全国教书育人楷模事迹心得体会4篇

全国教书育人楷模事迹心得体会4篇我在这几年的小学语文教学工作中，取得了点滴的工作阅历和体会。

首先，每学期一开头，我都在仔细总结上学期得失的根底上，依据本学期的教学内容和要求，以及学生的学问状况，制定教学规划，并在实施过程中依据实际状况作相应的调整，以保证教学工作有条不紊地进展。

从应试教育向素养教育转轨，把学生从繁重的课业负担中解放出来了，需要教师把握好减轻课业负担与提高教学质量的关系。我体会到最重要的一点就是向四非常钟要效率，我在课堂教学中，建立起以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生的奇怪心、探究欲，培育学生主动思索、质疑、求索以及擅长捕获新信息的力量，并把这种力量的培育定为课堂教学的最终目的。为此，我让学生在课堂上感受到了一种亲切、和谐、活泼的气氛，教师成了学生的亲切朋友，教室也转变成为学生学习的乐园，学生再也不是僵化呆板的榜样听众，师生互动，生生互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了充分的熬炼和表现，教室中没有了阴暗冰冷的“死角”。教学有法，教无定法，我采纳了生动、活泼、扎实、系统、有序、有恒训练等方法，使学生开阔了视野，提高了学习效率，初步获得了语文实践力量。兴趣是最好的动力，要想充分调动学生学习的积极性，就要想方法让学生对所学的内容感兴趣。我常常开展一些与语文学习想结合的学生喜闻乐见的活动，如评比小小演讲家、举办辩论会、古诗朗读会、成语接龙、手抄报竞赛、书法竞赛、将优秀作品张贴展览等，学生在这些活动中既增长了见识，增加了力量，又激发了学习语文的兴趣，同时也体验到了收获的喜悦。从事十多年语文教学我得到了很多，同时也发觉了自身的许多缺乏。语文教学是一个纷繁简单的工作，在今后漫长的教学生涯中，我还要不断努力，不断学习，提高自己的文化水平和业务水平，更好的为语文教学效劳。

教育学心得体会篇二

近年来，我国很多教育学人执着于理论讨论，借鉴西方先进教育思想，挖掘古代的优秀文化遗产，深入思索教育实践中消失的新问题，力图建构起科学合理的教育学理论体系，教育理论讨论呈现出异彩纷呈的局面。由东北师范大学教育科学学院杨兆山教授主编、东北师范大学出版社2022年出版的《教育学》，就是杏坛中初绽的一朵小花。

“教育是什么？”这是作为教育学科通论的教育学必需答复的问题。认为，“教育是培育人的活动，教育学是讨论培育人的学问”。从社会与人的关系入手来诠释培育人这一社会活动。培育人就是使个体从生物意义上的人，成长为社会意义上的人，并进而去改造社会、促进社会进展。教育为社会培育人，人承受教育才能适应并改造社会。由此，教育与社会、教育与人，便成为教育学进展的两条主线。社会与人，是教育学的永恒主题，教育学正是在教育与社会、教育与人之间的冲突运动中，不断地向前进展。

以往的很多教育学理论体系的一个特点是：各局部自成系统，但各章之间缺乏有机联系，学生在学习时经常难以从整体上把握教育学的学科脉络，无法形成明晰的学科意识。因此，紧紧围绕“培育人”这一主题绽开教育学学科体系，从“社会、教育、人”这一教育学根本问题动身，以“培育人”为原点，以“教育与社会”、“教育与人”为主线，系统阐述了“培育人”这一教育学根本问题，并在教育与社会、教育与人这两个维度上绽开教育学学科体系的建构。教育与社会的维度包括“为谁培育人”（教育的价值取向）与“培育什么人”（教育的目标）；教育与人的维度包括“怎样培育人”（教育的方式手段）与“谁来培育人”（教育的主体）。本书将传统教育学所涉及的重要领域进展梳理，整合于“培育人”、“为谁培育人”、“培育什么人”、“怎样培育人”和“谁来培育人”五局部内容中。由此，“一个原点、两个维度、四个领域”构建了一个语义简明、规律严谨的教育学理论体系。将“培育人”这一条教育学学科体系的“暗线”变为“明线”，既凸显出教育学理论的根本问题，又将各自独立的篇章联系起来，使之成为一个有机的整体。

