文言文断句应对策略课件

文言文断句应对策略文言文断句应对策略1和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

找名词（或代词），定句读。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾2例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

找出句中几个名词，句子基本就断开了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大3刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。

雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大41、利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。1、利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读5

①文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；

②而“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳”等语气词经常出现在句尾；

③复句中的关联词如：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大致用在一句话的开头。根据这些特点，有助于断句。

①文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表6例如：

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟7“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往82、找出动词

，明确句意

古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。

比如2004年北京卷考题①

马无故亡而入胡\人皆吊之，句中动词

有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。②

其马将胡骏马而归\人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。

2、找出动词

，明确句意

古汉语中，句子多以动词或形容词谓语9

3、注意对称句式

解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。

如2004年北京卷考题①

“马无故亡而入胡\人皆吊之”

与②

“其马将胡骏马而归\人皆贺之”这两个句子是对称的，可以作为断句的参考.

又如⑤

“故福之为祸\祸之为福\化不可极\深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。

3、注意对称句式

解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下104、注意特殊句式

文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。如：“……者，……也”是典型的判断句式，

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式，

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式，

“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式，都表示一个句子整体。

如：“学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？”（《论语》）与“呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？”（《祭十二郎文》）前句中“不亦……乎”与后句中“其……邪”都是固定句式，都能为断句提供帮助。

4、注意特殊句式

文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。如115、注意对话引文

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，在相应的提示语后停顿。

5、注意对话引文

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志12

孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿我以日初远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两小儿笑曰孰为汝多知乎孔子东游见两小儿辩斗问其故13孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿：“我以日初远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始146.寻找句子首尾衔接点.

文言文句子衔接往往比较紧密,顶真则是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又做了主语.例如:“具告沛公,沛公大惊.”

根据这一特点,可以在文中找出首尾紧密相连的相同的词语,按顶真句式考虑句读.6.寻找句子首尾衔接点.

文言文句子衔接往往比较紧密,顶真则157.借助总分关系定句读.

文言文句段间,往往有总分,分总的结构形式,可以据此断句.7.借助总分关系定句读.

文言文句段间,往往有总分,分总的结168.借助检验定句读.

看断句后语意是否讲得通.

如“生乎吾前/其闻道/也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道/也亦先乎吾/吾从而师之”就不通.

8.借助检验定句读.

看断句后语意是否讲得通.

如“生乎吾前17又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：

以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断18断句：“古者言之不出耻躬之不逮也”。这句话涉及的知识点很多，有判断句，倒装句，省略、古今异义，意动用法等等断句：“古者言之不出耻躬之不逮也”。这句话涉及的知识点很多，19答案为“古者，言之不出，耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代的人，不轻易地承诺，因为他们以做不到为耻辱。”答案为“古者，言之不出，耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代201.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之

[注]①不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话断句。（3）翻译这段文字。1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。211.（1）（2）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至①学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。（3）参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。1.（1）（2）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲222.阅读下面短文，回答后面的问题。文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺1）用“/”给这段话标上句读（断句）。2）翻译这段文字。

2.阅读下面短文，回答后面的问题。232.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐·刘觫《隋唐嘉话》)（3）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”

2.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后243、给下面文段断句

湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣3、给下面文段断句254、给下列文言文断句。吾观今之天下形势莫便于姑苏粟帛莫富于姑苏甲兵莫利于姑苏然而不霸者将劣也今大王之将皆任贱丈夫战而不知兵此鼠斗耳王果能将吾中原可得于胜小敌何有4、给下列文言文断句。265、给下列文言文断句。蚕食桑而所吐者丝也非桑也蜂采花而所酿者蜜也非花也读书如吃饭善吃者长精神不善吃者生痰瘤5、给下列文言文断句。276、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。亮尝自校簿书，主簿杨顒直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人使奴之耕稼婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗牛负重载马涉远路；私家无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任；劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。…今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不变劳乎！”亮谢之。及顒卒，亮垂泣三日。治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。

忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累得精疲神乏，到头来一事无成。6、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。治理国家有一定28治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸：甘食媮衣玩日愒岁以之为农则不能深耕而易耨以之为工则不能计日而效功以之为商则不能乘时而趋利以之为士则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况圣贤不若彼者乎！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。

人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在298、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。

上①尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。”

汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。

越多越好，为什么你会被我捉住呢！

8、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。汉高祖309、给下列语段中的黄色字断句。魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远矣”今王动②欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名③。王之动愈数，而离王④愈远耳。犹至楚而北行也。”【注释】①衣焦不申：申，通“伸”。衣服皱巴巴的不平直。②动：每每，常常；下文“举”与此同义。③广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。④王：称王。名词作动词用。9、给下列语段中的黄色字断句。3111、给下列语段断句，并翻译。不忘贫贱苦

高祖既贵命藏微时耕具以示子孙帝至故宫见之有惭色近侍或进曰大舜躬耕历山伯禹亲事水土陛下不睹遗物安知先帝之至德稼穑之艰难乎【注释】①高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。②帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。③伯禹：治水的大禹。宋武帝在富贵之后，下命把他早年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”11、给下列语段断句，并翻译。宋武帝在富贵之后，3212、给下列黄色语段断句，并翻译划线句子。牧童指瑕

蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画有牧童见之拊掌大笑曰此画斗牛也牛斗力在角尾搐③入两股间今乃掉尾而斗谬矣

处士笑而然之。古唐云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。（选自《苏东坡文集》）【注释】①杜处士：姓杜的读书人。②宝：藏。③搐chù：此指“夹”。

牛在争斗的时候力量集中在牛角，尾巴夹在两条后腿之间，现在摇摆着尾巴争斗，真是不合理啊！12、给下列黄色语段断句，并翻译划线句子。牛33刘廷式娶盲女刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔①数年，廷式读书登科②，归乡闾③。访邻翁，而翁已死；女因病双瞽④，家极困饿。廷式使人申⑤前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻⑥士大夫。廷式坚不可，曰：“与翁有约，岂可以翁死子疾而背之？”卒与成婚。闺门极雍睦，其妻相携而后能行，凡生数子。廷式尝坐小谴监司欲逐之嘉其有美行遂为之阔略其后廷式管干江州太平宫而妻死，哭之极哀。苏子瞻爱其义，为文以美之。刘廷式坚决不答应，说：“我与你爹爹有约定，怎么能够因为你爹爹死了，你又生病，就违背约定呢？苏子瞻崇尚他的道义，便写下这篇文章来赞扬他。刘廷式娶盲女刘廷式坚决不答应，说：“我与你爹爹有约定，怎么34师旷论学

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明炳烛之明孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”（选自《说苑》）哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？

我听说：‘少年的时候好学，就如同日出时的阳光；壮年的时候好学，就如同太阳在中午时的光明；老年的时候好学，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？师旷论学哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？我听35《颜氏家训》(北齐·颜之推)夫明《六经》之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智皆欲识人之多见事之广而不肯读书是犹求饱而懒营馔欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农已来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也！一旦离开亲人流落在外，没人庇护帮助，当然只能自己依靠自己了

容易学习并值得重视（或“珍惜”）的技艺，没有什么比读书更好的了。《颜氏家训》(北齐·颜之推)一旦离开亲人流落在外，没人庇护帮36齐桓公问管仲曰王者何贵曰贵天桓公仰而视天管仲曰所谓天者非谓苍苍莽莽之天也君人者以百姓为天百姓与之则安辅之则强非之则危背之则亡民怨其上不遂亡者未之有也(刘向《说苑》)齐桓公问管仲道：“当君王的人，应尊重什么？”（管仲回答）说：“应尊重天。”（于是）桓公仰而望天。管仲说：“我所说的天，不是指那个幽蓝辽阔的天空。做国君的应该把百姓当作天，百姓赞成他国家就安定，协助他国家就强盛，非难他国家就有危险，背叛他国家就会灭亡。百姓怨恨他们的国君而国家最终不灭亡的，是从来也没有过的。齐桓公问管仲曰王者何贵37文言文断句应对策略文言文断句应对策略38和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，因此找出文中反复出现的名词或代词，就可以确定停顿的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

找名词（或代词），定句读。和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾39例如：

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。

找出句中几个名词，句子基本就断开了。例如：刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大40刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大，大不可小也。举事亦然，为其不可复者也，则事寡败矣。

雕刻的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻的小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小。办任何事情都是这个道理，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎小心，那么，失败的可能性就会减少了。刻削之道，鼻莫如大，目莫如小，鼻大可小，小不可大也。目小可大411、利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是该断句的地方。1、利用虚词，帮助断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读42

