经典诵读-《黄鹤楼》赏析课件

经典诵读《黄鹤楼》赏析黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。经典诵读1【作者介绍】

崔颢(hào)(?～754)，汴州(今河南省开封市)人。开元十一年(723)进士，曾任太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎，天宝十三年卒。崔颢是盛唐著名诗人，现存作品四十多首，其中约三分之一描写妇女生活，反映了当时上层统治阶级生活的一个侧面。他的边塞诗写得慷慨豪迈。小诗如《长干行》接近民歌。【作者介绍】

崔颢(hào)(?～754)，汴州(今河南省开2【解题】

黄鹤楼，湖北省武汉市武昌西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶，峭立江中，旧有黄鹤楼(故址在今武汉长江大桥武昌桥头)。俯瞰江汉，极目千里。旧传仙人子安乘黄鹤过此，故名。崔颢《黄鹤楼》是诗人登楼抒怀之作。格调优美，最为传诵。传说李白见此诗，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，”他的《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》，都是模拟这首诗的。【解题】

黄鹤楼，湖北省武汉市武昌西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶3【注评】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

昔人：指传说的骑鹤仙人。已：已经。乘：乘坐。去：离去。指离黄鹤楼而去。此地：这个地方。即黄鹤楼所在的黄鹤矶。空：副词，只，仅。余：剩下。○即题叙事，起调平稳自然。【注评】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

昔人：指传说的4黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

一去不复返：一去之后就不再回来。语出《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一：副词。一旦，一经。千载：千年。悠悠：这里形容白云浮荡的样子。○即事抒怀，感叹宇宙无限。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

一去不复返：一去之后就不再5

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

晴川：阳光照耀下的平川。这里指汉水平原。历历：分明的样子。汉阳：武汉三镇之一。因在汉水北岸，故名。树：树木。全句意思是阳光照耀看汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。芳草：香草。萋萋：春草茂盛的样子。鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。○描绘登楼所见景色。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

晴川：阳光照耀下的平川。6【译文】

从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。

黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来白云悠悠随风飘流。

阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。

夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江水奔涌更添乡愁。【译文】

从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下7日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

日暮：太阳将要落山。乡关：故乡。何处是：意思是在何处。烟波江上：江上的烟雾波涛。○寄寓故土之思。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

日暮：太阳将要落山。乡关：8【简析】

在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。若论来历，黄鹤楼最为久远。【简析】

在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜9【简析】题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。【简析】题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称10【简析】崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。【简析】崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置11【简析】后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。【简析】后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那12【简析】前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。【简析】前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。13【简析】诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，非目力可及。【简析】诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗14【简析】人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿之间的小雀与展翅九万里的大鹏鸟一样悬殊。至于从时间角度言，人的寿命以岁月计，积日成月，积月成岁，转眼之间便是百年，一个人的一生就过完了，比起“以五百岁为春，五百岁为秋”的冥灵来，已经短得可怜；比起“天上方七日，世上几千年”的神仙来，更不可同日而语。【简析】人一生的活动范围实在太有限，与仙人相比，真像翱翔蓬蒿15【简析】在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我处在什么位置?当此一日将暮、江上烟波泛起之际，身在黄鹤楼上的“我”真说不清楚。可见诗人之“愁”有丰富的内涵，不是单单为了乡愁。后四句中，写景比较突出，但都是信手拈来的眼前景，作者并非着意刻画；特别是当这些景语融入诗人深沉的感慨后，它们作为景物的特征更趋淡化。推知李白“眼前有景道不得”之语，很大程度上为此而发。【简析】在人世这个空间和人生这段时间的座标系上，此时此地的我16【简析】前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫之语)，有人说它“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇”(沈德潜语)，都是着眼于此诗意境的开阔和运笔的飘逸，这正是此诗艺术魅力之所在。【简析】前人推许此诗，有人说它“鹏飞象行，惊人以远大”(王夫17黄鹤楼(古代版)歌曲欣赏歌曲黄鹤楼(古代版)歌曲欣赏歌曲18经典诵读《黄鹤楼》赏析黄鹤楼崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。经典诵读19【作者介绍】

崔颢(hào)(?～754)，汴州(今河南省开封市)人。开元十一年(723)进士，曾任太仆寺丞，天宝中为司勋员外郎，天宝十三年卒。崔颢是盛唐著名诗人，现存作品四十多首，其中约三分之一描写妇女生活，反映了当时上层统治阶级生活的一个侧面。他的边塞诗写得慷慨豪迈。小诗如《长干行》接近民歌。【作者介绍】

崔颢(hào)(?～754)，汴州(今河南省开20【解题】

黄鹤楼，湖北省武汉市武昌西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶，峭立江中，旧有黄鹤楼(故址在今武汉长江大桥武昌桥头)。俯瞰江汉，极目千里。旧传仙人子安乘黄鹤过此，故名。崔颢《黄鹤楼》是诗人登楼抒怀之作。格调优美，最为传诵。传说李白见此诗，曾说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头，”他的《登金陵凤凰台》《鹦鹉洲》，都是模拟这首诗的。【解题】

