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文档简介

与新教师(jiàoshī)谈教师(jiàoshī)专业开展

第一页,共一百二十四页。

你是一名普通(pǔtōng)的教师,但你可以不是一名普通(pǔtōng)的教师;你是一名普通的管理者,但你可以不是一名普通的管理者。你假设不想做,会找一个借口(jièkǒu);你假设想要做,会找一个方法。与大家(dàjiā)共享!第二页,共一百二十四页。

提纲调适自己——新教师专业成长的良好开端专业开展——新教师专业成长的根本内容用心(yòngxīn)成长——新教师专业成长的主要途径第三页,共一百二十四页。一、调适自己——新教师(jiàoshī)专业成长的良好开端

刚从师范学校毕业的学生,大都是抱着对未来生活的美好憧憬。我们都渴望所在的学校能拥有良好的环境,我们希望能拥有较好的人际关系,我们都盼望能够得到领导的重视(zhòngshì)……然而,现实总是残酷的。第四页,共一百二十四页。

2、人际关系:现实到理想有较大的距离我们可能碰不到想象(xiǎngxiàng)中那样好的人际关系:领导的疑心和忽略。家长的三大谎话。“不听话的时候就给我打!〞。“老师,你对XX要严厉一点,有什么做得不好的地方一定要告诉我。〞“我的孩子最近在学校的情况怎么样?还是很淘气吧?〞(既表扬——批评——鼓励〕

第五页,共一百二十四页。

3、教学技能:理论到实践是有很大的距离。

教学法这门课,用的居然八十年代的教材,再加上照本宣科的讲授,不要(bùyào)提新课改,连新的教学理念模式都很难接触到。毕业前一个月的实习,也有流于形式之嫌。

第六页,共一百二十四页。

面对同样的现实有两种不同的心态故事二:古时候有一个经典案例,现说来和大家一起分享:甲、乙两个秀才去赶考,路上遇到了一口棺材。甲说:“真倒霉,碰上了棺材,这次考试(kǎoshì)死定了!〞;乙说:“棺材,升官发财,看来我的运气来了,这次一定能考上!〞。当他们答题的时候,两人的努力程度就不一样了,结果大家来猜测一下?自然是乙考上了。两个人回家以后都跟自己的夫人说起了这件事,当然也提到了那口灵验的棺材。可见,心态影响人的能力,能力影响人的命运,而生命的质量取决于你的心态!第七页,共一百二十四页。

当现实和理想发生极大的冲突的时候,当现实和理想根本就不是一回事的时候,我们该怎么办呢?是消极,是沉沦,还是抱怨?要知道消极沉沦只会让人丧失斗志,抱怨也改变不了事实(shìshí)。我们应调整好自己的心态,把握好现实和理想之间的差距,主动积极的去适应环境,以乐观的精神状态对待现实中的一切,把逆境当成我们成功的阶梯。第八页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

◆陈氏讲稿

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江山(jiāngshān)代有才人出,各领风骚数百年一、调整心态心态,即人对事物的一种心理状态,也就是一个人对生活与世界的态度。有些年轻教师是同年一起(yīqǐ)进入同一所学校,站在同一起(yīqǐ)跑线上的。最初几个月,看不出他们之间有什么差异,但一年两年之后,这些同时进来的新教师逐渐显示出差异:有的教师会越来越受学生欢送,而且成为其他教师心目中的好同事;有的教师那么突然发现,自己已经成为学生讨厌的教师,而且校长和同事也因他的存在而感到不舒服。而此时,新教师拥有什么样的心态就显得十分重要了。

一个年轻教师以何种姿态进入一所新学校,以何种方式展开职业生涯,确实是一个值得关注的问题。第九页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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故事三:残烛也能升值。<京华烟云(yānyún)>木兰一对完整的蜡烛也值不了多少钱,更何况是一对残烛。但这却是木兰与荪亚夫妻一场的实物见证,其价值难用金钱衡量,正因为此,才使得木兰抛却身份不顾一切地要回这对残烛——木兰心中的无价珍品;最后意外的是残烛还被用来见证另一对夫妻的婚礼,更凸现了它的情感价值。

第十页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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故事四:惜售男孩兴冲冲地回到孤儿院,将这一切禀报院长。院长望着男孩说:“生命的价值就像这块石头,在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头,由于你的惜售而提升了它的价值,被说成稀世珍宝。你不就像这块石头一样?只在自己看重(kànzhòng)自己,自我珍惜,生命就有意义,有价值。〞第十一页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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太平小学周秀萍:特级教师。1970年出生。温岭最年轻(niánqīng)的特级教师。小学唯一的特级教师。毕业时分配在钓浜小学。好的种子,不怕埋没,总有出土(chūtǔ)的一天;努力的人不怕寂寞,总有成功的一天!第十二页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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市九中周辉兵:全国优质课比赛一等奖,毕业(bìyè)时分配在东浦中学。梦想(mèngxiǎng)着·准备着·思想着讲台的日子飘零着笔灰谈笑着言语讲台的日子播种着希望收获着果实讲台的日子激起学生思维的波澜点燃学生智慧的火花讲台的日子因为(yīnwèi)梦想所以追求因为追求所以成就梦想第十三页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

◆陈氏讲稿

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生前系全国著名数学特级教师1997年9月10日,中共北京市委教育工作委员会、北京市教委、北京市教育工会联合作出在全市教育系统开展向孙维刚同志学习活动的决定孙维刚从1962年开始任教于北京(běijīnɡ)二十二中学,历时整整40年。在学校里,他甚至连组长这样的“头衔〞都不曾有过,最高的“职务〞就是班主任。但就是这样一位教师,创造出了令人称奇的育人成绩。

