五十年来我国西方法律思想史学科的创建和发展

五十年来我国“西方法律思想史”学科的创建和发展

王哲（北京大学法学院）

目次

一、西方法律思想史的研究对象，范围、内容、特点及学习的意义

二．西方法律思想史学科的创建

三、西方法律思想史学科的初步发展阶段

四、西方法律思想史学科的深入研究时期

五、关于本学科研究的任务与展望

“西方法律思想史”学科是理论法学和历史法学交叉的一种学科。它的创建和研究对当今我国改革开放，建设社会主义法治国家具有重大的理论意义和实际意义。因此笔者对西方法律思想史的研究范围、基本内容和主要特点、意义，对它的创建和发展过程及今后的任务作一个初步探讨。

一、西方法律思想史的研究对象、范围、内容、特点及学习的意义

1．研究对象和范围：是指西欧和北美国家在不同历史时期的不同社会阶级和社会阶层的法律理论(包括国家理论)产生、发展及其变化规律。具体而言，每个社会阶级的政治法律思想主要是通过它的代表人物——法学家，政治家和思想家——的著作体现出来。从古至今，西方各国不同的历史时期著名的思想家撰写了大量的世界名著，他们的法律思想理论和学说形成了完整的思想体系。这些政治法律理论是人类思想宝库的重要组成部分。其中许多是劳动人民智慧的结晶。有些理论观点至今闪烁着真理的光芒，值得学习和借鉴。

2．西方法律思想史的内容和特点：具体的内容有：在奴隶占有制时期，以柏拉图、亚里士多德和西塞罗为代表的所谓正义论的国家观和法律观。在西欧中世纪以圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那为代表的神权政治论，神学世界观占主导地位。资产阶级的政治法律思想随着资本主义经济的产生和发展大致经历了三个发展阶段：(1)17、18世纪资产阶级革命前夕和革命过程中出现了以格劳秀斯、霍布斯，洛克、卢梭等为代表的自然法学派，他们提出的自然法理论为资产阶级反封建进行革命提供了思想武器，法学世界观占主导地位。(2)自由资本主义时期产生了以边沁、密尔及奥斯丁为代表的功利主义和分析实证主义法学。同时还出现了历史法学派。他们的共同特点是否认自然法理论，倡导自由主义和功利主义。(3)19世纪末，自由资本主义发展到垄断阶段以后，资产阶级政治法律理论又发生了重大的变化。这时，在西方出现了许多的法学流派，其中有以狄骥为代表的社会连带主义法学，庞德的社会学法学，以凯尔森为代表的“纯粹”法学，以及以富勒和马利旦为代表的新自然法学。这是当代西方占主导地位的学派，他们的共同特点是以缓解垄断资本主义社会矛盾为目的的。

在西方除众多的剥削阶级思想家的政治法律理论以外，还有被剥削阶级和劳动人民的政治法律思想。最明显的是空想社会主义和空想共产主义者的政治法律思想。他们的历史贡献，一是揭露和批判剥削阶级的政治法律制度的弊端，二是提出了对未来美好社会的设想。

纵观西方历代政治法律思想研究的范围和内容，我们认为，它具有以下的明显特点：(1)西方政治法律理论具有明显的时代特征，西方社会较东方社会奴隶制和资本主义社会经济形态相对有较充分的发展。因此，反映这两个时期生产关系的上层建筑，包括政治法律制度和理论较为发达。比如，在古希腊、古罗马和17、18世纪的西欧各国出现了一大批著名的学者和思想家。古代的柏拉图、亚里士多德、西塞罗以及近代的格劳秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等人。他们的理论充分反映了时代的要求。(2)西方的政治思想家法学家们每人都提出了较完整的政治学说及法律理论，有关于国家与法的专门论著。而不是像东方社会某些思想家在论述其他哲学和伦理问题时涉及到国家与法的内容。应该说，西方的思想家们对政治法律理论的贡献是巨大的。也是其他国家和地区不可比拟的。(3)西方的政治法律理论对社会变革和新的政治法律制度的确立有着直接的影响。这从西欧北美近代经历的几次大的社会变革和资产阶级革命后所颁布和制定的一系列的政治文献得到了证实。(4)西方的政治法律理论，尤其是近代政治法律理论中的精华部分，被马克思主义的经典作家批判地吸收和借鉴。应当承认，西方政治法律理论中，一切有价值的学术思想成了马克思主义的来源之—。同时，马克思主义的出现使政治学和法学发生了革命的变革。因而，使西方法律思想史真正建立在科学的基础之上。(5)西方政治法律理论和整个西方文化一样，深受基督教文化的影响。这不仅表现在中世纪神学世界观占统治地位的时期，而且，贯穿在西方政治法律理论发展的整个过程之中。

