《西游记》读后感（精选6篇）

第页《西游记》读后感（精选6篇）《西游记》读后感篇1

话说唐僧师徒四人，自从西天取完真经以后，就始终过着无忧无虑的生活。这天，孙悟空心血来潮邀请他的师父、师弟一起去畅游素有“江南明珠”美称的天目湖。师徒四人腾云驾雾，向天目湖飞去。挤眼来到天目湖上空，首先映入眼帘的是一个静谧的湖，四面青山环绕，山色碧绿青翠，映蓝了天空，湖水澄澈湛蓝，犹如一片明镜。八戒一见，喜不自胜，忙放下云朵想先照镜梳妆装扮一下，没想到由于突然，把一群正在湖面上低回回旋的白鹭吓得四处奔逃，而大胆的野鸭却依旧在水面上凫游，远远看去，犹如一片明镜上不经意挥洒上去的点点墨迹。四人一见之下爱意顿生，也想和那些动物们一起游戏……

接着，四人去了海洋世界。沙僧以为到了他的沙河，兴奋地一头扎了进去，结果他没进去，头上却起了打包，两眼冒起了金星。他大声吼道：“哎哟！哪方的妖怪，还会隐身术，撞得我好疼。”孙悟空肚子都笑疼了：“这是鱼缸，用来欣赏的，并非你的沙河，师弟，你可太落伍了。”

“哈哈……”四人一起大笑起来。这时，服务员面带微笑地向初次到来的贵客介绍了各种各样的海洋动物。他们都听得兴致勃勃，不住地点头，仿佛已经置身于大海中了。四人兴奋地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上转转。船上，四人到处观望：那一座座山头像是从湖底冒出来的春笋尖儿，嫩嫩的、绿绿的，散落在湖中，把个一览无余的湖面装饰得幽深曲折起来。看，一片两片的小艇又从山后破浪而来，给安静的湖面上又添了几分生趣。

不一会儿，师徒四人便到了猴山上。一上山，首先望见的是一只只淘气的小猴子，最兴奋的就数孙悟空了。他指着山上那些猴子兴奋地对师父说：“看，师父，那是我的孩儿们！”咦，猪八戒、沙僧上哪儿去了？原来他们早就去玩了，只见他们跳上窜下，这边看看，那边摸摸，一刻也闲不住。听说猪八戒还想学现代女郎减肥呢！咦，那是什么？在一围静静的山脚，几只鸟儿扇动着长长的翅膀悠悠地飞起来，仿佛翅膀在轻轻地扇动着风的气息。

喔，原来那又是白鹭！沿着石板路向山上走去，便望见了那连绵的竹林，一走进去师徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近来的竹子，就如画的一般直挺青翠。微风吹过，遍林的竹叶都在抖动，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他们看着竹的形态，听着竹的声音，说着竹的故事，多么轻松、快乐啊！玩够了，师徒四人都饿了，唐僧摸摸肚皮说：“肚子都饿得咕咕叫了，也不知道这有没有好吃的？”猪八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“还是师父好！”八戒上前去问一位服务员：“请问这里有什么好吃的吗？”“有，沙锅鱼头、仙桃、板栗、竹笋……”没等服务员说完，师徒几人就迫不及待地说：“好了，好了，快带我们去吧！”来到宾馆，热忱的服务员泡上了一壶芳香的茶。他们端起茶杯一品，齿龈留香，不禁让人精神为之一爽：“好茶啊，好茶！简直比天宫的琼浆还好喝。”他们都啧啧赞扬。“这呀，是溧阳名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、芳香簇新茶叶泡制而成的。”服务员介绍道。“现在可以上菜了吗？”另一位服务员满脸笑容地问道。