在2004年,全班25名学生,全国高中数学、物理、化学、生物四大学科竞赛中,有9人获一等奖,9人获二等奖。1997年,北京22中,全班40名学生在高考中100%上了录取线,38人达重点校标准,有22人考入清华、北大。孙维刚与癌症的抗争进行了12年之久!第十四页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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孙维刚:1、让不聪明的学生变聪明,让聪明的学生更聪明。2、品德第一,学习第二;训练兴旺的脑子第一,分数第二。数学教学模式特点:八方(bāfāng)联系,浑然一体,漫江碧透,鱼翔浅底。第十五页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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孙维刚班级管理思想:1、建班方针:第一,老实、正派、正直;第二,树立远大理想和宏伟抱负,争取为人民做较大奉献;第三,做一个有丰富情感的人。2、班规:不许留长头发(tóufa),不许穿皮鞋,不许唱庸俗的流行歌曲,男女生不许轻浮地说笑,不开生日晚会,不寄贺年卡。第十六页,共一百二十四页。

◆陈氏讲稿

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教师(jiàoshī)成长固然有赖于好的环境,但更重要的取决于自己的心态和作为。从这个意义上说,谁来给教师良好的成长环境?是教师自己。窦桂梅:著名(zhùmíng)特级教师,现在清华大学附属小学副校长。曾“打杂〞的五年的窦桂梅1986年,19岁毕业吉林师范学校。分派到吉林市第一实验小学。被安排到教务处做辅助工作。在这个岗位,一干就将近5年,先后教过语文、音乐、数学、美术、自然(zìrán)常识、思想品德几门课程。每一次代课,她都全力以赴。代数学课时,所带班级成绩名列前茅;代音乐课时,上过大型公开课。但她感觉自己还是喜欢语文,而且语文教学也能更好地丰富自己的底蕴。因此,几年里没有停止过恳求领导,要求岗位更换──教最喜欢的语文。1991年,我终于如愿以偿。“打杂〞的五年,使她开阔了眼界,积累了经验,综合素质得以全面提升。以后她说会不自觉地把音乐、美术、多媒体、信息技术等形式整合到语文教学中。第十七页,共一百二十四页。

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美国成功(chénggōng)学大师拿破仑·希尔说过:“人与人之间只有很小的差异,但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异,很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的,巨大的差异就是成功(chénggōng)与失败。〞第十八页,共一百二十四页。

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美国教育家吉诺特博士说:“在经历了假设干年的教师工作之后,我得到了一个令人惶恐的结论,教育的成功和失败,‘我’是决定性的因素。我个人采用的方法和每天的情绪,是造成学习气氛和情境的主因。身为老师,我具有极大的力量,能够多让孩子们活得愉快或悲惨,我可以是制造痛苦的工具(gōngjù),也可能是启发灵感的媒介。我能让人丢脸,也能叫人开心,能伤人,也可以救人。无论在任何民情况下,一场危机之恶化或解除,儿童是否受到感化,全部决定在我。〞第十九页,共一百二十四页。

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2、积极适应;1〕适应角色〔学生——教师〕新教师初上讲台,说明自己从学生的角色已经变成了教师的角色,学会适应从外表(wàibiǎo)上看是适应工作环境的问题,而本质上是教师角色转变问题,而师德问题是学会适应的核心问题。

第二十页,共一百二十四页。

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1、从“我为人生〞向“我为人师〞转变,树立(shùlì)师表意识。学高为师,德高为范。时时、处处、事事在学生面前做好表率作用。2、从“别人教我〞向“我教别人〞转变,树立责任意识。教师的天职和根本任务就是教书育人。要搞好教书育人,单凭工作热情不够,还要掌握一些技能。3、从“学业有成〞向“事业有成〞转变,树立成材意识。新教师都是刚从高、中等学校毕业的学业有成者,要实现学业有成向事业有成跨越,就要尽早进行人生规划和设计,尽快使自己由一名教学新手,逐渐成长为一名教学熟手、教学能手、教学高手。第二十一页,共一百二十四页。

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2〕适应环境〔精神胜利法〕当遇到工作环境的艰苦恶劣时,是不是可以这样想:我工作的地方确实偏远了一些,条件固然是恶劣了一点,但偏点更好,我可以忍受寂寞,与孤独为伴,静下心来读书学习;条件虽然(suīrán)苦了点,但偏没有关系,我是年轻人。吃得苦中苦方为人上人。在我们累了的时候要以“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身〞来勉励自己,克服抱怨,不断进取。要相信“平静的湖面是锻炼不出技艺精湛的水手,只有经过狂风大浪考验的水手才能征服海洋〞。与别人没有考生的相比,我有“铁饭碗〞,不,是“金饭碗〞。第二十二页,共一百二十四页。

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3〕适应(shìyìng)学生适应(shìyìng)学生第二十三页,共一百二十四页。

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3〕适应学生故事五:大杰克和小杰克是孪生兄弟,都是14岁,正在学校读书。他们家里学校较远,家长给他们配了一辆轻型汽车作为交通工具,让他们开车上学、回家。这兄弟俩由于晚上贪玩,好睡懒觉,经常迟到,虽经屡次批评,还是我行我素。有一天上午考试,尽管老师事先警告他们不许迟到,但他们因在路上玩耍,还是迟到了30分钟,老师查问原因,他们谎称汽车在路上爆胎,到维修点补胎耽误了时间。老师半信半疑,但没有发作,让他们进教室后就悄悄到车库检查他们的汽车,发现四个轮胎都蒙着厚厚的灰尘,没有被拆卸的痕迹。很明显,补胎是他们编出来的谎话。问:假设(jiǎshè)你是杰克兄弟俩的老师,你将怎么处理?第二十四页,共一百二十四页。

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——美国式的处理方式:幽他一默:对兄弟俩说:“假设今天上午不是考试,而是吃冰激凌和热狗,你们的车就不会在路上爆胎。〞——日本式的处理方式:把兄弟俩分开询问,对坦白者给予赞扬和奖励,对坚持谎话者严厉处分。——新加坡式的处理方式:让他们自己打自己的嘴巴10下。——俄罗斯式的处理方式:给兄弟俩讲一个关于说谎有害的故事,然后再问他们:近来(jìnlái)有没有说过谎?——埃及式的处理方式:让他们给真主写信,像真主表达事情的真相。——巴西式的处理方式:半年内不准他们在学校踢足球。第二十五页,共一百二十四页。

——以色列式的处理方式:提出三个问题:让兄弟俩分别在两个地方同时作答(zuòdá)。三个问题是〔1〕你们的汽车爆的是哪个胎?〔2〕你们在哪个维修点补胎?〔3〕你们付了多少补胎费?

