教育知识与能力辨析题简答题

教育知识与能力辨析题一、目前我国一般高中不属于基础教育。这种说法不正确。我国的基础教育包括学前教育和一般中小学教育，一般高中属于这一范围。二、教学是实现学校教育目的的大体途径。这种说法是正确的。教学是进行全面进展教育、实现培育目标的大体途径，为个人全面进展提供科学的基础和实践，是培育学生个性全面进展的重要环节。教学不仅能够有目的、有打算地将包括智育、德育、美育、体育和综合实践劳动在内的教育的各个组成部份的基础知识、大体技术与大体规范教授给学生，为他们在智能。道德、美感、体质和综合实践能力等方面的进展奠定坚实的基础，还能在教学进程中使学生形成自己的情感、态度和价值观。3、有什么样的道德熟悉，就必然有什么样的道德性为。这种说法是不正确的。当个体对某一道德准则有了系统的熟悉，感到确实是如此的，就形成了有关的道德观念。当熟悉继续深切，达到坚信不疑的程度，并能指导自己的行动时，就形成了道德信念。道德信念对行为具有稳固的调剂与支配作用，只有道德观念而无道德信念时，就会常常发生诸如明知顾犯之类的错误行为，这时道德熟悉与道德性为不一致。4、德育确实是培育学生道德品质的教育。这种说法是不正确的。德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育四大类，而不单单指道德品质的教育。六、直观教学既是手腕，也是目的。这种说法是不正确的。所谓"直观教学原则”，是指在教学时应用各类直观手腕，使学生通过各类形式的感知和已有体会，直接感知学习对象，取得生动表象；同时引导学生以感性熟悉为基础，进行分析、综合和抽象归纳，全面深刻地明白得概念、规律和原理。教师要熟悉到直观仅仅是一种教学手腕而不是教学目的。不要为直观而直观，幸免直观的形式化、庸俗化。7、政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。这种说法是不正确的。教育要收必然社会的政治经济的制约，但教育作为培育人的社会活动，又具有自己的相对独立性。这种相对独立性具体表此刻以下三方面：一是教育具有继承性；二是教育要收其他社会意识形态的阻碍；三是教育与社会政治经济进展不平稳。八、德育进程即道德形成进程。这种说法不正确。德育进程与思想道德形成进程是教育与进展的关系。德育进程的最终目标是使受教育者形成必然的思想道德。道德形成属于人的进展进程，德育进程是对道德的形成与进展进程的调剂与操纵。二者是教育与进展的关系。德育只有遵循人的道德形成进展规律，才能有效地增进人的道德形成进展。九、凡是能阻碍人的身心进展的活动都是教育。这种说法是不正确的。并非是能够阻碍人身心进展的活动都是教育。教育是一种有目的的培育人的社会活动，它的目的在于阻碍和增进人的进展，培育人的实践意识和实践能力。是不是有目的的培育人是教育活动与其他社会活动的全然区别。除教育之外，人类的其他活动也阻碍人的进展，如经济活动、政治活动、文化活动、休闲活动、日常生活等的阻碍或显或隐地与人的进展相关。这些活动与交往的直接目的并非在于培育人，只是间接地自发阻碍人的进展。10、教学的任务确实是教授科学文化基础知识、培育大体技术技术。这种说法是不正确的。教学的任务不仅是教授科学文化基础知识、培育大体技术技术，而且还要进展学生智能，专门是培育学生的创新精神和实践能力；进展学躯体能，提高学生身心健康水平；培育学生高贵的审美乐趣和审美能力；培育学生具有良好的道德品质和个性心理特点，形成科学的世界观。1一、教育能够改变政治经济制度进展的方闻这种说法是不正确的。教育对政治经济制度不起决定作用。教育对社会政治经济制度起着庞大的阻碍作用，但它不能起决定作用。因为教育不能决定社会政治经济进展的方向，更不能成为政治经济进展的动力，它只能在政治经济制度许诺的范围内发挥作用。1二、动物界也存在教育。这种说法是不正确的。教育是一种有目的的培育人的活动，这是教育区别于其他事物现象的全然特点，是教育的质的规定性。由此可知，教育是人类所特有的社会现象；动物界所谓的“教育现象”只是动物的一种生存本能，不符合教育的本质，因此动物界不存在教育。13、个体的道德熟悉与道德性为是一致的。这种说法是不正确的。道德熟悉和道德性为可能是一致的，也可能是不一致的。比如中学生由于道德意志薄弱，可能会显现"明知故犯"的现象，这确实是道德熟悉与道德性为不一致的现象。14、美育确实是指艺术教育。这种说法是不正确的。美育是培育学生正确的审美观，进展他们的鉴赏美、制造美的能力，培育他们的高贵情操和文明素养的教育。一般中学在美育方面的要求主若是：通过美术、音乐、文学教育和其他各类审美活动，丰硕学生的审美情感，培育学生感受美、欣赏美和制造美的能力，引导学生初步把握一种艺术活动技术，艺术教育只是美育的一种形式。