黄鹤楼，湖北省武汉市武昌西有黄鹤山，山西北有黄鹤矶21【注评】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

昔人：指传说的骑鹤仙人。已：已经。乘：乘坐。去：离去。指离黄鹤楼而去。此地：这个地方。即黄鹤楼所在的黄鹤矶。空：副词，只，仅。余：剩下。○即题叙事，起调平稳自然。【注评】

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

昔人：指传说的22黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

一去不复返：一去之后就不再回来。语出《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”一：副词。一旦，一经。千载：千年。悠悠：这里形容白云浮荡的样子。○即事抒怀，感叹宇宙无限。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠

一去不复返：一去之后就不再23

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

晴川：阳光照耀下的平川。这里指汉水平原。历历：分明的样子。汉阳：武汉三镇之一。因在汉水北岸，故名。树：树木。全句意思是阳光照耀看汉水平原，汉阳镇四周的树木显得格外分明。芳草：香草。萋萋：春草茂盛的样子。鹦鹉洲：唐时在汉阳西南长江中，后渐被江水冲没。○描绘登楼所见景色。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲

晴川：阳光照耀下的平川。24【译文】

从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下黄鹤楼屹立江头。

黄鹤载仙人升飞后再未回来，千百年来白云悠悠随风飘流。

阳光下汉阳镇绿树历历在望，春草青青茂盛铺满了鹦鹉洲。

夕阳西下哪里才是我的家乡，烟波浩淼江水奔涌更添乡愁。【译文】

从前有仙人乘黄鹤腾空而去，这里只剩下25日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

日暮：太阳将要落山。乡关：故乡。何处是：意思是在何处。烟波江上：江上的烟雾波涛。○寄寓故土之思。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

日暮：太阳将要落山。乡关：26【简析】

在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜，黄鹤楼始建于三国吴黄武二年(223)，滕王阁建于唐贞观十三年(639)，岳阳楼建于开元四年(716)。据陆游《入蜀记》卷五：“黄鹤楼，旧传费祎升飞于此，后忽乘黄鹤来归，故以名楼，号为天下绝景。”滕王阁是唐高祖子李元婴受封滕王，他曾官洪州都督，在任期间所建。岳阳楼是中书令张说谪守巴陵时在旧阅兵台基础上所建。若论来历，黄鹤楼最为久远。【简析】

在唐代，黄鹤楼、岳阳楼和滕王阁号称长江南岸三大名胜27【简析】题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称绝唱，连大诗人李白也因“崔颢题诗在上头”而搁笔，那么，崔颢《黄鹤楼》诗究竟好在何处呢?这涉及对黄鹤楼本质特征的把握。因为就得江山形胜而言，黄鹤楼的俯瞰江汉，与滕王阁的前临赣江和岳阳楼的下临洞庭，三者难分优劣；就构筑形制而言，也是各有千秋，在伯仲之间。设若从这些方面落墨，既使有生花妙笔，充其量只能仿佛其状貌。【简析】题咏黄鹤楼的作品很多，但举世公认崔颢的《黄鹤楼》堪称28【简析】崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置、形制等这些外在特征，而紧紧围绕它的得名这一根本要素大做文章。而就得名论，黄鹤楼与神奇传说相联系正是它魅力之所在，为岳阳楼、滕王阁所难于匹敌。诗的前两联写身在黄鹤楼下仰观寥廓天宇所见所感。当诗人第一眼看到黄鹤楼时，无穷的遐想中最突出的印象是昔人于此升飞的故事。那位“昔人”本来也是凡夫俗子，由于学仙得道，羽化登入仙境。【简析】崔颢《黄鹤楼》诗高明之处在于：它根本舍弃了黄鹤楼位置29【简析】后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那黄鹤自然也是得道的仙鹤了，自那次飞过眼前这一片天空后，再上，还是属于人间。面对白云，诗人意识到宇宙中时间的永恒和人生的短促。虽然没有发生一连串《天问》式的感慨，但读者已感觉到诗人心潮的起伏，领悟到诗人借助“黄鹤”、“白云，，等意象所传达出的关于宇宙、人生真谛的思考。【简析】后来他乘黄鹤重游旧地，黄鹤楼应当记得他的仙风道骨。那30【简析】前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。它是自然而成，如冲口而出一般，丝毫没有斧凿的痕迹。它是形象化的，并没有将思想和盘托出，却能让人低回思索于无穷。这样写，虽然没有具体描绘黄鹤楼的形态，却成功地展示了它的精神风貌。【简析】前四句诗好就好在它是因黄鹤楼而触发的，不能移于别处。31【简析】诗的后四句转换角度，写登上黄鹤楼俯视江汉所见所感。诗人居高临下，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。与寥廓的宇宙空间相比，人世间的距离感应该是微不足道的，晴日下，辽阔的江汉平原上景物历历在目；鹦鹉洲芳草萋萋更在眉睫之前，但我的乡关却很遥远，