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——中国式的处理方式:一是当面进行严肃(yánsù)批评,责令写出检查;二是取消他们参加当年各种先进评比的资格;三是报告家长。第二十六页,共一百二十四页。

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“长恨歌〞:我恨学生一恨学生常常好心当做驴肝肺!二恨学生常常阳奉阴违两面派!三恨学生常常狡辩无赖不认帐!四恨学生常常明知故犯耍赖皮!五恨学生常常无心向学无志趣!六恨学生常常逃避责任不老实!七恨学生常常胸无大志做混混!八恨学生常常一意孤行(yīyìgūxíng)不听劝!九恨学生常常无中生有骗老师!十恨学生常常惟我独尊玩潇洒!我恨学生,真真是恨铁不成钢!第二十七页,共一百二十四页。

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一是要让学生喜欢你这个人如果这样,你就要走近学生,和他们打成一片,了解他们的心灵;最终,打动他们的心灵,从而“亲其师,信其道〞。在工作中我们不难发现:很多学生会因为喜欢某个老师而喜欢某一学科,并不是因为喜欢某个学科而喜欢某个老师,道理就在于此。我们每个老师如果回忆一下,自己见习时那段美好的从教时光,也不难发现,大局部学生都非常喜欢见习老师,而每个当老师的也会非常思念见习时的那段从教经历(jīnglì)。这所以会这样,是因为我们放下了架子,全身心地走进学生的世界,教育的空间。

第二十八页,共一百二十四页。

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第二十九页,共一百二十四页。

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二是要让学生喜欢上你的课纪连海的故事央视有一个栏目大家想必还是知道的,那就是“百家讲坛〞。在百家讲坛的众多大家中有我们的一个同行——纪连海,他作为一名高中的历史教师能够登上央视给我们讲课这本身说明什么?说明无论你处于什么样的地位其实并不重要,重要的是看你在做什么?前不久,?中国(zhōnɡɡuó)教育报?刊登了一篇题为:纪连海:用“包袱〞抖响历史课堂的文章。文中讲到了这样一件事情:一次,纪连海上课发现有一名学生睡着了,当时纪连海就想:“我为什么把学生给讲睡着了?我怎样才能不让他睡觉?〞带着这些想法他进行了认真反思,认为自己的讲述不精彩,学生才听的无味,由此他开始刻苦的学习。他学习评述的表述方法,学习评书抖包袱的手段,同时还挖掘能够抖包袱的资源〔深入细致进行备课〕等。就这样他逐渐把历史课上成了学生最喜欢的课,并有他的学生推荐到“百家讲坛〞给全国讲课。第三十页,共一百二十四页。

有一次,孙双金记得与斯霞老师在一起,斯霞老师对他讲过一句话:“一位教师上好一堂课比较容易,但上好每堂课更不容易。只有每堂课都上好了,那才对学生的开展有更大的促进作用。〞他听了之后,触动比较大。这进一步激发了他进行教学反思:我是不是每堂课都上好了?我的课是不是只上给别人看的,有没有真正促进学生的开展?我以后该如何做?他经过反思之后,对课堂教学有了更深的认识。在随后的教学实践中,他严格要求自己,把平时的每堂课都当成(dānɡchénɡ)公开课来对待。

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第三十一页,共一百二十四页。

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什么情况下,学生学得最好?当学生有兴趣时,他们学得最好当学生的身心处于最正确的状态时,他们学得最好;当教学内容能够用多种形式来呈现时,他们学得最好;当学生遭遇(zāoyù)到理智的挑战时,他们学得最好;当学生发现知识的个人意义时,他们学得最好;当学生能自由参与探索与创新时,他们学得最好;当学生被鼓舞和信任做重要事情时,他们学得最好;当学生有更高的自我期许时,他们学得最好;当学生能够学以致用时,他们学得最好;当学生对教师充满信任和热爱时,他们学得最好.第三十二页,共一百二十四页。

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第三十三页,共一百二十四页。

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笔者曾到某校听一姓李的新教师的课,有一学生在课堂上“捣蛋〞,李老师那么前去阻止:“大家(dàjiā)都象你这样,叫我怎么上课!〞而学生嘻皮笑脸,李老师觉得学生的举止有损自己的权威,就怒气冲冲地责备:“你再不好好读书,你给我滚出去!〞结果,该生果真离开课堂,李老师只得将学生拖住。最近有很多专家提出了好课的标准:学生喜欢的课就是好课!第三十四页,共一百二十四页。

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四:适应课堂

传统课堂教学存在(cúnzài)的问题墨守成规的教学模式

单一落后的教学手段枯燥乏味的教学语言(yǔyán)眼界狭窄的教学内容剑拔弩张的师生关系缺乏创新缺乏体验第三十五页,共一百二十四页。墨守成规(mòshǒuchéngguī)的教学模式

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满堂灌、一刀切重复(chóngfù)机械的训练简单(jiǎndān)的教学结构一高三毕业学生给?光明日报?的信第三十六页,共一百二十四页。

对现代教学(jiāoxué)技术的漠视。

一块黑板一本书,一根教鞭一支笔。对现代教学技术的误用(wùyònɡ)。

钱梦龙对多媒体的批判◆陈氏讲稿

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单一(dānyī)落后的教学手段第三十七页,共一百二十四页。枯燥乏味的教学(jiāoxué)语言

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声音语言:单调(dāndiào)、平直、八股腔、口头禅、破句……体态(tǐtài)语言:喜怒不形于色、表错情、多动症、痴呆症……

教师的语言修养在极大程度上决定着学生在课堂上脑力劳动的效率。

——苏霍姆林斯基第三十八页,共一百二十四页。

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眼界(yǎnjiè)狭窄的教学内容考什么(shénme),教什么(shénme)。以本为本。题海大战。

