关于《与妻书》的300字读后感.范例(5篇)-与妻书读后感

关于《与妻书》的300字读后感.范例(5篇)_与妻书读后感

哽咽已久的天空最终忍不住低低抽泣。树叶沙沙应和着，为凄凉的黑夜画上伤疤。此刻，万物死寂，怒风阵阵……

一个微弱的光，在黑暗中闪闪耀烁。只见他双眼含沙。黑色的墨菊开在笔尖。眼神随着笔尖的滑动而变化着，笔一顿，沉如深渊；笔一提，泪墨齐下；放下笔，已是泪眼模糊。与妻子的朝朝暮暮在心田中渐渐陈酿，立刻五味杂陈。

初雪刚落，一轮圆月挂在天上，皎洁的月光，笔直洒下，穿过稀疏的梅花落在雪地上斑斑驳驳。也和她并肩而立，时而低低窃语，时而掩面而笑。她的笑声如银铃般悦耳，笑容比那初放的红梅还要刺眼。她那么美妙，他怎么能让她的脸出现一丝一毫的哀伤呢？于是，他决心，今生宁愿她舍他先去，也不愿自己先死徒留她一人日日悲戚。

然而天不遂人愿，为何要生于今日之中国？生于奸官污吏霸道横行的中国！生于遍地狼犬残害同胞的中国！生于列强势必瓜分的中国！生于天下有情人离散两地，眼成穿而骨化石的中国！“生当作人杰，死亦为鬼雄。”他爱她赛过一切，可唯独，唯独黎明百姓！他知道只有流血牺牲才会唤醒华夏儿女奋勇抵抗。他负她一人，却不负天下人！

可他没有选择，视死如归的想法伴随着每一次令国人羞愤的大事的发生而更加剧烈。国破家亡，没了国何来家？纵然肝脑涂地也要斗争究竟！

读完，我的脸火辣辣的。林觉民既然舍弃生命，舍弃挚爱也要让祖国复兴！那么我又有什么推脱责任的理由呢？“天下兴亡，匹夫有责！”为中华之崛起而读书！华夏儿女们，让我们英勇地扛起肩上的责任吧！

关于《与妻书》的300字读后感.(篇二)

愿得一人心，白首不相离。”这是情人间最高的境界了吧。

很多人一辈子都在探寻：究竟何为爱情？却鲜有人得出最终结果。但是，在民国时期，却有对恋人演绎了一场超越肉体，超越生死，超越灵魂的，让天地都为之动容的完善爱情神话。

1920xx年4月24日，在起义的前三天，林觉民写下了为后人所动容的《与妻书》字字血泪，让人含泪。“吾作此书，泪珠与笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔。”这是一种怎样的不舍之情啊！但是，国难当前，国贼尚存，这让这位爱国的热血青年不能为儿女私情而弃国家于不顾。

身怀一腔报国热忱，“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！”多么远大的理想，多么理性的思索。林觉明能舍身为国的精神让世人所感叹。

虽然与妻子是封建的包办婚姻，但是，二人在新婚之夜一见钟情，并定下了死生契阔。共同生活的三年时间，留给妻子陈意映的，多为甜美，多为欢欣。这些回忆支撑了这个女子为期一年的生命，但最终，却因忆夫成疾，终在，丈夫就义后的一年，也驾鹤西去。死时的她，面色虽苍白，但是嘴角依旧含着一种解脱般的笑容。或许，这对她来说是最好的结局了吧。二人虽未成连理枝，但亦可同为比翼鸟，从今海角天际，不离不弃。

面对国家与爱人，林觉民虽有不舍，但依旧毫不迟疑的选择了天下。面对生者与死者，其妻意映也含泪支持丈夫的选择。

一个是满腔理想，学富五车的海外学成归来的才子。一个是端庄贤慧的大家闺秀。二人看起来像是两条不会相交的平行线，但是，越演绎出一场壮丽的爱情故事。这不能说不是一场旷世之恋啊。

关于《与妻书》的300字读后感.(篇三)

经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中，谈到对自己影响最大的历史人物，不是经济学家，而是林觉民和他的《与妻诀别书》，我始终认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家，原来根源在此。

再读一遍《与妻诀别书》，不能读完已经不能自已，泪如雨下，林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下，不能书竟，而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也，侠骨柔肠担道义，忧国忧民勇赴死。

读此书时，我第一次产生一种剧烈的民族骄傲感，我为中国人有林觉民这样的大丈夫而骄傲。中国的近代史是一部凄惨史、屈辱史，国家不幸、民族不幸、个人不幸，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不行以死！幸有林觉民们，以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福的林觉民们，慨当以慷，何以解国难，唯有勇于就死，率性就死，百死而不辞，林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史，那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、布满荣耀的民族证明史。

行文至此回到现在，如今的中国已然毅力于东方，谁也不能否认中国已成为一个世界强国，各个领域的话语权在与日俱增，中国.处处布满了欣欣向荣的景象，不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾，有情者可以终成眷属，在此我诚心的感谢林觉民和他的妻子，您的奋争和您妻子的奉献，换回了中华民族的生存空间，换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要照实的告知你，作为宏观的中国在一步步前进，微观的中国还像一团乱麻。

虽然现在不是遍地腥云，满街狼犬，但不良政客、不法商人，弄权于朝，横行于市，逐权逐利，枉顾人民的利益，侵吞人民的血汗，换着变了色的顶戴，攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉，多么盼望有一种方法能把您的精神留住，这是珍贵的民族财宝。您说过盼望您的儿子能以父志为志，您很放心的说，国事成不成，自有同志者在，我多么得盼望我们的国人都是能传承您精神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的.、我们的文艺工，我们的工人、我们的农夫、我们的孩子、我们的后代，一起读《与妻诀别书》，一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。或许这样，在我们的工作学习中才能少一份浮躁，多一份责任；少一分利，多一份义。

关于《与妻书》的300字读后感.(篇四)

