初三愚公移山

PAGE3PAGE519.鱼我所欲也一、解释下列加点词的意思。①不可得兼②不为苟得③能勿丧耳④蹴尔而与之⑤乞人不屑⑥于我何加二、一词多义1、舍鱼而取熊掌者也由是则生而有不用也呼尔而予之万钟则不辩礼义而受之向为身死而不受2、乡为身死而不受今为宫室之美为之3、二者不可得兼故不为苟得也所识穷乏者得我与4.由是则生而有不用也万钟则不辩礼仪而受之入则无法家拂士则汉室之隆，可计日而待也则凡可以得生者5所识穷乏者得我与呼尔而与之，行道之人弗受

6所欲有甚于生者万钟于我何加焉

7非独贤者有是心也是亦不可以已乎（一）阅读第一段，探究下列问题。1、这段文字用“鱼”比喻，用“熊掌”比喻，用“舍鱼而取熊掌”比喻。2、文中把与和与进行对比，指出人世间有比生命更可贵的东西，就是，也有比死亡更可怕的东西，就是。3、这段文字的中心论点是。4、“我”“不为苟得”和“患有所不辟”的原因分别是和。5、文中的“是心”指。7、写“鱼”和“熊掌”“不可得兼”时，取“熊掌”的用意是什么？答：8、古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）答：9、孟子提倡的

“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待这一问题的？（三）阅读第二段，探究下列问题。1、作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于___________的论证方法。文段中着重论述了“__________”比“_________”更重要，人应该保有本心的道理。2、这段举行人不吃“呼尔”之食，乞人不吃“蹴尔”之食这一事例的用意是什么？答：3、“不辩礼义而受之”是一种什么行为，产生这一行为的目的是什么，其结果如何？（后两问用原文作答）答：4、“是亦不可以已乎？”句中的“是”的意思是，它指代的内容是。句中的“已”的意思是5、“此之谓失其本心”一句中的“此”指；“本心”指；“失其本心”的原因是。

7、结合现实生活，给本文补充两个论据。

四、课文内容理解1、选出品读有误的一项（）

A、本文以“鱼”比喻为正义，以“熊掌”比喻为生命；

B、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指“这种本性”，即“羞恶之心”；用原文句子说就是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。

C、“此之谓失其本心。”该句中的“此”是指“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。

D、“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”的直接原因是“生亦我所欲”、“死亦我所恶”。

2、选出对本文理解有误的一项（

）

A、这段文字运用了正反论证的方法论证中心论点。

B、第一段文字主要侧重于讲道理，第二段文字则侧重于列举事例。

C、本文中最能概括全篇主旨的句子是“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

D、本段中运用了比喻、对比、排比的修辞方法，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。起到了突出中心论点的作用。

3、对于文章的说法有误的一项是（）Ａ、本文说理充分，富于雄辩。开篇，便以人们要舍鱼而取熊掌的普通事例为喻，将人们引到自己的论题上并顺势提出中心论点：要舍生取义。Ｂ、在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从反面说明义重于生。既而从正面假设，提出质问。Ｃ、在前文分析的基础上得出结论：“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。”Ｄ、最后孟子以行道之人、乞讨之人弗受嗟来之食为例，说明生活中人们是常常能做到舍生取义的，说明义是存在于人们的心中的。参考答案：一。1。得到2。苟且取得3。不丢掉罢了4。有脚踢给5。因轻视而不肯接受6．对好处二、1（而：连词，转折关系）（而：连词，转折关系）而：连词，表修饰关系而：连词，表修饰关系而：连词，递进关系，尚且2为了，做，接受3、得到取得“德”感激。4、就，如果，如果，那么，那么5、“欤”，语气词给6。比，对7。这种这种做法三、问题探究（一）1、本文如果放到《告子上》全文里看，讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要有“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心或有损于人格的事来。（一）1、生义舍生取义2、生义死不义义不义3、舍生而取义4、所欲有甚于生者所恶有甚于死者5、舍生取义或在生和义不能兼得的情况下，应该舍生取义。

6.给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。7.意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻“舍生取义”的道理。8.朱自清宁可饿死也拒绝吃美国救济粮等。9.我的观点：（只要言之成理，观点鲜明即可。）如：人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。（三）1.举例义生2、进一步论证舍生取义是人所共有的本心。3、是一种见利忘义的行为。目的是“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”。结果是“失其本心”4、这乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。停止C5、“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”。“本心”具体指“羞恶之心”或人的天性，天良。“不辩礼义”而受“万钟”7.论据一：文天祥宁死也不降元，慷慨就义；

论据二：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党手枪，宁可倒下去，不愿屈服

四、课文内容理解：1.

A

2.

D3.B在文章中部作者逐层分析。首先阐明义重于生。在阐述这一层道理时，孟子从正面说明义重于生。既而从反面假设，提出质问。五、拓展迁移（一）不食嗟来之食齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食④!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉。终不食而死。曾子⑤闻之，曰：“微与⑥！其嗟也，可去；其谢也，可食。”【注】①黔敖：齐国的一个富人。②蒙袂辑屦：用衣袖遮着脸，拖着鞋子。③贸贸然：昏昏沉沉的样子。④“嗟，来食：喂！吃吧！来，语气词。⑤曾子：名参，孔子弟子。⑥微与：不应当这样啊！微：无（勿）。与，同“欤”，语气词。解释下列加点词在文中的意思。①为食于路②食之③蒙袂辑屦④左奉食，⑤右执饮⑥从而谢焉2、下列加点词中与现代汉语意义相同的一项是（）A.贸贸然来B.从而谢焉C.其谢也D.终不食而死3、这个故事与课文中哪句话所表达的意思相同？答：4、你认为文中的饿者是个怎样的人？答：5、出自这个故事的成语是现在常用来泛指。（二）君不侮臣刘向赵简子上羊肠之坂①，群臣皆偏袒推车，而虎会独担戟行歌不推车。简子曰：“寡人上坂，群臣皆推车，会独担戟行歌不推车，是会为人臣侮其主；为人臣侮其主，其罪何若?”虎会对曰：“为人臣而侮其主者，死而又死。”简子曰：“何谓死而又死?”虎会曰：“身死，妻子又死，若是为死而又死。君既闻为人臣而侮其主者之罪矣!君亦闻为人君而侮其臣者乎?”简子曰：“为人君而侮其臣者何若?”虎会对曰：“为人君而侮其臣者，智者不为谋，辩者不为使，勇者不为斗。智者不为谋。则社稷危；辩者不为使②，则使③不通；勇者不为斗，则边境侵。”简子曰：“善。”乃罢群臣推车。为士大夫置酒与群臣饮，以虎会为上客。(选自《新序·杂事》【注释】①坂：bǎn，山坡，斜坡。②使：动词，充当使节。③使：名词，使者。这里指外交关系。1.解释下面句子中加点的词语。(1)身死，妻子又死()(2)智者不为谋，则社稷危()2.用现代汉语翻译下面的句子。(1)为人臣侮其主，其罪何若?(2)简子曰：“善。”乃罢群臣推车。3.文中画波浪线的句子运用了修