中国新娘婚礼课件

中国新娘当代文化——婚庆艺术专项基金管理委员会目录……项目概述……历代文献……项目特色……婚典车架……婚典服饰……婚典场面……婚典艺术……婚典音乐……回忆长廊……婚典歌舞……婚典影片……婚典产品……项目发展项目概述随着人们生活品质的不断提高，时尚、浪漫、古典、与众不同已经成为人们对婚礼的追求。中国的民族婚庆文化受全球化、信息化、都市化及市场经济的冲击面临着衰退的局面。在这样的背景下，我国婚庆文化的命运，中国婚庆文化的传承愈来愈受到人们的关注。如何正确处理民族婚庆文化与现代文明的关系，从而实现中国的婚庆文化当代化、异域文化本土化，已成为一个紧迫的时代课题。此项目是对中华民族婚服婚俗文化的传播、挖掘和整理，意义是深远的，影响是广泛的。“中国新娘”适时的推出，是一次宏扬中华民族精神、推崇传统美德，其影响大、规格高，将广泛受到世界华人、华裔以及黄皮肤黑眼睛的亚洲各国和所有热爱中国文化的友好邻邦等国家的睛莱。传统文化有着五千年的深厚积淀，是取之不竭用之不尽的源泉。慎终追远民德归厚项目特色婚姻仪式是各个国家文化承载以及传承的体现，而《中国新娘》就是代表着当代中国人的历史文化修养与传承的艺术结晶，他具有着传承历史文化的深远重要性，亦是给现代人的一记警钟，它在提醒我们，不要忘记历史与文化的重要性以及我们作为中华儿女所肩负传承文化的社会责任以及使命。《中国新娘》便是将优秀的历史婚俗民俗理念传承下来，吸收仪式中文化表达的概念，用当代人所能接受的形式或者物件创新并且展现出来，这便是《中国新娘》，它不是复制历史，而是展现文化创新的艺术。《中国新娘》体现的是：中华文化的深厚，历史传承的责任，天理伦常的规则，以孝为尊的信仰，以及融合创新的结晶。我们不是在做婚庆，而是在引领一个时代。传承历史呈现艺术融合文化婚典车架如今，婚车的选择范围越来越广，越来越独具一格，越来越奢华，迎亲队伍中，婚车的排场往往就是面子与面子的碰撞。婚宴上的婚车最注重的就是怎样凸显新人的个性和传统的美好习俗。其实选择什么样的婚车，都只是一种形式，但是这种形式恰恰是我们中国人从古至今所注重的，而中国新娘对婚车的理念传承所创新设计的撵车或者说马车将是最优选择，您可以根据您的需求定制各种不同的款式，如不可用马，汽车拉动亦可行。婚典服饰中国是世界上唯一从没有中断传统文化的国家，中国文化博大精深，在社会发展中，对世界文化产生过重大的影响。中华文化从古至今，始终能持续继承和不断发展，这是世界上任何一种古代文化所不能比拟的。唯有中国古文化仍然生生不息，主脉不断而源远流长。自清朝以后，代表皇权统治的服饰继承消失而消失，政权掌握在新民族统治者之手，民国从清朝手中夺得政权，中国女性的解放运动愈演愈烈，服饰变化首先开始于身体的解放，废除缠足陋习，并在服装上不断进行改良和完善，女性们在两个方面最先焕发出解放意识——婚姻和服饰。这时期中国婚姻的变化主要体现在大城市，开始讲究男女平等、女性在婚姻中的主动权开始加大，从结婚仪式看，许多婚礼融入了西方元素，西式婚礼开始在大城市流行。使女服的变化也体现了中西结合的趋势，旗袍就是其中最典型的产物。20世纪中晚期，婚礼服也进行了“重大改革”，新郎新娘都是清一色的蓝色制服，时髦点的则穿上绿色军装。20世纪中晚期，随着改革开放开始，中国和外国接轨，白婚纱盛行。受历史原因的影响，闭关自守的中国，一度接受了西洋婚纱，于是乎铺天盖地、满天遍野的洋白纱充斥于大街小巷、大城小县，大有取代民族文化的势头。中国人也因此迷失了方向，民族服饰文化在婚纱摄影行业，已萎缩到低智的角落做无谓的呻吟。弹指一挥间，数十年过去了，洋白纱在中国横行的势头锐减，民众觉醒了，民族文化将作为本位主义，回归市场，向世人展示作为四大文明古国之一灿烂的东方古典文明——东方母性文化的“中国新娘”。婚典场面婚典音乐如果说到古典婚礼的音乐，那要首推百鸟朝凤鸳鸯和绸缪龙凤呈祥《步步高》、《春风得意》、《花好月圆》等或古筝曲《春江花月夜》我们作为中国新娘的发起人，在婚礼音乐的设计上也动用了很多国内知名的古典乐团“女子十二乐坊”，为了打造属于中国的婚礼进行曲为目标，如今，在各种外来艺术及多媒体的冲击下，我们的音乐如何发展，回答当然是：改革创新！但如何改革创新，这确是我们面临的重要问题。成立于2001年的“女子十二乐坊”，就是将民族音乐进行改革创新的产物。据报道，“女子十二乐坊”去年7月开始在日本发行的一辑唱片，至今发行量已突破了170万张，并于去年底荣获日本“2003年唱片大奖”，随之而来的是二胡这种乐器在当地大面积脱销；今年初“女子十二乐坊”在香港红馆举行了4场音乐会，场场爆满；2月份在上海的两场演出，吸引千余名日本乐迷包机到上海观看；3月在日本发行的第二张专辑，发行量也直线上涨……一个原本寂寂无名的小民乐团为什么能够迅速蹿红？年轻时尚，无疑是她们赢得市场不可或缺的因素之一。但原因并非仅仅如此。这12位来自中国音乐学院、中央音乐学院和中央民族大学等著名院校并拿过大奖的女子，演奏的乐器仍然是古筝、扬琴、二胡、独弦琴等中国民族乐器，演出的曲目却是融合拉丁、爵士、摇滚等包含诸多流行音乐元素的乐曲。她们站着拉二胡，用吉他的演奏方法弹琵琶，用不同的弹奏方法弹古筝，以激情四溢、奔放热情的演出代替了正襟危坐、含蓄内敛的传统民乐演奏，结合充满现代气息的舞美效果，呈现给人们的是全新的民乐表演形式，京剧、民乐、昆曲等古老得今人不愿接近的民族精粹，在十二乐坊的创新下，焕发出一种难能可贵的亲和力，令人耳目一新，为之一振。这最终把“女子十二乐坊”打造成了一个具有持续增值性的品牌。

