第1课 白杨礼赞 公开课课件

第1课白杨礼赞公开课课件抒情散文广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。在现代，指除诗歌、小说、戏剧、影视文学外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。狭义的散文则指抒情散文（记叙、写景、状物）。“形散神不散”

从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法。本质上，文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条线索对象特点、文章线索、深层情意。抒情散文广义的散文，在古代指的是一切不押韵的散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中心主题联想散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中一棵小白杨

长在哨所旁

根儿深,干儿壮

守望着北疆

微风吹得绿叶沙响

太阳照得绿叶闪银光

小白杨小白杨

它长我也长

同我一起守边防

小白杨景物：小白杨象征：边防战士情感：赞美边防战士为了祖国边疆奉献力量的精神。一棵小白杨

长在哨所旁

根儿深,干儿壮

守望着北疆

微风吹得第1课白杨礼赞公开课课件

茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人。是我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家和中国共产党最早的党员之一。中华人民共和国成立后，他担任第一任文化部长，还担任过作家协会主席、全国文联名誉主席等职务。茅盾一生写了大量的文学作品，主要有《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》等。1896—1981茅盾茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江大毡子主宰倦怠婆娑潜滋暗长旁逸斜出无边无垠恹恹欲睡坦荡如砥秀颀虬枝纵横决荡妙手偶得zhānzǎidàisuō

yìyínyāndǐqí

qiú字词大毡子主宰倦怠婆娑潜滋暗第1课白杨礼赞公开课课件第1课白杨礼赞公开课课件第1课白杨礼赞公开课课件第1课白杨礼赞公开课课件第1课白杨礼赞公开课课件阅读课文找出文章线索。不平凡文章几次提到白杨树的”不平凡“，分别在文章中起到什么作用？文章从哪几个方面表现白杨树的“不平凡”？生长环境、自身特点、内在气质、象征意义。为什么作者在赞扬白杨树的“不平凡”的同时又强调它是“极普通的”？阅读课文找出文章线索。不平凡文章几次提到白杨第一部分（1）：直抒崇敬赞美之情，总说白杨树的“不平凡”。第二部分（2--4）：描写黄土高原的景色，赞扬白杨树生长环境的“不平凡”。第三部分(5、6):描绘白杨树的形象和性格，突出它的不平凡。第四部分（7、8）:揭示白杨树的象征意义.突出它的“不平凡”。第五部分（9）：斥责那些鄙视“白杨树”的反动派，再次赞扬白杨树。文章结构第一部分（1）：直抒崇敬赞美之情，总说白杨树的“不平凡”。第课文为何不接着写白杨树的不平凡，而荡开一笔，写黄土高原的景色？1、交代生长环境的不平凡，衬托（正衬、反衬）它坚强不屈的品格和傲然挺立的形象。2、象征华北抗日战场，为后文揭示象征意义、表达主题作铺垫。课文为何不接着写白杨树的不平凡，而荡开一笔，写黄土高原的景色正直质朴内在气质外部形态总的形象干枝叶皮力争上游笔直绝无旁枝笔直紧紧靠拢片片向上光滑淡青色团结进取倔强挺立参天耸立不折不挠正直质朴内在气质外部形态总的形象干枝叶皮力争上游笔直笔直片片

北方的农民哨兵抗日精神和意志朴质、严肃坚强不屈坚强不屈傲然挺立靠紧团结力求上进象征意义北方的哨兵抗日精朴质、严肃坚强不屈靠紧团结象征意义“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。”——全文的主题句“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们为什么说白杨树是“极普通”的，然而实在是“不平凡”的一种树？极普通：指白杨树在黄土高原随处可见，指北方农民的众多。不平凡：指白杨树的内在品质不平凡，北方农民和哨兵具有的坚强不屈的品质不平凡，中华民族在抗战斗争中拥有的质朴的、坚强的、力求上进的精神不平凡。为什么说白杨树是“极普通”的，然而实在是“不平凡”的一种树？什么是象征手法？它和比喻有什么区别？