《与妻书》又被世人奉为“百年情书”。今观电影，借影视化作品观摩了这一百年情书，实着情深，感人肺腑，命运也未能拆散这号对薄命鸳鸯，好个儿女情长，好个爱得深沉！

在清政府的没落下，国家急需有见识有胞负的人才去挽救，去桃起复兴中华华的大深。林觉民等人便赴入同盟会，不久，因发动黄花岗起义而牺牲，但他在参加革命之前，不忍就此与妻子告辞，留下了这白布方巾中于意映。这份爱是真挚且深沉的，即使林党民没有足够长的时间陪伴陈意映，没有与她白头偕老。只是由于时代的背景不允许他这样做。爱国家与爱妻子，是在危难时刻总要辜负一个，就像鱼和熊掌，总是要会弃一个。

为他们的那可歌可泣的爱情而碗惜。但是，也是这样的.动荡造就他们都为对方至死不渝。说来也好笑，在这和平的国家下；能执子之手，与子偕老的人又有多少呢？古人憧憬拥有牛郎有织女般坚如磐石的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，意为牛郎和织女相隔两岸，在这天踏上鹊桥，与自己的眷属相见。好一句“有情人终成眷属”。

盼望我也能拥有一个似游鱼与流水，烈月与浮云、雄鹰与长空、玫瑰与蔷薇般的爱情。

关于《与妻书》的300字读后感.(篇五)

“吾至爱汝，至此爱汝一念，使吾勇于赴死也……”这是林觉民在起义前一晚忍痛写下的《与妻书》被誉为“天下第一情书”。这是林觉民与陈意映深情而凄美的爱情见证。

了解他们的故事后，全部人都会为他们彼此的爱而动容。他们之间本可一起白头偕老，只惋惜“又何不幸而生今日之中国”。腐败、混乱的国家燃起了林觉民的一腔爱国热血，决心参加起义。林觉民到日本留学，两人只得隔海相望。怎奈松岗明月三千里，天不许归期！

惋惜世人心结难解，哭了很多有情人。两人相隔两岸，越是不见，越是相见；越是相见，越是不敢……陈意映于林觉民来说是何等重要。千头万绪，不必言明，她已是他红尘中牢不行破的牵绊。所以出于他对她的爱，让他敢于勇敢就义赴死。

于是，那个人就这么走了，除了思念和回忆，什么也没留下。死前的一个晚上，他最牵挂的，还是他的意映，正照应了那一句话：你还会在我心里，但我不会在你身边。她朝思暮想的那张脸，那个人，终究是见不到了。流年就是那样无理残忍，稍有踟蹰，它就偷梁换柱，叫人撕心裂肺，再难回头……

人情纵似长情月，算一年年，能得机会圆？或许民国时期的爱情大都是这般……既称尘缘，便似喧嚣，来尔复往，不行追矣。

老舍先生说：“从前车马很慢，一生只够爱一个人，从前没有胭脂，女子的脸也只为心爱的人而红。”林觉民也是如这般，爱一个人，用了一生；用了一生，爱一个人。或许在林觉民死后，陈意映也曾幻想他还在身边，两人对着月亮一起细想……只惋惜早已天各一方。

缘长可，短可。盈盈浅笑，翩舞惊鸿，难抵心中离别愁。君忧妻悲情难诉，借酒浇愁心尤苦，卿深夜楼阁人影孤。不知世间何人影成双……墨砚成空，残烛摇曳把相思尽数焚去，随风飞过万丈尘寰，古松刻下的往昔，终成了断不尽的飘摇跌宕。

白首深情是岁月的善举。于是时间奔流，得以见证人间在漫长岁月里全部的永恒与不朽。

编辑推举

自卑与超越读后感300字【荐】

书虽然是死物，但是可以关心我们提升自我，丰富我们的生活，网络上有许多关于《自卑与超越》的阅读分析，想信您在阅读后也有所得，是时候把自己阅读《自卑与超越》后的所思所想写出来了。您抓住了作品的哪些精髓呢？工作总结之家我经过搜集和处理，为您供应自卑与超越读后感300字，供大家参考，盼望能关心到有需要的伴侣。

自卑与超越读后感300字(篇一)

今日阅读家庭的影响章节中关于父亲和母亲作用的陈述。虽然前述章节对于心理的分析，作为一个读书不多的人看来足够振聋发聩了，但是这一章节就完全暴露了他的规律不严密以及偏见，特别遗憾。

对于母亲职能的理解和武志红老师观点中常用的“承接”“观察“有一些相像，不过他过分夸大了母亲对于孩子心理的作用，其他因素也是通过影响母亲来影响孩子。

这里还有一些明显有偏颇的预设观点和无法成立的推论。预设哺育以及一切附带条件都是女性的责任，预设女性就应当做家务，并且通过“潜能是通过.责任感得到发挥的”来美化之。

“母亲经常将孩子看作自己的一部分，有了孩子，她才会觉得自己是一个整体，才会感受到主宰生命的力气。”诸如此类。

我没有孩子，和父母谈过，将来生育也不是必选项，对这个发表观点未免有些外行指挥内行，但是仍旧要说一句，母亲为什么会这样？为什么需要孩子才能够完整人生？为什么需要家务才能够体现“.责任”？假如是一个经济基础与.职能都健全的女性，的观点根本立不住脚。

他的确强调了女性地位公平在家庭中的重要性，但是这个目的是为了让女性更好地心平气和地履行职责，做家务抚养孩子，而没有提到二人的分担。实际职务的不公平，那么口头公平就是空谈，不过是哄骗罢了。

如果我这样说是过分追求形式上的公平，那么从当时.环境来考虑，几十年前女性的.地位尚不如现在，将女主内男主外作为一种公平，那他是否像认为女性应当担当家务一样，认为父亲应当负起家庭的经济责任呢？不，他是这样说的：“妻子没有理由强迫丈夫担当家庭中的全部开支。”可见一斑。

将男女不公平的.现象误认为本质，在根本性的概念错误上，是无法建立真正公平的观点的，顶多供应表面上的公平名头罢了。

我建议这一章应当把对父亲的期盼作为对家庭双方的期盼，认为父亲应当“走出家庭过自己的生活“，应当“将人生的三大问题——事业、友情、爱情处理得当”，实际上这才是对一个完整的人应有的期盼，他对母亲的期盼不过是如何更好地成为家庭附属物，一个“其次性”。