没收课外读物否认学生(xuésheng)富有想像力的创意第三十九页,共一百二十四页。

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想——我想听到花开的声音。活泼——河里的水很活泼。悄悄——我听不懂小鱼的悄悄话。丢——上街时小毛(xiǎomáo)把爸爸丢了。爬——牵牛花像个小弟弟,爬在树上。淘气——风很淘气,把水逗笑了。第四十页,共一百二十四页。以权威自居(zìjū),居高临下对待学生,不允许学生提出任何异议。

以惩罚手段替代教育工作,学生在专制高压下难展笑容。

苦口婆心的说教,令学生不胜其烦,逆反心理有增无减。

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剑拔弩张(jiànbánǔzhāng)的师生关系第四十一页,共一百二十四页。

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?古兰经?上有个经典的故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法〞,然而故事的结局足可让你我回味——世上本无什么移山之术,惟一能移动山的方法就是:山不过来,我就过去。现实生活中有太多的事情(shìqing)就像大山一样,是我们无法改变的,或者至少是暂时无法改变的。“移山大法〞启示人们:如果事情(shìqing)无法改变,我们就改变自己。第四十二页,共一百二十四页。

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如果我们不能……,我们就……

如果我们不能改变所处的环境(huánjìng),我们就试着去适应这个环境;如果我们不能改变事情就改变对待事情的态度;如果学生不喜欢我,是因为我还不够让学生喜欢;

如果无法说服学生,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果我们不能改变别人就试着去改变自己。只有改变自己,才会最终改变别人;只有改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。

山,如果不过来,那就让我们过去吧!第四十三页,共一百二十四页。

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二、专业开展一〕专业开展阶段〔职业生涯〕二〕教师(jiàoshī)专业结构〔专业素养〕第四十四页,共一百二十四页。

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一〕专业开展(kāizhǎn)阶段〔职业生涯〕一岁出场(chūchǎng)亮相十岁天天向上二十岁远大理想三十岁根本定向四十岁处处吃香五十岁发奋图强六十岁告老还乡七十岁打打麻将八十岁晒晒太阳九十岁躺在床上一百岁挂在墙上第四十五页,共一百二十四页。

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1、点的研究(yánjiū)教师的职业关注阶段研究美国学者费郎斯·福勒『1969』

所谓教师职业生涯指的是教师在良好的环境(huánjìng)中,顺着成长的阶段从低到高,从被动向主动,从不成熟向成熟的阶段。虚拟(xūnǐ)关注阶段早期关注阶段教师情境关注阶段学生关注阶段第四十六页,共一百二十四页。

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第四十七页,共一百二十四页。

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教师应关注(guānzhù)学生些什么?关注学生的全面(quánmiàn)开展〔知识技能与态度情感价值观〕关注学生的长期开展〔终身学习的愿望与能力〕关注学生的个性需求关注学生的人格尊严第四十八页,共一百二十四页。2、线的研究(yánjiū)

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新教师与专家教师的阶段(jiēduàn)比较研究1、教学设计:备课预见、课时简洁、设计灵活2、课堂过程:规那么明确、方法科学、作业(zuòyè)灵活3、课后评价:关注学生第四十九页,共一百二十四页。

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?雪化了变成什么?〔新版小学语文教材第七册〕原来这篇文章是对教育中的思维僵化的批判,老师将学生所答的雪化了变成了春天判为错误,原因是标准答案是水。经过一番分析认为,雪化了变成春天远远比雪化了变成水来的内涵丰富、形象力强,最富有创意,所以这是一个最好的答案。而这一切书本上多已经讲了,课堂上学生会出现什么情况呢?一位专家老师就这样预测到学生会出现两种坚持,一种会坚持书上说的雪化了变成春天,一种仍然会坚持雪化了变成水是正确的。那么老师就要对两方的观点进行更高一层的点拨、提升。于是老师设计了下面的环节,哪个是正确的答案,哪个最好的答案,是不是雪化了变成春天是最好的答案,有没有更好的答案呢?学生一下子被激活了,立即有人举手:雪化了变成〔温暖、绿色、青草、快乐、燕子、青蛙、太阳(tàiyáng)、小溪、希望、花朵、万物〕。多好的答案啊!第五十页,共一百二十四页。

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3、面的研究(yánjiū)横湖小学:入格期:教学技能反思,典范性学习合格期:教学策略反思,实践性学习升格期:教学理念反思,反思性学习风格期:教育(jiàoyù)科研反思,理论性学习第五十一页,共一百二十四页。

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培训模式:入格期:学习——分析——设计——实践——评价合格期:反思——认识——剖析——记录——比较升格(shēnggé)期:收集病例——聚众归类——归因分析风格期:陈述成果——交流建议——深化成果“先上路、再跑步(pǎobù)〞,“先入格、再出格〞第五十二页,共一百二十四页。

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3、面的研究(yánjiū)界定依据阶段1阶段2阶段3阶段4阶段5时间1-3年4-6年7-12年13-18年19年以上成长阶段适应阶段成长阶段成熟阶段成名阶段成家阶段荣誉合格教师成熟教师骨干教师名师特级教师

培训教学技能教学策略教学理念教学科研教学创新第五十三页,共一百二十四页。

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上表(shànɡbiǎo)论述说明1、表只是一个(yīɡè)教师正常成长图表,与现实相比,虽然有一定的差距,但差数距值最好在+2。2、这样一个阶段是理想的教师成长开展阶段,并非人人都经历了这样的阶段,在实际生活中,成名成家的更少。外在关键期、内在关键期、个人关键期3、每一个教师不同阶段的成长都有高原期。倦怠于职业,欠缺(qiànquē)于反思。

