2022届高考语文现代文阅读提升专练第307练含解析

（第307练）基础题组现代文阅读I阅读下面的文字，完成『5题。材料一：庄子游鱼之乐所表达的思维，是一种会通万物的思维，在诗意的心灵中，打通“我”与世界的界限，通世界以为一，这一理论在中国美学中占有重要位置。在鱼乐之辩中，庄子以知游鱼之乐而发出会心的感慨，惠子以“子非鱼，安知鱼之乐”诘难之，透露出道、名二家的不同思想指向。“子非鱼，安知鱼之乐”，惠子的问难假设从理性角度看，是完全合理的：鱼的快乐是鱼的体验，人不可能知道鱼的快乐。“出游沉着”，是鱼游动的样态,并不表示鱼有这样的情绪体验。庄子与鱼别而为二,二者各为孤立的世界，不存在相通的物质因缘。因此，从科学角度看，庄子的论断不成立；从逻辑上看，庄子的推论也无根据。游鱼之乐这个论题的要点之一，就是“知”，惠子认为，鱼之乐不可“知”，但庄子说“我知之漆上也”。这句话是此论辩的关键。正像宣颖所解释的：“我游濠上而乐，那么知鱼游濠下亦乐也。"正因“我”来到这河边，徘徊在河的桥梁上，正因“我”心情的“沉着"在这沉着游荡中，“我”感到无拘束的快乐，所以“我”“觉得"游鱼是快乐的，山风是快乐的，白云是快乐的，鸣鸟是快乐的。这是诗意的目光、审美的目光。惠子中其孤明而不与万物相通之心，而庄子却致力于凿通孤立世界之间的界限，是人与物关系的“绝地天通”。他以诗意的眼光超越“人”的态度，超越科学、功利的视角，以天心穿透世界。他在桥上看鱼，鱼在桥下优游，在他的感悟中，桥没有了，水没有了，“我”没有了，鱼和“我”的界限也没有了，世界即如一大河流，他和鱼都在这河流中优游。鱼非“我”眼中所见之鱼，而是在“我”生命中游荡的鱼，“我”也非故常之“我”，而是“丧我”之“我”。在“遇”而不是“目视”中，二者会通合一.庄子说：“天地与我并生，万物与我为一。”如果站在人与天别离的角度看，天是天，物是物，我是我；如果站在诗意的立场看，“我”与世界的界限打破了，“我”和世界融为一体，还归于世界的大本。我们通常所说的诗意的眼光，就是从生命的角度看世界。庄子所反复强调的“天地与我并生”、“磅礴乎万物以为一”云云，即是说“人在世界中”，人并不在世界之外。人在世界中，是世界的“在”者，而不是“观”者。庄子将会通物我的纯粹体验境界称为“物化”，“化”于物，“我”就是物，没有了物我之间的界限。“物化”是和“对象化”相对的一个概念，它将人从“对象化”中拯救出来，让生命自在显现。濠梁上的快乐，是非“对象化”的境界，这一思想在后世中国美学中得到了丰富。（摘编自朱良志《游鱼之乐-会通物我》）于瑞军仰天叹道：“哪里有钱呢？”妻子轻轻叹息一声：“咱们有两套房子呢，卖一套吧。”于瑞军惊奇地打量着妻子，妻子本是个精打细算过日子的人。冬天过去，大地回春，于瑞军第三次去了阿左旗，带着卖掉房子的四十万和他收藏的两块鸡血石。徐老板却不在。那块石头也不在店里，看店的是徐老板的儿子一一小徐老板。于瑞军便问那块石头。小徐老板嘿嘿讥笑道：“我爸呀，天天把那块石头看得跟宝贝似的，锁着。那石头看着像是块肉，可它毕竟不是肉啊。怎么能值那么多钱呢？我看不懂呢。你等我老爸回来吧。”于瑞军等了几天，徐老板仍没有回来。因为还要上班，于瑞军不好再等，正无奈欲走,有人叫住他，是徐老板。徐老板笑道：“不急走，我带你到我家看看。”徐老板家住在郊外，一个很古旧的宅子。院中三棵苹果树，高高低低，错落得别致。进了屋子，徐老板的家人已经摆好了一桌酒席。吃着饭，又说开了那块石头。于瑞军把那两块鸡血石掏了出来：“这两块石头跟了我多年，如果徐老板能让让价钱,这两块石头，再加上四十万块钱，我想换先生那块石头！”徐老板目光盯着于瑞军：“于先生呀，我看得出，您是真喜欢这块石头。”于瑞军苦笑：“徐老板呀，我为此跑了三趟了，也赶得上刘玄德了。”徐老板点头说：“您说得不错，这样吧一一这块石头，我就送给您吧。”于瑞军听得一愣：“您是说……您可以让让价了？”徐老板摇头，说：“您没有听明白，我是说，我白送您了。”于瑞军大吃一惊：“这怎么行呢？