(统编版)答司马谏议书完美课件1

高中语文

一年级

答司马谏议书（1）答司马谏议书（1）1学习目标1、初步了解王安石生平及写作背景。2、仔细听读，校正字音，能够准确停顿，熟练朗读课文。3、通过朗读课文，初步了解文章结构。学习目标1、初步了解王安石生平及写作背景。2、仔细听读，校正2

王安石，字介甫，号半山，临川人（江西省）。他是北宋著名的政治家、文学家。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁三年(1069)任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。

一、走进作者

王安石，字介甫，号半山，临川人（江西省）。3

王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。

一、走进作者

王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作4二、题目解析《答

司马谏议

书》“答”即“答复、回复”之意。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。，“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”二、题目解析《答司马谏议书》5三、写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。三、写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政6四、“政敌”与“诤友”司马光王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，总而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。四、“政敌”与“诤友”司马光王安石和司马光，既是朋友又是政敌7四、“政敌”与“诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多......方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常人所不能及，所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅，赠谥号为“文”。四、“政敌”与“诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马8五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处9五、课文朗读盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（bàng）也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为（wéi）侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为（wéi）生事；为（wèi）天下理财，不为（wéi）征利；辟（p

ì）邪说，难（nàn）壬（rén）人，不为（wéi）拒谏。至于怨诽（

fěi）之多，则固前知其如此也。五、课文朗读盖儒者所争，尤在于名实。名实已明10五、课文朗读人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹（xiōng）汹然？盘庚之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为（wèi）怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。五、课文朗读人习于苟且非一日，士大夫多以不恤11五、课文朗读无由会晤，不任区区向往之至。五、课文朗读无由会晤，不任区区向往之至。12五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处13六、结构梳理答司马谏议书一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论

分析原因三、书信常规的结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊为天下理财辟邪说难壬人六、结构梳理答司马谏议书一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论141、熟读全文。2、完成第一课时作业。七、作业1、熟读全文。七、作业15感谢大家2020.4感谢大家2020.416高中语文

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答司马谏议书（2）高中语文17学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等。2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词18

补充：立论与驳论

立论 ：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。

驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。  

补充：立论与驳论立论 ：针对客观19

第一段

某【作者在信稿上用来代替自己的名字】启：昨日蒙教【承蒙赐教。指接到司马光的来信】，窃以为与君实游处【同游共处，交往】相好之日久，而[表转折]议事每【常常】不合，所操【持】之术多异【不同】故也。虽欲强聒【强作解说。】，终必不蒙见察【谅解】，故略上报【古今异义

：回信】，不复一一自辨【“辨”同“辩”，辩解】。重【又】念蒙君实视遇【对待】厚，于[在]反覆【书信往来】不宜卤【卤:

同“鲁”，鲁莽】莽,故今具道所以【..的原因】，冀【希望】君实或见【见:放在动词前，表示对自己怎么样】恕也。

第一段某【作者在信稿上用来20

第一段译文

我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您同游共处、交往相好时间已经很久了，可是讨论起事情常常意见不合，是因为(我们)所持的见解(治国之道，政治主张)有很大的不同的缘故。即使想强作解说，(可想到)终究一定不被(你)谅解，所以想简略地写此回信，不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率无礼。所以现在详细说明(我这样做)的原因，希望您或许会原谅我。

第一段译文我的陈述:昨天承21

2．阅读第一段，并说说本段的行文思路。文本探究主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。本段出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”，说到在书信往来中不应该草率粗疏，现在则要“具道所以”——详细说明一下原因，由此转入正文。1.王安石在书信第一句表达了几层意思？王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。

2．阅读第一段，并说说本段的行文思路。文本探究22第二段盖儒者所争，尤【尤其，这里是“主要”的意思】在于名实【名义和实际】。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以【用来】见教者，以为侵官【侵犯职权】生事【滋生事端】征利【搜刮钱财】、拒谏【拒绝进谏】，以[因此]致天下怨谤也。某则[表转折,却]以谓受命于[从]人主,议法度而修之于[在]朝廷，以[把]授之于有司，不为【算是】侵官;举【推行】先王之政，以[来]兴利【形容词作名词;有利的事业】除弊【形容词作名词;弊端，有害的事情】，不为生事;为[替]天下理财，不为征利；辟【排除，驳斥】邪说，难壬人【壬人:指巧言谄媚、不行正道的人】，不为拒谏。至于怨诽之多，则[这]固[本来]前[预先]知其如此也。第二段盖儒者所争，尤【尤其，这里是“主要”的23第二段译文

