2021～2022学年高中语文第二单元4诗经两首训练【含答案】新人教版必修2

《诗经》两首课后篇巩固提升随堂演练一、课文精读(一)阅读下面的文字,完成第1～2题。氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!1.下列对节选部分的理解分析,不正确的一项是()A.第一章的叙事手法颇似电影的蒙太奇,写了三个视觉效果极强的场面:初次相逢、定情相送、约期相别。B.氓最初给女主人公的印象是忠厚老实。女主人公接受了氓的爱情,但婉言拒绝了男主人公急于成婚的要求。C.在讨论婚事的过程中,男主人公表现得急躁、任性,女主人公则温柔、体贴、情深义重,并主动约定了婚期。D.在恋爱中,女主人公非常痴情,经常登上高处眺望,但男主人公故意不来相见,而且很随便地应付婚事。解析D项,“但男主人公故意不来相见”理解错误,诗中也没有表现出“很随便地应付婚事”。答案D2.在《氓》中,女主人公对男主人公的称呼在不断变化,试分析称呼变化与女主人公感情变化二者之间的联系。解析在《氓》中女主人公对男主人公的称谓发生了由“氓”“子”“尔”到“士”的变化,情感也经历了由陌生、熟悉、热恋到疏远的变化。两者之间具有明显的对应关系。答案女主人公开始时用叙述语气称男方为“氓”,是因为双方婚姻关系未定,感情还较疏远。当面称对方为“子”,尊重、客气、有礼貌,也透露出女主人公愿与对方建立婚姻关系的想法。“尔”是第二人称代词,直呼对方,感情距离已拉近,这样称呼更加亲切。女主人公在遭遇婚姻不幸后,深思教训,用“士”来称呼,感情疏远,却也含有嘲讽的意味。(二)阅读下面的文字,完成第3～4题。采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,犭严狁之故。不遑启居,犭严狁之故。采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来。彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒,犭严狁孔棘。昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!3.下列对这首诗的分析,不恰当的一项是()A.诗歌开头就给读者展示了一幅凄凉的戍边生活画面,我们仿佛看到戍卒一边在荒野上采集野菜,一边思念着久别的家乡,计算着返家的日期。B.诗歌的前三章,以重章叠唱并循序渐进的方式,抒发了戍边战士的思家盼归之情;并随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。C.第四、五章追述行军作战的紧张生活,写出了军容之壮、戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转为激昂的战斗之情。D.这首诗写的是戍边战士的生活和思想。通过诗句,我们可以想象他们戍边时的苦况,对从军生活的厌倦,保家卫国的坚定态度及对和平生活的向往。解析D项,“保家卫国的坚定态度”在这首诗中表现得并不明显。答案D4.清人方玉润评此诗时说“此诗之佳,全在末章:真情实景,感时伤事,别有深情,非言可喻”。请谈谈你的理解。解析对于这个问题,可以从两个角度入手分析:表现手法上的对比反衬、乐景哀情,思想情感上无法言说、无人理解的悲伤。答案运用对比反衬的手法,“今”与“昔”、“往”与“来”、“杨柳依依”与“雨雪霏霏”对比反衬,情景交融。“莫知我哀”则表明此悲无人慰,此痛无人解,思乡之情达到了高潮。二、语言运用5.自从有了《诗经》中的“关关雎鸠,在河之洲”,起兴就成了一种常见的表现手法,它生动形象,通俗易懂,以至于日常生活中有很多谚语都采用了这种手法,如“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”“路遥知马力,日久见人心”等。请你根据示例,再写出两条。解析起兴是诗歌表现手法之一,即借另一事物,以引起所吟咏的事物。据此并结合示例,不难写出。答案画虎画皮难画骨,知人知面不知心;水至清则无鱼,人至察则无徒。6.某中学研究性学习小组举办《诗经》读书交流会。主题是“《诗经》鉴赏”。请为主持人写一则开场白。要求:①紧扣主题;②表达得体,富有文采;③不写称呼语、问候语;④不超过60字。解析本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。在解题时,要点明“《诗经》鉴赏”这一主题,号召学生积极参与。答案示例我国最早的诗歌总集《诗经》中的经典名句脍炙人口,耐人寻味,让我们走进《诗经》,去鉴赏其中无穷的璀璨与绚丽吧。课时作业一、基础巩固1.下列加点词的解释,不正确的一项是()A.匪我愆期愆:拖延。B.以我贿迁 贿:财物。C.渐车帏裳 渐:逐步。D.夙兴夜寐 兴:起,指起身。解析C项,渐:溅湿、浸湿。答案C2.下面选项中全都不含通假字的一项是()①曰归曰归,岁亦莫止②不见复关,泣涕涟涟③淇则有岸,隰则有泮④女之耽兮,不可说也⑤匪来贸丝,来即我谋⑥昔我往矣,杨柳依依A.①⑤ B.②⑥C.②③ D.④⑥解析①“莫”通“暮”;③“泮”通“畔”;④“说”通“脱”;⑤“匪”通“非”。答案B3.下列句中加点的词,古今意思不相同的一项是()A.岂敢定居?一月三捷 B.送子涉淇,至于顿丘C.昔我往矣,杨柳依依 D.我心伤悲,莫知我哀解析B项,“至于”,现代汉语中表示达到某种程度或表示另提一事,这里的意思是“到,达到”。答案B4.下列关于《诗经》的文学常识的说法不正确的一项是()A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇,古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。B.“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分,“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法,后人把这两者合称为“六义”。C.我国文学史上向来以“风”“骚”并称,“风”就是指《诗经》中的“国风”民歌,“骚”指屈原的代表作《离骚》。“风骚”指我国古代现实主义和浪漫主义传统,后代用“风骚”泛指文学。D.“风”指十五国风,大多为民间歌谣;“雅”分大雅、小雅,是宫廷乐歌;“颂”分周颂、鲁颂、商颂,是宗庙祭祀的乐歌。解析A项,“六艺”有两种含义:一是指六部经书,即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》;一是指六种技能,即礼、乐、射、御、书、数。《诗经》当为六部经书之一。答案A5.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《氓》中用桑树比兴描写女主人公青春年华和容颜衰老的句子分别是“,”“,”。

