赤壁赋的教案

赤壁赋的赤壁赋的14/14赤壁赋的赤壁赋的【篇一：《赤壁赋》公开课授课方案设计(贾金凤)】《赤壁赋》授课方案周口中学贾金凤假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。——方方《喜欢苏东坡》【授课目的】1、知识与能力：熟读并背诵课文。2、过程与方法：合作学习，领悟本文的感情变化和景、情、理相互不分的特色。3、感神态度与价值观：理解文中对人买卖义的讨论，推断领会作者旷达乐观的情怀。【授课重点和难点】体悟主客问答中的真谛内涵。【授课课时】课时【授课手段】多媒体、研究法、课前确立“走近苏东坡”主题阅读并确立研读小组等【授课过程】一、导入（2分钟）【课件】（2选1）①在中国诗人中，李白太高，瑶台仙阁遥不能及；陶渊明太远，桃花源里忽隐忽现；杜甫较近，却显太实而缺空灵；比较起来我更喜欢苏轼，他的诗，随手拈来如飞天袖间散落的花朵，气韵生动，神思逸飞。有豪迈愉快的“老夫聊发少年狂”，也有缠绵多情的“十年生死两茫茫”；有大方纵横的“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的，也有沉稳直观的“不识庐山真面目”;有旷达洒脱的“一蓑烟雨任一世”，也有“若把西湖比西子”的浪漫细腻??今天我们就走进他的千古美文《前赤壁赋》去认识他在黄州时期困难而不平凡这段经历里的复杂心情。②他仕宦一世，沉浮一世，却总对生命保持着一种热忱，他在江边吟诵“大江东去浪淘尽”的悲伤，他在月下低吟“希望人长久，千里共婵娟”的想念；他在战场上豪言“西北望，射天狼”的庄严，他在风雨中咏颂：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任一世。”的洒脱。想必大家都猜出他是谁了吧？是的，他就是永不低头的苏轼。国家优秀经典剧目《班昭》中的一段优秀台词说：人生“最难耐的是孤单，最难抛的是荣华，向来学问欺荣华，真文章在孤灯下”，这又何尝不能够够来概括苏轼在黄州时期那段劫难而又不平凡的经历。苏轼因“乌台诗案”含冤到达满目荒凉的黄州，一代名人与鱼虾麋鹿为友，与樵夫渔民为伍，苏轼感觉到了有生以来从未有过的孤寂和悲苦。于是他多次到达黄州壮美的赤鼻矶，寄情山川、凭吊祖先。在赤壁下，他看透生命的短暂，一次次悟透生命的永远，他用《念奴娇﹒赤壁怀古》《前赤壁赋》和《后赤壁赋》为他劫难多变的人生作了最优秀的讲解，那么今天就让我来欣赏其中的《前赤壁赋》这篇千古美文，共同感觉这位大文豪的心里行程。（幕：用优美的画面及音乐背景创立友善优秀的授课氛围和情境。）★知人论世1．走近苏轼2．关于“赋”写作背景释题以上相关内容见资料二、自主学习（检测）实词、虚词、特别句式、词类活用疑难解决况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。逝者如斯，而何尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能够以一瞬。三、合作研究★感情思路（3分钟）【课件】1、阅读读全文，：感觉苏轼和客人在黄州的心情的变化？试从文中找出最能表现思想感情变化的重点词语：（齐读）板书：乐甚——愀然——悲——喜而笑乐————悲————乐★赏“乐”之景【课件】1、作者在第二段开头说：“于是饮酒乐甚”，请问作者因何而“乐”？（吉日良辰，神清气爽）（第一自然段）如诗如画的美景。古诗有云：吉日良辰何如天，赏心乐事谁家院。良辰、美景、赏心、乐事四美齐具，怎能不让人飘飘欲仙呢？请同学们齐读第一自然段，指出四美分别对应的内容是什么。（皓月当空，碧水万顷，月光模糊，清风逐渐，情况澄沏，如梦幻一般）1）第一段写了哪些美景？可否为我们描述这些画面？（结合诗句回答）清风、白露、流水，再加上月色、天光，令人神清气爽，陶醉其中，不但是“乐”，还是“乐甚”。清风水波（清爽宁静）（洁白澄澈）◆画面描述，必然两种不同样的学习方法：有的写，有的思虑。①、“清风徐来，水波不兴。”凉爽的秋风逐渐吹来，江面上荡起漾漾微波。这时，一轮明月，逐渐升起了：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”②、清风与明月相伴，白露与水光交错，苏子泛舟赤壁之下，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意飞扬。这澄澈优美、如梦幻一般的夜景，使作者飘飘欲仙，超然物外，陶醉于吉日良辰之中◆这句话中，哪个词用得最好？幸好哪里？徘徊：不但写出月亮令人不易觉察的缓慢搬动，生动形象，而且写出了月亮关于游人的依依迷恋，脉脉含情。2）文中诗人的“乐”除了表现在美景，还有哪些动词也表现了诗人泛舟秋江的快乐？