2017-2018学年高中语文《孟子》选读第5课人和练习选修《先秦诸子选读》

人和、夯实双基1．下列句子中的加点词解释正确的一项是（C）三里之城（内城）七里之郭（外城）池（池塘）非不深£.封（边界）疆异（不同）于人自反（反复）匚妄（狂妄）人舜为法（法则，榜样）反求诸（之于）己。.恒（稳定）心恐不赡（足够）勿夺（抢夺）其时【解析】A池：护城河，B反：反省，D夺：耽误2．下列句子中的加点词，意义相同的一项是（B）B.必有得天时者矣。B.必有得天时者矣。此余之所得也。天时不如地利。兵革非不坚利也域民不以封疆之界。既东封郑，又欲肆其西封失道者寡助。刑于寡妻，至于兄弟【解析】两个“得”字都当“得到”讲3•下列句子中的“以”字，意义相同的两项是|导学号46924186|（BD）域民不以封疆之界以天下之所顺，攻亲戚之所畔君子所以异于人者，以其存心也申之以孝悌之义【解析】A凭，靠，BD都当“拿”讲，C因为4•下列句子中的加点词，意义相同的两项是|导学号46924187|（BD）委而去之，是地利不如人和也。必不得已而去，于斯三者何先？去村四里有森林，阴翳蔽日伏焉。是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也。【解析】A离开，BD去掉，除去，C距离5•下列句子中的“御”字，意义相同的两项是|导学号46924188|（BC）刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦其若是，孰能御之？民归之，由水之就下，沛然谁能御之?振长策而御宇内【解析】BC都当“抵挡”讲，A治，D驾驭，控制6•下列句子中的加点词活用类型相同的两项是|导学号46924189|(CD)固国不以山溪之险。B.老吾老，以及人之老。C.刑于寡妻，至于兄弟。D•然而不王者，未之有也。【解析】都是名词用作动词下列有关古代地理知识的解说，不正确的一项是(C)京兆：地名，古代的二级行政单位，所管辖范围大致相当于陕西西安及其附近所属地区。关中，指秦岭北麓渭河冲积平原一带，因为西有大散关，东有函谷关，南有武关，北有萧关，所以取四关之中之意。“增峻城隍”，“城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教文化中普遍崇祀的重要神祗之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和儒家信奉的守护城池之神。战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。【解析】“城隍”是汉族民间和道教信奉守护城池之神。下列对课文内容的理解，不正确的一项是|导学号46924190|(D)本课四段选文从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。孟子不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般社会成员和君王两方面具体阐述了达到人和的措施。孟子认为，就一般的社会成员而言，心存“仁”“礼”，凡事从严要求自己，反省自己，不与别人计较是构筑人和社会关系的重要条件。就统治者来说，以仁爱人，以礼敬人，凡事从自身找原因，力求身正，并且怀有推恩之心，发政施仁，制民之产，就一定能达到人和而王天下。人和思想深刻影响了中华民族的文化精神，并不断被赋予新的内涵。在人与人相处中，讲究一团和气，在社会环境方面，我们追求“和谐”，在国际上，我们讲究“和平共处”。【解析】“讲究一团和气”不对。二、文本精品阅读下面的文段，完成9〜12题。|导学号46924191孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”9．下列加点词的意义与例句相同的一项是(B)例句：固．若金汤固国不以山溪之险B.江山险固，沃野千里C.汝心之固，固不可彻D.蔺相如固止之【解析】B项中的“固”与例句中的“固”都是“坚固”之意。A项，使……坚固。C项，顽固。D项，坚决。