于某断然不做这样的事情。”徐老板想了想，叹道：“于先生，这块石头，我就送您了。咱们交往了这些日子，我看得出，您是一个老实君子。”徐老板顿了顿，又叹道：“其实这里边，已经没有钱的事儿了。您和这块石头有缘。宝剑赠英雄，玉脂馈美人。这点古训我还是懂的。您见过我儿子了，您一定看得出，他不好这个行当。我能想得出，一旦我不在了，他肯定拿这东西随便就换了钱花了。那时，真不知道这块石头落到什么人手里，我到了地下也不会心安。所以，我决定把这块石头送给您了。这样吧，两块鸡血石，我收下了；这块‘东坡肉'，就随您去吧。你我之间，互不欠了。”于瑞军彻底懵了，他没有想到会是这个结果，登时口吃了：“徐老板……这……”徐老板仰天叹道：”六十年前，有一个无儿无女的老人，落难到我家门前，当时我才七岁，给了他一顿吃食，他把这块石头送给了我。六十年了，我一直想找一个与它有缘的人。其实，我摆在店里，就是想找一个与它有缘的人，后来遇见您，您与它的缘分胜过我呀。快带着它走吧，我怕一会儿后悔。”徐老板说罢，便起身：“您还得回去上班呢。我送你。”二人走出院子。四野无人，水流花开。万古长空，一轮明月。（有删改）.以下对小说相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.徐老板本来无意出售“东坡肉”这块奇石，他故意提出高价难为于瑞军，目的是为了看于瑞军是否对奇石真心诚意。B.于瑞军的妻子本是精打细算的人，却愿为奇石卖掉房子，可见她对丈夫爱石的理解与支持，表达出她的爱夫之心。C.徐老板埋头写毛笔字，住在古旧的宅子里，收下两块鸡血石等细节均表达了他富有雅趣、不流于俗的特点。D.奇石由六十年前的前辈赠送给徐老板，又在六十年后被转赠给素不相识的于瑞军，表达了奇人与奇石的缘分。.以下对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说以于瑞军普通又不普通作为开头，引出下文“奇人与奇石”的故事，耐人寻味，激发读者的阅读兴趣。.第三次到访时，于瑞军的表情从“苦笑”、“一愣”到“一惊”的变化，反映了他从无奈、出乎意料到惊喜的心理转变。C.小徐老板虽为次要人物却很重要，不仅和爱石懂石的于瑞军形成对照，而且使徐老板送石的情节更合情合理。D.小说以对话的形式呈现了于瑞军获赠“东坡肉”的过程，有利于突出人物形象，也使故事情节更为集中紧凑。.小说结尾处划线局部的景物描写有什么作用？请简要分析。小说标题是“奇人与奇石”，请结合文本分析“奇”在哪里?2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第307练）基础题组现代文阅读I.【答案】AA项“惠子的间难比庄子的论断更加合理”过于绝对，脱离了原文中“假设从理性角度看”、“从科学角度看”“从逻辑上看”等前提限制。.【答案】B【解析】此题考查筛选辨析信息的能力，能力层级为分析综A项“每个人感受到的世界必然是完全不同的”过于绝对，推断无据C项“当一个人根据自己的经验来感受、了解外物,使能产生美感体验”推断不当，原文为“移情作用不一定就是美感经验”，即根据自己的经验来了解外物（移情作用），不一定就能产生美感体验；D项“美感经验旨在陶冶性情”不符文意，原文为“美感经验的直接目的虽不在陶冶性情”，可见陶冶性情并不是美感经验的目的。.【答案】D【解析】此题考查理解文中重要概念的能力，能力层级为分析综合C。D项沈括该观点强调的是书画创作应当得意而忘形,重意而轻形,不属于“移情作用”的范畴。.材料一首先由“庄子游鱼之乐”提出了“会通万物”的美学思维，然后从科学和逻辑的角度否认了鱼乐之辩白中庄子的观点，最后说明了游鱼之乐是一种“会通合一”“物化”的纯粹体验境界。.文与可竹画能“无穷出清新”是因为他作画时到达一种“见竹不见人”“其身与竹化”的创作境界，即以诗意的眼光来作画，超越“人”的态度、超越科学功利的视角，创作时消除物我之间的界限，到达会通物我（或“物化”）的纯粹体验境界，从而，摆脱“对象化”的束缚，展现生命的自在。