谗嘴的猪八戒连忙说：“快上，快上。”服务员首先上了一道“明星菜”——沙锅鱼头。他们瞧了瞧上的菜，相互看了看说：“这鱼只有头和汤，可怎么吃啊？”“这可是溧阳名牌菜——赫赫出名的朱顺才牌沙锅鱼头！是用天目湖的鲢鱼头、天目湖的水特制而成的，风格别具，味道独特。”服务员说明道。他们半心半疑地一尝，连连夸道：“好鲜！好鲜！”说完就一大碗一大碗喝了起来……吃完饭，他们还品尝到了天目湖的仙桃，孙悟空吃了都不敢信任自己的眼睛，用劲捏了一下大腿，大叫道：“我还以为自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢！”饭后，他们一行人又进行了一次“海上旅行”。他们还遭受了“海盗船”呢！真是惊险刺激：师父唐僧嘴里不住地念：“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”猪八戒差点吓得落荒而逃；孙悟空和沙僧紧紧地护着师父……“啪”灯亮了，原来师徒四人正在观赏动感电影呢！看完电影，师徒四人又穿越了“感应喷泉”。在师父的督促下，四人恋恋不舍地驾着祥云回天宫了，他们还商议着要到绿色仙境——天目湖来安营扎寨呢！

《西游记》读后感篇2

在俺念小学的时候就拜读了《西游记》，印象中最深的就是猴哥。他曾经是俺的偶像，直到如今，他仍旧是俺的偶像。猴哥的果敢、耿直、嫉恶如仇、玩世不恭，敢于向最高统治者挑战的精神归纳为一个字：勇。

猴哥在花果山跟众猴终日游山玩水，日子过得逍遥愉快。但并不玩物丧志，一想到自个是否能长生不老的问题，立马就去仙山拜师学艺。学艺期间相当刻苦，假如不是仙师提早赶他下山，猴哥还是肯专心学它十年八年的。

回到花果山后，猴哥也不忘昼夜练兵，以提高众猴的武艺。想是猴哥看出了世道的艰难并预知世事险恶，于是总听他喊道：“孩儿们，操练起来！”

猴哥敢作敢为，自封为齐天大圣，这个封号最终惊动了玉帝，按今日的话说“帅的惊动了党中央”。玉帝立刻派太白金星前来打探。

玉帝生怕猴哥闹事，逐封个管马的官给猴哥，太白金星欺压猴哥不识官衔品从，骗他是个相当大的官，率真的猴哥也就信以为真，其实也就图个簇新，因为根本不知做官为何物。猴哥任职期间也相当的尽职尽责，不但把马养得肥大壮硕，而且在天庭还结识了不少神仙哥们。只怪猴子太有上进心，一听玉帝老儿给的官如此卑微不由心头火起，逐下凡回他的花果山去了。

猴哥究竟是个妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，逍遥自在。闲时会友游宫，交朋结义。今日东游，明日西游，云去云来，行踪不定。反而天上诸仙看了不舒适，怕他又生事端，逐奏明玉帝，与猴子执事，免生事端。这次又由太白金星出面，谗言好语把个猴哥骗上天庭，让其管那蟠桃园。反正闲着也是闲着，猴哥逐答应了。

猴子是改不了本性的，你让他规规则矩的安分守着那蟠桃园，那得付出点代价，这代价就是猴哥可以随意的吃遍园中的桃子，只为尝个鲜。一朝，王母娘娘设宴，打算大开宝阁邀请诸仙到瑶池中做“蟠桃盛会”，即命那七个如花似玉的仙女去蟠桃园摘桃建会。七仙女来到桃园遇到猴哥，猴哥自然要问：“王母开阁设宴，请的是谁？”七仙女沾沾自喜的说出各路神仙的尊号，猴哥心里掂量着有没自己的份，必竟猴子掌管这蟠桃园理应有一席之位呀。当得到七仙女确定的答复：“齐天大圣，没听说过。”随之而来的是讪笑之声，把个猴哥气得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐骂道：“好你个玉帝，三番四次骗俺上山却戏弄于俺，看俺怎么整理了你这蟠桃宴”。于是把个蟠桃宴搞得是乌烟瘴气，过后又误闯入太上老君的兜率宫偷吃了炼丹房里的金丹，最终触怒了玉帝，违犯了天条。