原来读书人要争辩的，主要是名义和实际(是不是相符的问题)。名义和实际明确了,那么天下的道理也就搞明白了。现在您用来指教我的，认为(我是)侵犯职权、滋生事端、搜刮钱财、拒绝进谏，致使天下人怨恨咒骂。我却认为:从皇帝(那里)接受旨意,在朝廷上讨论法令制度来修订它，(而后)把它交给主管官员去执行,不算是侵犯职权;推行古代贤明君主的政令来振兴有利的事业，铲除弊端，不算是滋生事端;替国家理财，不算是搜刮钱财;驳斥谬论，批驳奸邪谄媚的人，不算是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是(我)预先知道会这样的。第二段译文原来读书人要争辩的，主要是名义和实24

2．作者在第二段中，作者主要批驳了司马光的什么观点？这样有什么好处？文本探究

观点：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”

好处：抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。1.第二段首句写“名实”之争有什么作用？

先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。

2．作者在第二段中，作者主要批驳了司马光的什么观点？这样有25

文本探究3.作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的？

司马光：王安石：侵官生事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说

为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨诽之多，对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。

文本探究3.作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的？26感谢大家2020.4感谢大家2020.427

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答司马谏议书（3）答司马谏议书（3）28学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等。2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词29

人习于苟且【得过且过】非一日，士大夫多以[把]不恤【顾念】国事、同俗自媚于众【附和世俗、讨好众人。媚:形容词用作动词，谄媚】为善【形容词作名词，好事】。上乃[才]欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗【对抗】之，则众何为[为什么]而不汹汹【这里指反对新法的吵闹之声】然？盘庚之[放在主谓之间，取独]迁，胥怨【相怨。多指百姓对上的怨恨。胥:互相】者民也，非特【不只是】朝廷士大而已。盘庚不为【因为】怨者故改其度【计划，主张】。度【考虑】义【合乎情理】而后动，是【认为正确】而不见可【值得】悔【后悔】故也。如君实责【责备】我以[用、拿]在位久，未能助上大有为，以[来]膏泽斯民【使老百姓得到幸福。膏泽:名词作动词，给予好处】,则某知罪矣；如曰今日当【应当】一切不事【名词作动词，做】事【名词，事情】，守前所为【墨守以前的陈规旧法】而已，则非某之所敢知【领教，接受】。无由【机缘，机会】会晤【会面】,不任【不胜】区区【古义:诚心，情意诚挚:今义:今常用作数量极少】向往之至【仰慕到了极点】。第三、四段

人习于苟且【得过且过】非一日，士大夫多以[把]不30

人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗讨好众人当作上策。皇上才想改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想出力协助皇上来对抗他们，那么他们为什么会不声势汹汹？(当年)盘庚迁都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庾不因为人们怎恨的缘故，就改变他的计划;考虑得合情合理之后才行动，认为正确就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久，不能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福，受到恩泽，那么我承认自己的罪过;如果说现在应当不做任何事情，只是墨守以前的陈规旧法罢了，(这)就不是我所敢于领教的了。没有机会(和您)见面,(我对您)情意诚挚仰慕到了极点。第三、四段译文

人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多31

2．实施变法时，出现了怎样的情形？文本探究

①天下——“怨谤”；

②众——“汹汹然”。1.根据第三段概括，王安石为什么要进行这场变法？

①人——“习于苟且”②士大夫——“不恤国事、同俗自媚于众”

③皇帝——“上乃于变此”他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。

2．实施变法时，出现了怎样的情形？文本探究①天下32

4．第三段两个两个假设句（如君实责我……；如曰今日当一切不事事……）有何作用？文本探究两句内容上退中有进，前句看似在退，王安石说自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，实际上是认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底，这也使后句的驳斥更显柔中有刚。3.作者使用“盘庚之迁”的用意是什么

意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因为别人的毁谤而放弃推行新法；同时也表明了自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。

4．第三段两个两个假设句（如君实责我……；如曰今日当一切不33

文本探究5、作为“11世纪的改革家”。王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略?(1)"至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。(2)“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。(3)明知寡不敌众，却“欲出力助上以抗之”(4)在论辩中面对司马光这样的政敌，使用“何为而不汹汹然?”之类的强烈反诘语气。