现代文阅读II.C.“她选择继续留在马孔多，这反映出她内心极其恐惧和凄苦”错，“比西塔西翁心中充满恐惧和难选宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，正是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份，这就是失眠症”“他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至，没有人理会她的惊恐”，可见选项逻辑关系不成立，选择留下来是接受了命运的安排，是一种淡定勇敢的心态，惊恐凄苦的原因是失眠症。.D.“这暗含了作者对他们愚昧思想的挖苦”错，结合“我才产生了自叹力不从心的感觉”分析，作者应该是理解同情关爱的心态。.（1）一开始因为是个别现象，便感觉毫不在意，觉得好玩、可笑，有用；（2）失眠症逐渐开展成为了普遍现象，才有了一定的警觉性；（3）被失眠困扰后采取了熬制汤药治疗、隔离、注意饮食等各种对抗的措施；（4）最终淡然面对，习惯了疫情，紧急状态成为常态。.（1）“失眠症”的情节设置是为了提醒人们健康生活规律作息；（2）面对疫病，要有良好的心态，不要过度惶恐紧张，淡然面对；（3）要有足够的意识，提高警觉性，并积极治疗，采取预防措施。“失眠症”是作者对历史的反思，意在提醒我们不要忘记历史，珍爱文明、文化。能力题组现代文阅读I（3分）B（“主张内容'题材决定论者'”并没有“反对作家对艺术形式的再发现和再创造”，而是“忽略”。）（3分）C（“塑造三观正确的人物”“不刻画有争议人物”有误，文本中无法推导此结论。）（3分）D（《墙上的斑点》是意识流小说，现代主义作品。）（4分）①先破后立。先否认题材决定论，提出真现实主义文学的观点。②结构严谨，逐层深入。文章采用纵式结构，先否认伪现实主义再提出真现实主义观点,后分析原因，说明其内涵与特点，结尾重申观点。③文章重说理，主要运用引证法、类比和比照论证等多种论证方法。④文章语言平实，思辨色彩鲜明，如对真伪现实主义的辨析。（6分）①写现实题材作品的作者不一定是真正的现实主义作家；②写现实题材作品的主题存在伪现实主义现象；③写现实题材作品的内容可能缺乏批判性和人文性，形式上缺乏探索性和当代性；④写现实题材作品刻画的人物可能无法表达现实主义精神里的批判性、抗辩性。故其不一定就是现实主义文学。现代文阅读IIC.“收下两块鸡血石等细节均表达了他富有雅趣、不流于俗的特点”错误，文中徐老板收下两块鸡血石是为了让于瑞军心安理得地接受赠石，这是一种礼尚往来，表达了徐老板对他人的尊重与友善。B.“……到惊喜”错误，文中于瑞军“大吃一惊”中蕴含的心理不是惊喜，而是震惊和意外。①从结构上看，以无人四野、水流花开、长空明月等景物描写作结，含蓄蕴藉，余韵悠长（言有尽而意无穷，引发读者的联想）。②从人物形象上看，这段景物描写烘托了于瑞军终于得到奇石后的复杂心情，也突出了徐老板超然洒脱的人物形象。③从主旨上看，这段景物描写重在写意，构筑了一个幽静开阔的艺术世界，寄托了于瑞军与徐老板两位奇人因石结缘，互为知音的惺惺相惜之情。①奇石：这块石头形似东坡肉，天然珍奇。②奇人：奇在买家于瑞军的爱石成痴。他为了奇石三次拜访古玩店，甚至不惜卖掉了房子，充分表现了他对奇石的喜爱。③奇人:奇在卖家徐老板的任情洒脱。他不重钱财;最终将价值不菲的奇石赠送给于瑞军，充分表现了他的大气超然。④奇遇：奇在于瑞军一次无心的闲逛却遭遇奇人奇事，卖掉房子后又得到徐老板赠送的经历，也奇在徐老板六十年前因帮助他人而获得奇石的传奇。材料二：我们通常都有“以己度人”的脾气，即每个人对旁人旁物处某种境地、有某种知觉、生某种情感时，是凭自己的经验推测出来的。庄子看到债鱼“出游沉着”便觉得它乐，也是因为他自己对于“出游沉着”的滋味是有经验的。正如我们常说云飞泉跃，但云何尝能飞？泉何尝能跃？我们常说山鸣谷应，但山何尝能鸣？谷何尝能应？