1五、全面进展教育的组成部份包括德、智、体、美、劳。其中，德育是五育中的基础。这种说法是不正确的。全面进展的教育目的决定好了全面进展教育的内容，德育、智育、体育、美育、劳动技术教育是全面进展教育的大体组成部份。可是，德育并非是五育中的基础。德育对其他各育起着保证方向和维持动力的作用，它表现了社会主义教育的方向，是"五育"的灵魂；智育则为其他各育提供了认知基础；体育则是实施各育的物质保证；美育和劳动技术教育是德育、智育、体育的具体运用和实施。.简述教育对政治的阻碍。2有人以为，全面进展确实是指学生德智体诸方面平均进展。给出你的判定并陈述理由。3.简述教育的个体社会化功能。4、简述学校产生的条件。五、我国学校德育应遵循哪些原则？.简述现代教师的职业素养。..简述个体身心进展的一样规律。.简述课程设计泰勒原理的四个大体问题。9、简述教育对政治的阻碍。.简述教学方式的选择与运用依据。.教学进程是一种特殊的熟悉进程表此刻哪些方面？.简述学校教育起主导作用的条件。.简述素养教育的大体内容。.简述学生的义务。.简述教师应该具有的职业素养。.有人以为，教学中“授人以鱼"不如"授人以渔〃，你的观点呢？.谈谈我国教育目的的精神实质。.什么是教育？教育同社会环境和实践活动有何本质区别？.阻碍人身心进展的因素都有哪些？各因素的地位如何？.今世家庭教育的要紧误区都有哪些？.什么是教育学的"个性"？如何科学地培育人的个性？.素养教育是一种什么样的教育？34、教育必然增进人的进展。这种说法是不正确的。按教育功能作用的方向，可分为正向功能和负向功能。教育的负向功能是指阻碍社会进步和个体进展的消极阻碍和作用。因此，教育不必然能增进人的进展。37、分组教学是为了克服班级讲课制的短处而提出来的，因此它比班级讲课制优越。这种说法是不正确的。分组教学是指在按年龄编班或取消按年龄编班的基础上，依照学生的能力、成绩分组进行编班的教学组织形式。分组教学固有自身的优势，但也有其自身的局限。因此，不能简单地说，分组教学比班级讲课制优越4一、教学法是一种注入式的教学方式。这种说法是不正确的。（1）注入式是一种“填鸭式”的教学方式，是指教师从主观动身，把学生看成单纯同意知识的容器，向学生灌注知识，无视学生在学习上的主观能动性。启发式则是指教师从学生实际动身，采取各类有效的形式去调动学生学习的踊跃性，指导他们自己去学习的方式；（2）衡量一种教学方式是不是具有启发性，关键是看教师可否增进学生踊跃主动地去学习，而不是但从形式上去加以判定。因此，不能简单地说教学法是一种注入式的教学方式4二、广义的教育包括“教育、学校教育和社区教育。这种说法是不正确的。广义的教育，增进人的知识与技术、进展人的智力与体力、阻碍人的思想观念的活动。广义的教育可能是无组织的、自发的或零散的，也可能是有组织的、自觉地或系统的。它包括社会教育、学校教育和家庭教育。4五、新课程背景下的教学评判从单一走向了多元。这种说法是正确的。（1）题干的描述表现了新课程所提倡的教学评判的特点之一。除此之外，新课程所提倡的教学评判的另外两个特点是：又甄别走向进展，由重结果走向重进程。（2）教学评判的多元化要紧体此刻：①实现评判主体的多元性；②实现教学评判指标的多元化；③实现评判方式和评判手腕的多元化。4六、我国实行学前教育、初等教育、中等教育、高等教育的学校教育制度。这种说法是正确的。学校教育结构是指学校教育的整体中各个部份的比例关系和组合方式通常能够从层次结构和类型结构两个方面来分析。从层次结构上来看，我国现行学校教育包括幼儿教育、初等教育、中等教育和高等教育四个层次；从类别结构上来看，我国现行学校教育可划分为基础教育、职业教育，高等教育、成人教育和特殊教育五个大类。47、构建主义在必然程度上对知识的客观性和确信性提出质疑，强调知识的动态性。这种说法是正确的。建构主义在必然程度上对知识的客观性和确信性提出质疑，强调知识的动态性。（1）建构主义以为知识并非是问题的最终答案，而是随着人类进步而不断更正并随之显现新的假设和说明；（2）知识并非能精准地归纳世界的法则，而是需要针对具体情境进行再制造；（3）只是不可能以实体的形式存在于具体个体之外，尽管咱们通过语言符号给予了知识必然的外在形式，但学习者仍然会基于自己的体会背景进行明白得并建构属于自己的知识。4八、机械经历是一种只是无用经历。这种说法是不正确的。机械识记是依照材料的外在联系，采取多次重复的方式所进行的识记，即平常所说的死记硬背。机械识记时可能有两种情形，一种情形是识记者面对的确实是本身没成心义或没有内在联系的材料。