高考历史二轮复习高频考点精练-科技文化

政府主导性例（2018新课标Ⅲ卷）我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代，《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典，宋代颁行了多部官修本草，明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》，由朝廷颁行。这些史实说明，我国古代药学的发展A．源于大一统的政治体制B．得益于国家力量的支持C．是商品经济繁荣的结果D．受到了宋明理学的推动1（2019全国Ⅱ卷）战国后期，秦国建造了一批大型水利工程，如郑国渠、都江堰等，一些至今仍在发挥作用。这些工程能够在秦国完成，主要是因为A．公田制度逐渐完善B．铁制生产工具普及C．交通运输网络通畅D．国家组织能力强大2（2020江西师大附中）中国传统社会，建造了都江堰、京杭大运河等规模宏大的水利工程，这主要得益于A.农业生产的不断提高 B.郡县制国家机器建立C.君主专制的空前强化 D.古代科技水平的提升3（2020保定一中二次）宋代苏颂受皇命研制新浑天仪，召集翰林院天文院、太史局等各研究部门的专业技术人员，并调用在政府内任职的数学、军械、机械等方面的专门人才，组建元佑浑天仪象所，历时三年研制成功，铸铜水运仪象台。这反映了宋朝A.科研机构设置日渐完备B.发展科技服务于农牧业生产C.政府主导了科研项目实施D.注重培养专业技术人才答案：BDBC农耕色彩例（2019哈师大附中）二十四节气指二十四时节和气候，是中国古人依据黄河流域的气候、物候建立起来的补充历法。战国末期《吕氏春秋》一书记载有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称，两汉时期二十四节气完全确立并写入历法且沿用至今。这反映出中国古代A.北方经济的持续领先B.天文历法科学严密C.农耕文明的积淀传承D.农学研究因循守旧1（2019宜宾一模）图1是古代中国科技成果分布图，可以用来说明古代中国科技A．在世界处于领先地位B．是传统经济特点的反映C．形成完整的科学体系D．受重农抑商政策的影响图12（2019超级全能生）约成书于公元1世纪中叶的《九章算术》内容为：第一章“方出”、第二章“粟米”、第三章“哀分”（按等级分配物资或摊派税收的比例问题）、第四章“商功”（各种形状体积的计算方法）、第六章“均输”（以各种标准计算各地的赋税和分派工役等）等。这反映出《九章算术》A．系统总结魏晋时期的数学成就B．以解决社会实际问题为目的C．形成中国完整的数学理沦体系D．体现了统治阶层的实际需要3（2019北京朝阳区模拟）明代吴敬所著《九章算法比类大全》，按方田、粟米等九项分作九卷，每卷由若干应用题组成，题量比《九章算术》增加了4．4倍。其中一部分是从古算书中抄录来的，新增题目中如“就物抽分”“合伙经营”等，多属于商业内容。该书①表明了古代筹算计算数学体系的形成②体现了古代数学重视应用的思想③反映了数学研究适应商品经济的需要④全面总结了中国古代的算学知识A．①②B．②③C．①③D．②④答案：CBBB科技落后原因例（2018衡阳联考）祖冲之的数学著作，在唐宋时失传。明代宋应星的《天工开物》，清代康熙以后便无人过问，直到近代才从日本翻印回来。出现这种现象的根本原因是A．生产方式缺乏质的变化B．士大夫热衷于科举功名C．历代统治者实行文化专制D．资本主义萌芽发展艰难1（2013湖南株洲）李约瑟在牛津大学科学史讨论会上作了一个题为“中国科学传统的贫困与成就”的报告。在报告中他指出：“无论是谁想要解释中国社会未能发展出近代科学的原因，那他最好是从解释中国社会为何未能发展商业的以及后来的的资本主义入手。”他甚至相信：“如果中国社会曾可能出现类似于西方的社会和经济的变革的话，那么在那里也许本来是会出现某种形式的近代科学的。”在报告中李约瑟试图分析A．中国没能产生资本主义的原因B．中国没有发生过影响深远的社会变革的原因C．中国未产生近代科学的原因D．中国的科学技术一直落后于欧洲的原因2（2013衡水一中）世界第一个计时器是公元1088年北宋的苏宋为皇帝编制历法而制造的水运仪象台（天文钟）。但随着朝廷的变更和战乱，这一技术便失传了。14世纪在欧洲的英、法等国的高大建筑物上出现了为公众报时的钟。1656年，荷兰的科学家惠更斯应用伽利略的理论设计了钟摆，1675年，他又用游丝取代了原始的钟摆，这样就形成了以发条为动力、以游丝为调速机构的小型钟，同时也为制造便于携带的袋表提供了条件。钟表制造业在欧洲发展起来。计时器在中外的不同命运的根本原因是