(2)《氓》中写女主人公嫁为人妇后每天都早起晚睡、辛勤劳作的句子是“三岁为妇,靡室劳矣。,”。

(3)《氓》中描写女主人公与氓热恋时的情形的句子是“不见复关,。既见复关,”。

(4)《氓》中写女主人公回忆少年时代尽情说笑、非常快乐的句子是“,”。

(5)《采薇》中用杨柳和下雪来衬托戍卒离乡与归乡的复杂心情的句子是“,。,”。

答案(1)桑之未落其叶沃若桑之落矣其黄而陨(2)夙兴夜寐靡有朝矣(3)泣涕涟涟载笑载言(4)总角之宴言笑晏晏(5)昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏二、类文阅读(一)阅读下面的诗歌,完成第6～7题。子衿 《诗经·郑风》青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音①?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮②,在城阙兮。一日不见,如三月兮。注①嗣音:传音讯。②挑兮达兮:独自来回走动的样子。6.下列对这首诗的理解分析,不正确的一项是()A.“纵我不往,子宁不嗣音”,刻画出女主人公急盼之中的矜持之态,表现了女主人公的娇嗔之情。B.诗中表现女主人公的动作行为仅用“挑”和“达”二字,主要笔墨都用在刻画她的心理活动上。C.全诗三章,采用顺叙手法,让女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状如在眼前。D.“挑兮达兮,在城阙兮”,点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回族地走个不停。解析C项,“采用顺叙手法”错,应为“采用倒叙手法”,先写了等待时的焦急心情,然后写在哪里等待和这样焦急的原因。答案C7.“一日不见,如三月兮”运用了什么修辞手法?有怎样的表达效果?解析诗句运用的修辞手法是夸张,只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。答案末尾运用夸张的修辞手法,造成主观时间与客观时间的反差,从而将女主人公强烈的情绪形象地表现了出来。(二)阅读下面的诗歌,完成第8～9题。四牡 《诗经·小雅》四牡①,周道倭迟②。岂不怀归?王事靡盬,我心伤悲。四牡,啴啴③骆④马。岂不怀归?王事靡盬,不遑启处。翩翩者⑤,载飞载下,集于苞⑥栩⑦。王事靡盬,不遑将父。翩翩者,载飞载止,集于苞杞。王事靡盬,不遑将母。驾彼四骆,载骤骎骎⑧。岂不怀归?是用作歌,将母来谂⑨。注①(fēi):马行走不停的样子。②倭迟:道路迂回遥远的样子。③啴(tān)啴:喘息的样子。④骆:白毛黑鬣的马。⑤(zhuī):斑鸠,鹁鸠,鹁鸪。⑥苞:草木丛生。⑦栩:树木名称。⑧骎(qīn)骎:马快速奔跑的样子。⑨谂(shěn):思念。8.下列对这首诗赏析不恰当的一项是()A.首章为全诗定下了感情基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”的矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。B.马儿气喘吁吁地在迂回遥远的道路上奔跑是缘于“王事靡盬”,我的“伤悲”和“不遑启处”也是因为“王事靡盬”。C.