诵歌纵凌泛舟秋江赏美景的欢喜，听任、凌越、身心自由3）找出诗人主观感觉的句子浩浩乎飘飘乎4）好，让我们一起来感觉这种情况吧（齐读第一段）★解“悲”之情【课件】1、作者泛舟赤壁既然这样之乐，那么，他为什么在第三段开头突然就“愀然”呢？（什么叫愀然？）悲从何来？（齐读第二段）1）来自“渺渺兮于怀，望佳丽兮天一方”歌词中的“佳丽”，“渺渺兮予怀，望佳丽兮天一方”是什么意思？怎样理解“佳丽”？预设：我心里想得很远啊，眺望着佳丽啊，她却在天的那一边。佳丽：象征圣主贤臣、美好理想。（屈原《离骚》“恐佳丽之迟暮”，以“香草佳丽”来比喻君王贤臣。）而“渺渺兮于怀，望佳丽兮天一方”，这句话实质上是在说，皇帝啊，皇帝啊，我想念你呀，想念你，何时才能回到您的身边去！佳丽比君，说明作者依旧牵挂着心中的君主，写出忠君之殷切，希望能重用自己，为宋王朝分忧。在受到贬谪此后，依旧坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘堕落的情怀。用范仲淹在《岳阳楼记》里的一句话就是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”对苏轼来说，“佳丽”意味实在现“治国平天下”的政治理想，而此时，在“天一方”的“佳丽”，却成了他可望而不能即的追想。“为什么“佳丽”在“天一方”苏东坡生计的年代恰好王安石变法新党与司马光旧党斗争，由于坚持正义，夹在两种权利中间，屡遭贬谪与劫难。这时的苏东坡因乌台诗案被贬到黄州，一世忠君，却被贬他乡，壮志难酬。理想不能够实现，怎能不“愀然”？他在去世前曾写过一首《自题金山画像》：【课件】心似已灰之木，身如不系之舟。问汝一世功业，黄州惠州儋州。黄州、惠州、儋州是他人生的三处贬所，也是他人生中的三杯苦酒。在他自己看来，他的一世是悲剧的一世，在政治上是个地地道道的失败者。因此他“心似已灰之木，身如不系之舟。”（结合文章背景，三次被贬，心已万念俱灰，只能人云亦云）2）来自客人悲怨的“萧声”，怎样描述“萧声”的？（齐读）作者借助夸张、想象。运用精良的刻画和生动的比喻化抽象为详尽，把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。2、第三段尾端借客人之口发出了“托遗响于悲风”的惋惜。客人为什么而“悲”？（齐读第三段）①来自“一世之雄”的曹操和“吾与子”的处境比较：（祖先与今人比较——英雄不在）由眼前的水月联想到像曹操这样盛气凌人的英雄尚目随“大江东去”，藏形匿影，“现在何在”？何况“渔樵于江诸之上，侣鱼虾而友糜鹿”的“吾与子”，只能是白添几许鹤发而己，悲！②哀叹生命的短暂：（人生与宇宙的比较——人生不永远）宇宙无量而人生短暂，渺如沧海一粟；江水无量而人生须臾。陈子昂“念天地之悠悠，独沧但是涕下”许浑“英雄一去豪华尽，唯有青山似洛中”曹操“对酒当歌，人生几何，比方朝露，去日苦多”杨慎“滔滔长江东逝水，浪花淘尽英雄”苏轼“大江东去浪淘尽，千古风流人物”辛弃疾“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”③由理想现实矛盾生悲。（理想与现实的比较——脱俗不得）期望能“挟飞仙以旅行，抱明月而长终”，却“知不能乎骤得”。3、小结：同学们，你看，作者真可谓乐极悲来，至悲至痛啊！（读：“方其破荆州??”）★悟“乐”之理【课件】1、作者是怎样宽慰客人，使他从悲情中解脱出来？（讨论）（齐读第四、五段）芥蒂还须心药医。听了苏子的一翻理，客人思想上获取了顿悟。苏子是怎样说理的？你能为我们阐述一下吗？“逝者如斯，而何尝往也”说的是水，它千百年来向来不断的奔跑，永不暂停，流走了多少岁月，也流走了多少英才伟人；“盈虚者如彼，而卒莫消长也”说的是月，它虽有圆出缺，但却并没有增加也不见减少。从这两个角度推行到天地万物的话，能够来说明一个事理：1）变与不变角度一：变。天地万物时辰都在变化着，即即是一刹时的功夫也不停止，就像水的奔跑不息，月的阴晴圆缺同样。角度二：不变。天地万物包括我们人，同样都是永远的。什么意思？巅峰、明月、江水、天空星辰，它们的长久我们是能够认同的，但人怎么是永远的呢？人也在万物之内，人看山，看江水，看明月是永远的，是由于它们和人的寿命对照，要长久得多；关于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说，在它们的眼中，我们人类又何尝不是和巅峰、江水、明月同样永远呢；再推，那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物，在他们的眼中，蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永远的吗？即使再推，那些比人更为长久的巅峰、江水、明月相关于广袤的宇宙而言，它们还是永远的吗？