征呈现”,具有与宗教相似的作用,让人类拥有世界,拥有意义的世界、虚无的境界。之后推进一层,从我们应该如何做才能实现审美救赎角度论述。由此,较为充分地论证了审美与艺术的特殊本性——意向呈现的审美救赎价值。因此,我认为论证充分。参考示例2:文章尽管对“意象呈现”的概念做了界定,分析了其作为象征呈现的本质,但是,这些属性以及本质如何达成审美救赎,并未进一步分析。同时,文章仅仅停留在单纯的事理分析,缺乏典型的论据支撑观点。因此,我认为并未充分论证。【解析】1.试题分析:本题主要考查分析文章结构,归纳内容要点,概括中心意思的能力。第①段引用黑格尔的话有何作用,需要概括黑格尔的话的意思,联系上下文语境内容分析作用。“熟知非真知”,表明熟知的事物并不一定真正知道。结合文本内容“对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一通道”分析,黑格尔的话正如对审美与艺术我们是熟悉,但并没有很好地思考过,故而无法深入地把握其价值意义。结合后面内容“对于审美救赎的审美功能的思考,其实就是对审美与艺术的本原、审美与艺术之为审美与艺术的思考。这是一个必须解决的问题,也是我们进入美学殿堂的唯一通道”分析,引用这一名言,更加明晰地阐述出对“审美救赎何以可能”尚未解决的情况。为下文阐述未解决的原因等内容铺垫。2.试题分析:本题主要考查文本内容分析概括。答题时注意审清题干,概括文意作答。立足文本第二节内容,抓住关键语句分析概括。结合“为什么只有审美与艺术才能够赎回?审美救赎又何以可能?过去几乎所有的美学家对此大多一笔带过。之所以如此,无疑是因为”分析可知,“审美救赎何以可能”这一问题未能解决的原因分析。3.试题分析:这是考查学生理解文章重要概念的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。对“意象呈现”的理解,A项,结合文本内容“区别于‘超验表象的思’(宗教)、‘纯粹的思’(哲学),黑格尔把它称之为‘感性直观的思’”分析,“相互关联”不当。B项,结合“这里的意象呈现并不是我们日常所常见的维系于客体、维系于现实。意象呈现维系于主体、维系于精神生活,是由客体形象与自由生命之间所形成的一种关系,是与精神生活之间的异质同构”分析,“传达客体内涵”错误。D项,结合“在外在世界不再引起宗教的神秘联想之后,确实已经隐秘地进入了审美与艺术的情怀寄托。它代表着:当今生命中难以解决的东西,都首先可以在审美与艺术中得以象征性地解决,昔日宗教的神奇作用当今也已经被审美与艺术取而代之了”分析,“替代宗教的救赎物”分析不当。故选C。4.试题分析:本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时,一般先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼。D项,结合“审美与艺术帮助我们去挖掘出真正的力量,去唤醒我们”分析可知,“凸显审美与艺术唤醒”分析错误,原文为“审美与艺术帮助我们”。故选D。点睛:解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下文体会,要死抠字眼;对词语的解说要抓住本质,将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当;寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解,联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。5.试题分析:本题主要考查分析论点、论据和论证方法及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题需要明确观点,结合文本内容“意象呈现是内在的自由生命借助于外在形象所进行的自我建构”“应该是一种象征呈现”“所谓意象呈现,作为象征,其实就是人类精神生命的进化的强大杠杆。人类正是通过意象呈现而拥有世界”等分析可知,较为充分地论证了审美与艺术的特殊本性——意向呈现的审美救赎价值。也可以认为没有充分论证,言之有理即可。3、1.C2.B3.①生态修复技术较为粗放(材料一);②社会经济成本可能过高(材料二);③环保行业的发展不够健康(产能过剩、低价竞争、设备企业小散弱、机械设备标准化不一价格不同等)(材料三四)【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。