下列各句加点的词的活用现象与例句相同的一项是(B)例句：及陷于罪，然后从而刑.之幼吾幼以及人之幼B.域民不以封疆之界C.谨庠序之教D.贤者亦乐此乎【解析】B项与例句都是名词用作动词。A项，形容词用作动词，C项，形容词用作动词。D项，意动用法。下列各句句式与其他三项不同的一项是(D)然而不胜者，是天时不如地利也委而去之，是地利不如人和也舜，人也则君子必自反也【解析】A、B、C三项都是判断句。D项是宾语前置句。下列关于选文的分析理解不正确的一项是(D)这段文字阐明了战争的胜败，主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”，这样就高度强调了“人和”的重要性。孟子从实际战争结果和政治道理两方面来论证观点，符合人们从感性到理性的认识规律。孟子的论辩采用对比手法，以事实论证与道理论证进行对比，以“得道者多助，失道者寡助”进行对比，论证很有说服力。孟子认为：只要天下人都顺从了，再去攻打那些不顺从的，就一定能取得胜利。【解析】理解有误。孟子的观点是得道(施行仁政)，就会无敌于天下。三、课外延伸阅读下面的文言文，完成13〜16题。丨导学号46924192李栖筠，字贞一，世为赵人。幼孤。有远度，庄重寡言，体貌轩特。喜书，多所能晓，为文章，劲迅有体要。不妄交游。族子每称有王佐才，士多慕向。关.中.旧仰郑国渠溉田，而豪戚壅上游取水碓之利，且百所，夺农用十七。栖筠请皆彻毁。魁然有宰相望。元载忌之，岀为常州刺史。岁旱，民多死徙。栖筠为浚渠，分江流灌田，遂大稔。宿贼张度踞阳羡西山，累年吏讨不克。至是发卒捕斩，支党皆尽，里无吠狗。乃大起学校，堂上画《孝友传》示诸．生．，人人知劝。以治行进光禄大夫。人为刻石颂德。苏州方清因岁凶，诱饥民为盗，积数万，依黟、歙间，阻山自防，东南厌苦。诏李光弼分兵讨之。会平卢行军司马许杲恃功，擅留上元，有窥江、吴意。朝廷以创残重起兵，即拜栖筠浙西都团练观察使，使图之。栖筠至，张设武备，遣辩士厚赍金币抵杲军赏劳，使士歆爱，夺其谋。杲惧，悉众度江，掠楚、泗而溃。以功进御史大夫。则又增学庐，表宿儒河南褚冲、吴何员等，拜为师，身执经问义。远迩趋慕，至徒数百人。元载当国久，益恣横。栖筠素方挺，无所屈。时华原尉侯莫陈①怤以优补长安尉，当参台②。栖筠询其劳，怤色动，不能对，乃自言为徐浩、杜济、薛邕所引，非真优也。始，浩罢岭南节度使，以瑰宝数十万饷载，而济方为京兆，邕吏部侍郎。三人者，皆载所厚，栖筠并劾之。帝未决会月蚀帝问其故栖筠曰月蚀修刑今罔上行私者未得天若以儆陛下邪由是怤等皆坐贬。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有讲用，皆密访焉，多所补助。栖筠见帝猗违不断，亦内忧愤。卒，年五十八，自为墓志。赠．吏部尚书，谥曰文献。《新唐书列传71》注：①侯莫陈，三字复姓。②台，御史台，御使大夫官署。13．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(D)帝未决/会月蚀/帝问其/故栖筠曰/月蚀修刑今罔上行私者/未得/天若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。帝未决/会月蚀/帝问其故/栖筠曰/月蚀修刑/今罔上行私者未得天/若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。帝未决/会月蚀/帝问其/故栖筠曰/月蚀修刑今罔上行私者/未得天/若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。帝未决/会月蚀/帝问其故/栖筠曰/月蚀修刑/今罔上行私者未得/天若以儆陛下邪/由是怤等皆坐贬。14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不．正．确．的一项是(A)关中，本文所指相当于今之陕西省中部。从郑国渠修好以后，关中就成为了物产更丰饶的沃野之地。古代的“关中”和今天的“关内”所指基本上是同一地区。