善待生命 学习论证

善待生命学习论证宁化一中张斌教学目标:1．指导学生了解议论文论证的主要技法。2．讲练结合让学生在听课中明确技法，在训练中掌握技法。3．引导学生思考生命的价值和意义，学会善待生命，对生命有人文关怀。教学难重点：掌握一些重要的论证方法如事实论证、道理论证、喻证、对比论证等。教学过程一、话题探讨1．交流搜集的素材，谈谈体会。例如：生有益于人，死不害于人。一一《礼记•檀弓上》宁为有闻而死，不为无闻而生。——柳宗元生，不可不惜，不可苟惜。一一颜之推《颜氏家训•养生》假如生命是无味的，我不要来生。假如生命是有趣的，今生已是满足的了。——冰心无论是什么人，只要他对死亡感到悲哀，这就足以证明他不是一个爱智者，而是一个爱欲者。——［古希腊］柏拉图《费多篇》2．话题感悟“人最宝贵的是生命，生命每个人只有一次”，这是保尔对生命审视后的珍视；“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实”这是蒙田对生命思考后的回答；“别的一切暂时都不存在，有的只是精神的宁静和生的喜悦”这是宗璞沉浸在紫藤萝的繁密花朵的光辉中对生命活力的礼赞；“满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬畏”，这是张晓风对生命“豪华的、奢侈的、不计成本的投资”由衷的感动。有生必有死，生死问题是人类最重大的问题。哲学家同我们一样，思考生命的存在；伦理学家同我们一样，挖掘生命的价值；生命科学家和医学家同我们一样，想办法拯救和延长生命；宗教所需解决的问题，我们也在追问：生命，包括灵魂么？一个人的生死观，将直接影响他一生的思想和行为，联系着他的成功和失败，是我们每一个都必须给出正确答案的问题。二、写法指引一篇议论文总是要提出问题，分析问题，解决问题。分析的过程就是论证的过程。论证得高明，观点就鲜明，论证得精巧，分数就提高。怎样论证才是高明精巧呢？这就得摆事实，讲道理，就得旁征博引，比较对照，就得善于证明，善于推理，也就是说要善于运用恰当的论证方法。1．阅读以下高考范文的选段，思考每段分别运用了什么论证方法？例一：“在成功的背后，总是有失败和挫折的，一切有成就的人，无一不是如此。清代文学家蒲松龄落第之后，愤而著书，才写出《聊斋志异》。著名化学家欧利希经过无数次的失败，才发明了药物六O六。有发明大王之称的爱迪生，一生发明一千多件新产品，但每一个新发明的诞生，他都经历过无数次的失败。由此可知，不经失败，便没有成功的果实，害怕失败完全没有必要，或许今天的失败，正预示着明天的成功呢!”《失败是成功之母》例二：“有鸿鹄之志，方能扶摇九万里。毛泽东‘自信人生二百年，会当击水三千里’，周恩来为中华之崛起而东渡日本……可以说一切英才都因为有了大志、大德、大才，才获得了成功。‘机遇’并不会遍洒甘露，绝不是普渡众生之神，‘机遇’只偏爱有准备的头脑。”《机遇》例三：“尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那只最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往直前的一叶扁舟。对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那是一堵高高的墙。”（《尝试》）例四：“试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能，兼听而开创了一个个太平盛世。周公吐哺，天下归心；刘备三顾茅庐求贤才，终有三国鼎立；萧何月下追韩信，方有后来垓下之围，一统江山。而又有多少帝王因为轻信谗言，偏听而使国家走向衰亡。楚怀王亲小人远贤人，怒疏屈原，而身死异国。”（《情感与理智》）例五：“蚌在自由自在生存的过程中，一粒沙子钻进了它的体内，生命的磨难由此开始，为了摆脱痛苦，它不断地砥砺，不断地挣扎，不断地抗争，结果，体内的那粒粗糙的沙子竟然变成了一颗晶莹圆润的珍珠。它曾经是一支伤痛的蚌，而现在成了珍珠的载体。在人生的道路上，免不了会有挫折和苦痛，只要我们敢于抗争，美景是属于我们的。”《要正确对待挫折》讨论小结：高考作文显示：①事例论证，胜于雄辩；②引经据典，画龙点睛；③运用比喻，生动形象；④正反对比，观点鲜明；⑤引申类比，耐人寻味。对于上述论证手段，请同学们务必根据文章的论点，按照自己掌握和挑选的论据，在一篇文章中灵活运用，合理兼顾，一般应综合运用二、三种。2．各种论证方法的特点及运用。（1）例证法（事例论证，胜于雄辩）例证式就是在提出问题或论点以后，举出实例，通过实例来说明或论证自己的观点，亦称“例证法”。例证式作文属于运用事实进行论证的议论文，更确切地说是用重点事例进行论证。即在经过审题，确定中心论点之后，选择一些自己熟悉的、有说服力的具体事例来加以论证。例证式作文的优点就在于用事实说话。俗话说“事实胜于雄辩”，恰当地运用这种论证方法有较强的说服力和论辩力。示例：《谈骨气》的三个典型例子。例证式思维模式：论点f论据十分析f结论（2）引证法（引经据典，画龙点睛）引证式就是用引证法进行论证，写议论文。它是一种运用理论论据来证明论点的方法。理论论据一般包括名人名言、科学原理、公理、定理以及内含警策的格言、谚语、成语等。示例：《》引证式议论文思维模式：论点f引据十据例分析f结论（3）类比法（引申类比，令人回味）为了讲清一个道理，将有类似特点或相似关系的事物，放在一起进行比较，从而得出有关结论，叫类比式论证，它的特点是从特殊到特殊。