真是：天产猴王改变多，偷丹偷酒乐山窝。

只因搅乱蟠桃会，十万天兵布网罗。

花果山被天兵天将围得个水泄不通。好猴哥，闻天兵天将来此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”话音刚落，一小猴来报：“众神泼言恶语，在门前骂战嘿！”猴哥笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”嘿，这猴子还有点文化，只怕是作者吴承恩吧。说犹未了，又一小猴来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀将进来也！”此时猴哥勃然大怒：“这泼神，老大无礼！原来不与他们计较，三番四次的欺压于俺，忍无可忍，待俺杀将出去，好让那毛神领教领教我老孙的金箍棒。”即命独角鬼王，领着七十三洞妖王出阵。忽然与诸神战得是天昏地暗，杀得那空中无鸟过，山内虎狼奔。这一场混杀直到日落西山。一山还有一山高，猴哥终是神力有限，败下阵来。猴哥给玉帝捉回天庭，严刑拷打却始终保持乐观的特性，实在是精神可嘉。当太上老君把猴哥塞进炼丹炉，他还只管在里头喊叫：“好舒适，好凉快，老头你把火烧旺点。”看到此我会心一笑，感叹世间哪去妥如此一猴。

到了后来，猴哥被如来佛祖翻掌一扑，推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名“五行山”，轻轻的把他压住，一压就是五百年。后遇东土大唐僧人解救逐随其去西天取经，脑门上多了个“紧箍咒”。如不是这“紧箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，这也叫一物降一物，岂能叫你反了朝纲不成。

好个猴子，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路解除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。

他的战斗精神是一曲人类战胜自然的凯歌。

《西游记》读后感篇3

挚友，您肯定看过电视剧《西游记》吧，还记得和善又有点迂腐的那个爱念紧箍咒的唐僧吗？其实，历史里真有唐僧这个人。寒假，爸爸给我买了好几本新书，其中《玄奘西游记》就是依据史料，记叙唐僧（玄奘）西行求法的故事。今日，我就给大家讲一讲我读《玄奘西游记》的感受。

《玄奘西游记》的作者钱文忠教授1966年诞生在江南水乡--无锡。11014年考入北京高校师从季羡林先生。高校一年级起，起先撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖，80年头中期，留学德国汉堡高校主修印度学，副修藏学和伊朗学，现为复旦高校历史学系教授，著有《玄奘西游记》等探讨专著二十余部，是中国新一代历史探讨领域的领军学者。

《玄奘西游记》主要记述唐代宏大僧人玄奘法师，孤身一人，翻过雪山、穿过沙漠，跋涉十多万公里，历时十七年，远赴印度取经的经验，以及回国后孜孜不倦翻译佛经著书立说的故事。《玄奘西游记》利用大量的史书资料，图文并茂的为我们呈现了玄奘法师的传奇一生。在书中，钱文忠教授把玄奘身上那种使命、志向、追求，不顾千难万险，敢于经受考验的精神，一步步发掘了出来，这是我们中国人的一种特别珍贵的财宝。使我了解到了一个作为宏大的佛学家、翻译家、旅行家、作家的唐僧。

为求佛法，玄奘大师穿越茫茫沙海、跨过座座雪山，闯过一道道鬼门关，历尽九死一生到达佛教发祥地、当时的佛教中心--印度，数十年潜心探讨佛学，并不远万里在回国时取回六百五十七部经书和如来佛肉舍利一百零一零一五十颗、七宗具有代表意义的佛像。带回了许多新的佛教理论、佛教思想，成为开宗立派的一位佛教大师，他的佛教思想，不仅在我国有深远影响，还深深的影响了日本、韩国等国家。在《玄奘西游记》中，我看到的不是在《西游记》中只会喊“悟空，救我的”老和尚，而是一个具有坚毅意志的，睿智的佛学大师。

回国后，玄奘大师用汉语翻译佛典达一千三百余篇，而梵文历来被公认为最困难的文字，他翻译的佛经，有许多现已在印度失传，成为今日探讨佛教历史甚至印度历史的宝贵历史文献。在求法期间，大师每到一个地方，都和当地人主动沟通，学习他们的语言，宣扬佛法。同时，在求法期间还把我国的《道德经》翻译成梵文，在印度传播中国文化。看吧，玄奘大师可不是只会念紧箍咒的唐僧，他是学问渊博的，精通多种语言的，当之无愧的、宏大翻译家。

