(新高考)高考语文一轮复习课件必修上册(一)课文梳理课文1《劝学》(含详解)

课文1劝学单篇梳理1复习重点1.积累并记牢120个实词中的“就”“假”“绝”三字及次常用字“强”。2.背诵全文，翻译重点句子。(第1段)君子曰：学不可以已。(第2段)青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。1.解释加颜色的词语已(

)2.解释加颜色的词语①中(

)

②(

)

③曲(

)④虽(

)⑤有(

)⑥槁暴(

)⑦挺(

)⑧砺(

)停止合乎同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲弯曲的弧度即使同“又”晒干直磨刀石3.理解性默写①文中借助挺直的木头被弯曲后，即使又晒干也不能复原，说明事物经过人工改造，可以改变原来的状态的句子是“_________，__________，____________”。②文中“______________，____________”两句运用比喻论证的方法，通过“木”和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状态。4.翻译画线的句子译文：_____________________________________________________________________________________________________________虽有槁暴不复挺者使之然也故木受绳则直金就砺则利君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，那么，他就会智慧明达而且行为没有过失了。(得分点：博学、参、省、知)(第3段)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。5.解释加点的词语①跂(

)②疾(

)

③彰(

)④利足(

)⑤致(

)⑥水(

)⑦绝(

)踮起脚后跟劲疾清楚善于奔走到达用作动词，游泳横渡6.理解性默写①荀子擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。文中利用声音传播规律说明“学习必须善于利用外物”这一道理的句子是“__________，____________，_________”。②文中强调君子的天性与一般人没有什么差别，君子之所以高于一般人，是因为他善于利用外物的句子是“_____________，___________”。7.翻译画线的句子译文：_____________________________________________________________________________疾也而闻者彰顺风而呼声非加君子生非异也善假于物也君子的天性(同一般人)没有差别，不过是善于借助外物罢了。(得分点：生、假、物)(第4段)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。8.解释加颜色的词语①焉(

)

②得(

)

③无以(

)

④舍(

)⑤锲(

)⑥镂(

)

⑦躁(

)兼词，相当于“于此”获得没有用来……的，无从停止，止息刻雕刻浮躁，不专心9.理解性默写①文中强调了积累的重要性。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_________，___________，__________”的观点。②文中用劣马与好马进行对比，强调学习必须持之以恒的句子是“___________，__________；__________，__________”。③文中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“_____________，_____________________，_________”。10.翻译画线的句子译文：______________________________________________________________________________________________________________积善成德而神明自得圣心备焉一跃不能十步驽马十驾功在不舍骐骥蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也蚯蚓没有锋利的牙齿、强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮黄泉，是因为它用心专一。(得分点：用心、一，定语后置句)【记忆导图】劝学：学不可以已劝学：学不可以已1.120个实词积累、识记(1)就就就小篆隶书楷书“就”是会意字，小篆左边是“京”字，表示高；右边是“尤”字，表示特别，合起来指特别高。表示高，后引申为趋向(高处)。义项例句①金就砺则利②荆轲遂就车而去(《荆轲刺秦王》)③河海不择细流，故能就其深(《谏逐客书》)④臣具以表闻，辞不就职(《陈情表》)就任，赴任接近，靠近登上，上完成，成就【识记方法】“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。【阅读小迁移——解释加颜色字】晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就()职。州官令人持刀就()之，迫曰：“不者，请就()汤镬。”李密不为所动。遂不就()车。就任靠近受，接受登(2)假假假小篆隶书楷书“假”是形声字，小篆从“人”部(即亻)，(jiǎ)声。表示依靠、凭借。义项例句①善假于物也②武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱(《苏武传》)③因求假暂归(《孔雀东南飞》)④乃悟前狼假寐，盖以诱敌(《聊斋志异·狼》)与“真”相反，不真借助非正式的、代理的假期义项例句⑤十旬休假，胜友如云(《滕王阁序》)⑥假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味(《长亭送别》)⑦宽客、原谅愿大王少假借之(《荆轲刺秦王》)假如，如果假期【识记方法】“假”的本义是“借”。“借”就是“给”，故有“给予”之义。借来东西(比如钱)当然就有了“凭借”。借来的东西不是真的属于自己，故可引申出“不是真的”，进一步再引申出“非正式的”和“如果”等义。【阅读小迁移——解释加颜色字】苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假()吏常惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假()舟渡，至匈奴，方知匈奴使假()也。州官闻知，急令属下捕之，属下求假()，州官不许，乃往。非正式的凭借与“真”相反假期(3)绝絕絕绝甲骨文小篆隶书繁体楷书简体楷书“绝”本来写作“絕”，是会意字。甲骨文外边是“刀”字，里边上下都是“丝”字，合起来指用刀切断丝线。表示断绝。义项例句①假舟楫者，非能水也，而绝江河②我命绝今日(《孔雀东南飞》)③冰泉冷涩弦凝绝(《琵琶行》)④断绝秦王惊，自引而起，绝袖(《荆轲刺秦王》)⑤直上穿过绝云气，负青天(《逍遥游》)横渡停止呼吸，气绝停止，中断【识记方法】“绝”的本义是“绳索断”，由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”(到了极点就是超越一切)。【阅读小迁移——解释加颜色字】晋人有美玉，邻人觊觎，屡盗而不得。为绝()邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝()境，途遇江河，假舟楫而绝()，后至无人处，而闻妙声，目力所绝()，亦无所见。其子仰望，见一大鹏，绝()云气，图南飞。妻子皆以为妙，遂居于此。断绝与世隔绝的横渡穷尽穿越2.通假字例句本字及意义①木直中绳，