示例：《晏子使楚》“淮橘北枳”类比式思维模式：论点f甲事物十类比事物f类比点f结论（4）对比法（正反对比，观点鲜明）把正反两个方面的事实或道理对举出来，通过对比分析来证明论点，这种方法叫对比式论证。示例：《过秦论》“山东之国”与陈涉对比。对比式议论文思维模式：论点f甲事物十对比事物f对比点f结论（5）比喻法（运用比喻，生动形象）比喻法一一比喻是一种修辞手法。从这个角度讲，议论文中运用比喻，是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增强文章的感染力。示例：《拿来主义》“大宅子”、“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”、“一群姨太太”等。又如（《劝学》）3．论证论点要侧重分析，使论据与论点形成水乳交融的关系，那么如何进行分析呢？下面对一个论点用多种方法进行分析作为示例。论点：毅力是成功的保证①原因分析：为什么说毅力是成功的保证呢？因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。狄更斯说得好：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。”②结果分析：有了坚韧不拔的毅力，付出了艰苦的劳动，洒下了辛勤的汗水，总有一天我们会取得成功。俗语，种瓜得瓜，种豆得豆。有了春天的耕耘，怎么会没有秋天的收获呢？③正反分析：普希金说：“大石拦路，勇者视为前进的阶梯，弱者视为前进的障碍。”强者有顽强的毅力，对“拦路石”毫不畏惧，把它当作锻炼自己的机会，而后一种人因为缺少一股拼搏的毅力，不懂得成功来之不易，光看到别人的成功，看不到成功所付出的艰辛的劳动，面对“拦路石”知“难”而退，或者三天打鱼，两天晒，最终还是一事无成。④点面分析：唐代大诗人白居易幼年读书读得“口舌成疮”马克思写《资本论》用了四十年的时间，其间贫困疾病交加，用他妻子的话说，他是在坟墓边徘徊。可是马克思没有动摇过信念，这两个事例告诉我们，毅力是治学的支柱，凡是事业上有所建树的人，大都有艰难的历程和坚强的毅力。⑤假设分析：如果我们没有坚强的毅力，没有刻苦耐劳的精神，遇到困难绕道而行，遇到挫折就气馁，我们永远也不会取得成功。⑥条件分析：那么如何才能培养自己的毅力呢？首先应该树立远大的目标。因为目标是我们前进的动力……其次，要有刻苦耐劳的精神……再次，要有持之以恒的精神……⑦意义分析：这是千百年来人们智慧的结晶，是从无数实践中摸索出来的一条规律，充分体现了成功者的真知灼见。它可以给失败者以信心，使他们能够正视困难，从而战胜困难；它可以给那些奋斗者以不断拼搏的勇气，使他们从胜利走向胜利。⑧比喻分析：如果说成功是胜利的彼岸，那么毅力便是前进的风帆，它可以使我们劈风斩浪；如果说成功是高山之巅的一道奇异的风景，那么毅力便是通向山顶的阶梯；如果说成功是一座关闭的宝库，那么毅力便是打开宝库的钥匙。⑨内外因分析：辩证唯物主义告诉我们，事物的发展是内因和外因共同起作用的结果。但内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。内因是事物变化发展的根本原因，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因而起作用。由此可见，一个人要取得成功，顺利的环境，好的机遇这些外因固然很重要，但归根到底，决定事情成功的还是内部因素，要看他自己是否有毅力，是否有恒心。三、写作训练以课后练习一“生命的灯塔”为话题写一篇议论文，要求运用两种以上论证方法。思路导航：有人嗜酒如命，纵欲无度，像烂泥鳅一样，死了。生命是宝贵的吗？醉生梦死，生命的虚掷而已。有人厌倦“红尘”，苦修“来生”，枯萎在黄卷青灯之下。“来生”何生？韶光已失!生命是宝贵的吗？可怜与愚昧而已。有人为偶然的不幸，郁郁寡欢，失去了生命的欢乐。有人为失恋，悲痛欲绝。有人为一时的委屈，感到终生无望。生命是宝贵的吗？这实在是生命的不幸。有人财迷心窍，欲壑难填，利令智昏，竟铤而走险，或杀人越货，或贪污受贿，成了生命的毒瘤和吸血鬼。他们被人们毫不怜惜地抛弃了。生命是宝贵的吗？十足是对生命的亵读!1．生命，首先必须是我们关注的焦点，是一切理由和价值的源头或核心；生命，首先必须是澄怀静观的鲜活个体，自足完满，不必由一切外在的理由和价值赋予它意义；生命，只有一次，它在出生前的黑暗与死后的绝对虚无之间。所以，在以上的体证中，生命是0维的点，是“太极”。2．然而，生命本身是发展的，生命力的箭头指向前方，否则，生命就只是“一潭绝望的死水”（闻一多），生命的线索串联着过去，现在和未来。其中，现在（当下的此在）这个点，就是生命之箭的尖端，它曾经是过去的现实，所以它常常回望反思生命的历史，它必然会拥有将来的现实，所以它得时时探索生命的方向。生命是一维的线，是运动。3．而生命又不是孤立的，从历史（生命的历史）来看，我们的生命是被繁衍的，被传承的；个体生命中刻有鲜明的过往生命的记忆，它是文化的生命；从整体（生命的整体）来看，我们的生命必然与其他生命相关，我们与自然界的生命共存，与其他人的生命比照、交往。所以，生命是二维的或面，是传承的，是交互的。4．当我们处于两维的平面之中，试想象一下，我们将看不到任何其他的东西，而生命铺就的历史和现实平面之上，我们却可以看见一些生命竖立在那里，如果我们也竖立