玄奘大师还著有《大唐西域记》记述自己的求法经验，对沿途的风土人情、地理地貌进行了具体记录，他的记录成为现代人探讨唐代历史的珍贵资料。应当说，小说《西游记》中的许多地名故事就来源于这本书，假如没有玄奘大师和他的西行故事，也可能我们今日津津乐道的四大名著中就会缺少《西游记》的故事，而只能成为三大名著了。说玄奘大师是闻名的旅行家、作家一点也不过分吧！在读《玄奘西游记》时，我就经常不知不觉将历史故事与神话故事串联在一起，神游在千年之前，万里之外。

书中最让我感动的是玄奘大师坚毅的意志，不达目的不罢休。无论是在西行的路上，还是在印度学习过程中，他不仅要克服身体上的饥寒、疾病，还面临了多数次的死亡，多次遇到过野兽、强盗，但他始终不改求法的信念。想想我自己，平常做事时遇到一点小挫折，我就垂头丧气，想要放弃，今后我也要做一个坚毅的人。深深感动我的还有玄奘大师孜孜不倦的学习精神。书中有一幅插图画的是玄奘大师西行途中，边走边在诵读佛经。不管是在印度学习期间还是回国后整理翻译佛经期间，玄奘大师都不奢侈每一点时间。想想从我身边溜走的那些时间我真得很懊悔，从现在起我确定也向玄奘大师那样，珍惜时间，仔细读书。

忘了告知你，我现在是一名“潜艇”，这是钱文忠教授的崇拜者们给自己起的名字。怎么样？你要不要也来读一读这本书，说不定你也会成为一名“潜艇”。

《西游记》读后感篇4

《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充溢了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会不由自主地溶入那精彩的`情节之中。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，兴致勃勃地看着，当孙悟空战胜了妖精，我们总会为他欢呼;当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣;当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，接着当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危急，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充溢泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

它虽然只是一只石猴，但却能俯无愧于天，仰无憾于地。为求长生，它走名山，访大川，拜师学艺，最终在菩提老祖处习得七十三改变，得长生不老之术。后来只因贪图炫耀自己本事。被师父逐出师门。在临走时磕三个头，以报师恩。以后虽三番四次经验磨难，也遵师命不说出师父之名。后大闹天宫，只为报天庭羞辱之仇。被佛祖压于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃诞生天，为报大恩，它爱护唐三藏西天取经。虽有顽性，但忠心不改，历次遭贬，却又重新回到唐三藏身边。当唐三藏遇到危急，而自己又无能为力时，它走三山，访四海，遍寻各路神仙，直到救出师父。其心可彰日日，其情可动天地。师徒二人虽有离隙，却始终不离不弃，终成大果。它的忠心可见一斑。

唐僧我觉得他是个迂腐者，老好人，但他又是一个意志坚决的宗教信徒，他品德端正，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔诚和善而柔弱坚毅的和尚。沙僧是一个忠厚醇厚、心地和善、和唐僧一样的老好人。虽说沙僧没有多大本领，但他很勤快，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿当后勤。

再来说说猪八戒，八戒形象的生动不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空迥然不同。八戒与沙僧一样，忠厚、醇厚，虽然本领没有孙悟空大，但是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有不少的小毛病，比如，贪心，好色，懒散等。他的贪欲自私最令人可恶了，一遇到好事总是不让自己吃亏，遇到困难先想着自己该怎么逃走。《西游记》这本书文字幽默诙谐，灵动流利，吴承恩不仅塑造出了一个个活灵活现、特性显明的人物形象，而且，为我们描绘出了各种奇幻的场面。这本书描写了当时的黑暗社会，而孙悟空等人则代表了那群坚韧、不屈不挠的人民，表达了吴承恩敢于与黑暗势力作斗争的坚韧意志。