教育学学科建构的核心是教育观。教育观即是对教育的根本价值取向，它引领着教育实践。执着于教育观的探讨，强调学习教育学的主要目的在于形成科学的教育观。认为只有形成科学的教育观，才可能在详细的教育教学活动中，自觉树立正确的师生观，选择正确的教学内容与方法，促进学生的全面进展。缺乏正确教育观的引领，教师的教育教学只能在盲目中摸索，难以完成教书育人的使命。强调教育学不是一种工具、一种技术，而是一门学问、一门艺术，教育观是统摄教育学的灵魂。

本书能够自觉地坚持马克思主义教育观，坚持培育人的社会主义方向，并且不回避教育理论讨论中的一些热点问题，在一些详细问题上提出了比拟有见地的观点，是难能珍贵的。以“培育人”为原点，构建了一个简明、严谨的教育学体系。在言简意赅、深入浅出地阐述理论的同时，参加了大量生动、鲜活的案例，增加了该书的可读性、趣味性。固然，不行否认的是，书中还有一些理论观点尚需商榷，一些提法仍待推敲，但就其教育理论讨论的士气、毅力与急躁，是值得鼓舞的。

学习教书育人心得体会篇三

（一）、用亲和之心架设教育之桥

我常常这样扪心自问：做一名优秀的教师，最重要的毕竟是什么，美丽的语言，广博的学问，还是丰富的阅历？最终，我发觉，这些都是一名优秀教师不行或缺的优秀品质，但更重要的是有爱心，是穿越心灵的无私的真爱。师爱，发自内心深处的真爱，是师德的教师的爱护，关爱使他们感到舒服、亲切，一句恰如其分的赞扬和关怀远远赛过冷冰冰的指责，这就是亲和力的作用。教育是育人的伟业，用真心触动他们的心弦，也同样收获他们真诚的爱。核心，它是熊熊的火炬，能点燃学生的幻想；它是指路的明灯，能照亮学生前进的路程“捧着一颗心来，不带半根草去”，这心，就是为师者热诚的真心，如春风化雨，点点滴滴滋润学子心田。，师德，决不是简洁的说教，而是一种无私精神的表达，一种不息的师魂！

（二）、用无私之心铺就事业之路

教师对学生的爱应当是博大无私、宽广无边的，也是无微不至的。教师，可以感染同事，同心同德，齐心协力；可以感染家长，树立威信，真诚沟通；可以感染学生，积极进取，勤奋努力；我们更可以感动社会，爱岗敬业。

（三）、用讨论者之心搭建教学之梯

在学校“科研兴校，内涵进展”思想的引领下，成为讨论者、作讨论型教师成为我的事业追求。我仔细钻研，努力实践，优化课堂构造，提高课堂实效，

（四）、言传身教、严格要求是提高教学质量的催化剂

中国古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（教育实践说明，教师的道德品质、治学态度、工作作风、生活态度，乃至一言一行，都直接或间接地影响学生的心灵。正由于言传身教这种特别的育人效用，使为人师表成为一种重要的教育手段和途径。因此培育人才的素养主要取决于教师的思想政治素养和业务水平。

教师要在学生心目中树立崇高的威信，首先必需具有渊博的学问和严谨的治学态度。教师的言行对学生起着潜移默化的作用，有时简洁的一句话会给学生留下终生难忘的印象。教师展现的不仅是丰富的科学学问、严谨的教学风范、解决问题的方式方法，而且还有教师的共性及心理素养。教师在课堂上的一言一行，学生尽收眼底，因而教师在课堂上所表现的优良品质会潜移默化地感染学生，在“教书”同时起着“育人”的良好作用。其次还要严以自律，严格要求，以身作则，作身先士卒的垂范。另外还要关怀喜爱学生，课后倾听学生的声音做学生的良师益友。爱是人类的情感之一，情感就是人们对于客观事物是否符合个人需要而产生的态度及心情体验，它在教育过程中具有巨大的作用。

（五）、依据新时期学生的特点启迪学生心灵

现在的学生毕竟有哪些特点？这是教师在教书育人过程中要留意的问题。教书育人的指导思想肯定要突出时代性，适应培育现代化建立所需要的人才。教师在教学中要通过多种渠道把握学生的思想动态，实行适合于学生心理特点的措施加以诱导，使学生坚固树立起正确的思想观点，明确学习目的和任务。针对学生的特点多开展一些安康有益的课外活动，把学生吸引到正面来，寓教育于各种活动之中。如常常开展纪律法制教育，增加他们的纪律法制观念，使他们懂得遵纪守法的道理。