文本探究5、作为“11世纪的改革家”。王安石在本文中哪些地34

主旨归纳

全文论点是针对司马光认为新法“侵官，生事，征利，拒谏，以致天下怨谤也”的指责，指出“儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣”，从而说明变法是正确的，司马光的攻击名实不符，全是谬论。文章逐条驳斥司马光的谬论，从而批驳了保守派不恤国事、墨守成规的弊端，表现出作者坚持改革、绝不为流言俗语所动的决心以及坚持变法的坚决态度。

主旨归纳全文论点是针对司马光认为新法“侵官，35

写作特点

①行文简洁，结构严谨。作为书信体议论文首要特点是行文简洁,结构严谨，没有枝蔓，全文除开头和结尾段用几句酬答的礼貌语言以外，紧紧扣住保守派的几个主要论点进行驳斥，只驳论点不涉及其他事情,结构非常严谨，驳斥时针对其要害，言简意明，使文章短小精悍。②论证方法多样。本文的论证方式是驳论，批驳的方法是多种多样的。第一是直接反驳，如“为天下理财，不为征利”。第二是借助论据，如“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官”。这里就举出了有利的根据，说明不是自己独断专行，而是受命于皇帝，是朝廷议过的法度，是合理合法的。第三是举出史实进行反驳，如盘庚迁都的典故表示自己不会因流言蜚语改变立场，委婉地反驳了对方的责难，又表达了自己变法的坚定决心。整个反驳是明确而有力的。

写作特点①行文简洁，结构严谨。36

写作特点

③气势磅礴，寓刚于柔。全文之所以有压倒论敌的浩然正气是因为:第一、立足于理，理足则气盛。第二，擅于排比，连用排比驳斥对方，势如破竹，无可阻挡。第三，擅用反语，如“欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?”铿锵有力。虽然全文傲岸之气，愤然涌出，强调坚持改革的决心不可逆转，但语气相当委婉、柔中有刚。这固然是由于书信体格式的需要，也出于朋友之间情意，但更是源于王安石作为一个政治家的坦荡胸怀和高度自信。

写作特点③气势磅礴，寓刚于柔。37

作业1、落实本课文言知识，完成课后相关练习。（必做）2、想象司马光收到这封回信后会有什么反应，写一段文字描写该场景。（选做）

作业1、落实本课文言知识，完成课后相关练习。（必做）38感谢大家2020.4感谢大家2020.439

1.一方面，城市是可爱的。它创造了现代文明，并耀武扬威地显摆着现代文明的物质成果，引诱着人们集聚其中。2.在这里，不仅有四通八达的交通网络、美轮美奂的摩天大楼、令人咋舌的财富神话、繁忙紧张的生活节奏、层出不穷的竞争机会、丰富多彩的文娱生活，而且生活于其中的人们能够分享财富的盛宴、发展的成果，能够编织梦想、追求理想，能够开阔眼界、增长见识，能够施展才华、实现自我。3.另一方面，城市是可怜的。它远离了自然，侵害了人心，异化了人性。我们的不少城市，不仅没能把物质成果转化成让人们快乐、幸福的动力，反而把人们变成了追逐名利的工具。至少目前，在很多城市里，绿色消失了，纯净的水源消失了，清新的空气消失了，安全的食品消失了，人与自然的和谐共处成了遥远的神话，人与人的信任成了黄牙小儿的天真妄想。4.浊雾笼罩下的财富不夜城，不仅侵蚀了星星的亮光，而且泯灭了心灵的光芒，使我们的眼睛近视、散光且老花，失去了辨别真伪、美丑、善恶的天然能力，使我们的心迷茫且苦闷。生活在城市，我们几乎忘了：夜，本该是黑的，本该是有星星的，本该是安静的，本该带着人们心安理得地歇息的。5.如今的城里人，很少享受到夜的黑与美。其实，我心里也明白，城乡各有其美。所以，久居乡村的人们向往城市的繁华，久居城市的人们向往田园的恬静。二者的主要区别在于：城市生贪欲，田园守天心。贪欲破坏自然，让人浮躁，使人隔阂，虽富贵而不能心安；天心带来和谐，让人心静，使人互信，顺应环境总能让人快乐。6.铜山湖远离城市，所以，能够本分地、无欲无求地、自然而然地进行着四季轮回、昼夜更替，春绿夏艳秋静冬安，白天张扬着活力，夜晚安守着宁静。她，不近人亦不远人，不为秋愁亦不为春喜，只顺其自然地存在着，任人亲疏。7.记得《易．系辞上》说过这样的话：圣人与天地相似，所以不违背自然规律；知道周围万物而以其道成就天下，所以不会有过失；乐天知命，没有忧愁；安于所居之地，敦厚而施行仁德，所以能爱。1.一方面，城市是可爱的。它创造了现代文明，并耀武扬威地显40