孙悟空的感恩之心让我想到了自己，细细想来，父母不就是自己的师父，而我不就是那个天不怕地不怕的孙猴子吗?父母生我养我，不正是师父助悟空脱离苦海吗?细细想来，父母的每一次帮助都是一份爱，助我胜利。每一次的帮助都是发自肺腑的，每一次的提示都是源自内心的。我也才曾有几分感谢，但更多的是认为这只是他们应当做的，很少真正的感恩，但小时候的有些事令我今生难忘：

那是一个风雨夜，我突发高烧，妈妈抱我拦下一辆三轮车，我当时全身发热，唯独脸被风吹的冷，妈妈把我放在坐垫上，用身体拦住风，到医院挂号，看病，拿药，做完这些事把她也累坏了，躺在椅子上睡着了。我看在心里，胸中那颗感恩的心也在跳动。那时的我小，胸中满腔感动写不出，现在的我大了，我要用手中的笔写出我的心声，父母的爱感动着我，也呵护着我。父母不管何时那绚丽的笑容，是我最感动的。他们教会了我乐观，教会了如何正视挫折。让我敢于面对，敢于担当，使我快乐欢乐度过每一天。细细想来，生活中还有很多很多帮助过我的人，我也应当要感谢他们。

《西游记》是一部让我学会感恩的书，我感谢吴承恩写了这部书。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了显明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的超群，或许作者擅长刻画人物形象便是他的精妙之处。

《西游记》有很多值得我们学习的地方。为二十一世纪的小学生，我想：我们不仅要学习他们团结合作的精神，还要在生活中敢于克服困难。

《西游记》读后感篇5

“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。欲知造化会元功，须看西游释厄传。”利用假期与学生共读一本书《西游记》的契机，我开启了经典阅读之旅。已是20xx年年2月24日了，终究还是没有读完最终一页。大功虽未告成，但是阅读一本《西游记》，来一场心灵之旅读后感却已初步成型。

家喻户晓妇孺皆知的《西游记》故事，虽然不是全部人都知晓要取得的真经，早已不是那三十五部五千零四十八卷经书，但每一个人都可以夸夸其谈西游所记叙的唐僧师徒四人历经八十一难，九九归真的精彩生命历程。

一部《西游记》，一部成长史。最喜爱最佩服的孙悟空从顽石脱胎为猴继而变成了人，又从人历练成佛。一路走来他告知我们“成人不自由，自由不成人”的道理。初读故事感觉这貌似一个喜剧，因为凡人世界教会了悟空人情世故，教会了悟空忠孝仁义，他最终不是那么别出心裁格格不入，他最终成了有血有肉有灵有性的人。其实从另一个角度看，这也是一个悲剧，因为悟空学会了人情世故，学会了忠孝仁义，他再也不是那么格格不入野性十足，他最终还是脱却特性与神性，落入凡间和我们一样成为红尘滚滚中的俗人。

悲剧也好，喜剧也好，值得庆幸的是，最终还是没有什么可以消磨他的嫉恶如仇、抱打不平的本性。

还记得路阻观音禅院，悟空寻袈裟未果回到寺中，三藏劈头就问“袈裟如何”，悟空却是先问众僧“可曾有好茶饭与我师父吃？可曾有好草料喂马？”。还记得有多少次悟空因唐僧遇难而痛哭不已，又有多少次为救唐僧而屈尊求人，又有多少次欲救唐僧而深受委屈有苦难言……这一切的承受起初或许还是因为紧箍咒，但久而久之早已成为了习惯。天不怕地不怕、战无不胜攻无不克的齐天大圣美猴王心中有了挂碍，棒下已不再无情，这或许就是他总遇到难以战胜的妖魔鬼怪的缘由之一吧。（当然，作者是聪慧的，孙悟空不是万能的，因为天地万物原本就是相生相克的，此乃其一；其二，可以大闹天宫的齐天大圣都不是对手，可见取经之路是何其难哉，同时也可窥见生性傲岸急躁的悟空的变更与成长，要知道猴子原本是没有耐性的；其三，亦可看到作者对所谓神仙们的辛辣讽刺。）是喜？是悲？读者心中自有方寸。