忙、盲、茫

繁、烦、凡第五十四页,共一百二十四页。

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二〕教师(jiàoshī)专业结构〔专业素养〕1、专业精神——〔想不想干的问题〕:职业、事业、专业很久以前,一个人在乡间小路上遇上一个人推着一辆手推车,车上装满石头,他问推车人:“朋友,你在做什么?〞那人面无表情地答到:“推石头。〞他继续(jìxù)赶路,又碰上另一个人推着一车石头,他又问:“朋友,你在做什么?〞那人带着一脸无奈,答复:“挣钱,每推一车石头挣十块钱。〞他继续(jìxù)往前走,碰上第三个人也推着一车石头,他又问道:“朋友,你在做什么?〞那人带着满脸希望和自豪,答复:“我正在为自己造一座大厦。〞第五十五页,共一百二十四页。

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结论:三个推石头的人,有三种不同层次的追求,三种不同的内驱力,三种不同的精神面貌,必然产生三种不同的结果。人的潜力是无限的,而潜力的源泉永远(yǒngyuǎn)在于人的精神世界。第五十六页,共一百二十四页。

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由此,我联想到,如果有人问我们教师“你在干什么〞,或许也有三种答案。第一种人答复:“我在挣钱。〞第二种人答复:“我在教书。〞第三种人答复:“我在从事育人的事业。〞说出第三种答案的人我不敢保证他一定能成为教育家,但我敢保证他一定能成为一名优秀的教师,而持前两种答案的教师可以肯定成不了教育家!事实上说出这三种答案的教师关心的事情是不同的,第一种教师关心的是“我是否有饭吃〞,第二种教师关心的是:“我们的学生成绩好不好〞,第三种教师关心的是:“我们的学生将来如何?我们的祖国将来如何?我们的民族(mínzú)将来如何?我们人类将来如何?〞因此,这三位教师教出的学生在素质上必然存在很大差距。第五十七页,共一百二十四页。

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几个简单的问题:1、你是从事什么“职业〞的?2、你把自己所从事的职业当作事业(shìyè)来对待吗?3、你的“专业〞是什么?你“专业〞了吗?第五十八页,共一百二十四页。

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概念(gàiniàn)不同1、中国词典里对“职业〞的解释——个人所从事的作为主要生活来源的工作。2、中国词典里对“事业〞的解释——人所从事的,具有一定目标、规模和系统而对社会开展有影响的活动。3、中国词典里对“专业〞的解释——高等学校的一个系里或中等专业学校里的学业门类,生产部门的各业务部门。第五十九页,共一百二十四页。

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性质不同职业——谋生的手段。事业——对社会开展(kāizhǎn)有影响专业——个人的兴趣、爱好、特长第六十页,共一百二十四页。

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3、意义(yìyì)不同:职业的意义在于“勤〞,职业是养家糊口生存的需要。假设一个(yīɡè)人认为自己从事的工作是职业,也就是说为生存而工作。可能会成为整天“拉磨的驴〞。白龙马随唐僧西天取经归来,名动天下,被誉为“天下第一名马〞,磨房里拉磨的驴很不服气问白龙马:“我和你一样天天都在走路,我们的工作同样辛苦,为什么你得到人们的赞赏,而我却得到别人的嘲笑?〞于是很多想要成功的驴马都来找白龙马,询问为什么自己这样努力却一无所获?白龙马答复:“我们都在走路,但走路的方式不一样。你一直在转圈,而我一直往前走。〞这使我想起了我们的教师,“只有今天,没有明天,只有生,没有活。〞地工作。第六十一页,共一百二十四页。事业的意义在于“敬〞。

朱熹的理解是:“主一无适便是敬.〞用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,心不旁骛,便是敬。

——?生命的最后一分钟?。

讲的是大连市公共汽车公司司机黄志金在行车的途中突然(tūrán)心脏病发作,在生命的最后一分钟做了三件事:

一、把车门翻开,让乘客平安下车。

二、拼尽生命最后力气拉下刹车闸。

三、将发动机熄火,确保乘客的平安。

在他做完这三件事以后,这位司机便趴在方向盘上永远地睡去了。

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第六十二页,共一百二十四页。

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案例:一个把教师当作职业和当作事业的人在备课上就能看出不同的:上海特级教师于漪的“一课三备〞:

一备:不使用任何参考资料,凭自己对教材的理解,写好一案;

二备:通读大量的教辅资料后,在一案的根底上形成上课教案;

三备:课后根据课堂实际调整教学策略、知识的重难点、教学的方法形成三案。、原温岭中学(zhōngxué)特级教师张培荣“三备〞。暑寒假备好下一学期的课,双休日备好下一星期的课,晚上备好每天的课。于漪说:“做一辈子教师、一辈子学做教师。〞一个敬业的教师必须具备的从业的根本素质。第六十三页,共一百二十四页。

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有的人在为教育奉献智慧和力量(lìliɑng)的同时实现自己的人生价值,他把教育看作是专业。专业的意义在于“乐〞!教育家苏霍姆林斯曾在给儿子的信中写道:“什么是生活的最大乐趣?如果一个人热爱自己所从事的劳动,他一定会竭尽全力使其劳动过程和劳动成果充满美好(měihǎo)的东西,生活的伟大、幸福就寓于这种劳动之中。〞

第六十四页,共一百二十四页。

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教师有五“乐〞:一乐教书育人,传接文明;二乐知书达礼,受人尊敬;三乐职业稳定,生活安宁;四乐良心(liángxīn)不灭,生命常青;五乐弟子成材,桃李满天。第六十五页,共一百二十四页。

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做个幸福(xìngfú)的教师,幸福(xìngfú)地做教师教师幸福的三层楼〔郑杰〕:第一层是物质社会有保障(bǎozhàng)

第二层楼是艺术生活第三层是独立思想。教师幸福的“三个感〞〔魏书生〕:待遇的优厚感人情(rénqíng)的亲近感事业的成功感。

第六十六页,共一百二十四页。

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以教师为职业(生存的需要)以教师为事业(生活的需要)以教师为专业(生命的需要)

勤业敬业乐业停滞“高原”走出“高原”走入最高境界

第六十七页,共一百二十四页。二〕教育智慧〔能不能干的问题〕:灌输(guànshū)、启发、唤醒

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人的素质有三个层次:知识、技能;智力、能力;智慧(zhìhuì)。知识、技能可以通过灌输得到;智力能力可以通过启发获得;而智慧(zhìhuì)必须通过唤醒得到。唤醒别人的智慧(zhìhuì)必须自己先要有教育智慧(zhìhuì)。