诸生，文中指的是在州府学习的学生。诸生本指众有知识学问之士或在学读书的学生，明清时期指经科举考试考取秀才而进入府、州、县各级学校学习的生员。优，优等。“以优补长安尉”，是说侯莫陈怤因考核得到优秀等级从而补任长安尉。唐代对官员考核的主要内容是官员的政绩、才干和品德，考核后分岀三等九级。赠，赠官，“赠吏部尚书”，即朝廷在李栖筠逝世后追赠其为吏部尚书。古代朝廷对功臣死后追赠官职，一般是在其生前官职基础上加赠一级官阶以表示褒奖肯定。【解析】关内，古代在今陕西建都的王朝，统称函谷关或潼关以西王畿附近叫关内。今指山海关以西或嘉峪关以东一带地区。历史上“关内”与今之“关中”不等同。15．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(D)李栖筠心系百姓，不畏豪族。豪门大族拦截郑国渠上游的水修建水碓，大量占有农业用水，李栖筠请求朝廷拆毁这些水碓，为老百姓谋取福利。李栖筠重视教育，关心后学。在任职期间，他曾大力修建学校，鼓励学生，虚心拜有学问的人为师，这就吸引了远近不同地方的读书人来求学。李栖筠文武兼通，治政有方。他为百姓修整水利，从而战胜了旱灾饥荒；在对付许杲时，既加强军备，又连施妙计，使得许部后来不战而溃散。李栖筠方正刚直，处事公正。在任御史大夫的时候，虽然此时元载把持了国政，栖筠仍严查并重罚了买官卖官的徐浩、杜济、薛邕、元载等人。【解析】没有将“卖官”的丞相元载法办。16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。岁旱，民多死徙。栖筠为浚渠，分江流灌田，遂大稔。帝欲相栖筠，惮载辄止。然有进用，皆密访焉，多所补助。［答案】(1)常州这一年遭遇旱灾，老百姓多因饥饿而死在迁移(或：逃荒的)路上。栖筠为百姓疏通渠道，分引长江之水灌溉农田，于是当年取得大丰收。(2)帝想任命栖筠为丞相，但因为惧怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠询求意见，栖筠的意见也多有补助。【参考译文】李栖筠，字贞一，世代都是赵人。小时候就死了父亲。他有高远的气度，为人庄重少言，体格高大形貌与众不同。他喜欢读书，大多数书籍都能通晓。他写的文章，简明流畅，切中要害。他不胡乱结交朋友。同族人经常称赞他有辅佐君主的才能，士人大多仰慕他。关中地区过去依靠郑国渠灌溉农田，但豪族贵戚拦截上游水源，修建借水力舂米的水碓以谋取利益，设置了将近百所水碓坊，抢夺了农业用水的十分之七。栖筠请朝廷彻底拆毁这些水碓(以保障百姓的农田用水)。李栖筠业绩很突出，有宰相般的崇高声望。丞相元载嫉妒他，让他出京担任常州刺史。常州这一年遭遇旱灾，老百姓多因饿而死在迁移(逃荒的)路上。栖筠为百姓疏通渠道，分引长江之水灌溉农田，于是当年取得大丰收。长期为盗的张度盘踞阳羡县西山这个地方，多年来，官吏征讨都不能取得胜利。到这时李栖筠派遣士卒追捕斩杀了张度。张度的分支余党都被歼灭，乡里安定到连晚上报警吠叫的狗声都没有。于是李栖筠又大力修建学校，学校正堂上绘《孝友传》给求学的儒生看，人人得到鼓励。他凭着政绩和品行晋升为光禄大夫。百姓为他立碑刻文颂扬其德。苏州方清趁年成不好闹饥荒，诱骗灾民做盗贼，聚集了数万人。盘踞在黟州、歙州之间，凭借高山险阻自我防护，东南百姓厌烦之，并引以为苦。朝廷下诏命令李光弼派兵讨伐叛乱。刚好平卢行军司马许杲依仗军功大，擅自停留在上元（而不配合朝廷的军队），有觊觎江、吴之意。朝廷因为国家在受到创伤残破之后再次起兵征伐，就授予李栖筠浙西都团练观察使的职务，命他谋取许杲。李栖筠到任，大力部署安排武器装备，派遣口才出众的人携带厚重的财物到许杲军营犒劳士兵，让士卒们欢喜，强行破除了许杲的图谋。许杲害怕，率领全部人马渡过长江，抢掠楚、泗，其后溃散。李栖筠凭借功劳大，晋升为御史大夫。他又增设学校，上表推荐年高有声望的儒者河南人褚冲、吴人何员等，拜学官为自己的老师，亲自手执经书问询经意。远近的读书人趋附慕名而来，到了收学徒几百人的地步。元载执掌国政时间长，更加放肆专横。栖筠向来方正刚直，没有什么屈服的。