初中语文《论语》十则54张课件

从前有位老师，他学识渊博，但从不自傲。有一次他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。一个问题是：“鹅的叫声为什么大？”他答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”孩子说：“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢？”他无言以对。他惭愧地对他的学生说，我不如那个孩子，他可以做我的老师啊！

你能猜出故事中的老师是谁吗？

有人说：若中国人不知道孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。1988年，77位诺贝尔奖得主在巴黎集会的宣言中说到：“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里寻找智慧。”从中国的孔子那里寻找智慧，就要从《论语》里面去寻找智慧。由此可见，孔子是一位对中国乃至世界都影响深远的文化巨人。同学们，你们对孔子和《论语》还有哪些了解呢？

孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使之成为我国第一部编年体历史著作。

从宋朝以来，它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”;五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》成为封建时代读书人的必读书。

《论语》十则7、思而不学则殆（）8、诲（）女（）知之乎9、是知（）也10、弘毅（）11、然后知松柏之后凋（）也12、其恕（）乎dàihuìrǔZhìyìdiāoshù课文朗诵1、子曰：学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？2、曾子曰：吾/日三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？3、子曰：“温故/而知新，可/以为师矣。”5、子曰：“由，诲汝/知之乎！知之/为知之，不知/为不知，是/知也。”4、子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”//8、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”7、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”7、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道远。仁/以为已任，不亦/重乎？死而/后已，不亦/远乎？”1、子曰：“学而时

习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而

不愠，不亦君子乎？”时常;按一定的时间通“悦”愉快志同道合的人了解生气，发怒道德上有修养的人却固定句式:“不亦……乎？”译作：“不也是……吗？”复习

[译]孔子说：“学习了（知识），然后时常实践它、复习它，不也很愉快吗？？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也快乐吗？人家不了解（我），我却不生气，不怨恨，不是君子（的所为）吗？理解:不断实习,方能牢固,学习之乐;远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。

注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。2、曾子曰：“吾

日

三

省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）我每天多次检查，反省替办事尽心竭力交往真诚，诚实老师传授的知识复习

固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”

[译]曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”古代治学的人非常重视品德修养注：

子曰：“温

故

而

知

新，

可

以（之）为

师

矣。”旧的、从前的（知识）领悟可以凭（这一点）做，成为了3、

[译]孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会，新发现，就可以当老师了。”讲述正确的学习方法：常复旧课,领悟新知。4、子曰：“学而不思则罔，思而不学

[译]孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就会有陷入（邪说的）危险。”则殆。”（《为政》）迷惑而无所得有害讲述正确的学习方法：学习与思考相结合,方能有所得。空想思考5、子曰：“由，诲

女

知之乎！知之为

[译]孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道------这就是聪明智慧。”知之，不知为不知，是

知也。”《为政》教导教诲通“汝”你认识事物（的正确态度）是这通”智“，聪明，智慧固定句式:“……也”译作“……是……”讨论正确的学习态度:要老实谦虚,不要不懂装懂。知道

知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。知道通“智”，智慧

怎样用一句话概括孔子在这句话中要表达的意思?学习要有谦虚的态度6.子曰：“见贤思齐

焉，见不贤

[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己（有没有跟他相似的毛病）。”而内

自省也。”（《里仁》）贤人相同内心自我反省语气词7.子曰：“三人行，必有我师焉。择

[译]孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”其

善者而从之，其不善者而改之。表虚数，几个走必定，一定于此，在其中选择代词，他们指“三人”优点，长处顺从，学习改正自身同样的毛病短处以上两则告诉我们应该有什么样的学习态度？8、曾子曰：“士不可以不弘

毅，

[译]曾子说：“士人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）有学问有抱负或有特殊地位的人胸怀宽广意志坚定即“以仁为己任”，把“仁”作为自己的任务停止

本则讨论思想品德修养:“仁以为己任”“仁”是孔子学说的核心，曾子这番话的目的是，鼓励人们要为实现“仁”的理想而奋斗终身。这句话中包含的成语：任重道远死而后已9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