因此，苏子便得出了一个结论：“物与我皆无尽也，而又何羡乎！”万物同我们同样都是永远的，我们又何必惋惜那人生的苦短呢？这所有，使苏东坡经历了一次真切的换骨脱胎，与古往今来好多大家同样，他——真切地成熟了。变不变逝者如斯（水）何尝往矣（水）盈虚者如彼（月）卒莫消长（月）时辰在变无尽也（我）水与月、人都是即变又不变的2）取与不取取不取清风明月非吾之所有这种成熟让“客人”最后“喜而笑”。（读最后一段）此时的喜是茅塞顿开的喜，是完整悟透人生后的喜。2、你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同样？主——作为道者的苏轼——达观——因缘自适随遇而安，积极乐观的人生态度客——作为儒者的苏轼——消极——人生短暂、生命细小消极限制的出生入世思想“主”“客”实为一体，分别反响了作者心里的积极和消极的心态。作者的复杂思想：儒：积极入世，忧国忧民，一世敬慕贾谊佛：精晓佛理，不计得失，常与和尚来往道：好学老庄，齐万物，一死生，追求心里调停儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地一致在苏轼身上。当儒家思想遭到挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。3.讨论：怎样议论作者的见解？谈谈对自己的启示。他的人生态度是乐观的，作者表示的见解是希望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱世间其实却其实不现实的想象世界；而适应现实，在目前这种寂静安闲的环境中不如陶醉在大自然的怀抱中。但也有负面因素，主张随遇而安也可能以致斗志的消减。但苏轼是在走出牢狱到达流放地而几乎丧失自由的情况下说这番话的，反响了他的坦荡、旷达和强烈的生活信念，值得必然的方面是主流。达则兼济天下穷则独善其身、小结：同学们，你看，作者从游之乐，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看透生命的短暂，一次次悟透生命的永远。四、拓展延伸★品“苏”之韵【课件】这是苏轼在被贬黄州时所写的两首词：【课件】卜算子黄州定惠院寓居作1083贬居黄州）缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独来往？缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，孤单沙洲冷。定风波1082贬居黄州）莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任一世。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴。【篇二：赤壁赋优秀课授课方案】赤壁赋【授课目的】态度感情与价值观：认识苏轼的思想，学习祖先豪迈乐观的精神。【重点难点】1、认识作者运笔自然，文辞优美的写作特色及语言运用的妙处。2、态度感情与价值观：认识苏轼的思想感情，学习祖先豪迈乐观的精神。一、导入：孔子在《论语》中说过，“仁者乐山，智者乐水”，自古以来多少文人墨客都和山川结下了不解之缘。他们登山临水，把自己的满腔情怀寄望在山川之间，留下了好多传达千古的名篇。二、写作背景宋神宗初年王安石推行新法时，苏轼倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治企业内部权益更迭的受害者。宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（实质上是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他讽刺新法的诗句进行诬陷。“乌台”即御使府），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤单烦闷。但是生性旷达的诗人在佛道和山川之中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的《念奴娇?赤壁怀古》、《前赤壁赋》和《后赤壁赋》这样充满哲学意味，是凝聚人生思虑的名篇佳作。三、授课过程：、听朗诵。、学生齐读，正音。朱熹曾说：“凡读书，需要读得字字响亮，不能误一字，不能少一字，不能多一字，不能倒一字。”让我们齐读全文，注意要读准字音，读出节奏，读出感情。、请找出表现苏轼游赤壁的心情的词？乐——悲——乐、作者开始游赤壁时，景色怎样?给我们创立了怎样的境地？请一世读出找到的句子“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”景色澄澈优美、如梦幻一般。作者的心情是欢喜的指导朗诵：作者张开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意游览，不知要飘到什么地方；又忧如走开人间而超然独立，像飞到仙境同样。陶醉其中。女生齐读5、苏轼的悲又从何而来？

