人美版高中美术教案

人美版高中美术教案教学目的

1、了解中国古代宗教壁画在中国美术的意义和价值。

2、通过典型作品的介绍、分析，了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就。

教学重点和难点

1、讲清晰佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供给人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系，表达的宗教意义。

2、宗教美术中，佛教美术居于主导地位，道教美术作品比拟少，在表现形式上受佛教美术的影响，而道教、儒教思想和一些美术表现手法也对佛教美术产生影响，在后期的进展中消失“三教合一”的造像。

教学过程

一、导入：世界上有哪些宗教?你在哪见到有宗教雕塑?

二、新课

1、观赏敦煌249窟狩猎图

249窟的狩猎图描写了山林间各种不同的动物──鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野猪，表现手法简练，有的只用一两种色傅染，有的还只是单色的线描，用笔虽少，并不影响充分表现物象的效果。画家擅长描写出各种动物的真实情态，使它们活泼地消失在壁上。画家还在外来佛教题材里，渗入了外乡的神话与传奇;在外来的样式里，慢慢换上了自己所塑造的符合于群众审美观点的形象;在题材的处理上，也显示了民族性和独创性。

在绘画技法上，画家吸取了外来的强调表现对象体积感的晕染方法，而把这种方法严密地与传统的能明确生动地表现对象形态的线条结合起来，加强了绘画的表现力。同时，画家适应群众爱好与社会思想的进展，不断地丰富了壁画的题材、制造了新的形式。佛本生故事和佛传故事(降生为净饭王子后的一生事迹)是敦煌早期石窟中最常见的绘画题材。早期的本生故事实行单幅构图，表现故事中的一两个场面，佛本生故事画都是以大方牺牲，舍己救人为主题。除了本生故事、佛传故事以外，还有很多种表现佛经经义与故事的壁画，那些画总称为经变。在魏隋之际就消失了少数的法华变与维摩变，到唐代巨大构图的经变成为壁画的主要局部，本生故事与佛传故事这时不过只是大幅经变的附属局部了。

在经变中最常见的是净土变。净土变很留意利用图画描绘极乐世界，藉以引起信徒憧憬的热忱。这想象的极乐世界是以现实作借鉴的，以当时人间认为美的东西组成幻觉中的净土。这里不但有楼台伎乐，水树花鸟，琉璃钵饭，百味馨香，而且这冬夏不分、有飞天散花的世界被描述成：“极乐国中无昼夜，花开花合辨朝昏。”“化生童子舞金田，鼓瑟箫韶半在天。”因此净土变中除了佛、菩萨，画面表现了极其壮美的楼台亭榭，在画面上部有飞天散花，前有杂鸟莲池以及奏乐跳舞的仙女。这些净土变相，运用来自生活的想象制造了欢快的景象，透过那些漂亮物象的表现，曲折地反映了对于现实物质生活的赞美与愿望。

2、赏析永乐宫三清殿壁画(李松)

1952年在山西芮城永乐宫元代壁画的发觉，深刻地影响了当代中国绘画艺术的进展。全真道教三大祖庭之一的永乐宫，其建筑、壁画、雕塑，作为设计构思的统一体，有特别明确的目的，就是要确立全真教在道教神仙体系中的正统地位，以此来稳固已在元代社会成为显贵的全真教派后期掌教人的社会地位。

朝元图规模雄伟，气象庄重，将近三百身超过真人身高的群像组合动静相参，疏密有致，在变化中到达高度统一和谐，是交响乐、颂诗性质的巨构，特殊能够表达传统壁画艺术吴道子传派“以气胜”的特色。