以为轮

②虽有槁暴，不复挺者

③则知明而行无过矣

④君子生非异也

同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲“有”同“又”，复、再；“暴”同“曝”，晒同“智”，见识同“性”，天性3.古今异义词词语例句解析(古今义)①劝劝学古义：_____今义：拿道理说服人，使人听从②金金就砺则利古义：_______________今义：黄金③跪蟹六跪而二螯古义：_____今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地蟹腿鼓励金属制的刀斧等词语例句解析(古今义)④博学君子博学而日参省乎己古义：___________今义：学问广博精深⑤爪牙蚓无爪牙之利古义：____________今义：比喻坏人的党羽⑥寄托非蛇鳝之穴无可寄托者古义：___________今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)广泛地学习爪子和牙齿托身，藏身4.多义实词词语例句意义强①蚓无爪牙之利，筋骨之强

②外无期功强近之亲(《陈情表》)

③挽弓当挽强，用箭当用长(杜甫《前出塞九首·其六》)

④策勋十二转，赏赐百千强(《木兰诗》)

强健的，强大的勉强弓弩有力有余，略多例句活用类型及释义①假舟楫者，非能水也

②不如登高之博见也

③故木受绳则直，金就砺则利

④用心一也

⑤假舆马者，非利足也

⑥木直中绳，

以为轮

5.词类活用名词作动词，游泳形容词作名词，高处形容词作动词，变直/变锋利数词作形容词，专一使动用法，使……快使动用法，使……弯曲6.特殊句式例句句式特点(请指出标志词)①虽有槁暴，不复挺者，

