(选修)高三《中国文化经典研读》第二单元阶段检测

(选修)高三《中国文化经典研读》第二单元阶段检测(选修)高三《中国文化经典研读》第二单元阶段检测8/8(选修)高三《中国文化经典研读》第二单元阶段检测第二单元阶段检测(：150分分：150分)一、基牢固(25分)1．以下句子中没有通假字的一是()(4分)．可好学也已D．四竟之内解析A，“已”通“矣”；B，“靡”通“糜”；D答案C2．以下句子中加点解不正确的一是

，“竟”通“境”。()(4分)A．未有仁而．其者也

：弃，抛弃。素抱朴，少私寡欲B．．

：露，表。C．故逐于大盗逐：追随。．D．人含其，天下不累矣累：累。．解析D，累：患。答案D3．以下各句子中加点的意和用法相同的一是()(4分)无，名天地之始．A.残天下之圣法，而民始．可与故常无，欲以其妙．故曰：不能脱于渊，国之利器不能够够示人．夫唯弗居，是以不去．．是以贤人无之事．．罔罟之所布，耒耨之所刺．D.彼贤人者，天下之利器也，非所．以明天下也解析C，都是“所以”的意思。A，名，根本，本源；副，才。B，相当于“夫”，无；，所以，所以。D，助，用在前，成名性，表示“⋯⋯的地方”；助，和介“以”成“所以”一短，表示“用来⋯⋯的”。答案C4．以下句中加点与代意相同的一是()(4分)A．道可道，特别道．．B．少私寡欲，学无．．C．文章，散五采，胶离朱之目．．D．不千里而来．．解析A，特别：古指不是永远不的；今指①特其他，②十分。B，学：古指抛弃学；今指①失的学，②高明而独到的学。C，文章：古指文辞、文；今指作品、著作等。D，千里：古今意一致，都表示行程遥。答案

D5．以下句子中加点的活用型不相同于其他三的一是

(

)(4

分)之而无憾A．敝．

B．不千里而来．而先利C．苟后．

D．使民重死而不徙．解析

A，形容的使用法，使

⋯⋯破旧。B、C、D

是形容的意用法。答案

A6．默写以下句子。(5分)(1)________________，________________；知者，仁者静；知者，仁者寿。(2)孔子曰：“君子有三戒：少之，血气不决，戒之在色；及其壮也，________________，________________；及其老也，血气既衰，戒之在得。”(3)彼人含其明，________________。答案(1)知者水仁者山(2)血气方戒之在斗(3)天下不矣二、(50分)(一)内(20分)下文，完成7～10。渊仁。子曰：“克己复礼仁。一日克己复礼，天下仁焉。仁由己，而由人乎．．．．哉？”渊曰：“其目。”子曰：“非礼勿，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿。”．．渊曰：“回不敏，事斯矣！”．．7．以下句子中加点解不正确的一是()(5分)A．克己复礼仁克：控制、束。．B．天下仁焉：向。．C．请问其目．目：纲目、详尽要点。D．回虽不敏．敏：聪敏，聪颖。解析B项，归：称许、同意。答案B8．以下各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()(5分)仁能够为师矣A．克己复礼为．．B．而由人乎哉余方心动欲还，而大声发于水上．．C．请问其目其真无马耶．．D．请事斯语矣斯而析之，精至于无伦．．解析