师引导学生沟通，在指名说说

《朝元图》中的八位主像，有更多的超凡入圣的抱负化成分，不仅仅是表现于面相和华贵无比的服饰、坐具、华盖、供具上，更重要的是在群像组合间形成的众星捧月气氛中所突出的一派王者气象。三清殿《朝元图》是一个整体布局完整的雄伟巨构，但各壁的绘画技巧还是有肯定的差距。艺术水平的是西部诸天众。八个主像之中也以绘于北壁西部的勾陈最为胜利。八主像皆能表现出帝王之尊，而勾陈一像微微下视的眼神中更流露出帝王之威。其部众的组合，有内在的照应顾盼关系，在程式化手法中留意到人物肯定的性格表现，包括手的男女老少形态差异和动作表情。勾陈前方的传经法师一组和后边的南斗六星等眼神都向勾陈方向凝注，表现出对奏事者和勾陈反响的留意。勾陈左右的玉女和金母身侧的玉女都是《朝元图》中最美的女性形象。

三、小结

佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供给人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系和艺术特色。

四、布置课外思索：

人美版高中美术教案2

教学目的

1、了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在表达社会功能上所发挥的重要作用。

2、了解古代壁画进展盛期汉唐时代壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。

3、了解汉代画像石画像砖的作用、制作特点及艺术价值。墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系。

4、唐代章怀太子等墓壁画对当时政治生活的表现。

教学重点和难点

1、讲清中国画在其历史进展中，适应社会生活需要产生过的多种绘画样式，建立大中国画的观念。

2、墓室壁画与同时期宗教壁画具有同步进展的特点相互参照、比拟。

3、中国现代壁画在题材内容、艺术形式、制作方法上有很大进展，可以作为教学的参照。

教学过程：

一、导入：

二、新课

教师提问：什么是壁画?

学生答复。

教师叙述中国壁画的地位。

2、汉代墓室壁画：

(1)分布：

(2)内容：

(3)观赏代表性墓室壁画。

3、南北朝时期墓室壁画：

(1)概述：

(2)详细赏析墓壁画。

(3)学生争论比拟墓壁画与汉代墓室壁画在画法和表现技巧的异同。

4、鉴赏区分画像石画像砖

画像石：中国汉代的石刻画。主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建筑与装饰。它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画像石。画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西。内容画像石的主要内容可分为以下6类：1、庄园经济条件下的生产劳动。2、表达墓仆人仕宦身份、经受的礼仪与象征物。有数量众多的车骑出行、射猎、谒见、属吏、武库、收租、讲学、建筑等画面。3、墓主生活。有以人、物数量多为特点的燕居、宴饮、来宾、庖厨、乐舞、百戏、博弈等画面。④历史故事和历史人物像。⑤神话故事、祥瑞物象与天象图。⑥各种以植物为母题的花纹和图案

画像石内容因地而异。如山东为历史故事、战斗、刑徒，河南为天象、杂技、斗兽、收租，陕西为农作、祥瑞物象、云气蔓草，江苏为纺织、犁耕，四川为宴饮、伏羲、女娲等。

艺术风格画像石艺术风格是构图方式、造型特点、雕刻技法统一的表达。主要的构图方式遵从了传统法则，即以平面的散点和分层方式布局，形象按上下层次、左右关系获得在空间中的位置，没有供应向纵深延长的示意。另一局部作品──典型的如庄园、收租、宴饮、乐舞等有了依据直观感受构成画面的迹象，描绘了高视点俯瞰下的景物，形象有序地向上方进展，上下间距表示了远近关系。建筑和坐榻、等用具的透视造型，也帮助性地制造出空间深度。

画像砖

中国古代用于墓室建筑的砖刻绘画。画像砖作为一种具有装饰意义的建筑构件，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期连续流行，且取得很高的成就。题材与内容作为一种艺术体裁，画像砖与当时的社会生活有着亲密的关系。其题材内容广泛地表现了所处时代的政治、经济、文化、艺术、风俗、民情及生产劳动等。画像砖与画像石在题材内容方面具有共同性，反映了同一时代艺术在题材上的全都性。

教师归纳总结。师引导学生沟通，在指名说说

画像石是汉代厚葬习俗的产物。统治阶级提倡孝廉，使厚葬成为与仕途升浮相关的社会行为。与此同时，死后灵魂升天的希冀在战国木椁墓向汉代砖石墓演化之后，更多给予墓室以象征意义，即墓室是墓主生前环境的缩影。功利目的与“死即再生”的观念吻合，不仅导致画像石在墓中的数量渐多，而且规定了画像石的功能通过它们在墓中的位置表达出来。

四、学生观看课件，观赏代表作品。

五、分组争论:

观赏古代壁画有何感受和体会?