①文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常出现在句首；

②而“乎、哉、也、矣、欤、焉、耳”等语气词经常出现在句尾；

③复句中的关联词如：苟、虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大致用在一句话的开头。根据这些特点，有助于断句。

①文言文中，“夫、惟、盖、凡、且、窃、请、敬”等发语词和表43例如：

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

例如：于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟44“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。"“于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往452、找出动词

，明确句意

古汉语中，句子多以动词或形容词谓语为中心。找出了动词或形容词谓语，也就区分出独立的句子，明确了语句的意思，从而正确断句。

比如2004年北京卷考题①

马无故亡而入胡\人皆吊之，句中动词

有“亡”“入”“吊”，因此可区分出两个句子。②

其马将胡骏马而归\人皆贺之，句中动词有“将”“归”“贺”，可区分出两个句子。

2、找出动词

，明确句意

古汉语中，句子多以动词或形容词谓语46

3、注意对称句式

解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下句常用相同的字数和相同的结构的特点。

如2004年北京卷考题①

“马无故亡而入胡\人皆吊之”

与②

“其马将胡骏马而归\人皆贺之”这两个句子是对称的，可以作为断句的参考.

又如⑤

“故福之为祸\祸之为福\化不可极\深不可测也”，句式工整，都为四字一句，据此可正确断句。

3、注意对称句式

解题时，注意古文讲究整齐对称、行文中上下474、注意特殊句式

文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。如：“……者，……也”是典型的判断句式，

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式，

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式，

“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式，都表示一个句子整体。

如：“学而时习之∕不亦说乎∕有朋自远方来∕不亦乐乎∕人不知而不愠∕不亦君子乎？”（《论语》）与“呜呼∕其信然邪∕其梦邪∕其传之非其真邪？”（《祭十二郎文》）前句中“不亦……乎”与后句中“其……邪”都是固定句式，都能为断句提供帮助。

4、注意特殊句式

文言句式，特别是文言固定结构可帮助断句。如485、注意对话引文

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，在相应的提示语后停顿。

5、注意对话引文

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志49

孔子东游见两小儿辩斗问其故一儿曰我以日始出时去人近而日中时远也一儿我以日初远而日中时近也一儿曰日初出大如车盖及日中则如盘盂此不为远者小而近者大乎一儿曰日初出沧沧凉凉及其日中如探汤此不为近者热而远者凉乎孔子不能决两小儿笑曰孰为汝多知乎孔子东游见两小儿辩斗问其故50孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿：“我以日初远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知乎？”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始516.寻找句子首尾衔接点.

文言文句子衔接往往比较紧密,顶真则是文言文中常见的形式.句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又做了主语.例如:“具告沛公,沛公大惊.”

根据这一特点,可以在文中找出首尾紧密相连的相同的词语,按顶真句式考虑句读.6.寻找句子首尾衔接点.

文言文句子衔接往往比较紧密,顶真则527.借助总分关系定句读.

文言文句段间,往往有总分,分总的结构形式,可以据此断句.7.借助总分关系定句读.

文言文句段间,往往有总分,分总的结538.借助检验定句读.

看断句后语意是否讲得通.

如“生乎吾前/其闻道/也固先乎吾/吾从而师之/生乎吾后/其闻道/也亦先乎吾/吾从而师之”就不通.

8.借助检验定句读.

看断句后语意是否讲得通.

如“生乎吾前54又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：

以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断55断句：“古者言之不出耻躬之不逮也”。这句话涉及的知识点很多，有判断句，倒装句，省略、古今异义，意动用法等等断句：“古者言之不出耻躬之不逮也”。这句话涉及的知识点很多，56答案为“古者，言之不出，耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代的人，不轻易地承诺，因为他们以做不到为耻辱。”答案为“古者，言之不出，耻躬之不逮也”。正确的翻译为：“古代571.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无以为家也由此上益重爱之

[注]①不至：可译为“不必”。（1）用“/”给这段话断句。（3）翻译这段文字。1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。581.（1）（2）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰：“顾方略何如耳，不至①学古兵法。”天子为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭，无以为家也！”由此，上益重爱之。（3）参考译文：骠骑将军的为人，话语不多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行，不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱他了。1.（1）（2）：骠骑将军为人，少言不泄，有气敢往。天子尝欲592.阅读下面短文，回答后面的问题。文德后贺太宗太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢不贺1）用“/”给这段话标上句读（断句）。2）翻译这段文字。

2.阅读下面短文，回答后面的问题。602.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下?”帝曰：“岂过魏征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫，安敢不贺?”(选自唐·刘觫《隋唐嘉话》)（3）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气?每次朝会上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“皇后为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎么能不向您祝贺呢?”