C项,“西北诸河和浙闽片河流已经没有污染了”错误。它们只是没有“劣V类”水质,还有小部分区域的水体仅供工农业用水,不能说已经没有污染了。故选C。2.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时,将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。B项,“我国在场地修复活动中大多采用传统的异位阻隔填埋方式,这一修复技术与欧盟、美国相比还有较大差距”错误,原文是说“欧盟的原位和异位修复技术比重相当,美国的原位修复技术接近70%”,与美国、欧盟存在较大差距的是原位与异位修复技术的比重。故选B。3.本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为:第一步,找出题干中的关键词语,确定筛选对象;第二步,在把握全文内容要点的基础上,在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。材料一“生态修复技术较为粗放,尤其是场地修复仍以传统的异位阻隔填埋为主,或者采用挖掘与热脱附、固化稳定化、水泥窑处置相结合的处理方式,而欧盟的原位和异位修复技术比重相当,美国的原位修复技术接近70%”概括出生态修复技术较为粗放;材料二“中国在生态环境治理方面采取了高强度行动。然而,促进生态环境改善需要遵循社会经济和自然演变规律,要避免造成过高的社会经济成本”概括出社会经济成本可能过高;材料四“大量资本涌入环保行业,填补了污染治理资金缺口,但造成了产能过剩和低价竞标,影响其健康发展。同时,环保设备企业小散弱特征眀显,“低档过剩、高档缺少”问题尤为突出。还有,如具备环保技术的机械和液压免烧砖设备因标准化不一,价格不同,企业趋利明显而影响规模和质量”概括出环保行业的发展不够健康。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。4、1.(1)仔细(2)举,拿(3)都,全部(4)怎么,为什么2.B3.(1)彭渊材呼唤拿着刀镊工具的人,让他剃掉自己的眉毛。(2)我常常想要推行古道,却不被人理解。4.整治自己的形象,模仿狄梁公,推行古道5.东施效颦,邯郸学步,自以为是,自欺欺人,舍本逐末,本末倒置,装模作样,固执己见,末学肤受,口耳之学,胶柱鼓瑟,食古不化等【解析】1.本题考查常见文言实词的含义。考生需掌握一些常见的文言实词含义,同时要能够结合具体的语境,推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。①孰:仔细;熟视曰,译为“仔细看了看说”。②引:举,拿;乃引镜自照,译为“于是拿起镜子自己照了照”。③具:都,全部;当十相具足也,译为“应当容貌十分美好”。④奈何:怎么;奈何儿女子以为笑乎,译为“儿女怎么拿它来笑话我呢?”2.本题考查虚词的意义和用法,考生需熟练掌握常见虚词的用法,同时还要结合具体的语境推断,注意有些虚词有时也用作实词。最重要的是加强课内外阅读,培养在语境中推断的能力。A项,助词,……的人/表判断;B项,均为连词,表目的,译为“来”;C项,介词,在被动句中引出动作的主动者/介词,从;D项,主谓之间,取消句子独立性/动词,到,往。故选B。3.本题考查翻译文中句子的能力。文言文翻译要以直译为主,意译为辅,按照翻译六字诀:换、调、补、刪、留、变的方法做到字字落实。注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译,翻译时保证赋分点的落实。第一句得分点:呼,呼唤;刀镊者,拿着刀镊工具的人;其,自己的。译为:彭渊材呼唤,让他剃掉自己的眉毛。第二句得分点:每,常常;行,推行;见,表被动;知,了解,理解。译为:我常常想要推行古道,却不被人理解。4.本题考查筛选概括文中信息的能力。作答时,准确审题,确定筛选标准、范围;一般来讲,题干所在的位置前后,往往就是答案所在的地方。另外,还要注意一些语言标志。在筛选的基础上,对内容进行概括。根据文中“吾前见范文正公,恨无耳毫;今见狄梁公,不敢不剃眉”,可知彭渊材“剃眉”是想整治自己的形象,模仿狄梁公;依据“吾每欲行古道,而不见知于人”,可知彭渊材“剃眉”是想推行古道。5.本题考查概括人物的特点。概括人物形象特点,首先应总体把握文本内容,根据人物的肖像、语言、动作、心理、神态等描写来揣摩人物性格;其次,找出文中作者的议论句,或者作品中其他人物对人物评价的语句,来评判人物性格;第三,通过事件综合起来总结人物的性格特点。