智慧唤醒智力、能力启发知识、技能灌输第六十八页,共一百二十四页。

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案例:什么是教育智慧?简单来讲,一个人教育教学很有方法,我们就说这个人教育教学很有智慧。就教学来说,有人用三个算式表示三个不同层次的教学:第一层叫“灌输",用"5×3=15"表示;第二层叫“启发〞,用“5×3=?"表示;第三层叫"唤醒",用"5×3=14"表示。"5×3"怎么会等于14呢?这一疑问,唤醒学生沉睡的思维,调动(diàodòng)了学生学习的积极性,这是教育的智慧。第六十九页,共一百二十四页。

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1、灌输灌输式教育一般也称“注入式〞教育,它是以强调教育者对学生的知识灌输为主要特征的。填鸭。。1〕赶鸭——小学、初中、高中起始年级,父母们都想让子女进优质初中、高中甚至大学,于是成群的小鸭子被赶进了学校。2〕填鸭——小鸭子们进了学校原以为可以学些新知识、新技能,结果是被教师的知识填了个饱。3〕烤鸭——每每到了学期末,一门门的学科考试,折腾得鸭子们生不如死,这就是所谓的“考〞鸭。4〕板鸭——原以为经过这一番“熏考〞,鸭子总该成“熟〞了吧!可到了社会上,鸭子们还是在不到工作。细一打听,原来(yuánlái)用人单位说:你们学的东西几年前就淘汰了,根本不适应市场的需要。这下好大学培养出来的都成了直别别、死板板的“板鸭〞。国家花了大把大把的钱,结果培养出的却是一只只“板鸭〞。第七十页,共一百二十四页。

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2、启发与灌输式教育相对立的是启发式教育。启发式教育使学生“思而有得〞,这“得〞是学生主动的“得〞。有一个故事叫?乌鸦喝水?,它所阐述的道理,颇耐人寻味。乌鸦所以聪明(cōngmíng),不在它喝到了水,而在于它想出了方法填石子。打一个不太恰当的比方,学生好比乌鸦,知识好比是水。教师的任务不是端着一盆知识之水让“乌鸦〞喝,而是要培养“乌鸦〞想方设法喝到水。教师教学水平的上下,不在于能不能把知识之水送进“乌鸦〞嘴里,而在于会不会引导“乌鸦〞在瓶子很高“瓶口又小、喝不着瓶子里的“知识之水〞的情况下开动脑筋。第七十一页,共一百二十四页。

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3、唤醒:

“教育的本质意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。〞——德国雅斯贝尔斯?什么是教育?“教育绝非单纯的文化传递,教育之为教育,正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’,这是教育的核心所在。’’——德国著名文化教育学家斯普朗格"真正的教育不是改造而是唤醒,唤醒孩子(háizi)心中沉睡的巨人.巨人一旦醒来,潜能尽情释放,一个真正的人从此诞生了。"

——一位教育专家说

第七十二页,共一百二十四页。

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“唤醒〞:

一、每个孩子都有潜在的能量,都是可以"开采"的珍贵的"矿藏";二、这些“矿藏〞正在以“沉睡〞的状态“潜伏〞着。一旦(yīdàn)将其“唤醒〞,将会焕发出巨大的能量,促使孩子茁壮成长;三、“开采〞这些“矿藏〞的“工具〞不是锹镐铁锤钻探机,而是“唤醒〞。"唤醒"绝非是"吵醒","骂醒","罚醒"和"打醒",也不是撒手不管,信马由缰,让那些懵懂的青少年去"自醒"。

第七十三页,共一百二十四页。

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你的手中是许许多多正在成长中的生命,每一个都如此不同,每一个都如此重要,全部对未来充满着憧憬和梦想。他们都依赖你的指引、塑造及培育(péiyù),才能成为最好的个人和有用的公民。

——摘自新加坡教育部校长委任状第七十四页,共一百二十四页。

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案例:有一位数学教师发现,一个学生考试时竟然一道题都没有答对.她感到非常气愤,不假思索地在试卷上画了一个大大的"零蛋",但随即觉得不妥,于是她重新审视了这张试卷,在上面写道:"希望你从'零'开始,获取知识和智慧。"

多年后在校庆活动中,一位在学术界颇有建树的青年学者,紧紧握住这位教师的手,感谢地说:"您可能早已忘记我了,但那次数学考试您给我的鼓励(gǔlì)和鞭策,我永远不会忘记!是您给了我自尊和自信,让我找回了自我.“在每一个班或多或少都有后进生,对待这局部学生,我们要用满腔的爱去唤醒他们“沉睡的心灵〞。第七十五页,共一百二十四页。1、经验型

“一只驴子背盐过河,在河边滑了一跤,跌在水里,那盐溶化了。驴子站起来时,感到身体轻松了很多。驴子非常快乐获得了经验。后来有一回,它背了棉花,以为再跌倒,可以同上次一样。于是走到河边的时候,便成心跌倒在水中。可是棉花吸收了水,驴子非但不能再站起来,而且一直往下沉,直到淹死。驴子为何死于非命?