2.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后613、给下面文段断句

湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣3、给下面文段断句624、给下列文言文断句。吾观今之天下形势莫便于姑苏粟帛莫富于姑苏甲兵莫利于姑苏然而不霸者将劣也今大王之将皆任贱丈夫战而不知兵此鼠斗耳王果能将吾中原可得于胜小敌何有4、给下列文言文断句。635、给下列文言文断句。蚕食桑而所吐者丝也非桑也蜂采花而所酿者蜜也非花也读书如吃饭善吃者长精神不善吃者生痰瘤5、给下列文言文断句。646、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。亮尝自校簿书，主簿杨顒直入，谏曰：“为治有体，上下不可相侵。请为明公以作家譬之：今有人使奴之耕稼婢典炊爨鸡主司晨犬主吠盗牛负重载马涉远路；私家无旷，所求皆足，雍容高枕，饮食而已。忽一旦尽欲以身亲其役，不复付任；劳其体力，为此碎务，形疲神困，终无一成。…今明公为治，乃躬自校簿书，流汗终日，不变劳乎！”亮谢之。及顒卒，亮垂泣三日。治理国家有一定的体制，上下级之间工作上不可互相干扰。

忽然有一天他尽想亲自去做所有的活儿，不再交付任务；劳累自己的体力，为做那些琐碎的事情。累得精疲神乏，到头来一事无成。6、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。治理国家有一定65治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在于春，一生之计在于勤。”言虽近而旨则远矣。无如人之常情，恶劳而好逸：甘食媮衣玩日愒岁以之为农则不能深耕而易耨以之为工则不能计日而效功以之为商则不能乘时而趋利以之为士则不能笃志而力行；徒然食息于天地之间，是一蠹耳！夫天地之化，日新则不敝。故户枢不蠹，流水不腐，诚不欲其常安也。人之心与力，何独不然？劳则思，逸则忘，物之情也。大禹之圣，且惜寸阴；陶侃之贤，且惜分阴；又况圣贤不若彼者乎！大自然的造化，就在于每天变化更新才不会陈旧。

人们的脑力和体力又为什么唯独不是这样呢？（如果）经常动脑，思维就活跃；（如果）只图安逸，就容易忘记，这就是事物的情理。

治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之计在于晨，一岁之计在668、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。

上①尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我禽！”信曰：“陛下不能将兵而善将将此乃信之所以为陛下禽也。”

汉高祖刘邦曾经随便地同韩信谈论将领们的才能，认为他们各有高下。

越多越好，为什么你会被我捉住呢！

8、给下列语段中的黄色字断句，并翻译划线句。汉高祖679、给下列语段中的黄色字断句。魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反；衣焦不申①，头尘不去，往见王曰：“今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚之路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远矣”今王动②欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名③。王之动愈数，而离王④愈远耳。犹至楚而北行也。”【注释】①衣焦不申：申，通“伸”。衣服皱巴巴的不平直。②动：每每，常常；下文“举”与此同义。③广地尊名：使地盘扩大，使威望抬高。④王：称王。名词作动词用。9、给下列语段中的黄色字断句。6811、给下列语段断句，并翻译。不忘贫贱苦

高祖既贵命藏微时耕具以示子孙帝至故宫见之有惭色近侍或进曰大舜躬耕历山伯禹亲事水土陛下不睹遗物安知先帝之至德稼穑之艰难乎【注释】①高祖既贵：指刘裕做了南朝的宋武帝。②帝：指刘裕的儿子宋文帝刘义隆。③伯禹：治水的大禹。宋武帝在富贵之后，下命把他早年贫穷微贱时所用耕田农具收藏起来，以展示给子孙。文帝抵达故宫，看到他父亲早年用过那些耕具，深感惭愧。他身边侍臣中有人进言说：“当年大舜亲自在历山耕田种地，大禹也曾亲自治理水土。陛下不看到这些遗物，怎么能够知道先帝崇高的仁德和耕种的艰难呢！”11、给下列语段断句，并翻译。宋武帝在富贵之后，6912、给下列黄色语段断句，并翻译划线句子。牧童指瑕

蜀中有杜处士①，好书画，所宝②以百数。有戴嵩牛一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以身随。一日曝书画有牧