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答司马谏议书（1）答司马谏议书（1）41学习目标1、初步了解王安石生平及写作背景。2、仔细听读，校正字音，能够准确停顿，熟练朗读课文。3、通过朗读课文，初步了解文章结构。学习目标1、初步了解王安石生平及写作背景。2、仔细听读，校正42

王安石，字介甫，号半山，临川人（江西省）。他是北宋著名的政治家、文学家。仁宗嘉祐三年(1058)上万言书、提出变法主张、要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁三年(1069)任参知政事，次年拜相。在神宗的支持下，制定并推行新法，史称“王安石变法”。司马光执政后尽废新法(除置将法外),王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。

一、走进作者

王安石，字介甫，号半山，临川人（江西省）。43

王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在“唐宋八大家”中独树一帜；诗歌遒劲清新，词虽不多，但风格高峻。主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇；诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。

一、走进作者

王安石的诗文多为揭露时弊、反映社会矛盾之作44二、题目解析《答

司马谏议

书》“答”即“答复、回复”之意。“谏议”指的是“谏议大夫”这个官职，司马光当时任谏议大夫。“书”是古代的一种文体，就是书信的意思。，“答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信”二、题目解析《答司马谏议书》45三、写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。保守派代表人物当时任右谏议大夫的司马光多次致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石读了司马光的第一封信，颇不高兴，出于礼节，只回了一封短信，没有就司马光的意见作实质性答复。司马光心有不甘，又写了第二封信，进一步阐明变法（青苗法）的不当之处，其意仍在说教。王安石接信后，又回了封信，就司马光第一封信作了较为具体的答复，这就是后来闻名于世的《答司马谏议书》。三、写作背景北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政46四、“政敌”与“诤友”司马光王安石和司马光，既是朋友又是政敌，两人的政治主张针锋相对，彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，王安石大加赞赏，称司马光为“国之栋梁”，对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此，虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地，总而得以从容地“退江湖之远”，吟诗作赋，锦衣玉食。四、“政敌”与“诤友”司马光王安石和司马光，既是朋友又是政敌47四、“政敌”与“诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时，司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡，忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年，王安石去世。司马光预感到王安石身后，可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书，告诉右相吕公著:“介甫文章节义，过人之处甚多......方矫其失，革其弊，不幸介甫谢世，反复之徒必诋毁百端，光意以谓朝廷宜优加厚礼，以振起浮薄之风。”司马光对王安石的评价甚为怡当、王安石的文章在气势上常人所不能及，所发议论多带锋芒、无平庸之气。朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅，赠谥号为“文”。四、“政敌”与“诤友”神宗死后，司马光担任宰相。皇帝询问司马48五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处49五、课文朗读盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤（bàng）也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为（wéi）侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为（wéi）生事；为（wèi）天下理财，不为（wéi）征利；辟（p

ì）邪说，难（nàn）壬（rén）人，不为（wéi）拒谏。至于怨诽（

fěi）之多，则固前知其如此也。五、课文朗读盖儒者所争，尤在于名实。名实已明50五、课文朗读人习于苟且非一日，士大夫多以不恤（xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹（xiōng）汹然？盘庚之迁，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为（wèi）怨者故改其度（dù），度（duó）义而后动，是而不见悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。五、课文朗读人习于苟且非一日，士大夫多以不恤51五、课文朗读无由会晤，不任区区向往之至。五、课文朗读无由会晤，不任区区向往之至。52五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处（chǔ）相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重（chóng）念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。五、课文朗读某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处53六、结构梳理答司马谏议书一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论

分析原因三、书信常规的结尾驳“侵官”驳“生事”驳“征利”驳“拒谏”受命于人主议修于朝廷举先王之政以兴利除弊为天下理财辟邪说难壬人六、结构梳理答司马谏议书一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论541、熟读全文。2、完成第一课时作业。七、作业1、熟读全文。七、作业55感谢大家2020.4感谢大家2020.456高中语文

一年级

答司马谏议书（2）高中语文57学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等。2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词58

补充：立论与驳论

立论 ：针对客观事物或问题，直接提出自己的见解和主张，阐明其理由，表明自己的态度就是立论。换一个角度来说，立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。