不得不说这一章让我对相当绝望。

又及：另外，这里有一个用词，“遗传性格”。遗传对基因与解剖结构的影响明显存在，基因与解剖结构与人的性格乃至病理征的相关性也是现代医学已经证明了的，那么遗传和性格就可以放在一起了吗？“遗传性格”这个词儿就可以成立吗？

而且相关性的证明方法也存疑。这是我的学问盲区，无法争论了。

自卑与超越读后感300字(篇二)

我有时候是很鸵鸟心理的。有些我不想知道的事，我是不会问不会理的，我觉得这样过得快乐点。而人生那么长这么短，快乐是多么重要啊！

所以《自卑与超越》这本书断断续续的看了很久，由于开了头我觉得必需要看完的，嗯我是有点强迫症的。

没有做过调查讨论，自然也不好评判书中的观点是对还是不对，但是很细心很具体的观看我们作为.的人最重要的事情是要学会合作。

认为每个人在这个.上的每一段关系，都是自己选择的影响。从孩童开头，一个人的心理就打算了他这一生的态度。比如一个宠坏的孩子在以后的.生活中很难跟别人合作，由于被宠坏的孩子自尊心都比较强，心里始终停留在那段作为孩子被大人围绕满意任何愿望的时间，觉得就算出来.大家也应当这么对待他。

这个的确是一个被宠坏的孩子的故事。但是被宠爱的孩子不肯定都都是被宠坏的孩子。尤其是现在.，有哪个孩子不是被宠着长大的呢，但是性情的培育还是最主要看家庭氛围和家人的引导。假如一个每天争吵的父母来跟孩子说要好好跟其他小伴侣玩不要争吵，那么这个小孩子不肯定能做到。为什么呢由于孩子最大的天赋是什么呢，仿照。他们会仿照大人的做法说法，尤其是最亲近的人。

所以一个网上的段子说，假如一个人善解人意到处为别人着想，那是由于没人疼没人爱。其实是由于这是人家的修养。

老勒还阐述了.上主要的人际关系，比如家庭，工作等等，其实大部分观点还是很感同身受的，印象很深的一个关键词就是合作，也可能是由于反复出现的次数太多了。

的确是需要合作的，这原来就是一个互联的.，怎么可能单靠一个人的努力就能做出大事情呢。合作是提高效率的最有效途径了，俗话说三个臭皮匠顶过一个诸葛亮嘛！这个也是我需要学习的.部分了，由于肥宅能有什么合作嘛，就是吃鸡的时候咯……

自卑与超越读后感300字(篇三)

我于今日下午完成了对《自卑与超越》这本书的阅读。这本书的是个体心理学的先驱阿尔弗雷德。阿德勒，他诞生于维也纳，是个犹太人。他于1932年，也就是在他62岁时出版了《自卑与超越》这本书。

这本书包含以下几个部分，一、生活的意义；二、心灵与肉体；三、自卑感和优越感；四、早期的记忆；五、梦；六、家庭的影响；七、学校的影响；八、青春期；九、犯罪及其预防；十、职业；十一、人及其同伴；十二、爱情与婚姻。

阿尔弗雷德。阿德勒在这本书中主要强调了合作的重要性以及对于自卑的一些描述。当然，在此书中也引用了许多实际案例，来为我们展现了不同的人的心理逆境，以及产生此类逆境的根源和一些解决的方法。作为一名老师，在学校每天要面对很多孩子，而每个孩子来自不同的家庭，经受过不同的事情，拥有不同的性格。要想更好的了解这些孩子，更好的关心他们和培育他们，学习一些心理学方面的学问，对于我来说很有必要。在读这本书的过程中，书中的案例往往会让我想到班上的孩子。假如说之前我对孩子们的欠佳行为的训练是阅历之谈、主观想法，那么我盼望今后自己能够变得更专业，在训练孩子的方法上更科学。我信任追根溯源，知己知彼，方能取胜。

阿尔弗雷德·阿德勒在此书中提到不管一个原生家庭是犯罪之家，还是书香门第，都不能打算这个孩子的性格和品德的好坏，也就是说环境或遗传不具有强迫的力气。但父母对孩子的影响是很大的。一个家庭的胜利与否，母亲的工作和父亲的工作是同等重要的，但母亲和父亲又扮演者不同的角色，在孩子的成长过程中发挥着不同的作用。母亲是第一个影响子女职业爱好进展的人，孩子在生命最初的四五年间所受的训练和努力，对他在成年后生活中的活动范围有打算性的影响。母亲的第一件工作就是让他的孩子感受到她是位值得信任的人物，然后她必需把这种信任感扩大到其他事物上，使孩子信任其他事物，并对他们感爱好。最初，父亲和孩子的关系并不亲热，他的影响会在晚些时候才产生效果。父亲的活动范围一般比母亲广，他能为孩子供应更多生活经受。父母本身彼此应当是很要好的，和伴侣、外界也应当保持良好而亲热的友情关系，只有这样他们的孩子才会觉得在他们的家庭之外也有值得信任的人。婚姻的意义是两个人共同结合以谋求他们相互的幸福，他们孩子的幸福以及.的幸福。婚姻和谐的家庭，那么夫妻双方，以及他们的孩子才会是幸福的。对孩子而言，父母婚姻不美满的家庭是布满危急的。光是书中提到的父母的婚姻状况，以及父母对孩子的教养，我们便可以体会到父母对孩子的影响力。我所任教的每个班都有来自单亲家庭的孩子，有个别的确存在一些问题。当我了解了其家庭状况和父母的教养方式后，也就明白缘由了。

另外，书中提到一个班的人数最好不要太多，人数太多，有些孩子的问题会被老师忽视，要适当的培育他们也是很困难的事。班上的老师最好也不要频繁更换。假如频繁更换，这样的老师就没有和同学打成一片的机会，并且很难和班上孩子建立联系，培育他们的爱好和进展他们的合作精神。读了这本书，我突然也就能够理解为什么家长和学校都不盼望老师频换这种事情出现了。其实，家长的顾虑是有肯定的科学性的。