A．技术水平的高低B．是否出自社会需要C．是否有政府支持D．科学家的创新能力3（2013山西晋中）明朝一位学者说，“自哲学家朱熹的时代以来，真理对世人来说已是显而易见的。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”这样一种社会氛围带来的影响是A.中国社会僵化使科技落后B.明末中国全面落后于世界C.破坏了中华文明的延续性D.保证了中华文明的领先地位4(2013河南罗山)美国科学家亨利•奥古斯特•罗兰曾经告诫美国科学界说：“如果我们只注意科学的应用，必定会阻止它的发展。那么要不了多久，我们就会退化成像中国人那样（明清时期），他们几代人在科学上没有取得进展，因为他们只满足于科学的应用，而根本不去探讨为什么要这样做的原因。”由此可见，明清时期的科技发展迟缓的主要原因是A．传统生产方式阻碍了科技创新B．科举制度阻碍科技发展C．中国人不注重理性思维D．闭关锁国的政策和环境答案：ACBAA理学的文化影响例（2019华中师大）宋代花鸟画家甚至用一生的时间，专注于画某一种花果、某一类鸟。他们不断观察、研究，“格物致知”，用精细的笔法画出大自然中美丽的生命。对此分析正确的是A．物我合一是宋代画家的最高境界B．宋代画家以文人画展示个人性情C．宋代花鸟草虫画基本以写实为主D．理学塑造了宋代画家的工匠精神1（2019四川教考联盟）宋朝建立以后，朝廷多次进行宫廷雅乐改革，以求“用乐以合《周礼》”，但均收效甚微。从北宋周敦颐到南宋朱熹，理学家们批评这些改革“求古乐太深”，而主张追求“古乐之意”，将音乐纳入心性修养和天理的范畴，赋予雅乐以新的内涵。这表明当时A．理学和心学的社会竞争加剧B．对音乐的理学化解释逐渐形成C．传统雅乐的思想资源被摈弃D．雅乐已经丧失社会和政治功能2（2017银川一中）宋代的服饰风格趋以修长、纤细，朴素无华；在行态上不像唐代的华贵、夸张和开放；色彩质朴洁净，含有理性之美。重视沿袭传统，朴素和理性成为宋朝服饰的主要特征。这说明了宋代A．服饰文化呈现多元化B．宋法礼制逐渐崩溃C．程朱理学的影响很大D．等级政治走向消亡3（2018绵阳三模）唐朝女性服饰幽案丰富华丽，色彩鲜艳，多有富贵之气。而宋朝女性服饰纹样清秀，颜色淡雅，风格趋于含蓄简约。这一变化根源于A．社会环境的变化B．统治者意识的影响C．学术思想的衍化D．备民族融合的程度4(2014广东卷)《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾府私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把‘四书’一气讲明背熟，是最要紧的。”据此推出符合史实的结论是A．理学居于统治地位，“四书”更受重视B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活答案：DBCAA传统思想影响例（2018潍坊一模）宋室南渡之后，内忧外患的政治局势加强了文人士大夫的“庙堂”情怀，使他们的忠君爱国意识及社会责任意识在文学创作中表现为一种强烈的“义理”倾向。这一文学特色（2018长郡模拟）A．反映宋代加强君主专制集权统治B．推动理学确立官方哲学地位C．表明文学创作深受传统思想影响D．体现了市民阶层的政治需求1（2018北京卷）“王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力。战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”。他的观点A．与甲骨文“王”字的本义一致B．是“无为而治”的理论依据C．体现出儒家强调教化的政治理念D．奠定了宗法制度的思想基础2（2018山西实验）明清小说中出现了大量的道德化人物形象，如《三国演义》中刘备的“仁”、诸葛亮的“忠”和关羽的“义”，《水浒传》中武松等人的“忠”“义”。此类小说A.具有反封建礼教的精神B.旨在宣扬宋明理学思想C.抑制了民主思想的传播D.反映了当时社会价值观3（2017大庆一中）苏东坡曾说：“途巷中小儿……坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。以是知君子小人之泽，百世不斩。”材料中显示出A.英雄故事表达市民心声B.罗贯中的作品风靡全国C.章回小说成为文学主体D.俚曲俗谣中诞生新诗体4（2019德阳一模）明代传奇作品中的许多商人既生财有道又知书达理。他们一方面从事赚钱的行当，一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内。这种创作表明A．传统的义利观影响深远 B．程朱理学束缚了文学思想C．资本主义萌芽发展受阻 D．商人社会地位有极大提升5（2018郑州一模）下表是明代小说家冯梦龙作品中的部分章节，它可以作为个例来说明《喻世明言》第八卷吴保安弃家赎友《喻世明言》第十六卷范巨卿鸡黍死生交《警世通言》第八卷俞伯牙摔琴谢知音《醒世恒言》第二十卷三孝廉让产立高名《西湖二集》第六卷姚伯子至孝受显荣A．市民文学具有一定教化功能B．八股取士抑制文学形式C．小说冲击了传统的价值观念D．民间文学注重彰显个性答案：CCDAAA市民文化例（2019江苏卷）有学者认为，“传统上人们对贫穷抱有道德中立的认知”，但明朝晚期，“人们越来越怀疑贫穷是短视和懒惰的结果”。这种现象出现的主要原因是A．新兴资产阶级追求财富和物质享受B．商品经济发展导致社会价值观变化C．贫富分化和道德沦丧现象日益严重D．反正统思想成为当时社会主流思想1（2019全国Ⅰ卷）唐代之前，荆楚民间存在一种祈求丰收的“牵钩之戏”，至唐代称作“拔河”，广为流传。唐玄宗《观拔河俗戏》诗云：“壮徒恒贾勇，拔拒抵长河。欲练英雄志，须明胜负多……预期年岁稔，先此乐时和。”据此可知，在唐代A．江南文化成为主流B．耕战结合观念深入人心C．阳刚与力量受到推崇D．诗歌以描写宫廷生活为主2（2013大纲全国卷）《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫，这反映了A．