而我们这样说的时候，其实是把无生气的东西看成有生气的东西，把它们看作我们的侪辈，觉得它们也有性格，也有情感，也能活动。根据自己的经验来了解外物,这种心理活动通常叫做“移情作用”。“移情作用”是把自己的情感移到外物身上去，仿佛觉得外物也有同样的情感。移情作用是和美感经验有密切关系的。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验却常含有移情作用。美感经验中的移情作用不单是由我及物的，同时也是由物及我的；它不仅把我的性格和情感移注于物，同时也把物的姿态吸收于我。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，我的情趣和物的情趣往复回流而已。既然美感经验是人的情趣和物的姿态的往复回流，那我们可以从这个前提中抽出两个结论来：首先，物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关，深人所见于物者亦深，浅人所见于物者亦浅。比方一朵含露的花，在这个人看来只是一朵平常的花，在那个人看或以为它含泪凝愁，在另一个人看或以为它能象征人生和宇宙的妙谛。一朵花如此,一切事物也是如此。因我把自己的情趣移于物，物才能呈现我所见到的形象。我们可以说,各人的世界都由各人的自我伸张而成。欣赏中都含有几分创造性。其次，人不但移情于物,还要吸收物的姿态于自我，还要不知不觉地模仿物的形象，所以美感经验的直接目的虽不在陶冶性情，而却有陶冶性情的功效。心里印着美的意象，常受美的意象浸润，自然也可以少存些浊念。苏东城诗说：“宁可食无内，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。”竹不过是美的形象之一种，一切美的事物都有不令人俗的功效。（摘编自朱光潜《“子非鱼，安知鱼之乐？”-宇宙的人情化》）1.以下对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.在鱼乐之辩中，惠子的问难比庄子的论断更加合理，是因为人与鱼别而为二，二者不存在相通的物质因缘。B.庄子“知鱼之乐”是因为他凿通人与鱼之间的界限，与鱼会通合一、融为一体，到达一种纯粹的体验境界。C.“物化”打破了人与物之间的界限，使人与天地、万物并生为一，让人摆脱“对象化”对自在生命的束缚。D.欣赏往往含有创造性，即使对同一物象不同人所见也未必相同，因为个人情趣会影响所见之物呈现的形象。2.根据材料内容，以下说法正确的一项为哪一项（）（3分）A.每个人都会凭自己的主观经验来“以己度人”、感知外物，所以，每个人感受到的世界必然是完全不同的。B.庄子的“游鱼之乐”与云飞泉跃、山鸣谷应，都打破了自我与对象的界限，将个人的主观经验转移到对象上。C.移情作用与美感经验有密不可分的关系，当一个人根据自己的经验来感受、了解外物,便能产生美感体验。D.美感经验旨在陶冶性情，人在与物的往复回流过程中，往往能吸收物的姿态于自我,受到美的意象的浸润。.结合材料二内容，以下选项不属于“移情作用”的一项为哪一项（）（3分）A.唐代诗人杜甫目睹了安史之乱时长安城满目疮痍的景象后，写下了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的诗句。B.清代画家石涛曾描绘自己的创作过程为：“山川使予代山川而言也”“山川脱胎于予，予脱胎于山川。”C.唐代诗人白居易杭州刺史任满后，返归洛阳修心养性，写下“水能性淡为吾友，竹解心虚即我师”的诗句。D.宋代沈括在高度赞扬王维所画的“雪中芭蕉”时「提出“书画之妙，当以神会，难可以形器求也”的观点。.请简要分析材料一的论证思路。（4分）.苏轼点评文与可的竹画：”与可画竹时，见竹不见人。岂独不见人，嗒然遗其身。其身与竹化，无穷出清新。，，请结合材料一的内容，概括文与可竹画“无穷出清新”的原因。（6分）现代文阅读II面的文字，完成6-9题。