《送东阳马生序》读后感精选四篇

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在21世纪这个信息时代，要想有所作为，没有什么捷径可走，唯一可行的方法是拥有大量的学问。培根说过：“学问就是力气。”的确，学问就犹如我们的手和脚，不行缺失。

少年高校生宁铂，从小酷爱读书，每天，他不看书就不舒适，甚至上厕所也要带上上一本书，晚上熄灯后还打着电筒看书。因此，13岁就获得了数。理。化。医学。天文等各方面的学问，成为高校生。

有句话说：天才出自勤奋。学习是艰苦的脑力劳动，要真正获得学问只有勤奋学习。

我国闻名的数学家陈景润，二十多年如一日，全部身心沉醉在数学的海洋里。每天只睡三个小时，不屈不挠地，英勇地向着数学皇冠上的明珠行进，最终证明白1+2，登上了数学高峰，成了数学巨人。

他们的胜利不都是通过勤奋的努力，驾驭大量的学问而取得的吗？

一个社会存在肯定的贫富差距是正常的，而对于我们来说，虽然无法选择自己的出身，但可以选择自己的将来。

人最精彩的成果往往是在逆境中做出的，思想的压力，甚至身体上的苦痛，都可能成为精神上的兴奋的药剂。美国曾抽查了1010位财宝在1010万美元的富翁，调查了他们的生活，结果发觉，他们大都诞生在一般人家，甚至有一部分人的少年是在贫民窟里度过的。

贫困并不行怕，它有时也是一种财宝，一种精神财宝。

《送东阳马生序》读后感精选四篇2

送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢？因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他遇到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他胜利的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。怎么一样？有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事从头到尾要一鼓作气，不行虎头蛇尾，要；虎头虎尾；。俗话讲；良好的起先是成功的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，人家还能；假借于藏书之家；之书；手自笔录；。现在的前提到好，伸手便来的书，哪个；好孩子；乖乖的学习了？改改习惯吧，把自己往正道上赶吧！宋濂家景清贫，这又一次提到。他在富家后辈的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足乐者；。当时的学生们都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，还要时不断得装装纯，耍耍帅，想想，有甚用？成就好了，学习棒了？刚好相反吧！摆正心态，像宋濂有一个好的信奉，你有一百零一零一万是你，你没有一百零一零一万也是你，不能转变一丁点。一丁点，不是吗？有一个好的寻求，不要把自己陷身于苦恼中，无用。只有堂堂正正，稳稳当当走好每一步，你将来才会受到别人的敬重。这便是先苦后甜的情理。当然话有些多，但这都是我的心里话。还有就是虚心了。人家求教老师如许谦逊啊！有了学识人家也不刻意卖弄呀！不像现在的孩子，弄不弄就来点儿；蠢才；；切实；的话，太虚假，这便是翘尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立即爬起还行，怕就怕你还沉迷在空想中，时间一长，爬起也无用，跟不上了，恒久倒了。这学期的准备良多，自从学完这课之后盘算就更动摇了。那就是；勿虎头蛇尾，勿翘尾巴，勿不好学。这些话也一样送给你。

《送东阳马生序》读后感精选四篇3

近来，我读明代学士宋濂《送东阳马生序》，获益匪浅。作者的求学精神当然珍贵，但他那种守信用的良好品德更令人仰慕。

宋濂家境贫寒，在无从致书以观的状况下，每假借于藏书之家，能坚持做到计日以还，录毕，走送之，不敢稍逾约。正由于作者守信用，所以人多以书假余，余因得遍观群书。宋濂学有所成，除了主观方面的努力之外，藏书之家乐于借书给他，不能不说是一个很重要的客观因素。宋学士在文中特意提到这点，也说明他对成才的因素有一个实事求是的评价。

可以说，守信用是中华民族的传统美德。这种美德在我们前辈身上非常明显地表露出来，而宋学士正是让人敬重的前辈之一。

曾几何时，这种美德在一些人心目中慢慢被忽视了。即使在今日，不守信用的人和事常常可以见到。

有个成语叫背信弃义，它的意思是不守信用和道义。宋濂借书计日以还，不敢稍逾约，便是守信用的详细表现。守信用是一个正直的人必需具备的`品德。相反，那种背信弃义的人则为人们所指责、所唾弃。我们应仿效宋学士的做法，养成守信用的良好品德。在同学中，有的夸夸其谈，说而不干，被人讥笑为许诺的巨人，行动的矮子。奉劝有这种毛病的同学好好改一改。

假如整个社会把守信用提到一个新的高度，假如大家都能以守信用为荣，以背信弃义为耻，那么，我们的社会会更加和谐。

《送东阳马生序》读后感精选四篇4

读《送东阳马生序》，我眼前仿佛出现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样貌。不禁深深感叹：果真唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。

宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有艳丽明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师赐予的期望和几份作业。我们应对着父母老师般切的期望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们应对着书桌上的作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞光明的教室，捧着属于自我的崭新的书本，倾听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。

可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问；没有衣物，便静默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。

而我们，在应对学习中的难题，学习中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？

古人云：“书山有路勤为径