作者从哪些方面写出了悲？请学生找到表现悲的句子从歌声中来（政治失意）从箫声中来（箫声幽怨）从历史人物中来（人生无常）从个人境遇中来（生命短暂）指导朗诵：读曹操的丰功伟业时，要读得短促、豪迈一些。读到对人生的惋惜的时候，要稍缓一些，哀婉一点。、苏轼又是怎样从悲情中走出来的？全班齐读第四段追问：作者借水与月表达了怎样的见解？可分为两个层次：1变与不变○2取与不取○指导朗诵：这里要读得洒脱一些7、“变与不变”、“取与不取”表现了苏轼这样的人生态度？从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬时万变的，就如水和月亮同样，江水日夜不断地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永远的。以水和月为喻的一段讨论，能够看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙同样是永远存在的。大自然是个无量宝藏，能够作为人们的精神寄望，因此苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的才取。不用因“吾生之须臾”而敬羡其“无量”，而要使无量的自然万物为“吾生”所享受，从中获取乐趣。这种“物我一致”的见讲解了然苏轼对生命的必然和对生活的热爱。这样讨论最后又回到了“乐”上来。小结：苏轼的悲情从哲学思辩中、从自然美景中解脱了出来，这种理性的思辩使他乐观旷达。、拓展：比较《见与不见》与苏轼的思想可否有共同点。见与不见你见，也许不见我我就在那处不悲不喜你念，也许不念我情就在那处不来不去你爱，也许不爱我爱就在那处不增不减你跟，也许不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里也许让我住进你的心里缄默相爱沉静欢乐、作业：熟读并背诵课文【篇三：赤壁赋】赤壁赋一、教材解析：《赤壁赋》一文属文赋，文质兼美，音韵友善，乃苏轼之传世名篇。尽管文章抒发的感情，反响的思想有些高妙，但文章在朗诵、鉴赏、审美等各方面，均可视作古代散文的经典。同时，体悟文章的精良高妙，对培养学生学习文言文的兴趣，领悟作者豪迈的胸襟，提升学生的文学涵养以致综合涵养，有很大的帮助。二、学情解析：高一的学生，经过了较长时间的文言文学习，积累了必然的文言基础知识，能够基本阅读简易的文言文。同时，由于前面已经学习过《阿房宫赋》，对赋体文章的特色也有了必然的认识。但过去重申文言基础知识的内容很多，对文言文整体阅读和感悟的较少，学生把文言文看作无聊语言知识的积累，缺乏对文言文，特别是优秀的古代散文的美感认知和感情体悟，因此要在这些方面加以增强。三﹑设计思想：文言文的学习要重视学生的自主阅读，因此，应该把朗诵、背诵贯穿到文言文授课过程之中，让学生在这一过程中从整体上掌握文章内容，加深对作者感情的体悟。文言文授课要重视文言字词的积累和句式的掌握，但也不能够仅停留在字词句的讲解上，文言文也要上出人文感情，让学生在阅读的过程中感觉中国传统文化精华，体验作者的人生感觉并在感情上与之产生共鸣。调动学生积极性，让学生参加到授课活动过程中，发挥他们的主体作用。这篇赋文质兼美，在景、情、理交融之中包括着作者乐观旷达的人生态度。在授课过程中应引导学生积极思虑，结合文本深入商议，以竞赛﹑交流、讨论的形式将学生对作者人生态度的理解引向更深的层面。四、授课目的知识与技术目标1．认识作品“以文为赋”，骈散结合的形式特色，鉴赏品味课文精良的语言2．认识作者运用的主客问答这一赋体的传统手法，领悟课文景、情、理交融的特色3．理解作者乐观旷达的情怀，认识其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义过程与方法目标1．培养学生经过朗诵体悟和鉴赏优美、形象语言的能力2．培养对精晶诗文的整体掌握能力，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，鉴识高低利害感神态度与价值观培养学生勇于面对曲折，笑对劫难的乐观主义精神五、学习难点和重点：重点１．品味、鉴赏课文精良的语言２．背诵课文难点领悟文章景、情、理交融的特色，经过主客问答手法所表现的旷达的情怀。