[译]孔子说：“（碰上）寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”这凋谢理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

9.岁寒，然后知松柏之后凋也。松柏树是最后落叶的

这是借松柏之后凋比喻社会现象。古文云：大寒之岁，众木皆死，然后知松柏小凋伤；平岁，众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦能自修整，与君子同；在浊世，然后知君子之正不苟容。

朱熹引范氏曰：“小人之在治世，或与君子无异，唯临厉害，遇事变，然后君子之所守可见也。”

9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”《子罕》岁寒常青（困难）其他树木（小人）（君子）松柏凋落（变节）（保持节操）理解：讨论思想品德修养。处于浊世，君子能洁身自好。哲理：经历磨难，培养意志，成就大事。

10、子贡问曰：“有一言而可以终身

[译]子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”孔子说：“那大概是‘恕’吧。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”行之者乎？”子曰：“其

恕乎！己所不欲，勿施

于人。”（《卫灵公》）奉行大概，也许指儒家的推己及人，仁爱待人思想。即“仁”想要（的东西）施加在，给这句话中包含的成语：己所不欲勿施于人谈修身做人的道理：

孔子思想体系的核心——“仁”。“忠”和“恕”是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是正面要求；“恕”的要求是“己所不欲，勿施于人”，这是反面要求。其中都包含了儒家的推己及人，仁爱待人的思想。求知态度学习方法修身做人求知态度：①知之为知之，不知为不知，是知也。②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。③三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。学习方法：①学而时习之，不亦说乎？②传不习乎？③温故而知新，可以为师矣。④学而不思则罔，思而不学则殆。修身做人：

①有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？③士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？④岁寒，然后知松柏之后凋也。⑤已所不欲，勿施于人。分类整理：关于学习的态度和方法：关于思想品德修养：关于孔子思想体系的核心，

包括１２３４５67章；包括１2

５６７８９10章；包括８10两章。①温故而知新②见贤思齐③任重道远④死而后已⑤三人行必有我师⑥己所不欲，勿施于人温习已学过的东西，又有新的体会。见到贤人就向他学习，希望能和他一样。负担沉重，路程遥远。到死为止。在一起行走的几个人中，必定有可以做我老师的。自己所不要的，不要施加到别人身上。语言积累(成语归纳)：《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也。

当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎？

与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松，青松挺且直”意境相同的：岁寒，然后知松柏之后凋也。请说说下列《论语》选段的大概意思：1、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”3、子在川上曰：“逝者如厮夫，不舍昼夜。”孔子说：“把学过的东西默默地记在心里，学习而不感到满足，教导学生从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”孔子说：“对待任何学问懂得它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。”孔子在河边说：“时光像河水一样流逝，日夜不停。”学而时习之。时，时常习，复习故时有物外之趣。日，每天。能张目对日。重点文言实词：日，太阳。时，常常吾日三省吾身。不亦说乎。吾日三省吾身。温故而知新。学而不思则罔，思而不学而殆。士不可以不弘毅。己所不欲，勿施于人。说：“悦”的古字，愉快。三省：多次反省。故：学过的知识。罔：迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。胸怀宽广，意志坚强。欲：愿意，想要。施：施加。为人谋而不忠乎。项为之强。为之怡然称快。以丛草为林……。舌一吐而二虫尽为所吞。可以为师矣。知之为知之……仁以为己任。为为，替。为，做。为，是。为，作为。为，被。（wèi）（wéi）为，因为。为，因为。为，作为。一词多义：可以为师矣。士不可以不弘毅。可以可以：可以凭借。可以：能够人不知而不愠。是知也。温故而知新。知之为知之。知：了解。知：领悟，知道。知知：通“智”，聪明智慧知：知道学而时习之。诲女知之乎。择其善者而从之……有一言可以终身行之者乎。然后知松柏之后凋也。之之，代词。重点文言虚词：之，助词，