文本一：丽贝卡改掉食土的恶习后，被安排到其他孩子的房间睡觉。一天夜里，和他们睡在一起的印第安女人突然醒来，听见一种奇怪的响声在角落里时断时续，她以为有动物溜进房间,警觉起来，却发现丽贝卡坐在摇椅上吮着手指，双眼像猫眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充满恐惧和难选宿命的凄苦，她在那双眼睛里认出了威胁他们的疫病，止是这种疫病逼得她和兄弟背井离乡，永远抛下了他们古老的王国，抛下了公主与王子的尊贵身份，这就是失眠症。天亮的时候，印第安人卡塔乌雷失去了踪影，他姐姐比西塔西翁留了下来，认定了自己的宿命：就算逃到天边，这致命的疫病也会穷追不舍尾随而至，没有人理会她的惊恐。“要是不用睡觉，那再好不过。”何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚说，“那样我们就有更多的时间可用，”但印第安女人向他们解释，失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘，也就是说，患者慢慢习惯了无眠的状态，就开始淡忘童年的记忆，继之以事物的名称和概念，最后是各人的身份，以至失去自我，沦为没有过往的白痴。何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚笑得喘不过气来，认为这不过是又一种印第安人杜撰的疾病，乌尔苏拉为防万一，还是将丽贝卡和其他孩子隔离开来。几个星期后，比西塔西翁的恐惧似乎平息了下去。有天晚上何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚在床上辗转反侧，难以入睡。乌尔苏拉也醒着，问他怎么了，他回答：“我又想起了普鲁邓希奥•阿基拉尔。”他们一刻也没睡着，但到了第二天感觉疲劳尽去，便把不眠之夜抛在了脑后。午饭时候，奥雷里亚诺惊异地讲起他如何一整夜都在实验室忙着给一枚别针镀金,准备在乌尔苏拉的生日送给她，但此刻却仍然感觉良好，到了第三天，大家在该入睡的时刻还是毫无睡意，这才意识到已连续五十多个小时没有合眼，终于警觉起来。“孩子们也都醒着。”印第安女人的话里带着宿命意味，“这病一旦进了家门，谁也逃不了。他们果然染上了失眠症，乌尔苏拉从母亲那里学过各种草药的效用，熬制了乌头汤让所有人服下去，可他们仍然睡不着，整天醒着做梦。在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象，一时间家里仿佛满是访客。丽贝卡坐在厨房角落里的摇椅上，梦见一个和自己相貌极其相似的男人，他身着白色亚麻衣裳，衬衫领口别着一粒金扣，给她带来一束玫瑰。陪伴他的还有一位女士，用纤细的手指拣出一枝玫瑰簪在她发间。乌尔苏拉知道那男人和女人是丽贝卡的父母，但一番努力识别之后，还是确信从未与他们谋面。与此同时，由于何塞•阿尔卡蒂奥•布恩迪亚一个永远无法原谅自己的疏忽，家中出品的糖果小动物仍源源不断地在镇上出售，大人小孩都津津有味地吮咂着可口的绿色失眠小公鸡、美味的粉红失眠小鱼和柔软的黄色失眠小马，于是到了星期一凌晨整个镇子都醒着。一开始没人在意，恰恰相反，人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用，他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨三点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符，那些想睡觉的人，不是因为疲倦而是出于对睡眠的怀念,试遍了各种消磨精力的方法，他们聚在一起不停地聊天，一连几个小时重复同样的笑话，整夜整夜重复这一恶性循环。何塞•阿尔卡带奥•布恩迪亚意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，众人决定采取措施防止灾难扩展到大泽区的其他村镇。