使之然也

②青，取之于蓝，而青于蓝

③蚓无爪牙之利，筋骨之强

判断句标志词：者……也状语后置句标志词：于定语后置句标志词：之7.文化常识(1)君子博学而日参省乎己君子：特指_______________的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。(2)故不积跬步跬步：古代称跨出一脚为“____”，跨出两脚为“____”。有学问、有修养跬步补写出下列句子中的空缺部分。(1)《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“__________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经曝晒也不会挺直，因为“___________”。(2020年全国卷Ⅱ)(2)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用《荀子·劝学》中的“________________，_________________”。(2020年天津卷)以为轮使之然也吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(3)《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“_________________”，踮起脚极目远望，也“________________”。(2018年全国卷Ⅲ)(4)《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“_________，___________，_________”的观点。(2017年全国卷Ⅲ)不如须臾之所学也不如登高之博见也积善成德而神明自得圣心备焉【特别小练习】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是刘麟绩学能文，与顾璘、徐祯卿称“江东三才子”。嘉靖初，召拜太仆卿。进右副都御史，巡抚保定六府。请捐天津三卫屯田课及出库储给河间三卫军月饷征逋课以偿皆报可帝因谕户部中外军饷未给者悉补给之再引疾归起大理卿，拜工部尚书。(节选自《明史·刘麟传》)A.请捐天津三卫屯田课/及出库储给河间三卫军月饷/征逋课/以偿皆报可/

帝因谕户部/中外军饷未给者/悉补给之/再引疾归/B.请捐天津三卫屯田课及/出库储给河间三卫军月饷/征逋课/以偿皆报可/

帝因谕户部中外/军饷未给者/悉补给之/再引疾归/C.请捐天津三卫屯田课/及出库储给河间三卫军月饷/征逋课以偿/皆报可/

帝因谕户部/中外军饷未给者/悉补给之/再引疾归/D.请捐天津三卫屯田课及/出库储给河间三卫军月饷/征逋课以偿/皆报可/

帝因谕户部中外/军饷未给者/悉补给之/再引疾归/√“及”在句中作连词，联系前后两个建议，因此应放在下句开头，不能断到上句结尾；另外，“中外”指中央、地方，在句中作“军饷”的定语，因此不能断到上句结尾，排除B、D两项。“以”表目的，“征逋课”的目的是“偿”，中间不能断开，排除A项。故选C。【参考译文】刘麟学问渊博，善写文章，与顾璘、徐祯卿并称“江东三才子”。嘉靖初年，召赴朝廷授官太仆卿。晋升右副都御史，巡抚保定等六府。他请求免去天津三个卫所的屯田赋税，以及拿出仓库储存供给河间三个卫所军队每月的粮饷，征收拖欠的赋税来作为补偿，都被批复准许。皇帝于是敕谕户部：京城、地方军饷未曾供给者，全部补充供给。刘麟再次称病回乡。起任大理寺卿，授官工部尚书。12345阅读下面的文言文，完成文后题目。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。(选自宋濂《送东阳马生序》)12345乙王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，12345即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。(选自宋濂《王冕传》)123451.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦/B.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦/C.冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/D.冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦/√“冕因去”中，“冕”是主语，“因去”是谓语，表意完整，与后文断开，排除B、C两项；“坐佛膝上”省略主语，“坐”是谓语，“佛膝上”是宾语，表意完整，与后文断开，排除A项。故选D。123452.下列对文中加颜色词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。B.诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。C.进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。D.燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元、明、清三代都城。√12345进士应为殿试及第者，会试录取者称为“贡士”。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是A.王冕与宋濂均少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。B.王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。C.王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。D.王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。√12345“收留了朋友的两个幼女”表述不当。原文是“且挈二女还生家”，即把二女送回卢生老家。123454.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：___________________________________________________________________________________________________________________(2)安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。译文：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12345因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。(得分点：“以是”，因此；“假”，借；“群书”，各种各样的书)安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。(得分点：“异”，意动用法，感到很惊讶；“录”，收录，收；“遂”，于是；“通儒”，学识渊博的儒者)(3)此童子羞为者，吾可溺是哉？译文：________________________________________________________________________________________________________________________________12345这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？(得分点：“为”，做；“溺”，沉溺；“是”，代词，这；“此童子羞为者”，判断句)5.从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。12345答案①宋濂是主动趋百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。②王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。由“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂是主动趋百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。由“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。12345【