婚典歌舞舞蹈是以人体有规律的姿态动作来传情达意、抒发情感，表现社会生活的艺术形式。早在史前时期，我们的祖先就用手之舞之，足之蹈之来表达他们最激动的思想感情了。我国各族广大劳动人民尤其以能歌善舞著称于世，这些舞蹈是各族人民在长期历史进程中集体创造、集体传衍、不断积累发展形成的，反映了本民族的经济状况和社会生活，如风土民情、生产方式、服装式样、民族历史等，其内容涉及到民族历史、生产、生活、宗教、习俗、道德及审美情趣等，几乎渗透到人类活动的各个领域。它是各族人民劳动与生活的反映，是各民族社会历史文化的积淀。由于我国幅员辽阔，民族众多，各民族特别是各少数民族的地理环境、自然生态、生产方式、生活方式、宗教信仰等方面的不同，决定了每个民族都形成了独具本民族风格和特点的舞蹈。即使同一民族，由于分布地区不同，其舞蹈也有差异。每一民族还因舞蹈功能的不同，形成若干舞种。因此，我国民族舞蹈种类丰富，蔚然大观。中华民族是在经过漫长的发展、融合中逐渐形成的,许多民族之间有着深远的血缘关系。在一些民族舞蹈中,常常是你中有我,我中有你,或兼收并蓄,或形成新的形式。这是文化血缘的因素促进了中国民族舞蹈的发展与中国民族舞蹈风格的形成。婚典产品和田。在《说文解字》里面对玉的定义是“石之美者。”石之美者，在中国古代均称为玉，因此，中国古代的玉石种类非常复杂，很难区分。]后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角，软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。和田玉在很早的时候就已经流入了中原，但是大量流入中原还是在丝绸之路开通以后，由于其色彩丰富，肌理温润，细腻美观，佩之避邪安神，深得人们的喜爱，古代的人们命之“玉有五德”，用以鉴人，君子无故，玉不去身，形成了中国古代独特的玉文化。远在夏商周时代，中国就有了了玉器加工业，到目前为止，已经绵延了数千年，由于和田玉的矿藏有限，目前已经很少出产，所以目前玉器市场上有不良商贩用青海白玉和俄罗斯白玉冒充和田玉牟取暴利。中国新娘中的几个产品分别是：【玉婚戒】【祈愿锦盒】【龙凤玉章】【龙凤玉佩】【玉镯】他们都承载着古代婚礼其独特的重要性及含义。婚典发展

中国有56个民族，如此多的民族自然也有着五花八门的风俗习惯，婚俗也更是各不相同。新人们想了解的话就一起来看一下几个民族的婚庆婚俗吧！瑶族婚俗“耍望节”是瑶族男女青年选择意中人的一个民俗活动，如果最后郎有情妾有意，那么双方的家长就要用新鲜猪肉和酒作为礼品，请媒人上门说亲了。在举行婚礼时，更要大摆宴席，如果按照传统习惯来办的话，婚宴必须请寨老来参加，见证新人喝交杯酒哦!傣族婚俗“赶摆黄焖鸡”是西双版纳傣族的男女青年的传情方式，具体是指姑娘把黄焖鸡拿到市场上去售卖，当买者是姑娘中意的人的时候，姑娘就会拿出凳子，让买者坐在自己身旁进行交谈，交谈结束以后，如果双方都相互满意，情投意合，那么两人就会端着鸡，拎着凳子进到树林里互吐衷肠；如果买者不是姑娘的中意的人，那姑娘就可能会把价钱加倍来卖了。在订婚的时候，还会有个环节叫做“吃小酒”。“吃小酒”意思就是吃三道菜：第一道要是热菜，第二道要盐多的菜，第三道要有甜食。这三道菜分别代表火热、深厚和甜蜜。新房建成的时候还要贺新房，先由小伙子抬着牛头上楼，唱祝福歌，由壮年男子抬箱子，已婚妇女则是抱被褥上楼，最后姑娘们把饭菜端着依次而上，最后在火塘上支好支架，把酒菜摆上桌，开始唱贺新房歌，来吃饭的乡亲们还会给主人送一些吉祥的礼物。如果是婚礼当天，新郎新娘家里都要举行婚礼，不过现在大多是只在女方家举行了。举办婚宴时，饭桌上要用绿芭蕉叶铺上，菜肴也多是寓意很吉祥的菜式。在宴席正式开始前，新郎、新娘要做一个拴线仪式，就是由主婚人用一根白线绕过两人的肩，再用两根白线各自拴在新郎、新娘的手腕上，这个举动象征纯洁，然后由一位高龄老人把糯米饭捏成三角形后沾上盐巴，放在火塘上三脚架的最上方，让他被火烧化后自然掉下，这一举动象征新郎新娘的爱情像铁一样坚固。苗族婚俗在苗族中，糯米饭是男女婚姻恋爱过程