(6)总的看来，西方具有理性的理论建树对推进社会进步、提高社会生产力、促进社会稳定和繁荣、体现社会正义起到了不可低估的作用。因为，某些理论原则是客观现时生活的要求，也是客观真理的体现。这是全人类的宝贵财富。(7)西方的政治法律理论对世界其他各国和地区的思想影响是巨大而深远的。这也是其他国家地区和民族的政治法律理论所不及的。

3．学习研究西方法律思想史的意义：可以增加知识，开阔视野，启发思考，提高分析和解决问题的能力；学习研究西方法律思想史是培养高层次理论人才的需要，也是提高我们整个中华民族的文化素质，建设精神文明的需要；批判性地学习研究西方政治法律理论对当前我国政治体制改革尤其是对我国进一步发扬民主实行依法治国具有重要的现实意义。我们在改革发展过程中可以借鉴适合我国国情的西方一些管理方法和有益的文化，这方面的历史经验证明是大有裨益的。正如毛泽东所说：“有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分、粗细之分、高低之分、快慢之分。所以，我们决不可拒绝继承和借鉴古人和外国人，哪怕是封建阶级和资产阶级的东西。”毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》，见《毛泽东选集》人民出版社1991年版。

在概括简述了西方法律思想史研究的对象、范围、内容、基本特征和意义之后，笔者对我国西方法律思想史学科创建、发展过程以及面临的任务作一阐述如下：

二、西方法律思想史学科的创建

据笔者所知，“西方法律思想史”在我国解放前后有着不同的称渭。在20世纪30--40年代，在北大由高一涵、清华由张奚若讲授过“西方政治思想史”或“西洋政治思想史”。(内容包括一部分法律思想)，解放初，李达先生在武汉大学讲授过“西方近代自然法学派思想史”，在北大吴恩裕先生短暂讲授过“西方政治思想史”。虽称谓不同，但内容大同小异，均包括西方的政治法律理论的历史。50年代初在我国全盘苏化时期，苏联专家在人民大学讲授过“政治学说史”，但时间短，内容缺乏系统性。50年代中期，我国少数院校，如，人民大学，西南政法学院，北京政法学院等，按苏联教材开设过政治学说史课程。

在我国高校正式创建“西方法律思想史”学科，起源于50年代末60年代初，即在北京大学法律系同时开设“中国政治思想史”和“外国政治思想史”。开设思想史课程是和北大法律系培养学生的目标分不开的。当时，由教育部批准的教学计划规定，外国政治(包括法律)思想史为必修课，共80学时。到1966年文革开始，我们为本科生讲授了3次外国政治思想史。文革后期，北大法律史教研室继续开展对西方政治法律思想史的研究工作。到了70年代中后期．教研室编写出了分上下册一套的西方政治思想史铅印教材，作为校内正式教材使用。

1979年9月，中国法律史学会在长春成立。北大法律史教研室参加会议的代表将编写的西方政治思想史教材带到会上，向与会者征求意见，受到同行的好评。因为该书是在文革后期最早撰写的西方政治法律思想史教科书。因此，该书在某种意义上成了这门学科的奠基之作。此后，其他政法院校陆续开设西方政治法律思想史课程，并有各种教材相继问世。

三、西方法律思想史学科的初步发展阶段

80年代开始，在我国各政法院系逐渐开设西方政治法律思想史课程并进行初步研究工作。1981年10月，在北京大学和中国社会科学院法学所设立第一批法律思想史硕士点，招收中国法律思想史和西方法律思想史硕士研究生。1982年，北京大学第一位研究西方法律思想史的硕土生毕业。1984年1月，中国人民大学和吉林大学设立西方法律思想史硕士点。接着，在中国政法大学和西南政法学院陆续招收西方法律思想史的硕士研究生。1986年1月，北京大学设立法律思想史博士点，开始招收博士研究生。硕士研究生点和博土研究生点的设立为进一步研究西方法律思想史开辟了广阔的道路。这个时期学习和研究西方政治法律思想史的主要步骤和成就应该是：第一，在80年代初，司法部组织编写的统编教材之一的《西方法律思想史》一书的出版，对全国高等政法院系学习和研究该学科起了重要的推动作用；第二，为了配合西方法律思想史的研究，80年代前期，在北京大学法律系主办的“国外法学”杂志上，开设了西方法律思想史讲座。作者们分头对西方思想家们的理论观点进行了较详细的介绍和评价；第三，必须指出，从1981年开始，高等自学考试把西方法律思想史列为大专升本科的必修课。北京自学考试开始较早，从80年代初至今，近20年来北京自学考试的法律专业主考单位为北大法律系，笔者是西方法律思想史的主考教师。在北京自学考试办公室统一组织下，仅命题题库就有三批之多。据不完全统计，报考西方法律思想史的学员达万余人。迄今为止，教育部全国自考办仍然把西方法律思想史列入自学考试的范围。这充分说明，西方法律思想史在法律专业享有重要的学术地位。第四，80年代，出版了一批有影响的西方法律思想史学科的教材和专著，其中，有：谷春德、吕世伦编著的《西方政治法律思想史》(1981年)，由北京大学法律史教研室编写的《西方政治思想简史》(1982年1月)，张宏生主编的《西方法律思想史》(1983年)，刘富起、吴湘文主编的《西方法思想史》(1985年)，王哲著《西方政治法律学说史》(1988年)，严存生主编的《西方法律思想史》(1989年)等。以上著作的出版，充分说明，我国学者对西方政治法律理论的研究有长足的进步。