一、两者的概念不同。

象征是表现手法。象征是指通过具有某一特点的具体形象来表现与之相似的某一意义。象征意义是作者赋予的。如红色象征革命，绿色象征生命等。

比喻是修辞手法。二、两者的表现形式不同。

象征要求象征体与本体之间“神似”。比喻要求喻体与本体之间“形似”。三、两者的范围大小不同。

象征对象是整篇文章，或文章的一大段。而比喻一般是用于一个句子。一、两者的概念不同。文章第九段有什么作用？将白杨与楠木做对比，对贱视民众、顽固倒退的反动派表示鄙弃，深化主题。高声赞美白杨树，呼应开头。楠木：象征贱视民众、顽固倒退的反动派。“那也是直挺秀颀的”形褒实贬，一语双关，指树实指人——“贱视民众”，“顽固倒退”。。文章第九段有什么作用？将白杨与楠木做对比，对贱散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中心主题联想散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中题白杨图茅盾

北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，誓与子同仇。1．这首诗和（白杨礼赞）表达的主题一样吗？为什么？

2．找出跟（白杨礼赞）一样描写白杨树特征的语句。

3．这首诗和（白杨礼赞》一样，都用了象征，请各举一个例子进行说明。

题白杨图1．这首诗和（白杨礼赞）表达的主题一样吗？为什么？

思考下列形象可以象征什么？仿照课文第8段，写一段仿句。梅花蜡烛太阳翠竹鹰荷花孔雀热水瓶楠木落叶思考下列形象可以象征什么？仿照课文第8段，写一段仿句。梅花蜡

北方的天很蓝，每当秋天来临，你会体会到什么叫做“秋高气爽”。在基础实验楼前，曾经有参天的白杨。

秋天里，白杨的叶子黄得金灿灿的，背景是瓦蓝瓦蓝的天空，别提多美了！

闲暇时，常沿着那条美丽的路散步，这就是我的大学，一个让我成熟起来的地方，一个让我一辈子怀念的地方，虽然我曾匆忙的离开了它，但它永远在我的心中，就像那美丽的白杨一样，在我的心中光亮如鲜！白杨北方的天很蓝，每当秋天来临，你会体会到什么叫做“秋高日巴金为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。日巴金匆匆

朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？匆匆朱自清蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照的《拟行路难》

庾信的《拟咏怀》

都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。

最后还想推一下萧绎的《幽逼诗》四首：

【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】

南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。

人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。

松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。

夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照的《拟行路难》

庾信的《拟咏怀》

都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。

最后还想推一下萧绎的《幽逼诗》四首：

【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】

南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。

人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。

松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。

夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照的《拟行路难》

庾信的《拟咏怀》

都特别喜欢。不过都是组诗，太长了，就不贴了orz。

最后还想推一下萧绎的《幽逼诗》四首：

【南史曰：元帝避建邺则都江陵，外迫强敌，内失人和。魏师至，方征兵四方，未至而城见克。在幽逼求酒，饮之，制诗四绝。后为梁王詧所害。】

南风且绝唱，西陵最可悲。今日还蒿里，终非封禅时。

人世逢百六，天道异贞恒。何言异蝼蚁，一旦损鲲鹏。

松风侵晓哀，霜雰当夜来。寂寥千载后，谁畏轩辕台。

夜长无岁月，安知秋与春。原陵五树杏，空得动耕人。蔡琰（作者有待考证）的《胡笳十八拍》

郭璞的《游仙诗》

鲍照第1课白杨礼赞公开课课件抒情散文广义的散文，在古代指的是一切不押韵的文章。在现代，指除诗歌、小说、戏剧、影视文学外的一切叙事性、议论性、抒情性的文体。狭义的散文则指抒情散文（记叙、写景、状物）。“形散神不散”

从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法。本质上，文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条线索对象特点、文章线索、深层情意。抒情散文广义的散文，在古代指的是一切不押韵的散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中心主题联想散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中一棵小白杨