六、课堂小结：墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系。

七、布置课外思索：

墓壁画怎么表现当时政治生活的?

人美版高中美术教案3

一、教学目标

【学问与技能】

知道我国四大石窟、把握雕塑的材质以及分类、初步把握云冈石窟的艺术特色。

【过程与方法】

通过观赏，分组探讨理解在宗教盛行的历史时期，宗教对人的精神影响和作用。

【情感、态度和价值观】

通过本课学习使学生喜爱家乡雕塑建立，爱民族传统文化艺术，具有爱护古建筑意识。

二、教学重、难点

【重点】

四大石窟、云冈石窟的艺术特色。

【难点】

能够简洁评析云冈石窟的雕塑作品

三、教学方法

观赏教学法、情境法、体验感悟法、争论法。

四、教学预备

教材、多媒体课件等

五、教学过程

(一)创设情境，导入新课

教师提问：

a、世界上三大主流宗教是哪三个?(佛教、——、伊斯兰教)

b、中国的主流宗教是什么?(佛教)

c、一提到佛教同学们首先想到什么?(西游记、敦煌壁画、佛像等)。(接下来看影片《飞天舞蹈》提升学生兴趣，引入新课。

(二)直观感知

1.佛教的产生。(播放PPT诞生图)

佛教产生于公元前6—5世纪时古印度的一个小国。释迦摩尼的母亲一天晚上梦见一头通体发光的六齿白象飞进了她体内，因此受孕。而后在腋下诞生一个婴儿，就是后来的释迦摩尼，佛教的创始人。佛教的教义讲求转世轮回说，教化人们一心行善，悄悄的承受人世间一切苦难，来世便会有好的结果，过上好的生活。

2、佛教传入中国

提问：佛教什么时候传入中国的?

学生争论，教师小结佛教是经过古代的丝绸之路渐渐传入到中国的。人间众生的苦难是多种多样的，众生的愿望和需求也是多种多样的，佛能够看到并且帮忙众多受苦受难的人，并且满意不同人的愿望。

(三)详细分析

1、提问：中国四大佛教石窟?通过PPT分别播放四大石窟图片。

敦煌莫高窟

麦积山石窟

洛阳龙门石窟

大同云冈石窟

2、争论佛像的一般造型特点?

学生争论后，教师总结：肉髻，螺发，白毫，耳垂。石窟造像，高达宽博，造型平稳厚实。表达了当时高潮的雕塑技术。同时表达了当时佛教在人心目中的无上地位。

(影音观赏佛像图片《金刚经》)

3、云冈石窟大佛观赏。(重点观赏第20窟大佛)

A、教师简介云冈石窟。

位于山西大同的武周山北崖，依山凿窟，东西绵延一公里，创立于北魏文成帝兴安二年。云冈石窟开凿于公元460年(北魏)，到唐朝到达顶峰。云岗石窟作为北魏早期佛教艺术的中心，给各地石窟艺术以巨大的影响。现存洞窟53个，窟龛约1100个，石雕造像51000余尊。云冈石窟已成为国内各界人士参观巡游的重要场所也是国际友人倾慕和憧憬的旅游胜地，有的二十石窟。

B、提问雕塑的分类?

----圆雕、浮雕。

C、雕塑的材质?

-----石、陶、木、铜

D、观赏云冈石窟佛像后争论艺术特色·

-----以壮丽的石刻著名。

(四)情感升华

争论：在你旅游时应当怎样自觉爱护历史文物?

(五)小结拓展

1、本课总结：任何一个国家和民族都有自己的宗教信仰，在过去很长一段时期内宗教是人们解决生命中一切苦痛的法宝，是进展心灵安慰的精神支柱。正是由于宗教的强大的精神作用，也被统治者作为统治国家的一个重要手段。但无论怎样，历史给我们留下了丰富的宗教美术作品，能够让我们直接面对宗教的神圣与威武，宗教到现在仍旧是净化人们心灵的文化产物。

1、拓展：播放PPT配乐观赏敦煌飞天壁画图片。

提问：为什么云冈石窟以石刻佛像著称而敦煌莫高窟以壁画著名于世?