我想,我们都不难看出,很重要(zhòngyào)的原因就是驴子没能正确对待经验,只是机械地套用了经验而未能对经验进行改造和创新。

教师束缚于经验是停滞不前的表现。一个人教了30年书,可只备了1年的课而重复了30次呢?这样工作的教书匠是被经验害死的。

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3、专业思想(sīxiǎng)〔干得好不好的问题〕:经验、研究、思想(sīxiǎng)

第七十六页,共一百二十四页。

新理论纷至沓来(fēnzhìtàlái):新问题层出不穷:

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2、研究型为什么要做个研究型的教师(jiàoshī)。

第七十七页,共一百二十四页。语言(yǔyán)智能逻辑数学(shùxué)智能空间(kōngjiān)智能音乐智能身体运动智能人际交往智能个人内省智能自然智能MIHowardGardnerElse…第七十八页,共一百二十四页。

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学习(xuéxí)多元智能理论没有所谓笨的、聪明(cōngmíng)的,成绩好的或是成绩坏的,只有学习快、慢的区别。智力没有上下、好差之分,只是结构不同。传统智能理论:关注的是“你的智商有多高〞;多元智能理论:关注的是“你的智能属于哪种类型〞。第七十九页,共一百二十四页。1〕教师(jiàoshī)的研究要从司空见惯,习以为常的教学现象中发现问题。

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2、如何(rúhé)做研究让自己做个有心人,做个易感、善感、会感的人。研究其实就在我们的身边(shēnbiān),课堂上,课间,作业本上、师生的每一次交谈中,在……,研究无处不在。很多可以研究的东西,有价值的东西往往会在我们不经意间悄悄流逝,那时因为我们对孩子无心,对教育无心,对研究无心,我们应该做个有心人,捕捉生活中的点滴,抓住生活中的细小,鼓励自己勇敢地进行尝试,进行摸索,让自己做一个敢于研究的人第八十页,共一百二十四页。

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2〕教师做研究,要以具体(jùtǐ)的问题为抓手,以点突破,然后再连点成线,以点带面,我们不要一口吃一个大胖子的心急,不要又无从着手的迷茫。第八十一页,共一百二十四页。

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3〕教师的研究需要适当的研究方法。教师研究不同于学院派的研究,但是,我们也需要必要的研究方法支撑(zhīchēng),通过适宜的观察,统计,用以准确了解自己的起始状态,过一个阶段,再进行比较,我们就有参照了。第八十二页,共一百二十四页。

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4〕教师做研究需要不断进行理论学习。每个人都有自己看教育世界的观念系统,通过学习,就是让这个系统不断解构,不断重构,不断改变(gǎibiàn)我们头脑里继承的世界。这样你才能不断发现自身的问题。第八十三页,共一百二十四页。

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3、思想(sīxiǎng)型“缺钙〞程红兵说:“缺钙的人是站不起来的,萎缩(wěisuō)、萎靡、软弱、消极。〞同样,思想见识就是教师的“钙〞,也是影响一个教师“能否站立起来并进而有所开展的关键因素〞,也是影响一个教师“有无大作为的关键所在〞,也是“能否产生教育家的关键所在〞。第八十四页,共一百二十四页。

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成长的教师如是说:A、教学是本,是每一位教师的立足之本,要下“狠心〞把教学稳定并提高上去。无论在多忙的行政岗位上,都得告诉自己,教学是始始终终要坚持并投入下去的。教学兼行政有一个显著特点,就是白天根本上都要处理行政事务,即使能抽出空,也静不下(bùxià)心来搞教学,所以教学的时间几乎都安排在晚上,半夜后睡觉是再正常不过的事。必须得去熬,去挤时间,因为教学永远是第一位的。人有时侯就是被逼出来的,所以自己也要“逼〞自己去做,去投入。

三、实现教师专业(zhuānyè)开展的根本途径第八十五页,共一百二十四页。

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B、我是“傻〞干出来的!〔玩笑地说〕我在X中一呆就是17年,一头“撞〞进去,也终于“敲〞出了点东西。

C、“我是‘两耳不闻窗外事,一心只读历史书’啊……什么都别想,一门心思钻研教学,别无它物,一心一意,全心全意(quánxīnquányì)。时机偏爱有准备有投入有付出的人!〞

D、教师成长=实干+苦干+巧干E、教师成长=追求+研究。第八十六页,共一百二十四页。根本途径:3、反思教学(jiāoxué)实践,在总结经验中提升自己;4、学习教育理论,在理性认识中丰富自己;◆陈氏讲稿

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1、坚守(jiānshǒu)专业精神,在职业生涯中规划自己;

2、诚恳合作交流,在同行共事中展现自己;

5、投身教学研究,在把握(bǎwò)规律中端正自己;6、尊重同行教师,在借鉴他人中完善自己。第八十七页,共一百二十四页。

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1、坚守专业精神,在职业生涯中规划自己(zìjǐ)

跳蚤与爬蚤短目标(mùbiāo)中目标长目标第一(dìyī)、确定奋斗目标第八十八页,共一百二十四页。

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第二,制定(zhìdìng)实施方案。方案要具体可行,切忌纸上谈兵。5年是教师成长的关键期,这里仅以此为例:1.读书。列出一份5年读书书目;2.拜师。拜一位德高望重的专家为师,定期邀请专家到校备课、听课、评课,力争每年做一节校级以上的研究课;3.建立个人教学档案。每月坚持写一两篇教学反思,每学期末认真写好自我评估,明确个人的优势和问题;4.研究。在专家指导下进行一项课题研究,写出一两篇有独到见解的论文。5.交流。定期与同行教师交流教学的新思考和体会,促进自己不断成长。第八十九页,共一百二十四页。

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2、诚恳(chéngkěn)合作交流,在同行共事中展现自己;文人相轻(wénrénxiāngqīng)——文人相倾横湖小学的磨课团队公开课——示范课——研究课——观摩课-优质课——指导课——观摩课争取多出课。第九十页,共一百二十四页。

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波斯纳〔G.J.Posner,1989〕曾提出过一个教师成长(chéngzhǎng)的简要公式:3、反思教学实践,在总结经验中提升(tíshēng)自己。

经验+反思=成长

教育经验总结是广阔中小学教师经常和普遍开展(kāizhǎn)的活动。科学地总结经验是帮助我们认识教育规律、推动教育改革、提高教育效率的重要手段。方法:整理事实——问卷、调查、观察、资料整理等方法。解释事实——用理论说明其合理性抽象事实——提出规律性的认识,指导实践。刘京海的成功教育;李吉林的情景教学它说明教学反思是一个教师专业成长的有效途径。