封建社会的腐朽没落B．“异端”思想影响广泛C．普通民众的理想与愿望D．商业发展冲击传统观念3（2013全国Ⅱ卷）清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念4（2012年全国新课标）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（）A．对僧人爱憎交加的社会心态B．民间思想借助戏剧广泛传播C．中国文化的地域性浓厚D．市民阶层的价值取向5（2017嘉积中学）在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代()A．享乐主义观念成为潮流

B．文艺的商品化、大众化趋势C．士人阶层审美情趣提高

D．人文主义精神开始兴起6（2017衡阳十校）清代李渔在《闲情偶寄》中说：“诗文之词采贵典雅而贱粗俗，……词曲（戏曲）不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张（2019长沙一中）A.体现了戏曲的生活化发展B．推动了传统文学艺术的转型C．反映了市民阶层的价值观D．体现了雅俗共赏的艺术特色7（2019百校联盟）明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起了世人的共鸣。这反映了当时A．社会主流思想的变异B．市民阶层的社会价值诉求C．传统价值观念的演进D．商品经济发展的环境改善8（2019湖北仙桃中学）在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是A.市民阶层发展的必然B.统治阶层旨趣的变化C.民众文化水平的下降D.社会等级观念的弱化9（2018重庆八中）宋代以来，在很多体现才子佳人题材的戏曲、小说中，往往有作为读书人的男主角进京赶考，考取状元后迎娶美人的情节。就是那些报仇雪恨的题材，也往往得考个功名，做上八府巡按，才最终实现夙愿。这主要反映了A.商品经济发展影响市民价值观念B.科举制提高了知识分子的地位C.戏曲小说符合市民精神文化需要D.市民阶层抱有不切实际的幻想10（2020洛阳尖子生联考）宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来A．文学作品推动科举制的发展B．主流思想借助戏剧传播C．市民文化突显社会价值取向D．读书做官成为社会风尚11（2017湖师附）八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不衰。这种现象表明（2017乌鲁木齐市统）A．民间思想需要借助本土宗教传播B．道教借助民间力量提升政治地位C．古代文化呈现世俗化的发展趋势D．中国传统文化的地域性特色浓厚答案：BCCCDBABABCC文化统一例（2018临川一中改）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出:“从后来的历史看，秦帝国废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字，代之以全中国都能理解的统一文字。由于这种文字所具有的性质，证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂”。这说明秦帝国统一文字A.对中国统一多民族国家的发展影响深远B.促进了民族大融合C.有利于秦朝君主专制中央集权的建立D.有利于国家统一的实现1（2019哈师大附中）汉字由小篆演变为隶书，叫作“隶变”，这几乎使当时的汉字全部失去了象形的特点。隶书的形体、笔画也比小篆有很多俭省，容易辨认。郭沫若认为：“秦始皇改革文字的更大功绩是采用了隶书。”可见，郭沫若这一评价的着眼点是A.“隶变”是汉字发展史上的转折点B.“隶变”顺应了统一多民族国家发展的要求C.隶书的出现标志着书法艺术的成熟D.秦始皇建立了中国历史上第一个大一统帝国2（2019四川教考联盟）商代和西周的文字是统一的。春秋以降，关东各国文字日趋分化，俗体流行。到战国时，各国“文字异形”，与传统写法大相径庭，只有周王室和秦国文字是在传统的正体写法基础上稳健发展。这反映出A．秦国对西周制度与文化的坚守B．经济发展道路差异导致文字分化C．秦国对传承华夏文化有所贡献D．正体俗体之别是华夷之辨的表征（2019衡水二调）下面是关于“马”字写法的发展演变图。这种变化反映出AA.政治局面影响文化整合B.文化的发展具有多样性C.文字书写艺术不断发展D.文化交流推动百家争鸣答案：ABC佛道本土化例(2015年海南卷)北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇1（2018宜宾三模）佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时A．佛教与儒学实现了“两教合流”B．儒学的理论建构比佛教更先进C．佛教受儒学排挤而不断自我调适D．佛教学者被儒家伦理纲常同化2（2018辽宁五校）有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母:也提倡忠君爱国，有的寺院