长在哨所旁

根儿深,干儿壮

守望着北疆

微风吹得绿叶沙响

太阳照得绿叶闪银光

小白杨小白杨

它长我也长

同我一起守边防

小白杨景物：小白杨象征：边防战士情感：赞美边防战士为了祖国边疆奉献力量的精神。一棵小白杨

长在哨所旁

根儿深,干儿壮

守望着北疆

微风吹得第1课白杨礼赞公开课课件

茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡县乌镇人。是我国现代进步文化的先驱者，伟大的革命文学家和中国共产党最早的党员之一。中华人民共和国成立后，他担任第一任文化部长，还担任过作家协会主席、全国文联名誉主席等职务。茅盾一生写了大量的文学作品，主要有《子夜》、《蚀》、《虹》、《春蚕》、《林家铺子》、《霜叶红似二月花》等。1896—1981茅盾茅盾原名沈德鸿，字雁冰，浙江大毡子主宰倦怠婆娑潜滋暗长旁逸斜出无边无垠恹恹欲睡坦荡如砥秀颀虬枝纵横决荡妙手偶得zhānzǎidàisuō

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北方的农民哨兵抗日精神和意志朴质、严肃坚强不屈坚强不屈傲然挺立靠紧团结力求上进象征意义北方的哨兵抗日精朴质、严肃坚强不屈靠紧团结象征意义“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质、坚强，力求上进的精神。”——全文的主题句“它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们为什么说白杨树是“极普通”的，然而实在是“不平凡”的一种树？极普通：指白杨树在黄土高原随处可见，指北方农民的众多。不平凡：指白杨树的内在品质不平凡，北方农民和哨兵具有的坚强不屈的品质不平凡，中华民族在抗战斗争中拥有的质朴的、坚强的、力求上进的精神不平凡。为什么说白杨树是“极普通”的，然而实在是“不平凡”的一种树？什么是象征手法？它和比喻有什么区别？

一、两者的概念不同。

象征是表现手法。象征是指通过具有某一特点的具体形象来表现与之相似的某一意义。象征意义是作者赋予的。如红色象征革命，绿色象征生命等。

比喻是修辞手法。二、两者的表现形式不同。

象征要求象征体与本体之间“神似”。比喻要求喻体与本体之间“形似”。三、两者的范围大小不同。

象征对象是整篇文章，或文章的一大段。而比喻一般是用于一个句子。一、两者的概念不同。文章第九段有什么作用？将白杨与楠木做对比，对贱视民众、顽固倒退的反动派表示鄙弃，深化主题。高声赞美白杨树，呼应开头。楠木：象征贱视民众、顽固倒退的反动派。“那也是直挺秀颀的”形褒实贬，一语双关，指树实指人——“贱视民众”，“顽固倒退”。。文章第九段有什么作用？将白杨与楠木做对比，对贱散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中心主题联想散文的写作特点形散神不散结构一条线索内容中题白杨图茅盾

北方有佳树，挺立如长矛。叶叶皆团结，枝枝争上游。羞与楠枋伍，甘居榆枣俦。丹青标风骨，誓与子同仇。1．这首诗和（白杨礼赞）表达的主题一样吗？为什么？

2．找出跟（白杨礼赞）一样描写白杨树特征的语句。

3．这首诗和（白杨礼赞》一样，都用了象征，请各举一个例子进行说明。

题白杨图1．这首诗和（白杨礼赞）表达的主题一样吗？为什么？

思考下列形象可以象征什么？仿照课文第8段，写一段仿句。梅花蜡烛太阳翠竹鹰荷花孔雀热水瓶楠木落叶思考下列形象可以象征什么？仿照课文第8段，写一段仿句。梅花蜡

北方的天很蓝，每当秋天来临，你会体会到什么叫做“秋高气爽”。在基础实验楼前，曾经有参天的白杨。

秋天里，白杨的叶子黄得金灿灿的，背景是瓦蓝瓦蓝的天空，别提多美了！

闲暇时，常沿着那条美丽的路散步，这就是我的大学，一个让我成熟起来的地方，一个让我一辈子怀念的地方，虽然我曾匆忙的离开了它，但它永远在我的心中，就像那美丽的白杨一样，在我的心中光亮如鲜！白杨北方的天很蓝，每当秋天来临，你会体会到什么叫做“秋高日巴金为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了。我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在山谷。为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界么？倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球。让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。日巴金匆匆

朱自清燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什