教书和育人是严密联系在一起的，这是人类社会教育过程中所共有的特征，也是教育规律的客观要求。教学活动不是随便性的，而是依据肯定社会所确定的教育目的和任务的要求，教师按规定的教学内容，有目的、有规划地传授给学生，使学生把握肯定学问，形成肯定的学问体系，成为肯定社会所需要的人。所以，教书只是手段，育人才是目的。教书和育人是严密联系在一起的，这是一条最根本的教育规律。将教书和育人割裂，只顾教书，不管育人，这不仅是忘却了自己的社会角色，缺乏职业道德，而且是对党的教育方针和社会主义教师神圣职责的亵读。每个教师都要遵循教育规律，不仅要做好专业学问的传播者，还要自觉当好正确政治方向的引导者和高尚心灵的塑造者，才不愧为合格的人民教师。

教育学心得体会篇四

谈到《教育学》，我好像一点都不生疏，上师专时作为一门课程来学，参与工作后又培训过一次，升本科时还培训了一次。次数当然不少，但自己自认为并没有能真正把教育学的理论运用在实践当中，参与工作十年了，面对一个个教育难题，自己还是无所适从。

为了让自己对教育这门科学的理解更加深入，也为了使自己的工作力量能有所提高，暑假期间，我又一次捧起这本《教育学》，细细地品读，盼望它能给自己以新的启发。翻开这本显得有点陈旧的书，又看到那个问题，“教育学是什么？”教育是人类特有的培育人的一种社会活动。为什么要进展这样一种社会活动？原来人类要生存和进展，社会要连续和进步，就必需将社会实践中积存起来的阅历，一代一代地传下去，使之渐渐完善起来，并把更成熟的阅历传给下一代。

教育是社会存在和进展的重要条件。从这个意义上说，教育与社会共同存在、共进展，是人类社会永恒的范畴。看到这里，我心头涌起一种剧烈地骄傲感。由于教育是如此之重要，作为一名教师，自己感觉是无尚的荣耀。面对这样一个神圣的职业，自己真的应当投入整个身心去仔细地工作，不仅仅是投入精力和时间，更重要的是付出自己的爱心，用自己的人格魅力去影响孩子们，使他们安康成长。想想平常的自己，也曾为不知如何拉回迷途的孩子而失落，也曾为在新课改的大潮前不知如何讲课而彷徨，甚至有时会产生一种躲避的心理，现在觉得真不应当，自己今后要打起精神，带着神圣的责任感去努力工作。

接着往下读，这本书又从中国教育的现状、学生素养及培育、课程、教学以及教学艺术和教学风格等几方面进展了论述，使自己对教育的一些根本理论又得到了一次回忆，在读的过程中，自己也产生了一些对教育这门科学的新熟悉：一、教师要解放学生，解放自己。书中有一段话写得特殊好：“假如，一个人从来没有感受过一丝人性光芒的沐浴，从来没有开启过一处美不胜收的精神世界之门，从来没有读到过一本令其感动不已的读物，从来没有执着地思索过某一个问题，从来没有走进过一个令自己乐此不疲的活动领域，从来没有经受过一次刻骨铭心的体验，从来没有对自然界的多样与和谐产生过深深的敬畏，从来没有对人类制造的绚烂文化发出过由衷的赞美

那么，他(她)就确定没有受到过真正的、良好的教育。”一段浪漫的话语告知我们，原来良好的教育讲究身心的解放。教育不是束缚，不是钳制，它需要释怀，需要解放。这就意味着，教育是探究，是启蒙，而不是宣传和灌输；是公平对话和自由沟通，而不是指示和命令；是丰富熟悉，而不是统一思想；是敬重和信任，而不是消极防范。可是现在教学的现状是，学校好像并没有把重点放在引学生去感知这个美妙的世界，而是依旧把重点放在对成绩的要求上，不仅要排名次，而且对优A率及达优率也要排出来。教师们为了让学生出成绩，不停地加班加点，布置的作业也许多。学业生每天疲于应付，缺少足够的时间去消化所学的学问，学生的思想和身心难得自由，天长日久，学生成天到晚都处在心事重重、焦虑担心的煎熬之中，或许，他们小小年纪，但已经开头有了严峻的厌学心情。所以，作为教师，我们不要再把精力放在把学生沉没在题海战术里，不要再让学生写作业写到很晚。我们不妨给学生一个美妙而轻松的童年，和孩子们同读一本书并沟通彼此的感想，一起去大自然中探究大自然的神秘，鼓舞孩子们拥有自己的爱好和特长，引导他们学会体验爱，这样，学生会很欢乐，而我们自己也会工作得很欢乐。

二、教师要学会宽容，学会选择，学会共享，学会合作，学会创新。以往的“教师中心论”，简单造成教师与学生之间彼此关系的紧急，而“学生中心论”又减弱了教师的职责，对学生成