六、板书设计

净化心灵的文化产物----云冈石窟

一我国四大石窟。

二雕塑的分类，材质

三云冈石窟佛像艺术特色-----以壮丽的石刻著名。

七、课后反思

人美版高中美术教案4

一、说教材

1、教材分析:

《静物构图》是选取湖南美术出版社、现代美术训练讨论所出版的《一般高中课程标准试验教科书》(选修)《绘画雕塑》系列中的《绘画》模块其次课《形的视觉印象》的延长内容。这一课包括客观物象在平面上呈现的形体、特征及我们怎样梳理客观物象给我们的印象,我从中选取怎样梳理客观物象给我们的印象这一节加以扩展——静物该怎样构图,作为本节课的内容。本课从首先请同学们把自己最喜爱的照片或图片进展描绘,然后通过活动,让同学们给与意见,结合教师所说的理论学问进展修改再制造。采纳学生上台手绘、师生沟通的形式教学,既加强了课堂的交互力量,又调动了学生探讨学习的乐观性,还可以对他们进展艺术再创作。

2、教学目标:

美术绘画课教学的目的是通过美术绘画根底学问的传授,使学生学会运用绘画的理论,进而培育学生动手绘画创作的力量。依据高中学生心理、智力进展水平以及当前美术教学的实际状况,我确定本节课的教学目标为:

(1)学问目标:

把握有关静物构图的根底学问

(2)力量目标:

A.提高学生的观看静物取舍的力量

B.培育学生对静物素描动手绘画力量

(3)进展目标:

A.培育学生的制造性思维

B.培育学生自主学习的力量

C.培育学生开拓新思维的力量

(4)情感目标:

A.培育学生仔细学习的态度和探究新学问的兴趣

B.培育学生以审美之心来感受生活,制造生活

3、教学重点和难点:

教学重点:

(1)静物构图的根本形式

(2)静物构图的根本原则

教学难点:静物构图的根本形式,如何取景

4、教师预备:

静物作品图片、学问

5、学生预备:

简洁的静物:本子,书籍,笔,橡皮擦,文具盒等一些学习用品

二、说教法学法:

本课的教学过程主要强调师生的互动,在整个教学过程中,教师只是作为学生主动建构学问的帮忙者、促进者,而不是学问的传授者、灌输者。因此本节课的根本设计思路就是教学过程中学生的自主探究学问力量的培育,让学生保持高度的探究欲、尝试欲,并通过与实际生活的联系,更多地体验一种成就感,进一步激发他们剧烈的制造欲望,绘画欲望。本课的根本教学程序如下列图:

生体会生活——总结体会——争论探究——学问扩展——再创生活

互动

师引导体会——说出问题——启发点拨——汇总归纳

在本节课的教学中,设计了两个活动,让学生通过活动来自主建构自己的学问体系。首先是回忆自己生活里的漂亮图片,自己是怎么把这些情景拍摄下来的,自己有过什么样的想法没有,也可请学生上台来也许绘画一下自己有过的好的设想或作品,并阐述一下自己的构思,之后师生一起进展点评,说出优点和存在的一些问题,并请同学提出一些修改的意见,之后教师结合构图的根本学问点进展讲解构图的要素进而讲到生活中随处可见的静物,并讲解静物构图的根本形式和根本原则,结合我所画的静物构图进展分析和阐述。然后要同学们结合静物构图理论,自己用眼前书桌上的东西摆设一组静物并进展取舍描绘,之后再请同学上台绘一次,并说明自己的想法,怎样和静物构图理论学问结合,我们给与肯定的意见,进展完善,并最终总结。在教学中,教师应分强化自己的角色意识,始终以学生的朋友身份消失,让学生时刻感受到与教师处于公平的地位,相互沟通。在设计活动时要留意活动的趣味性,以活泼课堂的气氛。

三、说过程:

1、提问:以前出去拍照,你会怎么拍摄,怎样构思,有没有重点?或是自己喜爱的图片是怎么样的,喜爱的是它的什么?

