雪域天音课件

雪域天音标题西藏自治区面积122．8平方公里，境内有雅鲁藏布江、怒江、澜沧江、金沙江等河流经过，有几十座海拔7000米以上的雪山和浩瀚的草原，有清澈的湖泊、茂密的森林和世界第一大峡谷。圣湖纳木措纳木错是中国第二大的咸水湖。“纳木错”为藏语，而这个湖的蒙古语名称为“腾格里海”，两种名称都是“天湖”之意。珠穆朗玛珠穆朗玛，藏语意为“圣母之水”。位于中华人民共和国和尼泊尔交界的喜马拉雅山之上，海拔8844.43米，是世界第一高峰，峰顶常年积雪。是中国最美的、令人震撼的十大名山之一。雅鲁藏布江拉萨河的风光藏历年藏历1月1日，公历2月或3月，是藏族人民一年一度最重要的节日。拉萨雪顿节藏历7月1日，按照传统，僧侣苦行修炼之后，家人携乳酪相迎并拌歌舞，雪顿意为“酸奶宴”。17世纪始，雪顿节进行藏戏汇演，各地各流派藏戏艺术家汇聚拉萨罗布林卡表演比赛，持续数天。哲蚌寺举行一年一度的晒佛仪式。望果节是西藏人民渴望丰收的节日，于秋收前择日举行，历时1—3天。届时，人们身穿各色新装，打着彩旗，带着美好的祝愿，用哈达缠着的青稞，麦穗做成丰收塔，敲锣打鼓，唱着颂歌，绕地头转圈，祈求丰收，然后进行骑马比赛。节日一过，便开始秋收。驱鬼节藏历12月29日。这一天，各地寺庙要举行一次盛大的跳神活动，家家户户扫净灰尘，将房屋布置一新。人们认为新年将到，一些妖魔赃物必须清除，以求风调雨顺，人寿年丰。江孜达玛节藏历4月18日，公历5月或6月，是江孜一带农牧民（及亚东、日喀则和拉萨商人）汇集江孜城，举行赛马、竞技、歌舞、娱乐、物资交流的节日。

藏族主要居住在我国青藏高原上的西藏自治区，其余分别在四川、青海、甘肃云南等地区。藏族聚居高原地区，那里海拔高，幅员辽阔，雪峰连绵，山峦起伏，风光神奇而壮美。他们的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日都带有鲜明的高原印记。藏族是一个能歌善舞的民族，藏族人民创造了灿烂的民族文化。在文学、音乐绘画、雕塑、建筑艺术等方面都有丰富的文化遗产。藏族传统音乐特色鲜明，品种多样，特别是民间歌舞形式，“果谐”与“锅庄”，鼓舞与“热巴”、“堆谐”与“勒谐”、弦子等，有代表性的如堆谢、囊玛等。藏族是一个能歌善舞的民族。藏族人民创造了灿烂的民族文化，对中华民族有着重要的贡献。民间音乐藏族音乐宗教音乐宫廷音乐民间音乐民歌歌舞音乐说唱音乐戏曲音乐器乐1.劳动歌曲：这类歌曲主要流传于牧区，人们在劳作场合演唱。

例子：啦里地区的《挤牛奶就要这样挤》。

2.工布箭歌：是狩猎者英雄战歌，林区风格浓郁，旋律流畅完整。

例子：《北京的金山上》据说就是受了箭歌《迹象之日》（林芝地区古老民歌）的影响。

3.堆谐：比较成熟的演唱方式，是西藏西部地区的歌舞。堆谐的伴奏除扎年琴以外，还有扬琴、曲笛、胡琴、特琴和串铃，已经形成了固定的配器模式和独特的演奏技法。

例子：《拉萨河水》（日喀则拉孜）、《天空多么宽广》（日喀则定日）等。

西藏民间歌曲献哈达敬酒酒歌曲调抒情婉转，节奏明快，风格热情，具有较鲜明的藏族民间音乐的特点。堆谐堆谐《正月十五那一天》唉嘛噢》（eMAo）是藏民祈求解脱的呼唤，歌词表达的是佛教最深处的观念：一切万有的生、尽、住、动其实都是空气。人们内心的深切渴望，透过最深沉、最虔敬的吶喊穿越层层空气，直达天际。

迥异于一般传统宗教音乐，《唉嘛噢》以虔诚的呼唤为始，辅以丰富的现代电子音乐，声声振动人的心扉。而能将传统宗教音乐与新世代电子音乐做如此完美结合的，便是有「中国电子音乐之父」之称的张大为。

张大为以优雅与平易去平衡了古老与现代。将西藏尊贵华美的自然旋律，配合上多层次的现代音声和狂野的音质曲调，形成引人入胜的对比。整张专辑不仅洋溢着心灵上的平静与祥和，更蕴含着跨世纪的心灵能量，是当今藏传佛学造诣湛深之高僧大德~朗仁大师离世前唯一的录音祝导经文。

西藏宗教音乐《唉嘛噢》

西藏的宫廷音乐，一般特指西藏在上世纪中叶的布达拉宫供云乐舞之音乐，也包括各地寺院大活佛宫廷内的供云乐舞之音乐。尽管在吐蕃王朝时期曾出现有“赞布古尔鲁但因只限于歌词而未见其音乐（乐谱），故尚待考证。供云乐舞的音乐可分为三种类型：

——、“嘎尔”（舞蹈）音乐，它是一种自由、宽广而悠长的歌舞音乐，常由“苏呐“（管乐）达玛鼓和竖笛等乐器来演奏。

——、“嘎尔鲁“（歌曲）音乐，它是一种旋律优美、典雅的嘎尔鲁歌曲，常有扎念琴、扬琴、“毕旺（弦乐）、笛子、“根卡”（弦乐）等乐器担任伴奏。

——迎送鼓乐及轻奏乐，属于纯器乐曲，其中迎送鼓乐常有苏呐”、达玛鼓和竖笛等乐器演奏，而轻奏乐常有竖笛和达玛鼓两件乐器演奏。

宫廷音乐在西藏传统音乐中属于格调较高的一类．它表