鹁鸪鸟自由自在地上下翻飞和随意栖止,与“我”和“我”的马儿不停奔波形成对比,增加了“我”对故乡和亲人的思念之情。D.诗歌没有采用赋的手法,而是借景抒情,用鹁鸪鸟的自由自在与马的累形成鲜明的对照,从而衬托出人的疲劳烦恼。解析D项,“没有采用赋的手法”理解错误,诗歌采用了赋的手法,铺陈了“我”的伤悲和“怀归”之情。答案D9.有人说这首诗的关键诗句是“我心伤悲”,也有人说是“岂不怀归”,还有人说是“将母来谂”。你认为是哪一句?并简要说明原因。解析这三句在诗中有一定的联系,但侧重点各不相同,只要在尊重诗歌内容的基础上,有理有据地分析,都可以。答案示例“我心伤悲”是全诗的关键句,首章奠定伤悲的基调,其余四章都是对“伤悲”情绪的具体补充。无论是“怀归”还是“将母来谂”都是“伤悲”的具体表现。(或:“将母来谂”,篇末揭旨,是全诗的关键句,是诗人“怀归”和“伤悲”的最根本原因。)(三)阅读下面的诗歌,完成第10～11题。击鼓 《诗经·邶风》击鼓其镗①,踊跃用兵②。土国城漕③,我独南行。从孙子仲④,平⑤陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰⑥居爰处,爰丧其马。于以求之?于林之下。死生契阔⑦,与子成说⑧。执子之手,与子偕老。于嗟⑨阔兮,不我活兮!于嗟洵⑩兮,不我信兮!注①镗(tāng):击鼓的声音。②兵:刀枪等武器。③土国城漕:卫国大兴土功筑漕城。④孙子仲:人名,统兵的主帅。⑤平:调和。⑥爰(yuán):语气助词,没有实义。⑦契阔:聚合离散。⑧成说:预先约定的话。⑨于嗟(xūjiē):感叹词。⑩洵(xún):远。10.下列对这首诗的鉴赏,不正确的一项是()A.开头两句,先用一阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛,然后再交代“击鼓”的原因,国家要有战事。B.“土国城漕,我独南行”两句,诗人把自己的遭遇与众人作对比,突出自己的英勇,不再筑城,将独去南征。C.“不我以归”即“不让我归家”,“忧心有忡”即“内心忧伤”,这两句直接表达诗人对战争造成的长期分离的不满。D.诗歌写出了一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为,其中又插叙忆人,悲恻感人。解析B项,“土国城漕,我独南行”,突出自己的不幸,众人筑城,唯独我南征。答案B11.“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”是传诵千古的名句。结合诗歌内容,简要分析其流传千古的原因。解析这是征人与妻子的誓言,生死不相离,但残酷的战争无情地粉碎了这誓言,造成了生死不相见。滞留在边陲的征人想到与妻子的誓言,看到战争的残酷,其悲伤之情在这四句诗中体现得十分鲜明。答案“与子偕老”是美好的誓愿,谁料到归期难望,与现实形成鲜明的对比,将战争的残酷与征人的无奈生动地展现在世人面前,表达了征人对和平幸福生活的向往和对战争的厌恶。三、语言运用12.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。就地球上的生物来说,虽然品种形态多种多样,①。因此科学家们探索其他星球上是否有生命时,都是以是否有碳氢化合物存在为前提依据。②,那么这个星球上至少有了同地球生命相似的信息存在。宇宙间普遍存在碳氢化合物,只要具备了适合的条件,③。