学生答复

2、活动(一)请同学们把自己美妙的回忆再描绘一下,并请同学在台上进展描绘,阐述自己的观点

3、大家一起进展点评,提出意见,教师也会提出意见并转入思索自己该怎样梳理一些身边不留意的静物,该怎样发觉美,并制造美

4、教师结合自己的静物作品讲解静物构图的根本要素和根本原则,并分析作品是如何进展的,另外留意存在的一些常见的构图错误,分析错误。

5、学生结合学问要点对自己前面的作品进展修改,并相互沟通,完了之后,再创作一幅作品——活动(二),就拿自己的学习用品作为道具,进展摆设,取景,描绘,并请同学上台来展现。大家可以发表意见完善作品

6、总结内容,并发动学生课后去室外取景,并描绘下来

四、说留意事项

1、在活动(一)的时候是要求学生图说并茂,叫两个学生上台就可以了,不拘束学生的思维,畅谈自己的设想

2、在活动(二)中,要强调学生结合理论学问来重新熟悉静物构图,并自己创作一幅谈自己的感受

3、在学生在下面绘画时,教师应下台观看,选择有画的好的或很有想法的同学上台描绘讲解,适当的发问学生这么画的缘由

4、本课的内容严密联系生活,加上活动式的教学法,课堂的气氛特别活泼,教师应留意调控课堂纪律,把握好课堂的活泼程度。

五、小结

本节课以活动驱动为主线,以学生的自主探究学习为中心,充分调动了学生学习的乐观性,学生勤于动手、敢于创新,课堂气氛活泼;从教学效果看,学问目标完全到达,力量、进展和情感目标根本实现。

人美版高中美术教案5

一、教学目标

通过教学,使学生了解美术作品中形式构成的根本要素(图象)(美术语言等),以及依据图象的特点而划分的三大类别:具象美术、意象美术、抽象美术;把握这三种图象类型的特征。理解三种美术作品的内涵并初步把握观赏的方法.

二、教学重点与难点

重点:了解美术语言;突破只能观赏具象美术作品的局限,了解美术形象的根本种类;理解三类美术作品的内涵并初步把握观赏的方法。

难点:如何运用规律语言讲授艺术语言。依据美术作品的图象特征来划分三种美术形态(具象、意象、抽象美术);从形象人手来理解三种美术形态的特点。

三、教材分析:本课主要内容是图象的三种分类:具象美术、意象美术、抽象美术。

四、设计思路:1、以图象与眼睛的关系(视觉艺术)的理解导入,然后直接分析、争论图象通过那三种类型反映物象。2、在架上都岌岌可危的今日,是否强调语言特色。其实不懂“美术语言”,就难看懂图象的三种分类(具象美术、意象美术、抽象美术)的内涵。所以先以弄懂美术语言为先导,再了解图象的三种分类;教师可以自己现场表演某一分类,增加教学气氛,提高学生的兴趣。

五、课时:一课时

六、新课教学:

1、导入:比照:委拉斯开支(1650)《宫女》毕加索(1957)《宫女》

因两幅画所用美术语言等不同,所以我们对毕加索的画难以看懂。

揭题其次课图象与眼睛

A、美术语言——特别语言

“人有人言鸟有鸟语”海军通信兵(旗语)哑巴(哑语)

比拟:文学、音乐、舞蹈、戏剧

艺术语言的分类:形体、明暗、颜色、空间、材质、肌理。

①形体:点线面体,表现轮廓构造。例:《花果册页》、《曼陀林和吉他》

②明暗:受光部等。表现体积。例:《侧椅的人体》、

③颜色:固有色、条件色、表现性颜色、装饰性颜色;表达颜色表现力(感染力);颜色具有象征性。例:《果熟来篱图》《草垛》

④空间:实体空间、虚拟空间;制造或再现空间关系。焦点透视、散点透视。

例:《圣亚布拉恩教堂》《寒江独钓图》

⑤材质、肌理:材质、质地、外表纹理;表