六、授课方法：讲解法、朗诵法、讨论法七、授课手段：多媒体课件八、课时安排：三课时九、授课过程第一课时一、导入设计：林语堂曾这样议论过一位祖先：“一个无可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个愤恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒家育家，一个皇帝的秘书，酒仙，老实的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑??”这里描述的是谁？他是一个什么样的人？他就是苏轼，一个曾自嘲说：“问汝一世功业,黄州惠州儋州”的人。但是，恰好是黄州成就了他，使他在文学上“成熟”了。在这里，他的《念奴娇赤壁怀古》﹑前后《赤壁赋》等名篇绚烂千古。二、作者简介及创作背景：文“三苏”“八大家”“欧苏”，诗“苏黄”，词“苏辛”，书“宋四家”“乌台诗案”后，苏轼被贬到黄州做团练副使。这对苏轼来说是一个莫大的打可对中国文艺来说实在是一件值得有幸的事，由于这段时间苏轼的创作达到了巅峰。《念奴娇赤壁怀古》，前后《赤壁赋》。三、回首“赋”的文体知识。（随机请学生回答相关问题）关于“赋”：赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特色是“铺采螭文，体物写志”，重视于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋今后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。出名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。苏轼的《赤壁赋》摆脱了魏晋时期铺陈浮华、摆列词采的文风，紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的光景描述诚然笔墨不多，但是境地创立真切情新，光景描述优美自然，抒发感情也真挚朴实。在创作风格达到炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。四、检查预习收效：（各组间竞赛，男女生竞赛，激发学生积极性）⑴按课本段落，要求四个自然组的学生分别齐声朗诵课文，看哪个小组读音准，感情变化掌握得好。（听朗诵示范录音，正字音，指导学生注意语气语调﹑节奏快慢﹑感情变化）⑵检查男生对文言字词句知识的掌握。（通假字﹑多义词﹑词类活用﹑古今异义词﹑文言句式）⑶检查女生对文章内容的理解。明确各段内容，概括各段段意：（按《优化》提示，可将课本最后一段“客喜而笑??”另作一段）明确：第一段，写作者游赤壁的情况，展现诗情画意的境地：清风明月交错，露珠和水色辉映。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人感想人生短促无常的消极情绪。第四段，写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美好风光和豪迈开朗的心情。第五段，写客人转悲为喜，主客畅怀畅饮，兴尽入睡。五、解析第一段：⑴情况设置：配乐，展现苏子泛赤壁的画面；学生朗诵课文。（说明：文章第一段描述夜游赤壁的情况，展现了一幅优美的秋江夜游图。将学生的思想带进泛舟游赤壁的优盛意境之中）⑵本段以写景为主，请学生找出写景的句子并朗诵。写景的三组对偶句——清风徐来，水波不兴。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。⑶四人小组讨论，形成一个整体画面，用优美的语言将这个画面描述出来。请一个学生描述。⑷这样的美景使泛舟者产生了怎样的心理感觉？（朗诵出来）（浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。）（乐）⑸教师指导学生运用抓重点句子法和想象画面法背诵第一段。（目的在于使学生在朗诵中加深体验）六、板书设计赤壁赋苏轼景（乐—山川之乐）——情（悲）——理（乐—达观之乐）情因景生景以情显即景而议由情入理七、作业设计背诵全文，感觉作者感情八、授课反思（三）第二课时１．面对同样的明月清风、良宵美景，主与客的感情有何不同样？让学生齐读第三段（主乐客悲。）作者的好心情是怎样发生变化的?⑴找出表现苏子快乐的句子，朗诵并背诵。乐——饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望佳丽兮天一方。”⑵客之悲是经过什么表现出来的？（洞箫声——其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不断如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。）展现客吹洞箫的画面。⑶在快乐的音乐声中，男生读“苏子乐”的内容，此后哀