解析根据“因此科学家们探索其他星球上是否有生命时,都是以是否有碳氢化合物存在为前提依据”可以推知第①处可填“但它们都是由碳氢化合物组成”;再根据“那么这个星球上至少有了同地球生命相似的信息存在”可以推知第②处可填“如果发现某星球上存在该物”;最后“只要具备了适合的条件”后面可填“就完全有可能演化成为生命”。答案①但它们都是由碳氢化合物组成②如果发现某星球上存在该物③就完全有可能演化成为生命13.下面是某校一则启事初稿的片段,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并作修改。我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因,发现管子陈旧,需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假,为安全起见,请全体学生暑假期间不要在校住宿。望大家配合。解析此题考查语言得体。题干明确说“五处不合书面语体”,根据这一提示,检索这个文段,可以发现“堵住”“管子”“换掉”“打算”“正遇上”这五个词语具有浓郁的口语色彩,用意思相同的书面语进行针对性修改即可。答案示例①“堵住”改为“堵塞”;②“管子”改为“管道”;③“换掉”改为“更换”;④“打算”改为“计划”;⑤“正遇上”改为“正值”。课外篇素养提升技法借鉴技法指导比兴手法的运用比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法的基本特征,“比者,以彼物比此物也”,“兴者,先言他物以引起所咏之词也”。通俗地讲,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。《氓》中,就大量使用了比的手法。第三章“于嗟鸠兮,无食桑葚”比“于嗟女兮,无与士耽”,第六章“淇则有岸,隰则有泮”反比氓的变心无边无际、不可捉摸。这些比喻,对于塑造形象、突出主题,都起了积极作用。《采薇》中前三章的“采薇采薇”都是采用了托物起兴的手法,以引起下文所要抒发的厌战思归之情。对点小练比兴手法在陕北民歌信天游中广泛传承,这些民歌或托物起兴,或比喻抒情,自由奔放,热情浪漫,曲调优美,朗朗上口。请仿照下面画线的文字,揣摩其特点,另写一段话,注意采用比兴手法。树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈,小米饭养活我长大。东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。(贺敬之《回延安》)写作示例羊肚肚手巾三道道蓝,咱们见个面面容易拉话话难,一个在那山上哟一个在那沟,咱们拉不上那话话哎哟招一招手。(节选自《羊肚肚手巾三道道蓝》)主题阅读文化传承名句诵读1.我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东2.文化开启了对美的感知。——爱默生3.任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布4.我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金5.在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞6.文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达7.智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度名言素材趣读1.《诗经》:诗歌的源头《诗经》作为我国先民的天籁之歌,能给我们多方面的审美享受:其中不少诗句依然鲜活地存在于我们的现代汉语中;《氓》中的爱情悲剧依然警示着当今那些痴情的少女,《采薇》中深蕴的报国之情和故乡之思依然能撼动现代人敏感而又多情的神经;听听《柏舟》中无助女子的哀叹,看看《击鼓》中“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”的誓盟……如果说唐诗之美美在青春气象,宋词之美美在中年况味,元曲之美美在老年咏叹,那么《诗经》之美就美在童年的纯真!《诗经》的纯真美能给我们久久的感动!这是后世一切艺术都难再现的美!吟咏我们的《诗经》吧,传承我们的文明吧!2.叶嘉莹:中国古典文化的传灯人叶嘉莹,号迦陵,1924年出生于北平的一个书香世家,毕生致力于中国古典诗词创作、教学和研究,是蜚声海内外的古典诗词大家。叶嘉莹甘做中国古典文化的传灯人,站在通往诗词王国的道路上,诲人不倦,度人无数。作为一个承袭“旧道德,新知识”家教的女子,为什么在经历了那么多常人难以承受的打击之后,却依然初衷不改、爱诗如命?有学生问她:“在当前商品经济的大潮中,学习古典诗词还有什么用?”她说:“我以为,学习古典诗词最大的好处就是使你的心灵不死。”3.季羡林:人生的意义在于传承对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好的,人类大同之域绝不会仅仅是一个空洞的理想。但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。(季羡林《人生的意义与价值》)美文品读溯水而上 陈蔚文风,雅,颂。这几个汉字御风而行,溯水而来,伴着古老而洪大的优美钟声。那些在孟春之月振木铎于阡陌间采撷来的诗句是撞钟的器械,一下,一下,先帝的大殿,嫔妃的后宫,田野的上空,鸟儿四散惊飞,纸页被钟声掀起。那些神秘如卦文般的诗名,“丰年”“泮水”“良耜”“湛露”“鱼丽”“玄鸟”……多么美的词语啊!它的美因为失传更加绮丽。里面有庙宇的香火,有潺潺河水,有麦垛,有卑微的士卒,有烛火般稍纵即逝的欢乐,还有哀伤,民歌一般的哀伤。民歌一旦欢乐起来,是纵情天地的热烈。唢呐锣鼓响遍天地,天是大晴,地是大美,花是大红;而民歌一旦悲伤起来,也是彻骨的悲伤,是黑暗里你的手沾到了三更的寒露,整个人从肺腑哆嗦起来,冷的不只是你的身体,还有历史的骨头,你们都患着风湿。风湿,是断不了根的,尤其怕冷,怕绵延的寒气。[品开头]开头三个字,就给人以异样的感受,这是《诗经》所特有的符号。如诗如画的语言,缤纷的意象,文章一开头就令人目不暇接。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!”战乱与繁重的徭役中,一个征兵与一个国家淌血的伤口都在《采薇》最后一章中裸露着。而他的思妇也正在家乡的柴牖边叹着:“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!”许多愤怒豪壮的劝战长篇也许抵不过这几句女人的幽幽叹息。《诗经》,它是野地里生长的植物,是春天遗失的白袍,隶篆的诗句像蹄印一直铺到西周与春秋的柴扉前。推开柴扉是无限广袤:暮色苍茫,流水淙淙。剑声与古琴声飞旋,劳作声与低吟声交融,天地间充满大恸与大悟。那些布衣乌鬓的女子,那些河水涣涣的情感……哀怨是《氓》与《邶风·谷风》中的弃妇,坚贞是《邶风·柏舟》中的女子,明丽是《郑风·溱洧》中在春天河旁嬉戏的男女,伤痛是《唐风·葛生》中的亡人之妇,相思是《王风·采葛》还有《