四、西方法律思想史学科的深入研究时期

90年代以来，该学科著名学者结合我国对外政治斗争的需要，对西方历史上不同时期的人权理论进行了认真的剖析和阐述，指出了资产阶级人权理论的实质，发表了不少有分量的论文，从而把西方国家对我国的所谓“人权问题”的指责进行了有力的批驳和还击。

此外，1994年，正式提出在我国建立法治国家的方针以后，我国学术界对西方法治理论进行了认真的探讨。如西方不同历史时期的不同思想家对法治概念和内涵的不同解释，尤其是近代资产阶级法治原则的价值判断，我国学者都进行了广泛而深入的分析，公开发表了许多有价值的论文。自然会对我国建设社会主义法治国家各种制度的制定有很大的启迪。从现在研究法治理论的趋势来看，对西方国家(包括世界各国)法治理论及实践的研究成为学科长期探讨的热点。

从90年代前期，北京大学法学院开始招收西方法律思想史专业方向的博士研究生。这对全国进一步深入研究西方法律理论、法律学说和法律思想起到了重要的推动作用。迄今为止，北大法学院共招收了西方法律思想史专业的博士生20名，已取得博士学位的8名。他们在研究近现代西方法学理论方面作出了重要贡献。他们的科研方向都是西方近现代有名的思想家，如：卢梭、奥斯丁、哈耶克、马克斯·韦伯、凯尔森、庞德以及伯尔曼等人。对他们思想理论的专题研究成果既填补了国内对19、20世纪本学科研究的空白，又捕捉到了西方政治法律思想史研究的前沿。这样，便把本学科的研究工作提高到了一个新的层次：

最后，90年代，本学科出版了一批有较大影响的学术著作，如：谷春德著：《人权的理论与实践》(1991)，吕世伦主编《西方法律思潮源流论》(1993年)，张乃根著：《西方法哲学史纲》(1993)，何勤华著：《西方法学史》(1996)，严存生著：《论法与正义》(1997)，杜钢建，史彤彪，胡冶岩著：《西方人权思想史》(1998)等等。

以上充分说明，我国学术界对西方政治法律思想的研究工作正向纵深发展。

五、关于本学科研究的任务与展望

建国50年来，西方政治法律思想史的创建与发展经历了艰苦的历程。虽然经过本学科广大学者的相继努力，在教学、科研方面取得了巨大成就，但是，作为我国整个法学的一部分，在21世纪，在推进我国社会改革、依法治国、实现现代化强国的总目标下，它仍担负着重要的历史使命。即，研究工作应不断地在马克思主义指导下，把西方不同历史时期符合客观真理要求的优秀的政治法律思想文化介绍到我国，达到“古为今用，洋为中用”的目的。此外，还要看到学科研究中存在的问题并明确今后的发展方向。笔者认为，国内目前对西方政治法律理论的实际意义认识不足，研究工作后继乏人，应引起有关部门及领导的高度重视。至于本学科的改革，提出以下三点意见：

1．本学科的名称问题：根据学科研究的对象，建议将本学科的名称改为：“西方政治法律学说史”，因为这是符合课程内容的实际的。在西方，法律思想包括在政治学之中。亚里士多德在《政治学》一书中，早就指出：“政治学研究政体也研究法律。(见《政治学》商务印书馆1981年版，第445页)并认为政体的性质决定法律的性质。他所谓的良法和恶法的划分就是以正宗政体与非正宗政体为依据。同样，西方近代著名思想家霍布斯、卢梭等人也强调法律与国家是不可分割的，霍布斯把国家比喻为“机器”，而法律则是机器中的“链条”。卢梭把法律看成是人们通过社会契约建立国家的条件。再者，从西方名著看，例如《理想国》、《政治学》、《利维坦》、《社会契约论》、《法哲学原理》等著作的作者，都是把政治与法律的理论有机地一同阐述。列宁也曾提出，法律