文章讲述了彭渊材的两段故事,故事中写了彭渊材见到范仲淹塑像和狄仁杰塑像之后的反应,彭渊材回家后找人“剃眉”想整治自己的形象,让自己更像狄仁杰。因为崇拜一个人而要把自己整治成对方的样子,彭渊材这种机械模仿的行为,可以叫邯郸学步、自以为是、自欺欺人、东施效颦等;彭渊材妄图改变自己的样子推行古道是对推行古道的错误理解,可见彭渊材在推行古道时食古不化、舍本逐末,本末倒置。【点睛】文言文翻译的原则一般是:直译为主,意译为辅。具体方法:留、删、补、换、调、变。“留”,就是保留,保留一些不需要翻译的名词;“删”,就是删除,删除无须译出的文言虚词;“补”,就是增补,补充省略的成分;“换”,就是替换,用现代词汇替换古代词汇;“调”调整,把古汉语倒装句调整为现代汉语句式;“变”,就是变通,在忠于原文的基础上,灵活译出有关文字。翻译标准:信达雅。答好此题,要积累文言基础知识,要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式,并做到通畅表述。关键词,一般是通假字、古今异义词、活用字、多义词等,根据上下文语境,推敲断定解释即可。译文:彭渊材头一次见范仲淹塑像的时候,特别惊喜进而一拜再拜,腰弯得都要贴住了,口称“新昌布衣彭几幸获拜谒。”拜完后,他细地端祥塑像,说:“有奇德的人必有奇貌。”于是拿着镜子看自己,捻着胡子说:“差不多挺象范公了,就只是缺几根耳毫。等岁数大了,应该就十分地相像了!”又去庐山太平观游玩,见到狄仁杰的塑像眉毛和眼睛直伸到鬓角,过去又自称说:“有宋进士彭几谨拜谒。”端祥了良久,让拿着小刀镊子的从人刺他眉毛的尾部,要修成像挺立的树枝一样,直插入鬓。家人望见又是惊讶又是好笑。彭渊材发作道:“笑什么!我上次见范公,只恨少了耳毫,现在见到狄公,能不剃眉毛么。有什么好笑的!”《笑林》评论这件事说:“要是见到李克用,就应当弄瞎眼睛;遇到娄师德,那更要弄断一条腿了!”照我说:“这样的人,就应该纹了他的脸,让他学狄青;卸了他的膝盖,再学孙膑。”有人问为什么要这样,我回答说:“像他现在这样的花脸,如何行得通?”5、1.A2.当年西施浣纱的溪里春水急湍喧哗,好像在为这不公正的说法表示不满。作者将自己的情感、观念投射到客观事物上,情景交融、抒情与议论相结合;表达自己对西施身受恶名的同情,很有感染力。以景语收束诗歌,使“西施陷恶名”的议论显得自信确切,又为诗歌增添了文学韵味。【解析】1.本题属于综合考查题,既考查学生鉴赏语言的能力,又考查学生分析诗人情感的能力。从题干的要求来看,本题要求选出“对于人、事、物的评价不属于‘唱反调’(翻案)的一项”。考生需要分析诗歌的内容,分析诗中所写的人、事、物,体会情感,看是否是“唱反调”。先看第一首诗歌,罗邺《赏春》通过咏赞芳草和春风来讽喻世态人情,诗中说“芳草”如烟,不管是贫家陋巷还是权门要路,处处长得青葱一片,写春风年年都来查点人间万事,对谁都一视同仁,在春风身上看不出人情的冷暖与世态的炎凉。这不是唱反调。第二首《雪》中提到那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下,属于唱反调。第三首《西施滩》,前面说“西施陷恶名”,后面说“似有不平声”,这是唱反调。第三首《汴河怀古》,第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳,强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,属于唱反调。故选A。2.本题考查学生鉴赏品味诗歌语言的能力。解答此题,首先要理解诗句的意思,把握诗句中所写之景以及景的特点,然后分析是否使用什么技巧,达到什么效果。题干要求赏析“崔道融《西施滩》诗中‘浣纱春水急,似有不平声’这两句”,这两句诗意思是“想当年浣纱春水滚滚,声声好像在为西施述说身世的不平”,这是诗人的想象,也是诗人的议论和抒情,诗人在为西施辩诬的同时,很自然地把笔锋转到了西施滩,用抒情的笔触,描写了西施滩春日的情景。春天到了,江河水涨,西施当年浣纱的滩头那哗哗的江水急促的奔流,好像在为她所蒙上的一层历史的污垢发出如泣如诉的声音,诉说着世事的不平。但是春水毕竟不具有人的思想感情,这一切只是诗人的想象,所以第四句很快补上:“似有不平声”。这“似有”二字,选用得非常得体,真切自然,寄寓着作者深沉的感叹。这一联完全是在抒情中进行议论,在议论中渗透感情。6、饭疏食曲肱而枕之而为秦人积威之所劫以趋于亡百步九折萦岩峦以手抚膺坐长叹梧桐更兼细雨这次第晴窗细乳戏分茶素衣莫起风尘叹【解析】