当今.，已经在鼓舞老师们把握心理学方面的学问了。作为老师的我，也打算连续加强对心理学方面书籍的阅读，借助这样的书籍了解和关心同学。

自卑与超越读后感300字(篇四)

初次看到书名就是吸引我翻开此书的动力和理由，相反而又递进式的书名让我有非常有爱好去阅读并且学习怎么克服自卑心情，从而进行自我超越，自我成长。

毫无疑问，本书主要通过分章节阐述两部分的内容：熟悉自卑以及超越自卑，找到生命的真正意义。对优越感的追求是全部人的通性，本书将理论与例子相结合，以自卑和超越这两个核心词组贯穿全书。第一章和其次章引领读者去熟悉和思索生命生活的意义，身——心——灵的简洁探讨，第三章对本书核心词组自卑和超越进行细化剖析，第四章到第十二章分领域分阶段将个体心理学的相关理论学问和学术词语融入进实际例子和实物中探究深化阐述。

本书虽然存在心理学科理论，相对于外行人的我而言或许会有一点难度，但由于自身对心理学有着深厚的爱好，平常也会涉猎心理学相关的书籍，因此基本能够理解的所思所想。阅读完本书后，我不得不被活敏捷现，生动好玩的写作功底和形式深深折服，每当看完一章都会有所启发，是一本真正能不断地进行自我探究自我修正自我成长的好书。

自卑感其实每个人都会存在且不行消退，由于每个人都会有自己的弱点和不足，当面对自我的不足与他人的优点相比较时必定会产生落差感，从而形成自卑心情。自卑本身而言是没有好坏之分的，至于自卑带来的影响在于个人和环境，尤其在于个人。于心态乐观乐观的人，自卑让其熟悉自身的短板从而激发其潜力，挖掘局限的潜能，从而完善自身，扬长避短，更好地展现自己的特长；而于消极彷徨的人，自卑自然会使其加深自我不足的事实承认，意识形态不利于个人和家庭.的进展。

本书对我的另一个启发便是，个人与.的联系和合作的重要性。个人追求进展，横向的联系是交际圈行业圈的进展，纵向的联系便是个人身心灵的自我修正和自我进展，而无论两者中的哪一方面的进展，终究离不开.，由于人本身就是一个.人，具有.性，通过.联结人脉，资源，大自然也是.环境的一部分，因此人类的进展离不开.，而两者的关系则可细化到合作，我与世界，我与.，我与他的联系。

总体而言，本书成为我熟悉自我不足和寻求人生意义的明灯，并且学习发挥自我潜能，超越自我，转化意识态度，能够读懂的作品已经是一种幸福，而能够于己而言有启发有共鸣有学习和反思更是一种莫大的幸运。一花一世界，一叶一菩提，发觉幸福，理解幸福，学习幸福，感谢的作品《自卑与超越》。

关于《游子吟》的暖心读后感范例(5篇)

人们把全部丰富的经受以及学习的学问都总结在了书里，等待我们去领悟。阅读唐代诗人孟郊写的《游子吟》后，心中感受颇多，让人忍不住吐露出来，为了充分回味这首古诗，就可以好好写一篇读后感。应当怎么写好一篇《游子吟》的读后感呢？下面是工作总结之家我为大家整理的“关于《游子吟》的暖心读后感”，欢迎大家与身边的伴侣共享吧！

关于《游子吟》的暖心读后感【篇一】

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，看了这首诗是不是很熟识呢？它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈爱的母亲自上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担忧衣裳不牢固会坏。说像小草那样的子女心愿，能报答慈母那春天阳关般的恩情呢？每当我读到这首诗，我就会出现出孟郊与孟郊母的情景。

这首诗是多么感人啊！孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天都用光照亮着我们，让我们走向光明，让我们能看清前面的路，让我们健壮成长，让我们走向前途和将来。

父母对儿女的爱是无私的，即使你竭尽一生的心愿，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多关心父母，好好学习，每天向上，以优异的成果来回报父母曾经对我们的爱。

关于《游子吟》的暖心读后感【篇二】

我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出很多宏大的大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些洪亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。

小时候我读过许多的古诗，其中让我最感动的一首古诗就是孟郊的《游子吟》：

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心？报得三春晖。

这首诗体现了一个母亲对孩子宏大的爱与无限的关怀。

现在的孩子越来越不体谅父母，可父母仍旧悄悄关怀着孩子，无怨无悔。

南京发生的7。31空难，在清理现场时，人们发觉有位叫贡红梅的年轻妈妈双手抱着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存者中，人们发觉这位母亲割破自己的血管用热血培育怀抱中的婴儿。”

读这样的文字，我的心头为之震撼。在危急关头，母亲唯一的念头就是爱护自己的孩子，连热血和生命都能献出，她还有什么值得保留呢！在蒙受这宏大母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想回报母亲吗？

随着.的进展，人们的生活也越来越富有，有很多家庭都步入小康。可现在的孩子越来越不理解父母，认为父母为他们做什么事都是理所应当。

我在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论，让孩子们从小做起，从我做起，给母亲以关爱，我觉得这是“爱”的基础工程。试想，假如一个人连自己的母亲都不爱，那他还能爱人民、爱祖国吗？高尚的道德情操和执着的.责任感是以“爱”开头的，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之意”。让我们在享受母爱的暖和时，学会回报母亲，扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言：“被摧毁的爱一旦重新修好，就比原来更宏伟，更美，更坚韧。”

在我的生活中，我的父母何尝不是这样呢？他们的爱布满在我们生活中的点滴之处：饿了，为我们做饭；渴了，给我们倒水；天冷了，让我们多穿衣服。这一切的一切，都是为了我们，此时此刻，莫非我们不应当做些什么吗？

父母的岁月在时间中慢慢消逝，漂亮的容貌在静静隐退，银丝也渐渐爬上了额角。此时的我们，能为父母做些什么呢？无非是实现父母“望子成龙，望女成凤”的愿望罢了，但是只要我们在日常的学习生活中奋勉向上，好好做人，让父母不要为我们操太多的心，流太多的泪，掉太多的发。

让他们感到心慰，这就是对父母最好的感谢与报答！

“谁言寸草心，报得三春晖！”

关于《游子吟》的暖心读后感【篇三】

“慈母手中线，游子身上衣……”耳熟能详的美丽旋律不经意间又在脑海出现。从古至今，母爱在文人雅客笔下永久是那么的无私。在高官名流心中永久是那么高尚!

