高中历史第一单元中国古代的思想与科技单元总结课件人民版必修3

单元学习总结高中历史·必修3·岳麓版单元学习总结高中历史·必修3·岳麓版高中历史-第一单元-中国古代的思想与科技单元总结课件-人民版必修3中国传统文化主流思想的演变中国的传统思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。中国传统文化主流思想的演变1．春秋战国

(1)地位：儒学创立和发展时期。儒家由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。

(2)原因：儒家在政治上主张“仁”、“仁政”、“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受统治者冷落。1．春秋战国2．秦朝

(1)地位：以法家思想为指导思想，“焚书坑儒”，儒家思想受到沉重打击。

(2)原因 ①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。 ②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。2．秦朝3．西汉

(1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。

(2)原因 ①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。 ②不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。3．西汉4．魏晋至隋唐

(1)地位：儒学正统地位受冲击。

(2)原因：长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。道教与佛教思想传播冲击下，儒学发展受到冲击。另一方面儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得到丰富和更新。4．魏晋至隋唐5．宋明时期

(1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。

(2)原因：宋代，程朱理学形成标志着封建伦理体系形成，适应了统治阶级需要。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据。陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。5．宋明时期6．明清时期

(1)地位：对儒学的继承和批判时期。出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。

(2)原因 ①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。 ②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。 ③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。6．明清时期【例题】

(2013·福建文综·T16)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹 (

) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 答案D【例题】(2013·福建文综·T16)朱熹在《漳州劝农文》解析本题主要考查历史材料的分析和解读能力。朱熹虽主张以“劝农”为目的，但试题引用的材料却反复强调了教育后代年轻人要做到明辨善恶是非、先有知后有行的重要性。选项具体分析结论A“三纲五常”只是教育内容之一，非全部，无法体现核心思想错误解析本题主要考查历史材料的分析和解读能力。朱熹虽主张以“劝B“去恶从善”同样只是教育内容的局部和具体体现错误C“以农兴业思想”对应了材料出处，却偏离了材料的核心内容错误D教育后人先明辨善恶是非，再以所知践所行，体现了“理性”的生活秩序正确B“去恶从善”同样只是教育内容的局部和具体体现错误C“以农兴【变式训练1】

(2013·重庆文综·T1)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(

) A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹 答案C【变式训练1】(2013·重庆文综·T1)我国古代有一位学解析本题考查从材料中提取有效信息的能力，内容是中国古代儒家思想中董仲舒的思想，解题的关键是抓住“阴阳五行、‘天人合一’”“为君主专制……的神学依据”等信息。董仲舒的思想吸收阴阳五行、法家等思想，其主张有君权神授、天人合一和天人感应，为汉武帝加强中央集权提供了理论基础。解析本题考查从材料中提取有效信息的能力，内容是中国古代儒家【变式训练2】

(2013·福建文综·T14)《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(

) A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄

C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 答案A【变式训练2】(2013·福建文综·T14)《春秋繁露》曰解析本题主要考查历史材料的准确解读能力。试题虽然引用了董仲舒在《春秋繁露》中的言论，却不是单纯考查这些言论的主要内容，而是由这些观点升华而来的治国理念。董仲舒阐述了社会因贫富不均会产生不利于统治的政治问题，并且由此提出了统治者应该有所作为，通过政策调剂而使“上下相安”、易于统治。据此可见，董仲舒所持的治国理念只有A项符合题意，其他选项均为解决上述社会问题的政策措施，而非统治理念，故排除。解析本题主要考查历史材料的准确解读能力。试题虽然引用了董仲【变式训练3】

(2013·广东文综·T14)有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是(

) A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊 答案D【变式训练3】(2013·广东文综·T14)有位古代思想家解析本题考查宋明理学，考查学生阅读材料提取有效信息的能力。抓住关键词“明理”“仁义”。关键是“明理”一词，说明理学已经产生，则A、B两项可排除。而朱熹主张格物致知，主张通过外在手段明理，而材料是反对这一做法的，因而选D。解析本题考查宋明理学，考查学生阅读材料提取有效信息的能力。文字型材料选择题是新情境试题中最常见的一种形式，要求考生进行判断、论证或者评价，解答此类试题一般的要求是：(1)读懂材料的核心思想。这是解答此类试题的第一步，也是关键一步，中国古代史的选择题一般采取文言文的形式出现，很多考生不解其意，而造成错答。【解题方法技巧总结】【解题方法技巧总结】(2)对号入座。任何试题都是对所学知识的考查，这就要求将试题中的材料与所学知识进行“挂钩”，在此基础上进行解答。(3)对照设问。也就是明确试题的问题，根据问题寻找材料中的有效信息，并结合所学知识进行综合判断。(2)对号入座。任何试题都是对所学知识的考查，这就要求将试题单元学习总结高中历史·必修3·岳麓版单元学习总结高中历史·必修3·岳麓版高中历史-第一单元-中国古代的思想与科技单元总结课件-人民版必修3中国传统文化主流思想的演变中国的传统思想文化源远流长，蓄积深厚。儒家思想是中国传统文化的主流。它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。中国传统文化主流思想的演变1．春秋战国