驳论：是通过驳斥敌对论点，证明它是错误的、荒谬的，从而证明自己观点正确性的一种论证方法。驳论可分为驳论点、驳论据和驳论证三种。  

补充：立论与驳论立论 ：针对客观59

第一段

某【作者在信稿上用来代替自己的名字】启：昨日蒙教【承蒙赐教。指接到司马光的来信】，窃以为与君实游处【同游共处，交往】相好之日久，而[表转折]议事每【常常】不合，所操【持】之术多异【不同】故也。虽欲强聒【强作解说。】，终必不蒙见察【谅解】，故略上报【古今异义

：回信】，不复一一自辨【“辨”同“辩”，辩解】。重【又】念蒙君实视遇【对待】厚，于[在]反覆【书信往来】不宜卤【卤:

同“鲁”，鲁莽】莽,故今具道所以【..的原因】，冀【希望】君实或见【见:放在动词前，表示对自己怎么样】恕也。

第一段某【作者在信稿上用来60

第一段译文

我的陈述:昨天承蒙来信赐教。我私下认为与您同游共处、交往相好时间已经很久了，可是讨论起事情常常意见不合，是因为(我们)所持的见解(治国之道，政治主张)有很大的不同的缘故。即使想强作解说，(可想到)终究一定不被(你)谅解，所以想简略地写此回信，不再一件一桩地替自己辩解。又想到承蒙您很看重我，在书信往来中不应草率无礼。所以现在详细说明(我这样做)的原因，希望您或许会原谅我。

第一段译文我的陈述:昨天承61

2．阅读第一段，并说说本段的行文思路。文本探究主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。本段出于礼貌，先叙酬答的话——从初拟“不复一一自辨”，说到在书信往来中不应该草率粗疏，现在则要“具道所以”——详细说明一下原因，由此转入正文。1.王安石在书信第一句表达了几层意思？王安石在第一句写了三层意思：第一层“昨日蒙教”是礼貌性套语；第二层提到与司马光“游处相好之日久”，感情色彩很浓，使司马光听了心里感到舒服；第三层急速转到“而议事每不合，所操之术多异故也”，以迅雷不及掩耳之势，直接点明二人政治上不投合的原因所在。这三层意思集中在一句话里显出高度的概括力，亮出了分歧的焦点所在。不伤感情，态度坦率。

2．阅读第一段，并说说本段的行文思路。文本探究62第二段盖儒者所争，尤【尤其，这里是“主要”的意思】在于名实【名义和实际】。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以【用来】见教者，以为侵官【侵犯职权】生事【滋生事端】征利【搜刮钱财】、拒谏【拒绝进谏】，以[因此]致天下怨谤也。某则[表转折,却]以谓受命于[从]人主,议法度而修之于[在]朝廷，以[把]授之于有司，不为【算是】侵官;举【推行】先王之政，以[来]兴利【形容词作名词;有利的事业】除弊【形容词作名词;弊端，有害的事情】，不为生事;为[替]天下理财，不为征利；辟【排除，驳斥】邪说，难壬人【壬人:指巧言谄媚、不行正道的人】，不为拒谏。至于怨诽之多，则[这]固[本来]前[预先]知其如此也。第二段盖儒者所争，尤【尤其，这里是“主要”的63第二段译文

原来读书人要争辩的，主要是名义和实际(是不是相符的问题)。名义和实际明确了,那么天下的道理也就搞明白了。现在您用来指教我的，认为(我是)侵犯职权、滋生事端、搜刮钱财、拒绝进谏，致使天下人怨恨咒骂。我却认为:从皇帝(那里)接受旨意,在朝廷上讨论法令制度来修订它，(而后)把它交给主管官员去执行,不算是侵犯职权;推行古代贤明君主的政令来振兴有利的事业，铲除弊端，不算是滋生事端;替国家理财，不算是搜刮钱财;驳斥谬论，批驳奸邪谄媚的人，不算是什么拒绝进谏。至于怨恨咒骂这么多，这本来是(我)预先知道会这样的。第二段译文原来读书人要争辩的，主要是名义和实64

2．作者在第二段中，作者主要批驳了司马光的什么观点？这样有什么好处？文本探究

观点：“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”