的确当代诗人孟郊并没给世人流下多少诗篇，可只有他的《游子吟》却广为流传。这是为什么呢?由于这首诗表达出了世间母爱的宏大，同时也是全部人的心声啊!

母爱有如空中那轮明月般皎洁;有如田间的溪水般清亮，有如千万簇的花朵那般香醇!有多少的例子想我们完善的呈现了这一点!

2022年，汶川大地震来的是那么的突然，在顷刻间一切都化为了乌有。在解放军的极力营救下，从废墟下挖出了这么感人的一幕：有一为母亲为了爱护自己的孩子，将孩子紧紧的楼在怀中，等到挖开废墟是，母亲的脊背早已被压的畸形了，而怀中的孩子却依旧面色红润的酣睡着。地震的力气当然是强大的，可在母爱面前这有是多么的渺小啊!

曾听过这么一则报道：有一母亲买菜回来，在自己家的楼下却恰巧目睹自己的儿子从是楼的窗台落下。那一瞬间，母亲扔下手中的菜，拼了命的跑到楼下，结果竟出人意料的胜利接住了孩子。据测算，若按百米冲刺的速度，这足以创下世界记录!

这是一种力气，一种母爱的宏大力气!

然而母亲赐予我们的爱，将我们紧紧的包裹住。而我们有将怎么样去回报母亲呢?世间有太多关于母亲如何爱子女的感人报道，却又有几篇是写子女关爱母亲的呢?相反却有许多人虐待老人，遗弃老人，有的甚至为了区区的几万元钱就对老人不择手段。我的心不免有些触动!

当母亲产下我们的那一刻起，就注定着母亲必将倾毕身心血于我们身上。是的，他们的确做到了，可以说是有过之而无不及!可我们呢?

日本是一个太平洋上的小岛国，可这一国家无论是人均经济、人口素养、科学技术水平都远远超过我们这个享有“礼仪之邦”的美称的大国。为什么?由于他们懂得“孝”。在中国，孩子们总认为在自己生日那天，父母便理所当然的应答应自己全部的条件。可日本的孩子则不然，在他们心中只有一个念头，自己的生日就是母亲的受难日!母亲辛辛苦苦十月怀胎声下我们，莫非她们就是盼望产下一个不孝子吗?

早在五千年前，中国的高校问家孔子便提出“百善孝为先”。他们对母亲又是何等的敬重啊!是啊，试问一个国家假如连最基本的“孝”都做不到，那么这个国家又如何去谈人口素养!一个连自己的生身母亲都不懂得关爱的人又如何去爱别人?那么这样的国家还谈何进展?一切的规划都将学问天马行空!

滴水之恩当以涌泉相报，母亲给了我们生命，母亲让我们来到了这个世界上，而我们最值得做的就是敬重、孝敬母亲!

关于《游子吟》的暖心读后感【篇四】

游子吟

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

读完这首赞颂母爱的小诗后，我的`心情久久难以平复，脑海里时时映现着这样感人的一幕：

慈爱的母亲自拿着针线，为将要远去的游子赶制新衣，母亲在游子离去前，虽然已经缝得密密麻麻的，但还是巴不得多缝几针，让孩子免受凉。她最大的心愿盼望孩子早一点会家，回到自己的怀抱。谁说小草般的孝心，可以报得母亲春晖般的关爱？

是啊，母爱是多么的无私，母亲一生为自己孩子着想，可怕孩子受委屈，受欺侮，可是却从来没有为自己想过，母爱就如春天的那一缕阳光，暖和着自己的孩子。《游子吟》这首诗描绘的是母亲为孩子赶制衣服的场面，所写的物是衣与线，可赞颂的却是母与子血浓于水的亲情，不禁令人潸然泪下，没有多少华丽丽的语言，文字全都透露着朴实如华，简洁清爽。可深深地令我们感受到母爱是多么的可歌可泣，这便是游子吟的绝妙之处。母亲用自己的一切盼望孩子好，用自己爱的阳光照射着子女，而犹如小草一般的子女是无论如何都报答不了的。

此时此刻，我想到了我的妈妈，太阳还未出来，她早早地起来就为我做早餐，接送我上学，又要去买菜烧饭，洗衣服，做家务……家里还有一个小弟弟，麻烦的事情接踵而出。杂乱的活儿全是由她来做，而她又从来又不曾埋怨什么，这可能就是母爱的宏大之处吧！悄悄付出，从未索取。而我们这些子女们呢？不仅没有懂得报答母亲们，还从来不满意，与他人攀比，埋怨母亲做的饭不好吃，没有好好的辅导学习……这些小事怎么能何母亲的爱相提并论呢！

这首《游子吟》之所以能够被传诵下来，成为千古绝句，就是由于千百年来同样的拨动着读者们酷热的心，引起了很多游子的共鸣。这爱的篇章，暖和如阳光，令我终生受益匪浅。友爱的妈妈，我会从身边的小事情做起，少让您操劳，以自己一颗真诚的心回报您那阳光般的母爱。

关于《游子吟》的暖心读后感【篇五】

“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”同学们，这首诗是不是很熟识呢?“谁言寸草心，报得三春晖。”这句话更是家喻户晓，耳熟能详。它就是我国古代诗人孟郊所写的《游子吟》。这首诗讲的是：慈爱的母亲自上拿着针线，为出门远行的儿子缝制衣裳。儿子即将上路，她一针针细密的缝着，想着儿子在外迟迟不归，又担忧衣裳不牢固会坏。说像小草那样的子女心愿，能报答慈母那春天阳光般的恩情呢?每当我读到这首诗，我就会出现出孟郊与母亲之间的浓浓亲情。