《西游记》传诵至今经验了多数的改编，借助了各种形式，如今日益兴盛的影视业更让它长演不衰。现代影视对于悟空深度的多面性开发挖掘，于我个人而言，完全是持赞同观赏的看法，我觉得既然一千个人眼中就有一千个哈姆雷特，那也应当允许每一个人心中都有一个属于自己的西游梦。原著八十八回有一偈“道不须臾离，可离非道也”，今再狗尾续貂一句“经典不行逾，可逾非经典也”，而所谓的经典只是为大多数人所习惯而已。终归社会在不断进步发展，观念在不断更新，人的思想是越来越进步开放的，对于某些问题的表达我们可能会比古人表达得更清晰，更全面，更高阶。因此只要是在原著内在精神的基础之上加以延长、填充、挖掘都是可行的，这也是对这些古典财宝批判性接受真正的传承。

一部《西游记》，一部真经。真经的内涵自然而然融入了师徒每人所经验的点点滴滴的生命历程中。师徒每走一步就是一页经书，真经就是这一路以来的修行。若非如此，如来为何不让观音或悟空或其他什么人干脆把大乘佛法送往南赡部州？真经即修行。所以真正的胜利不是最终得到了什么，而是在通向胜利的道路上获得了什么。

原著九十回“师狮授受同归一盗道缠禅静九灵”真是振聋发聩：神师不慎即成怪狮，吾之为师者，当慎之又慎。凝聚取经团队的除了那份共同坚守的信念之外，还有一条最重要的法则，那就是爱。信念是坚守自己，爱则是维系团队，所以无论是管理一个班级还是领导一个团队，爱是恒久的规则。

《西游记》最初的创作本意原委是为了什么？我觉得已经不重要了（那些就留给西学探讨者去探讨吧），重要的是我们这些后来人从中看到了什么。见此书本，读可释厄也！若读《西游记》厄仍不行释，岂不辜负了一本《西游记》好经典么？

《西游记》读后感篇6

在我成长的岁月里，我阅读过许很多多好玩的书，比如：漫画书啦，故事书啦，名著啦……但是，最令我喜爱的书是一部经典名著——《西游记》。

《西游记》是中国古典四大名著之一，由明代小说家吴承恩编撰而成。《西游记》是一部绚丽多彩的神魔小说，是我国古代神魔小说中成就最高，最受群众宠爱的一部。此书的主子公是沙僧、孙悟空、猪八戒、唐僧师徒四人。主要讲师徒四人从大唐动身，前往西天取真经。在这次艰难的路途中，他们经验了各种可怕阴险的妖魔鬼怪，那些妖魔鬼怪听说吃了唐僧嫩滑的肉可以长生不老，所以一心想要吃了唐僧，便策划出数不胜数的圈套让唐僧往里钻，可是那些妖魔鬼怪的阴谋没能得逞，因为孙悟空、猪八戒、沙僧见到妖魔鬼怪没有惊惶失措、惶惶担心，而是镇定自若的想妙招应付妖魔鬼怪，把妖魔鬼怪打的魂飞魄散，同心协力爱护了唐僧。师徒四人长途跋涉、翻山越岭，在西天取经的途中经验了九九八十一难，最终他们最终能够得偿所愿，取得了珍贵的真经。这本书的故事喧闹非凡，将师徒四人的性格特点表现得淋漓尽致。《西游记》以丰富奇妙的艺术想象、生动曲折的故事情节，活灵活现的人物形象，幽默诙谐、滑稽搞笑的语言，塑造了一座独具特色、别出心裁、如梦境般美丽的《西游记》艺术宫殿。

这些人物都有自己别出心裁的性格特点：有诚意向佛、顽固执着、举止文静、性情和善、不屈不挠的唐僧；有天资聪敏、机灵敏捷、火眼金睛、疾恶如仇、聪慧大胆的孙悟空；有憨态可掬、好吃懒做、贪财好色、贪生怕死、耍小聪慧的猪八戒；有任劳任怨、忠心不二、心地和善、敦厚朴实，醇