B项，助词，用于句首，表示反问，相当于

“难道”“岂”/连词，表示承接关系。C项，代词，代实现仁的措施

/表选择的连词，还是。

D项，代词，这些

/动词，分开。答案A9．以下关于原文有关内容的说法不正确的一项为哪一项

(

)(5分)．在这一则里，孔子说只要能够控制私欲，就能做到“仁”。B．孔子教育颜回，要用礼来规范自己的言行举止，并重视重申了个人的修身。C．从这则中，我们能够看出颜回对老师所学的佩服，也能够看出师生关系的友善。D．讲究自我拘束，提高个人修养，令人与人的关系友善，这种思想是值得提议的。解析孔子的意思是：控制自己，履行礼的要求，就是仁。所以A项条件不够充分，缺少了“履行礼”的要求。答案A10．把以下句子翻译成现代汉语。(5分)(1)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(2分)译文：__________________________________________________________________(2)回虽不敏，请事斯语矣！(3分)译文：____________________________________________________________________答案(1)不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。(2)我诚然资质愚痴，让我照这些话去做吧。(二)课外阅读(30分)阅读下面的文字，完成11～15题。楚瓜梁灌梁医生有宋就者，尝为边县令，与楚邻界。梁之边亭，与楚之边亭，皆种瓜，各有数。梁之边亭人，劬力数．灌其瓜，瓜美。楚人窳①而稀灌其瓜，瓜恶。楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也。楚亭人心恶梁亭之贤．己，因夜窃搔梁亭之瓜，皆有死焦者矣。梁亭觉之，因请其尉，亦欲窃往报搔楚亭之瓜，尉以请宋就。就曰：“恶！是何可？构．怨，祸之道也。人恶亦恶，何褊之甚也。若我教子，必每暮令人往，窃为楚亭夜善灌其瓜，勿令知也。”于是梁亭乃每暮夜窃灌楚亭之瓜。楚亭旦而行瓜，则又皆以灌矣，瓜日以美，楚亭怪而察之，则乃梁亭之为也。楚令闻之大悦，因具以闻楚王，楚王闻之，惄然②愧，以意自闵也，告吏曰：“征搔瓜者，得无有他罪乎？此梁之阴．让也。”乃谢以重币，而请交于梁王，楚王时则称说，梁王以为信，故梁楚之欢，由宋就始。语曰：“转败而为功，因祸而为福。”老子曰：“报怨以德。”此之谓也。夫人既不善，胡足效哉！(节选自《新序》卷四)【注】①窳(yǔ)：懒散。②惄(nì)然，忧思的样子。11．讲解以下句子加点的词语的意思()(5分)(1)劬力数灌其瓜()．(2)楚亭人心恶梁亭之贤．已()(3)构怨，祸之道也()．(4)此梁之阴让也()．答案(1)数：屡次；(2)贤：胜过；(3)构：构成；(4)阴：暗中。12．以下句子中“因”的意义和用法相同的两项是()(5分)A．楚令因以梁瓜之美，怒其亭瓜之恶也．B．梁亭觉之，因请其尉．C．转败而为功，因．祸而为福D．善战者因其势而利导之．解析A项，因，因为。B项，于是。CD项，顺着依据。答案CD13．以下加点词与“楚亭怪而察之”中的“怪”用法相同的一项为哪一项()(5分)A．于其身也，则耻．师焉B．会天雨，道湿不能行．C．故远人不服，则修文德以来．之D．求木之尊长，必固．其根本解析例句“怪”与A项“耻”为意动用法。答案A14．把以下句子翻译成现代汉语。(10分)(1)人恶亦恶，何褊之甚也。(5分)译文：___________________________________________________________________(2)夫人既不善，胡足效哉！(5分)译文：___________________________________________________________________答案(1)人家可恶，你也可恶，为什么心胸狭窄得这么厉害。(2)别人的行为既然不好，怎么值得我们效法啊！15．简要说出你读这篇文章的启示。(5分)________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案学会宽容礼让从而化解生活中的矛盾。【参照译文】梁国医生有一位名叫宋就的，从前做过边区的县令，与楚国邻界。梁国的边亭与楚国的边亭都种瓜，各有必然的数量。梁国边亭的人辛苦勤劳，常常浇灌他们的瓜田，瓜好；楚国边亭的人懒散，很少浇灌他们的瓜田，瓜不好。楚国的县令因为梁国的瓜好，于是对自己边亭的瓜不好很生气。楚国边亭的人，内心愤恨梁国边亭的瓜比自己的好，所以夜里就偷偷地到梁国边亭的瓜田去捣乱。这样一来，梁国边亭瓜田里的瓜每天都有枯死的。梁国边亭的人察觉了这一情况，于是请示了他们的亭尉，也想偷偷地到楚国边亭的瓜田去报复捣乱。亭尉去请示宋就。宋就说：“呀！这怎么能够呢！这是结怨构祸的方法。人家可恶，你也可恶，为什么心胸狭窄得这样厉害呢！若是让我教你，就必然要每天夜晚派人去，偷偷地连夜替楚亭人浇灌好他们的瓜田，而不让他们知道。”于是，梁亭的人就每天夜晚到夜里偷着替楚亭浇灌瓜田。