这首诗是多么感人啊!孟郊，众所周知，他的身世是多么可怜，他的生活是多么贫寒。我觉得我们就是小草，母亲就是阳光，她每天向我们播撒着阳光，让我们走向光明，让我们能看清前面的'路，让我们健壮成长，让我们走向将来。有一些同学，他的妈妈打他，他就不理他的妈妈了，这样你们的妈妈该多难过哪!你的妈妈打你，不是拿你当出气筒。是想你通过这次教训能变好，而不是让你去厌烦她，去恨她。母子之情是一盏永不会熄灭的灯火。为了你，父母费尽心机地挣钱养你，肯定要让你吃好的、穿好的、住好的，莫非你一点也感觉不到吗?有些人已经没有妈妈了，但有妈妈的却不好好珍惜，成天都在惹你妈妈生气。刮风了，妈妈会为你加一件外衣。观察你床上有蚊子叮咬你，妈妈会为你打蚊子。观察你晚上睡觉踢被子，妈妈会为你盖好被子。你生病了，妈妈会尽心尽力的照看你。你去上学，妈妈会嘱咐你一声：“过公路当心点……”假如换成别人，她肯定不会这样做，只有你至亲的人——妈妈才会这样做。

我的妈妈对我也是倾注了不少的爱。从小到大我的扁桃体最简单发炎了，一点受不得凉。那是初秋的一天，我在奶奶家偷偷吃了一根棒冰，谁知晚上到家我浑身滚烫，耳朵烧得红红的，眼睛也睁不开来了。我只好告知妈妈我吃棒冰了。平常最爱唠叨的妈妈急得泪水在眼眶里打转，二话没说，背起比她少不了几斤的我就往诊所跑。伏在妈妈背上，懊悔与感动交织在我的脑海中。妈妈的爱已化成一股退烧的清泉，流进我的心窝里……

天下全部的父母对儿女的爱都是无私的，即使你竭尽一生的心愿，也报答不了他们对你的爱。所以，我们要体谅父母，多关心父母，好好学习，每天向上，以优异的成果来回报父母曾经对我们的爱。

读《与妻书》有感.300字五篇

林觉民曰：吾牺牲百死而不辞,而使汝担忧,的的非吾所忍！假如世上真有鬼魂，那林觉民肯定是去了天堂，愿天堂没有战乱之苦！不知道你在读完林觉民的与妻书之后的感悟是什么？工作总结之家我特地为您收集整理“读《与妻书》有感.300字”，仅供您在工作和学习中参考。

读《与妻书》有感.300字(篇一)

今日，在爸爸的推举下，我读了《与妻书》这篇文章，是林觉民在跟随孙中山抗清起义前三天为妻子所作。当时，林觉民知道自己在战场上必死无疑，但是他为了给祖国带来和平的生活，视死如归，不畏牺牲，这就是他与妻子最终的诀别。

从这篇文章，我感受到了林觉民剧烈的爱国精神。他为了国家，为了人民，不惜一切代价要推翻腐朽的清王朝。他明知道自己会死于战场，但他为了中国，不惜牺牲，慷慨赴死。他明明特殊爱他的妻子，但是他对清王朝的恨远远赛过他对妻子的爱！而正是由于他爱妻子，他才会像文中说的那样“泪珠与笔墨齐下！”他死于战场上，他不苦痛吗？当然苦痛！但是他对将来天下太平的喜悦与期盼，远远赛过苦痛！林觉民是用个人的生命，换来全天下中国人的幸福！

新中国的成立，是很多像林觉民这样的革命先烈们抛头颅洒热血，付诞生命的代价换来的，没有他们，就没有我们今日的太平日子，我们不能忘！今日的幸福生活，是许很多多像孔繁森、叶欣等等这些悄悄无闻的英雄们，他们心系百姓，坚守岗位，鞠躬尽瘁，死而后已，同样的，我们不能忘！而我们，作为新时代的少年儿童，在新的时期，肩负着新的历史使命，我们应当以他们为榜样，为了祖国的富强富强，为了人民的富有安康，发奋图强，好好学习，提高本事，为祖国的将来添砖加瓦，努力做出自己应有的贡献，我们更是要牢牢谨记，时刻不能忘！

读《与妻书》有感.300字(篇二)

这是一篇绝笔家书，是林觉民先生对于爱人陈意映女士的临别之句。当革命与浪漫结合，很多革命者谱写着慷慨悲壮的故事。一起爱这个国家，是那个年月多少情投意合人之间极致的浪漫。林觉民在《与妻书》中写道：“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。”周恩来对邓颖超说：“盼望我们两个人将来，也同他们两个人一样，一同上断头台。”

《与妻书》所叙述的，不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命抱负的爱情悲欢，它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的猛烈挣扎。无论是战斗还是革命，最深刻的哀痛是漂泊的灵魂看到了两个导航塔，一边是革命志向，另一边是温顺仰视。战斗未息，却遇到想要爱护的人，安静的爱情哪怕是片刻的温顺缱绻都是满地狼腥里可望不行即的微弱光线。“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属，然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？”

近来，一部《觉醒年月》屡获好评，它仿佛让人观察上世纪的中国，叙述在那东方雄狮陷入沉睡之际，新青年们如何救亡图存、唤醒民众意识，开拓新中国道路。我认为，其中蔡元培校长的就职演说，即使在今日这样一个数字时代看来也非常有警醒意义。抱定宗旨、砥砺德行、尊师敬友。无论是做学问还是行商事，都应思索对于这个.的意义，而非仅看对个人有多少升官发财的机会。向上之心，是要往道德高处攀升，以己身扬正气，同时德行根基要扎得坚固。通过礼仪的外显之举可以强化对内心的塑造，达到知行合一。