他们把用金刚鹦鹉跟阿拉伯人接来的小铃铛从山羊脖子上摘下，放在镇子入口，供那些不顾岗哨的劝告和恳求坚持进镇的来客使用，那时节走在马孔多街道上的所有外乡人都要摇动小铃铛,好让病人知道自己是健康人。他们在镇上逗留期间禁止一切饮食，因为疫病无疑只经入口之物传播，而所有食品饮料都已沾染失眠症，这项举措成功地将疫病控制在村镇之内，隔离卓有成效，后来人们就将紧急情况视为常态，生活恢复秩序，工作照常进行，没人再为睡眠这一无用的习惯担忧。（摘编自加西亚•马尔克斯《百年孤独》）文本二：我是在加勒比出生长大的，我熟悉那里的每一个国家，每一个岛屿，也许正因为如此，我才产生了自叹力不从心的感觉，总感到在自己所构思的和能够写出来的东西中，从未有一件事是比现实更令人惊奇的，我力所能及的只是用诗的手法移植现实。在我写作的任何一本书里。没有一处描述是缺乏事实根据的。（摘编自加西亚•马尔克斯《再谈文学与现实》）文本三拉丁美洲的历史也是一场巨大然而徒劳的奋斗的总结，是一幕幕事先注定要被人遗忘的戏剧的总和，至今在我们中间，还有着他忘症，只要事过境迁，谁也不会清楚地记得香蕉工人横遭屠杀的惨案，谁也不会再想起奥雷良诺上校。（摘编自加西亚•马尔克斯《两百年的孤独》）.以下对文章相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.丽贝卡原先有吃土的习惯，主人公一家对此不能接受，在她改掉这种恶习后，才允许她和其他孩子睡同一个房间。B.丽贝卡有天夜里突然坐在摇椅上吮手指，双眼在黑暗中放着光。根据这些表现，比西塔西翁判断她患上了失眠症。C.比西塔西翁认为逃避是徒劳的，失眠症总会穷追不合，她选择继续留在马孔多，这反映出她内心极其恐惧和凄苦。D-失眠症是通过食物途径传播的，镇子上的大人小孩都喜欢吃主人公家出品的糖果，这导致病症在镇子上扩散开来。.以下对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.将丽贝卡和其他孩子隔离开来，并且熟悉各种草药的效用，都直接表现出乌尔苏拉应对疾病时，并非毫无准备。.文中反复提及“宿命”一词，这种思想既是比西塔西翁一系列言行的依据，同时也反映出她昔日遭遇的苦痛。C.患上失眠症后会醒着做梦，文中具体描写了丽贝卡的梦境，“清醒”和“梦幻”的反差中有着奇妙的表达效果。D.镇上的人认为睡眠无用，无需担忧，他们的工作生活秩序都回归正常，这暗含了作者对他们愚昧思想的挖苦。.何塞•阿尔卡蒂奥•布思迪亚一家对待“失眠症”的态度经历了怎样的变化过程？请结合文本一简要概括。.班级整本书阅读交流会上，有同学提出《百年孤独》中作者设计“失眠症”的意图的问题，假设由你进行解答，你会列出哪些要点？请结合三那么文本简要概括。能力题组现代文阅读II卷F面的文字，完成1-5题。材料一：在今天，某些作家以为只要自己写的是现实题材，就一定是货真价实的现实主义作品。这让人不得不存疑：写现实题材的作品就是现实主义文学吗?答曰：非也。在我看来，现实主义作为一种创作方法，与现实题材的结合无疑更能显示出写实的重量和深度，二者是相得益彰的，但并非写现实题材的作品就是现实主义文学。正如鲁迅当年批评〃革命文学〃时所言：〃我以为根本问题是在作者可是一个‘革命人’，倘是的，那么无论写的是什么事件，用的是什么材料，即都是‘革命文学从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。〃鲁迅的现实主义不同于茅盾的现实主义，巴尔扎克的现实主义不同于卡夫卡的现实主义。可见，最重要的不是写什么样的现实，而是作家如何理解现实，又如何表达现实，由此决定了现实主义的〃真〃与〃伪埃德加•莫林和安娜布里吉特•凯恩在《地球•祖国》一书中区别了两种不同的现实主义：一种是不对抗现实，并且去适应它;一种是重视现实，以便改变它。对现实妥协、屈服，不是真正的现实主义。〃伪现实主义〃往往只是对现实的低级的模仿，丧失了作家的意志，丢失了文学的价值。