好处：抓住要点、驳倒要点，司马光信中其他的细支末节也就不攻自破。言简意明，要言不烦，理足气盛，毫不枝蔓。1.第二段首句写“名实”之争有什么作用？

先提出一个双方均认可的道理，“名实已明，而天下之理得矣”为下文“正名”提供了推理前提。

2．作者在第二段中，作者主要批驳了司马光的什么观点？这样有65

文本探究3.作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的？

司马光：王安石：侵官生事征利拒谏天下怨谤难壬人辟邪说

为天下理财以兴利除弊举先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨诽之多，对强加给自己的罪名一一反驳，连用“不为……”四个不容置疑的判断句，显示了王安石作为政治家、改革家的风度。

文本探究3.作者是如何针对司马光的观点一一进行批驳的？66感谢大家2020.4感谢大家2020.467

高中语文

一年级

答司马谏议书（3）答司马谏议书（3）68学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等。2、能够把握文章的主要观点，探究文章中所包含的信息。3、体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。学习目标1、掌握文中重点的文言知识，如通假字、词类活用、一词69

人习于苟且【得过且过】非一日，士大夫多以[把]不恤【顾念】国事、同俗自媚于众【附和世俗、讨好众人。媚:形容词用作动词，谄媚】为善【形容词作名词，好事】。上乃[才]欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗【对抗】之，则众何为[为什么]而不汹汹【这里指反对新法的吵闹之声】然？盘庚之[放在主谓之间，取独]迁，胥怨【相怨。多指百姓对上的怨恨。胥:互相】者民也，非特【不只是】朝廷士大而已。盘庚不为【因为】怨者故改其度【计划，主张】。度【考虑】义【合乎情理】而后动，是【认为正确】而不见可【值得】悔【后悔】故也。如君实责【责备】我以[用、拿]在位久，未能助上大有为，以[来]膏泽斯民【使老百姓得到幸福。膏泽:名词作动词，给予好处】,则某知罪矣；如曰今日当【应当】一切不事【名词作动词，做】事【名词，事情】，守前所为【墨守以前的陈规旧法】而已，则非某之所敢知【领教，接受】。无由【机缘，机会】会晤【会面】,不任【不胜】区区【古义:诚心，情意诚挚:今义:今常用作数量极少】向往之至【仰慕到了极点】。第三、四段

人习于苟且【得过且过】非一日，士大夫多以[把]不70

人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多把不关心考虑国家大事、附和世俗讨好众人当作上策。皇上才想改变这种情况，而我不估量政敌的多少，想出力协助皇上来对抗他们，那么他们为什么会不声势汹汹？(当年)盘庚迁都，怨恨的是老百姓，不只是朝廷里的官员罢了。盘庾不因为人们怎恨的缘故，就改变他的计划;考虑得合情合理之后才行动，认为正确就看不出有什么后悔的。如果你责备我在职的时间很久，不能帮助皇上有大的作为，来使老百姓得到幸福，受到恩泽，那么我承认自己的罪过;如果说现在应当不做任何事情，只是墨守以前的陈规旧法罢了，(这)就不是我所敢于领教的了。没有机会(和您)见面,(我对您)情意诚挚仰慕到了极点。第三、四段译文

人们习惯于得过且过，不是一天两天了。大小官员大多71

2．实施变法时，出现了怎样的情形？文本探究

①天下——“怨谤”；

②众——“汹汹然”。1.根据第三段概括，王安石为什么要进行这场变法？

①人——“习于苟且”②士大夫——“不恤国事、同俗自媚于众”

③皇帝——“上乃于变此”他们认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏”造成的。

2．实施变法时，出现了怎样的情形？文本探究①天下72

4．第三段两个两个假设句（如君实责我……；如曰今日当一切不事事……）有何作用？文本探究两句内容上退中有进，前句看似在退，王安石说自己“错”在“在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民”，实际上是认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底，这也使后句的驳斥更显柔中有刚。3.作者使用“盘庚之迁”的用意是什么

意在说明“怨诽之多”并不是评定是非的唯一标准；只要确认自己做得对，就不会因为别人的毁谤而放弃推行新法；同时也表明了自己会力排众议，坚持变法，表达了自己坚持变法的决心。

4．第三段两个两个假设句（如君实责我……；如曰今日当一切不73

文本探究5、作为“11世纪的改革家”。王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略?(1)"至于怨诽之多，则固前知其如此”，改革前就已经将这种情况洞明于心，却敢于挑战，体现非凡的胆略。(2)“人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”，直斥当时苟且偷安，不思进取，墨守成规的现象，不回避，不妥协，不遮掩，体现一种直言不讳的勇气。(3)明知寡不敌众，