回到《与妻书》一文，我们看到信中在抒发革命者以天下为已任和痛斥旧中国血腥统治等方面，大气磅礴，精光四射。大抵长短句式交替运用，句意或层层递进，或回旋曲折，铿锵之声如金石掷地，又于参差错落中显示出语句大致相仿的特点，增加了文章悲壮恢宏的气度与政论雄辩的颜色，使感情的进发与理性的思辨有机地统一起来。因此，虽于抒情处一再畅言壮志，并不给人以芜杂、累赘的感觉；相反，它给人以亲切的感染、有益的陶冶。由于具有比较深厚的古典文学修养，能够自如地融诗文辞赋的语言节奏于笔下，又能适当地从日常口语中提炼出富有表现力的叠字，铸炼出具有个性颜色的散文语言，完满地体现出这封信的立意：为天下人谋永福。

读《与妻书》有感.300字(篇三)

万籁俱寂的夜，唯有袅袅灯光充满一方小小的书房，不觉中，一粒泪珠滚落，在书页上，化开了，淡淡的一抹，却化不开眼眶里那一层浓浓的雾。书页上那一字一句透着墨香，铿锵有力，似又蕴涵了万般柔情，那是烈士林觉民写给妻子陈意映的最终一封信，经过了岁月的沉淀，更渗出了他们峥嵘时间里最深沉的爱情。

没有华彩的标题，令人眩目的辞藻，“与妻书”三个字便代表了一切，原件写在一块手帕上，那是一块方方的小手帕，寄寓了林觉民宏大的人格以及他与妻子至死不渝的爱。灯光下，我细细地咀嚼回味着书中的每一句话。开篇的“卿卿”二字温顺细腻，似一股暖流涌入胸腔，这般感人。

“吾至爱汝”，一个丈夫的心声，想必早已哭断了他妻的肝肠，连我都潸然滚落了泪珠。“吾诚愿与汝相守以死。”“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。”“今人又言心电感应有道”。一句句，一行行，那么的情真意切，扣人心弦，书桌前的我悄悄无语，唯有泪千行。深挚的爱埋藏在心底升华成了比生命更重要的东西，无奈间，大局为重，觉民牺牲流血在所不惜，而与妻子，他只盼来生再见！读《与妻书》，让我领会到了一个真正的男人应当具有的品质——刚毅不屈，大义凛然。他将小爱熔铸成了大爱，成全了千千万万他人的爱。

合上书页，我的眼前出现出林觉民写此信时的哀痛无奈，亦是那么昏暗的灯光下，他用颤抖的手写下对妻子最终的怀念，心房里莫名被割了一刀般，无助地滴落鲜红的血液。而千里之外，意映她每日盼君还，望眼欲穿，却照旧是失落孤独。但她支持丈夫的事业，只因她胸怀天下。渐渐地回想，信中还隐含着觉民他高尚的情操，他勇敢无畏，舍己为人，先天下之忧而忧的精神随着他们的爱一起凝华，结成比血液更深厚的情感。

当世间的一切都烟消云散的刹那，爱永存，点点滴滴，细节之处发人深思。“十年生死两茫茫，不思考，自难忘！”记得女作家三毛曾在丈夫荷西因潜水意外去世之后说过这样一段话：“感谢上天今日活着的是我，痛着的也是我。假如叫荷西来忍受这一分钟又一分钟的长夜，那我是万万不愿的。幸好这些都没有轮到他，要是他像我这样的活下去，那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”一样的爱情，一样的伤痛离别，亦在诠释夫妻之间那一种无私的品质。

觉民，我也懂你的爱，你的选择，肩负时代的使命，那是一种责任，但你也有家的责任。我了解你的苦痛，你的两难。正由于这样，更提升了你的人格，让你更加伟岸不屈，信任你的妻子你的孩子也肯定会以你为荣，哪怕相聚已无期！

读《与妻书》使我了解，爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。爱是那样的宏大，将两颗心紧紧相连，天荒地老；将两个人的一辈子缠绕在一起，不离不弃。亦让我明白，一个真正的伟丈夫更需要一个能担负起重任的肩膀，一颗真正和善的心！

在天愿做比翼鸟，在地愿为连里枝！你们的爱情虽未能天长地久，撼天动地，却悄悄地感动了每一个信任真爱的人！生命诚珍贵，爱情价更高，而你们的尊严更让人肃然起敬！面对现实，好像全部的人都要在失去之后才了解那种情的宝贵，但留下的只有伤感。何不在未失去时就好好珍惜，不留遗憾？

意映卿卿，再一次召唤你的名，今夜我的笔沾满你的情，然而，我的肩却负担四万万个情，钟情如我。

读《与妻书》有感.300字(篇四)

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信，这封信是林觉民在1920xx年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时吾已成为阴间一鬼，吾作此书时，泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告知其妻子，直抒胸臆，表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真，富有感情，很快就在我的脑海中出现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的；而妻子看《与妻书》时，哭红着的眼睛，时不时哭着，一手拿着书信，而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠，抽泣着，而在她身旁的孩子也在哭泣着，哭红的眼睛很让人心疼，林觉民的妻子还怀着孩子，还未诞生，但我却好像已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说，一边也在哭泣，而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。——这便是我读《与妻书》感受最深，最真的感情了！

当然，在我的脑海里出现的也不止这几幅，也有林觉民和妻子相爱的场景，在画面中一家人生活得其乐融融，非常幸福。真让人艳羡嫉妒恨啊！但我同时又为这个结局感到惋惜和惋惜，对上天的不满，为什么结局是这样的？真让人为之一颤。

在林觉民的笔下，有句话让我很深刻：‘与使吾先死也，无宁汝先我而死。’其意思为：与其让我先死，不如让你先死。当我刚看到这句时，有些惊异。但后来才理解涵义，发觉她其实是为他的妻子着想的。好感人啊！

最终林觉民是为了国家而牺牲的，我也理解他的做法，在那抗日时期，在国家和家庭之间，他毅然的选择了国家，由于他知道没有国家，就没有家庭，这也是为了千千万万的家庭着想啊！看出他宏大无私奉献的精神！同时也有他身为中国人的那种宏大的爱国精神，深值我们去学习！

