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—巴黎圣母院观后感2000字当巴黎圣母院的钟声响彻天际,你是否听见静穆的城堡里敲钟人苦痛的唏嘘,当死水里的丑陋得意到极致,你是否看见污秽角落里美被和谐,均衡得诠释着,当黑暗的世界里充满着邪恶的欲念,你是否看见那一个纯美的灵魂蜕变而成的天堂之花?那庄重肃穆的圣母院悄悄的坐落在巴黎繁华的闹市之中,巍然矗立,无言,无语,尘封了多少故事。他历尽荣辱沉浮,看惯人间沧桑,承受了多少悲欢离合,承载了多少岁月的重量,历练出凝重的气质,默默的等候人们去开启那美与丑的诠释。而电影《巴黎圣母院》无疑胜利的诠释了这一点。电影一开篇就描绘出了圣母院的凝重和古老,只有几只鸽子反映诞生命的活力。然后,几个希腊字母在风沙中显现,引出了主题。究竟是谁的灵魂这么苦痛,非要在圣母院的顶端刻下这几个字母来发泄他的苦痛与冲突不行呢?故事发生在15世纪末到16世纪初的法国巴黎。那时分,风行,教会有着至高的威武,教皇拥有无上得权力。人们崇尚教皇,信奉。自然科学学问贫乏,稍稍有些风行的只有炼金术,也附属于,在这样的背景之下,电影塑造了一系列的人物形象。漂亮和善纯净的活泼的吉普塞少女爱斯梅哈尔达,外貌奇丑心地和善得敲钟人加西莫多,一本正经淫邪狠毒的副主教克洛德、一表人材虚伪狡诈的花花公子菲比斯……电影情节易爱斯梅哈尔达的遭受为线索,讲解并描述了几个人物的爱恨情仇,引起读者沉思。从美学赏识的思维来看,影片中的古老的欧式建筑未尝不是一种美的诠释呢?如今在繁闹喧嚣的都市里生活着的我们,看到那巴黎城市和圣母院和谐漂亮的自然环境的一瞬,何尝不是一种莫大的安慰呢?当看到那中世纪特征鲜亮而绚丽的城市图景的那一刻,我们的内心岂能不泛一丝涟漪呢?从人性的美来看,《巴黎圣母院》中,美丑对比原则运用到了一种极至,可以说影片实则以浓重深入的丑的描写来衬托那至上名贵的美。女主人公爱斯梅拉达是美的化身,从相貌到内心都展现出美仑美奂的典型,敲钟人伽西莫多外貌奇丑而心地纯净和善;副主教克洛德外表一本正经!内心阴险狠毒,卫队长弗比斯外表洒脱风流!内心卑劣自私伽西莫多丑陋的外貌蕴涵着高尚的心灵;克洛德与弗比斯则是以好看的外表反衬出丑陋的灵魂而克洛德与弗比斯这两个丑角在美妙人物的光照之下,更显形象猥亵!灵魂肮脏,令人作呕它强调了丑中有美,视丑为美,变腐朽为神奇,让丑的事物也显示出美的一面,甚至说是以无耻的丑陋来衬托出这黑暗世界里仅存的,被麻木的众人不屑一顾的美!可以说,在那种污秽充塞的黑夜中,爱斯梅拉尔达不啻为一支芳香的荷花,一颗刺眼的鲜亮夺目的星星,即使这只美艳绝伦的蝴蝶飘落于喧嚣的城市中被世人捏得粉碎,身穿白色衣裙的爱斯梅拉尔达在绞死台上香销玉殒,她却永远散发着沁人的芬芳与光线。还有,影片中令人值得一提的是,加西莫多对爱斯拉达纯粹而自卑的爱,敲钟人加西莫多外貌奇丑:体残,背驼,胸凹,眼突,耳聋,脚破,其整个身躯没有一个地方一个器官是正常的,不禁令人对钟楼怪人倾注了无限的怜悯,其人性的光芒让人产生一种丑到极处却是美到极处的感受。在这样残缺的身躯里隐藏真最真最美的东西,当他在格雷勿广场受到嘲弄,污辱,口渴得要命而沌洁如天使的爱斯美拉达不记前嫌送水给他时,他有生以来第一次流出一滴眼泪,便在心灵深处产生了一种最剧烈的爱情,冒着生命危险救她,爱护她,劝慰她,照料她。他对她的爱慕从外表看来似乎不陪,他内心也有自卑感,但这是他对抱负的追求,是一种忠诚,感恩,崇拜及献身的精神和品质,是人类自然天性中最美妙的情感。假如说英俊的法比的爱是虚情,一本正经的克罗德的爱是兽欲,庸俗无聊的甘果瓦的爱是假意,那么加西莫多的爱是一种珍贵的真情。特别是当发现自己的义父和恩人远望着高挂在绞刑架上的爱斯美拉达而发出恶魔般的狞笑时,当意识到自己被克罗德利用并使爱斯美拉达死去时,他立刻对那个伪善者下了最终的判决,亲自把克洛德从高耸入云的钟塔上推下,使他摔的粉身碎骨。因此,加西莫多的形象是《巴黎圣母院》众多形象中最具美学价值的形象,外表丑陋无法沉没灵魂的纯净。美“是永久、对称、均衡、内外和谐的美”。正如加西莫多所称颂的那样:“美是完好的,美是全能,美是唯一不能半生存的东西。”她如天使一般能给人们带来希望与欢乐的维纳斯。天使的翅膀碎了,落到人间,
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