当时华原尉侯莫陈怤凭着优等考核补任长安尉，应当参拜御史台。李栖筠询问他的功劳，侯莫陈怤脸色大变，不能回答，于是自己承认是被徐浩、杜济、薛邕所引进推荐的，不是真正的优等。当初，徐浩被罢免了岭南节度使官职，把价值数十万钱的贵重而美丽的珠宝送给元载，而杜济当时正担任京兆尹、薛邕任吏部侍郎。这三个人都是元载所亲近重用的，李栖筠一并弹劾这三人。皇帝还没决断，适逢遇到月食，皇帝问栖筠发生月食的原因，栖筠回答说：“月食显示对犯罪者的惩罚，现在欺瞒陛下包藏私心行事的人没有得到惩罚，上天好像是要以月食警示陛下吧？”由此怤等人都因罪被贬官。帝想任命栖筠为丞相，但因为害怕元载就此作罢。然而有要晋升任用的人，皇帝都暗中向李栖筠询求意见，栖筠的意见也多有补助。栖筠见皇帝遇事迟疑不决，也内心忧愁愤懑。去世时，终年五十八岁，自己写好墓志铭。朝廷追赠他吏部尚书的官职，谥号文献。四、高考热点17．请以“过快的城市化进程”为开头，重组下面句子中的画线部分内容，可适当增删词语，但不能改变原意。［导学号46924193在近十年的发展过程中，中国政府越来越深刻地认识到，一个国家的强大，不在于庞大的GDP（国内生产总值）数字，也不在于过快的城市化进程，而是基于让更多的普通百姓产生生活的充实感和安全感。［答案】示例：过快的城市化进程、庞大的GDP数字不能代表一个国家的强大，普通百姓生活的充实感和安全感才是一个国家强大的基础。18．请说明下面漫画内容并揭示其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过70字。导学号46924194［答案】画面上备有一半梯子的两个人，一手握梯一手扶住对方，凭着单脚用力，一起登到白云飘浮的高处。寓意是优势互补的合作可助人登上事业顶峰（懂得合作才能走向远，站得高）。19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。|导学号46924195读山水诗可丰富知识。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，—①—。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，更精粹。所以，“读万卷书”正好可以_②—。读好的山水诗还有教化的功用，如“欲穷千里目，更上一层楼”，③。【答案】①但可以读山水诗来弥补这一遗憾②弥补“行万里路”的不足③就能让人悟出不断进取的哲理。五、读写创新20．阅读下面的文字，根据要求作文。精神生活是每个人不可或缺的。著名作家毕淑敏曾写过一篇题为“精神的三间小屋”的散文。她说，若有可能，要为自己的精神修建三间小屋，第一间盛放爱和恨，第二间盛放事业，第三间安放自己。你追求怎样的精神生活？又将怎样构建自己的精神空间？请以“我的精神空间”为话题写一篇文章。注意：①所写内容必须在话题范围之内；②立意自定，角度自选，题目自拟；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字；⑤不得抄袭。【佳作赏读】坦然才是真杨晶哲人说，人的一生就是在寻找一个使自身惬意的位置！坦然地面对这个纷杂的世界，你才能做生活的主人！在我们的人生中，不可能永远是春光明媚，难免会碰到挫折和困难，重要的是保持一种什么样的心态。没有谁能十全十美！完美无缺的生活只存在于理想世界中。现实生活中没有旁观者的席位，我们总能找到属于自己的天空与位置！只要我们有美的胸襟，我们就会活得坦然。我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。我们来到这个世界上，能够圆满度过自己的一生是很不容易的事情。任何一种生活都是伟大神圣的，我们都应该去珍视、善待。我们活着的每一次遭遇都应该好好接受，好好品尝，好好珍惜，那样，我们将会永不言悔。快乐生活来自于本身。乐观的人会以苦为乐，悲观的人只会记起它的苦。其实生命就是苦中有乐，乐中有苦。今天的我总是以一种坦然的心态去面对生活，去接受生活的挑战。凡事只要尽力而为即可，即使结局令人失望，但我也会坦然