读《与妻书》有感.300字(篇五)

《与妻书》又被世人奉为“百年情书”。今观电影，借影视化作品观摩了这一百年情书，实着情深，感人肺腑，命运也未能拆散这号对薄命鸳鸯，好个儿女情长，好个爱得深沉！

在清政府的没落下，国家急需有见识有胞负的人才去挽救，去桃起复兴中华华的大深。林觉民等人便赴入同盟会，不久，因发动黄花岗起义而牺牲，但他在参加革命之前，不忍就此与妻子告辞，留下了这白布方巾中于意映。这份爱是真挚且深沉的，即使林党民没有足够长的时间陪伴陈意映，没有与她白头偕老。只是由于时代的背景不允许他这样做。爱国家与爱妻子，是在危难时刻总要辜负一个，就像鱼和熊掌，总是要会弃一个。

为他们的那可歌可泣的爱情而碗惜。但是，也是这样的.动荡造就他们都为对方至死不渝。说来也好笑，在这和平的国家下；能执子之手，与子偕老的人又有多少呢？古人憧憬拥有牛郎有织女般坚如磐石的爱情，把每年农历的七月初七定为七夕节，意为牛郎和织女相隔两岸，在这天踏上鹊桥，与自己的眷属相见。好一句“有情人终成眷属”。

盼望我也能拥有一个似游鱼与流水，烈月与浮云、雄鹰与长空、玫瑰与蔷薇般的爱情。

关于镜花缘的读后感300字作文(通用3篇)

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。我们读了李汝珍写的《镜花缘》以后，心中常有很多感想，这个时候就可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来，如何写一篇令人印象深刻的《镜花缘》读后感呢？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是工作总结之家我整理的“关于镜花缘的读后感300字作文”，仅供参考。

关于镜花缘的读后感300字作文【篇一】

《镜花缘》是清代闻名小说家李汝珍写的，讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。

以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批判了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的.地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。

在《镜花缘》中，嫦娥虽然漂亮美丽，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、和善、单纯，做事仔细，讲原则。最终她之氢能够胜利返回仙界，是由于她用自己的经受证明白自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。

你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受训练的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女！

同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》！想看就来吧！

关于镜花缘的读后感300字作文【篇二】

清代章回体小说，李汝珍。奇书，忍不住聊两句。

开头交代了因果（百花因武后命令违时开放，贬谪人间），前半部分讲了唐敖诸人游历海外，后半部分是武后开女科，百花托生的百位才女齐聚，最终几回写了起兵举事，诸英诸芳或战或殉，中宗复位，红文宴重开，匆忙收尾（详细故事情节可百度）。简洁查了下相关，前苏联女汉学家费施曼说它是“熔幻想小说、历史小说、讽刺小说和游记小说于一炉的杰作”，也有说它是反映妇女问题的一部小说，都很切中了。

对内容而言，我自己偏爱前半部分，写游历海外诸国的见闻，有各种大胆特别的想象，好让不争的君子国，劳力不劳心而长寿的劳民国，一毛不拔吝啬的毛民国，无后代、死后百年可复活的无继国，人前人后不一的两面国，女外男内的女儿国等等等等，夹杂了许多的个人主见观点和对时事世风的讥讽，比如信风水，崇佛，缠足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才华展现，许多讲韵联对和诗的情节，特殊是红文宴上的，我许多看不懂只能看喧闹，有对这方面感爱好的倒是可以观赏一下。然后到了近收尾时道姑的谶言诗一出，渐起悲声，各才女回海外，赴仙山，奔战场，直至落幕，更是难熬。

据说这书是准备写二百回的，从行文能看得出来，九十多回红文宴才结束，正常的起兵举事唯恐准备具体写的……我都不知道该惋惜还是庆幸了，真是有点不想看悲剧的细节啊。

以及查过了，这书成书比红楼梦晚，受红楼影响还蛮明显的，不过人物性格完成度很明显不如红楼，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐闺臣，就只有女儿国储君阴若花了，阴若花结局还被一笔带过了，好恨啊，捶地。

整体还是推举下，太敢写了，现在常常看到嘲笑一些陈旧观念会说“大清朝都亡了”，看过这书就会知道大清朝的人许多想法比一些现代人还要前卫。不由得感叹，有的人在古代，思想却能超越时代，有的人在现代，却能活成一个古董。思想开明与否，与时代实在不是完全相关啊。

关于镜花缘的读后感300字作文【篇三】

本书李汝珍，清代小说家。中年以后谋官无望，潜心学问，自1795年起到1815年，用二十年时间写成了这部可与《封神榜》媲美的《镜花缘》。

“明朝游上苑，火速报春知。花须连夜发，莫待晓风吹！”武则天霸气的告示命令百花在冬季齐放。这违反自然规律的事情若要发生，百花仙子将违反誓言被贬凡间，不巧的是，在仙子不知情的状况下，百花不敢违反武后，竟在冬天群芳争艳，但是百花仙子没有辩解和埋怨，勇于担当，甘愿被贬，转世为人。此时故事正式揭开序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗争被降为秀才，已年过半百，遂看破红尘，开头寻仙问道，经梦神点化，海外出游救助散落在外的各位仙子。书中着重描写了唐敖与多九公一行人乘船在君子国、女儿国、淑士国、两面国等地的奇异经受，君子国的人谦让不争，每个人都老实厚道，国家一片祥和；女儿国女尊男卑，与我们当时的.制度正好相反，男人需要裹小脚打耳洞，被女王封妃；淑士国人人举止斯文，满口“之乎者也”，行事却斤斤计较，非常吝啬，假斯文的酸腐气暴露无遗；两面国就顾名思义了，他们都戴着浩然巾，然而将浩然巾揭开却看到一张鼠眼鹰鼻，极为凶狠的脸。他们巡游海外各国，各种奇花异草，各种奇装异服，各种奇风异俗，有值得欣赏的，也有需要讽刺的。更重要的是，唐敖不惜代价，救助了许多名字带“花”的女子，而这些女子正是随百花仙子下凡的小仙们。唐敖一番