此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写,要求学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“肱”“威”“萦岩峦”“抚膺”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。7、选择《三国演义》,做成折扇。选取典型的人物形象,做封面,附上这样一段话,如“如果你是英雄主义者,你会爱上《三国演义》,它是英雄的赞歌,在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书,是与知音的相遇”“人物语言富于个性化,张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧,常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】

本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑:①为什么要写作,即写作目的;②写给谁或写给谁看,即写作对象;③用什么形式来承载表达的内容;④语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从《红楼梦》、《三国演义》或《论语》三本书中任选一本,为其设计一款文创产品,你会设计什么?又会怎样设计?描述你的产品,并说明设计意图”,需要明确自己选择的书本,说明设计的内容,然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性,可从三组图书中去任选。一定注意将书内容巧妙联系,要符合作品的人物和内容,且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当,要兼顾话题,注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文,顾名思义,就是微小的作文,字数一般在100到300字以内。从表达方式看,可以把微写作分为六大类:记叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料,然后明确论点,接着分析材料,用合适的论证方法,或举事例,或引名言,围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文,照应开头或强化中心,提出解决问题的办法。记叙类微写作,不必六要素(时间、地点、人物、起因、经过、结果)面面俱到,一般以事件的某个环节或人物的某个方面为中心,描绘出一个精彩的镜头,或是动人的画面,进而揭示事件的意义,展示人物的个性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品,可以是场所、建筑、时令特征,也可以是漫画等。事物说明文的写作关键是要抓住事物的特征,而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微写作,可以借鉴颁奖词的写法,采用第二人称,使用直接表白的形式,直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人称,借助比喻、拟人、夸张等修辞手法,将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作,往往需要结合描写、议论等表达方式,抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求,如标题、称呼语、问候语、结束语、落款等,同时还要积累一定量的谦辞与敬辞,注意语言表达的简明、连贯、得体。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉,是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞,充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈,书写了一个田园人的真切与自然。【解析】