楚亭的人清早去巡视瓜田，就总是发现他们的瓜全被浇灌过了。瓜一天比一天长_________________________。得好。楚亭的人感觉很奇怪，于是就去察看，发现竟然是梁亭的人干的。楚国县令听闻这件事，特别快乐于是就把这件事报告了楚王。楚王听后，忧思起来，感觉内疚，所以意识到自己可悲，便告诉县令说：“追查一下那些去梁亭瓜田捣乱的人，难道不会发现其他的罪过吗？这是梁国暗中对我们的礼让啊！”于是楚国用重礼向梁亭人表示谢意，并恳求和梁王交往。楚王平时就称道这件事，梁王以为这是信义。所以，梁、楚间的交好是从宋就开始的。俗语说：“转败为功，转祸为福。”老子说：“以德报怨。”讲的就是这种情况。别人的行为既然不好，怎么值得我们效仿啊！三、语言运用(15分)16．给予下句子排列序次。(5分)在儒家传统中，孔孟总是如影随行，________，________，________，________，________。①既有《论语》，则有《孟子》②孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的主旨也向来相配合③今人冯友兰，也把孔子比做苏格拉底，把孟子比做柏拉图④既有大乘至圣，则有亚圣⑤《史记》说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”解析④紧承上句的孔孟一句，故列在第一处。①④都含有“既有”“则有”，排列在一起有整句收效，所以①紧承以后。②句中有“也”字，应该放在①后才合适；⑤承接②说明孔孟的亲密关系。③“今人冯友兰”的说法宜差异其他四项另述，故应该考虑放在最后一处。答案④①②⑤③17．阅读下面文字，在横线处填写一句总结性的话，表示作者对兴建老子文化园的看法。(5分)深圳大梧桐山拟投资9亿元兴建老子文化园，笔者以为不如用“老子思想”来“想一想”。在老子看来，事物各有自己的本性，不要强迫去改变它、改造它，若是要硬性打破，破坏平衡就会造成社会序次的凌乱。所有都要做到因势利导，要吻合自然，平时生活中好多不尽人意的问题的存在常常是人们凭主观意志与梦想去强加干预和改变而导致的结果，这违犯了事物发展的本性。所以说，答案兴建老子文化园违犯“老子思想”18．阅读下文，完成后边的问题。(5分)①这中间的不相同，不能够说与孔孟二人的个性没关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记录不相同，也有影响。但是至圣和亚圣，相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也，彼一时也”，这八个字正好能够用来说明他们之间的距离。②孟子有时被人称为有“革命性”，这是因为战国时期的凌乱，使他知道，可是恢复故态而不改弦更张是不能够济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，屡次之而不听则易位。”也就是赞同废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”襄王又追着问：“孰能一之？”孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。③孟子开始游说的时候，也正是商鞅受刑，苏秦、张仪提议合纵连横之际。战国七雄，已经准备长远的大厮杀。诚然这时候的战事还没有像战国末年那样激烈——凡是年龄十五岁以上的男子都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋——但是这时也不再是时代竞技式的战争了。商鞅相秦，第一件事就是“令民为什伍”，即是以一种军事组织的原则，加之全民。在战场上骑兵既登场，步兵人数也大量增加。“斩首六万”，“斩首七千”，已经开始见于各国的记录。孟子说：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。”这句话可能反响着当时各国备战的情况，也能够说是他对当时国君草菅人命的一种指控。他所说的“民有饥色，野有饿殍”不能能是无的放矢。(1)孟子所处时代的特点是什么？用文中语言回答。答：________________________________________________________________________(2)作者在第③段中先说全民皆兵，再说骑兵步兵，主要目的是想说什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案(1)战国七雄，已经准备长远的大厮杀。(2)一方面显现战争的规模，另一方面揭示战争的灾祸，以此来说明时局对孟子的影响。四、作文(60分)19．阅读下面两则资料，从中引出一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇很多800字的作文。孔子有个学生看到一少儿掉进湍急的河里，就奋无论命跳下去把他救起。这个少儿的父亲很动人，于是送了一头牛给他表示感谢，他快乐地接受了。当时一头牛价格昂贵，近似现在的一辆豪华摩托车。大家讨论纷纷，以为他太贪心，这让他很烦忧。孔子听闻此事后对这个学生说，