(1)地位：儒学创立和发展时期。儒家由孔子创立，经孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完善，但未受到统治者的重视。

(2)原因：儒家在政治上主张“仁”、“仁政”、“民贵君轻”、恢复周礼，经济上主张减轻赋税等，虽有一定的进步性，但在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，不适应激烈的社会变革，必然受统治者冷落。1．春秋战国2．秦朝

(1)地位：以法家思想为指导思想，“焚书坑儒”，儒家思想受到沉重打击。

(2)原因 ①秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，以古非今，站在专制主义中央集权的对立面。 ②不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形势的发展，遭受压制在情理之中。2．秦朝3．西汉

(1)地位：汉武帝独尊儒术、兴办太学，使儒家思想渐成正统，成为历代统治者推崇的正统思想。

(2)原因 ①汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了发展，增添了“君权神授”和“大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权政治的需要。 ②不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。3．西汉4．魏晋至隋唐

(1)地位：儒学正统地位受冲击。

(2)原因：长期的社会动荡及生活的苦难，儒学已无法有效控制人心。道教与佛教思想传播冲击下，儒学发展受到冲击。另一方面儒学家吸收融合佛教、道教思想，使儒学思想得到丰富和更新。4．魏晋至隋唐5．宋明时期

(1)地位：儒学转型与成熟时期，逐渐成为官方哲学。

(2)原因：宋代，程朱理学形成标志着封建伦理体系形成，适应了统治阶级需要。明初理学官学化，成为八股取士的唯一学术依据。陆王心学标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。5．宋明时期6．明清时期

(1)地位：对儒学的继承和批判时期。出现反专制、蒙昧，倡导经世致用的早期启蒙思潮。

(2)原因 ①明清时期统治者强化专制主义中央集权，封建制度渐趋衰落。 ②商品经济发展，资本主义萌芽出现，而政府的传统政策是重农抑商。 ③统治者采取八股取士的政策来压制人的个性发展。6．明清时期【例题】

(2013·福建文综·T16)朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业。”在此，朱熹 (

) A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”

B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”

D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序 答案D【例题】(2013·福建文综·T16)朱熹在《漳州劝农文》解析本题主要考查历史材料的分析和解读能力。朱熹虽主张以“劝农”为目的，但试题引用的材料却反复强调了教育后代年轻人要做到明辨善恶是非、先有知后有行的重要性。选项具体分析结论A“三纲五常”只是教育内容之一，非全部，无法体现核心思想错误解析本题主要考查历史材料的分析和解读能力。朱熹虽主张以“劝B“去恶从善”同样只是教育内容的局部和具体体现错误C“以农兴业思想”对应了材料出处，却偏离了材料的核心内容错误D教育后人先明辨善恶是非，再以所知践所行，体现了“理性”的生活秩序正确B“去恶从善”同样只是教育内容的局部和具体体现错误C“以农兴【变式训练1】

(2013·重庆文综·T1)我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸(所)归”的神学依据。该学者应该是(

) A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹 答案C【变式训练1】(2013·重庆文综·T1)我国古代有一位学解析本题考查从材料中提取有效信息的能力，内容是中国古代儒家思想中董仲舒的思想，解题的关键是抓住“阴阳五行、‘天人合一’”“为君主专制……的神学依据”等信息。董仲舒的思想吸收阴阳五行、法家等思想，其主张有君权神授、天人合一和天人感应，为汉武帝加强中央集权提供了理论基础。解析本题考查从材料中提取有效信息的能力，内容是中国古代儒家【变式训练2】

(2013·福建文综·T14)《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是(

) A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄

C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富 答案A【变式训练2】(2013·福建文综·T14)《春秋繁露》曰解析本题主要考查历史材料的准确解读能力。试题虽然引用了董仲舒在《春秋繁露》中的言论，却不是单纯考查这些言论的主要内容，而是由这些观点升华而来的治国理念。董仲舒阐述了社会因贫富不均会产生不利于统治的政治问题，并且由此提出了统治者应该有所作为，通过政策调剂而使“上下相安”、易于统治。据此可见，董仲舒所持的治国理念只有A项符合题意，其他选项均为解决上述社会问题的政策措施，而非统治理念，故排除。解析本题主要考查历史材料的准确解读能力。试题虽然引用了董仲【变式训