本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知给句子,仔细揣摩,展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞,并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式,再另外写出与之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字内容不能完全一样。解题的一般步骤:1、整体感知文段的内容,根据上下文意及语境,仔细揣摩。展开联想,梳理大脑中储备的相关信息,确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写,反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求,切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、范文:“人工智能”背景下的我们该何去何从?毋庸置疑,生活中,无人驾驶、智能车间、机器人医生……,越来越多的社会领域正在被人工智能与自动化技术“赋能”……可以说人工智能让人类的生活越来越便利。但科学是一把双刃剑,我们对人工智能的过度依赖,会使我们的心理和思维能力无形之中走低。因为相信GPS说继续保持直行,司机会眼睁睁把车开进河里。殊不知机器虽然灵敏,它也有反应不灵敏及不到位的地方。如果我们把自己的人生安全全部交给机器来处理,未免有点神经大条。依靠翻译团队,确实不必费力,但要知道人工智能其实并不是万能的,它只能做没有创造性的、重复率高的工作,并不能解决所有问题。过分贪图人工智能的便利,可能会错失生活的种种美好,这是另一种形式的“人工愚蠢”。当人类面对一个冷冰冰的机器,并与之对弈时,除了技术高低的比拼,哪里能找到“闲敲棋子落灯花”的情怀呢?科技的发达,通讯的便捷,使我们难以体会“何当共剪西窗烛”的浪漫;农业的机械化,让我们少了“带月荷锄归”的悠闲,难以感受“汗滴禾下土”的劳苦;社交平台的百花齐放,让我们很少能体会“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的坚守。科技带给我们便利的同时,也将原本质朴美好的生活稀释了许多。“人工智能”是为了人类更智能,而不是让人类“娱乐至死”。人工智能与自动化技术为人类的“赋能”,使人类得到极大解放,我们从繁重的低端劳动中被解放出来,是为了做更加智能的工作,而不是为了刷抖音到凌晨五点。万事皆有度,如果养尊处优、毫无节制,我们就将娱乐至死。人类发明了人工智能,难道又将死于人工智能?要真正运用好人工智能需要智慧,而人类就需要更智能。就好像有了“骐骥”,也要有相应的御马之术,否则当马儿狂奔时,被掀翻在地的不就是可怜的人类吗?针对以上问题,我想给大家提一些建议:首先,学会自我管理,适度娱乐,按时作息。其次,面对“人工愚蠢”问题,保持理性,学会质疑。再者,努力学习,保证自己有能力驾驭人工智能。最后,希望人工智能让我们更智能,让我们的生活更美好。【解析】

本题考查审题和写作能力。属于给情境、定向引导类的任务驱动型作文,沿袭2019全国卷Ⅰ的设题模式,侧重对考生分析问题、解决问题能力的考查。要求考生必须围绕材料所给的具体任务来立意成文,进行有针对性的分析和阐述,精准完成任务指令。考生解析材料要由浅入深,由表及里;文时要有条理性、深刻性;分析论证时要注意联系材料,能够透过现象看本质,要注重辩证思维方法的运用。也要注意角色意识,提出的希望与建议要联系实际,不能空发议论。【审题】限制性1.具体情境的限制。材料为考生设置了这样一个情境:“人工智能”优势,等。考生在审题立意时,要围绕“人工愚蠢”即“人工智能”的局限来展开思考,在对具人们对待人工智能的态度,和人类未来危险到底由何引起。考生应在具体问题的分析中阐述个人的见解与思考,不能只谈问题,无视解决问题的办法。2.典型任务的限制。“对于上面三段话,你有怎样的看法”限定文体为议论文,考生思考的应是怎样看待“人工智能”背景下“人工愚蠢”的问题。3.价值判断的限制。材料列举了人工智能的发展状况,但重心却是在“人工智能”背景下的种种“人工愚蠢”的问题,隐含了命题人明显的批判倾向。考生须对“人工智能”带来的社会问题进行全方位的理性思考,并提出有社会价值的建议,要有利于问题的解决,从而确保较好地完成此次写作任务。开放性1.立意角度自

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