〃重视现实，以便改变它〃，我以为才是我们现实题材文艺创作应当坚持的〃真现实主义〃。借用罗兰•巴尔特的话来说，现实生活在人那里一直都呈现着三重面貌：真实的、意象的和书写的，小说作为某种特殊的书写形式,它要书写的并非〃真实的生活〃，而是〃意象的生活〃。现实主义不能仅仅当作一种描写现实、接近真实的创作方法，不应仅仅满足于对现实的逼真摹写，更不应该因此而成为某些低俗、庸俗、恶俗的所谓〃现实主义写作〃的借口，而应该作为一种认识世界的态度和立场。文学应该有一种对现实的批判和超越精神，也就是说，真正的现实主义既要对黑暗给予揭露和批判，同时也要关注人性的探究、人性的含量、人性的传达，要展示一种理想价值和人文情怀。进而言之，〃真现实主义〃要求作家对不合理不公正的现象进行揭示和批判，从而凸现出作家自身的价值标尺和对现实的是非判断。这样的作家才可以称得上是真正的现实主义作家，这样的文学才可以称得上是真正的现实主义文学。一个时代有一个时代的现实，一个时代有一个时代的现实主义。现实永远是流动的，文学也永远是流动的，文学永远不是简单地模仿现实、反映现实，而是发现现实，甚至创造现实，这种发现和创造很大程度上表达于作家对艺术形式的再发现和再创造，而这恰恰是那些迷信内容的〃题材决定论者〃所忽略的。很显然，就表达效果而言，它们因过分追求对现实的模仿而遵从于生活本身的线性逻辑，显得过于沉稳和僵化，缺少与现代人的喜乐愁怨相匹配的开放和灵动，也难以与当下多元变动的社会生活和读者的阅读心理相一致。从这个意义上说，真正的现实主义，不仅呈现在作品内容的批判性和人文性上，也必然要求在形式上充满探索性和当代性。总之，写现实题材的作品并不一定就是现实主义文学。（摘编自江飞《现实主义的〃真“与〃伪〃》）材料二：现实主义作品关键是要有现实主义精神。现实主义精神是我们在作品中表达出的对人的一种高度关注，对人的生存状态、精神状态，以及命运的关注。因为关注人的现状，人的发展，所以会对环绕着人的环境的一些问题进行揭露或者批判，所以现实主义精神里一定包含着批判性，抗辩性。真现实主义创作要求始终把人民真的放在心中。当然，在文学写作中，我们写的都是具体的人，你可能写的是一个干部，一个职员，或者是一个小人物，其实都没关系，心里装着人民，把每一个小人物都当大人物对待，我觉得这点非常重要。我觉得严格意义上讲，文学作品中没有绝对的小人物。如陈彦的长篇《装台》出版之后评价很高，原因就是他写了一些不同寻常的小人物。这些小人物是给舞台装置背景的，灯光、布景、假山、造型等等。这群人很能吃苦，爬高登低，既是力气活但不懂艺术也不行。他写他们的含辛茹苦，也写了他们力尽所能地相互温暖和帮助他人。这个作品里的主人公顺子,先后跟三个女人好,但爱情在其中起的作用并不很大,这三个女人都是没有着落，需要帮助的人。他悉心地保护照顾每一个女人，让她们体面地生活。他自己过得已经很艰难了，但尽其所能领着一帮小兄弟干活装台，以便他们养家糊口。作品写出了小人物难以言说的苦处，更写出了一个小人物的担当，小人物不光像萤火虫一样带着光亮照亮自己，同时也温暖别人。这个作品在怎么样写小人物和处理小人物方面，确实有他的新意。所以我认为好的作品中没有小人物，我们在写作的过程中要把每一个小人物都当大人物，写出他的灵魂,写出他的神性，这样人物自然就栩栩如生。所以在文学作品中，精心对待每一个人物，充分尊重每一个人物，其实也是现实主义精神的一个方面。（摘编自白炜《现实题材与现实主义》）1.以下材料相关内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.作者认为，现实题材与现实主义创作方法相结合创作出来的作品，更能够显示出写实的重量和深度，二者是相得益彰的。B.主张内容〃题材决定论者〃，反对作家对艺术形式的再发现和再创造，所以其所创作的作品无法切合当下读者的阅读心理。C.作品的现实主义精神要求写出具体人物的灵魂与神性,应当表达出对人物生存境况的关注，揭露或批判人物的生存环境。D.真正的现实主义作为一种