第九十一页,共一百二十四页。

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我的经验(jīngyàn):练好课堂教学根本功——立足课堂又超越课堂〔生活意识:开窗口、开缺口、开接口〕在挖掘(wājué)教材上下工夫——用好教材又超越教材〔资源意识〕永不停步地丰富自身(zìshēn)的文化底蕴——让学生学习教师又超越教师〔文化意识〕第九十二页,共一百二十四页。

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在“三味书屋〞,学生们每天进校要对着这块“三味书屋〞的匾和匾下的一幅画行拜礼。为什么要对“三味书屋〞的匾行礼,教案上对“三味〞均作解释(jiěshì),但如果学生问及为什么要对匾下的一幅画行拜礼呢?这幅画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下的图画又有什么含义呢?如果学生不问,我们可以敷衍过去,倘假设学生问及,那也不必推辞。我们认为:“古树〞为“古书〞的谐音;“鹿〞为“禄〞的谐音,“肥大〞即有福气。“梅花〞又使人联想到“苦寒〞。全图意:勤奋刻苦读书,将来一定有福有禄,这与古人宣扬的“书中自有黄金屋,书中自有千钟粟〞的观点是吻合的。第九十三页,共一百二十四页。

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黛玉:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身只病。泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动(xíngdòng)处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。〞宝衩:“唇不点而红,眉不画而翠,脸假设银盆,眼如水杏。罕言寡语(hǎnyánguǎyǔ),人谓藏愚;安分随时,自云守拙。〞黛玉和宝钗(bǎochāi)谁更美?第九十四页,共一百二十四页。

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美学中讲,美的最高境界在于“似与不似之间〞,据此我向学生提出一个问题(wèntí):比较罥烟眉与柳叶眉有何差异?一个写虚、朦胧,一个写实、真切。真切是一种可以想象得出的美,朦胧是一种想象不出的美。黛玉与宝钗的美最大的差异就在于宝钗的美“唇不点而红,眉不画而翠,脸假设银盆,眼如水杏。〞是写实的,真切的,人人都说得出的;而黛玉的美那么实写虚的,朦胧的,没有人能说得出的。〔通俗的例子,模仿歌星的歌,模仿不出的技艺要远在模仿得出的之上。〕你看,“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。〞极好地表达了这种难以描摹的朦胧美。再往下看,提到“靥〞也就是人们通常所说的酒窝,一提起酒窝,我们立即会联想到笑靥,一般情况下,人在笑时,才会出现酒窝,但林黛玉却是“态生两靥之愁〞,酒窝里盛满的不是笑而实愁,这似笑又似愁,又一次表达了“似与不似之间〞的美的最高境界。再看黛玉的身影,“泪光点点,娇喘微微。娴静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风。〞“病如西子胜三分。〞如何理解其病态特征呢?〔与病西施的美,异曲同工〕,美学中讲,女子之美在于阴柔之美,男子之美那么表达在阳刚之美。〔施瓦辛格的身形是一种美,令很多人着迷,但假设长在一个女子身上,就不是美了。〕那么,黛玉之美恰好表达了阴柔之美。第九十五页,共一百二十四页。

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“x-1=成功〞“x〞表示在教育教学中,我们可能会遇到无数个未知的教学问题。但是要我发现一个问题就用心去解决一个问题,在解决教学问题的过程(guòchéng)提升自己的专业水平。第九十六页,共一百二十四页。

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怎样反思呢?〔1)选择切入点:教学(jiāoxué)目标的陈述,教学(jiāoxué)程序的结构,教学(jiāoxué)方法的技巧,智能的开发培养,学生的情绪思维,教学(jiāoxué)语言的板书等。〔2)把握感悟点:教学的成功之处〔需要总结〕,教学的失误之处〔需要克服〕,教学的困惑之处〔需要破解〕,教学的疑难之处〔需要探讨〕。第九十七页,共一百二十四页。

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如何写教学反思:〔1〕写成功之处〔课堂到达共振效应的做法〕〔2〕写缺乏之处〔深刻地反思探究剖析〕〔3〕写教学机智〔即时捕捉课堂的智慧火花〕〔4〕学生创新〔即时记载学生的创新火花〕〔5)再教设计(shèjì)〔按摸索的规律、教法的创新、组织的新招、解题的突破启迪的得当、训练的到位重新设计以精益求精〕第九十八页,共一百二十四页。我们常常听到这样的慨叹:“整天在那几本书之间奔波,我越教知识越少了。〞这确实是一种悲哀(bēiāi)。

一年不学习自己知道,二年不学习同事知道,三年不学习学生知道。

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4、学习(xuéxí)教育理论,在理性认识中丰富自己;

第九十九页,共一百二十四页。

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1、课程(kèchéng)观

教师学生教学内容教学环境整合知识与技能过程与方法情感、态度、价值观第一百页,共一百二十四页。★十种促进学生学得好的行为:

①当学生有兴趣时,能够学得好。

②当学生身心处于最正确状态时,能够学得好。

③当教学内容能够通过多种方式呈现时,能够学得好。

④当学生受到理智挑战时,能够学得好。

⑤当学生发现(fāxiàn)知识对个人开展的意义时,能够学得好。

⑥当学生能够自由地参与探索和创新时,能够学得好。

⑦当学生被信任和被鼓励他们能够做好重要的事情时,能够做得好。

⑧当学生对自己有更高的期待时,能够学得好。

⑨当学生能够学以致用时,能够学得好。

⑩当学生热爱、信任教师时,能够学得好。

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2、教学(jiāoxué)观第一百零一页,共一百二十四页。

③是课程(kèchéng)的开发和建设者。◆陈氏讲稿

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3、教师(jiàoshī)观——平等中的首席①学生学习(xuéxí)的伙伴和促进者。

②教育教学的研究者。

④是整体教学的参与者和合作者。第一百零二页,共一百二十四页。

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4、学生(xuésheng)观①新课程的核心理念——学生是开展(kāizhǎn)的人,一切为了学②学生是独特(dútè)、独立的人,是有思想、有个性、有主观能力性的完整的人。教学学生促进获得全面发展个性的养成潜能的开发能力的培养智力的发展第一百零三页,共一百二十四页。

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