敬业与乐业读后感

—敬业与乐业读后感【第1篇】《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为同学所作的演讲，对同学进行的职业道德启蒙教育。如今再作为一篇文章和同学一起学习的时分我却深切的感受到这不仅是说给同学听的，更是洗涤老师职业倦怠的一剂良药。有业记得有一个微博说：当你睁开眼睛埋怨又要上班的时分，你应当想到自己还有班上，这是多么幸福的事情呢？虽然老师工作具有连续性、反复性，难免陷入思维的僵化与懈怠，一届同学送完了下一届还是这个讲法，这个设计，同学觉得索然无味，自己也没有了上课的激情。所以更应当像百丈禅师一样“一日不做事，一日不吃饭。”要让今天的日子不是昨天的重复。珍惜目前所拥有的这份受人尊重的职业，把看似简洁的重复做的绘声绘色。把真知灼见放到对于课文的解读中，放到班级工作的管理中。和同学同行，把激情和创新放到同学的生命里，让他们从老师身上感受到活力。彼此享受相处的幸福。敬业朱熹的解释一语见地：“主一无适便是敬。”想来惭愧，这几天读书，看似是读了，但却心猿意马，读过之后再看还是觉得生疏。生活琐事充满在大脑中，自己不能做到心无旁骛。更谈不上多圆满了。所以反思之后需要有行动。想《庄子》中佝偻丈人学习，任天地再大，万物再多，眼中只有我的书本才行。也曾经由于身边的好友亲人所从事的工作高薪酬劳，一时间动摇了自己对讲台的坚守。曾正文说的：“坐这山，望那山，一事无成。”岂不是说的我这种人吗？乐业用梁启超的话来说“乐以忘忧”是人类抱负的生活。真的是心憧憬之。然正如梁公所说：“须知苦乐全在主观的心，不再客观的事。”心态确定成败，假如说老师的职业会让人产生倦怠，为何不能从那一个个有生命的同学那里寻到做老师的欢乐呢？想想课堂上由于同学的精彩发言或出乎意料的想法，而欣喜若狂。课堂上和同学阅历了顶峰体验之后的淋漓畅快，而冲动不已……还有什么苦可以言呢，身在其中，全情投入，认真致志感受中华文字、世界文明的博大与绚烂，同学挥洒青春，我们奉献青春，何苦之有呢？正如梁启超说：一是“责任心”、二是“趣味”，敬业即是责任心，乐业即是趣味。既然敬业乐业是人类生活的不二法门。作为老师给应当用自己的专注成就自己的同学，也成就自己的事业。最终生活职业的欢乐，人生的欢乐。感谢梁启超！【第2篇】沉醉在有业的满意中，你会止而不前；埋醉与敬业的自动中，你会逐步向前；享受乐业的欣喜中，你会永远向前！——题记通过学习《敬业与乐业》，我感受颇深。在欣喜生涯中，有明确了自己的一项责任。“敬业乐群”、“安其居，乐其业”，我想大约是每个人都想做到的一种生活吧！漫漫人活路，三业伴左右。所谓的三业指的是有业、敬业、乐业。万事皆有道，又有业便是我们奋斗的基础目标。在《敬业与乐业》中，写到一句话“一日不做事，一日不吃饭”，我很赞同这种观点，在这个科技与经济齐头并进的21世纪，需要我们以诺克行，但要留意相形言顾，对于自己一天的付出与收获做一个总结，这有助于我们形成良好的行为习惯，确立并完成总结的奋斗目标。管理家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财宝，敬业最大的受益者是自己。”敬业精神，被视为现代社会最根本的处事之道。当一个人把敬业变成一种习惯，在多干活，干好活的感受中，学到更多的学问，积累更多的经验，体验到干好活的乐趣，从全身心投入工作中，从思想与业务同进的过程中享受欢乐。做一件事，持之以恒，从心里发出忠诚的情感，这便是敬业的最大秘诀。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。凡做一件事，都要认为它是好玩味的，做工苦，不做工更苦；被动与主动，能产生两种迥然不同的结果。人生因竞胜而欢乐，乐业可以让我们把一切游思都抛之脑后，岂不为好？人生三业已唱尽，所谓人各有所好，在这条缀满学问的树枝上，我又学会了一种看法。综合以上，我希望大家同我一样，在这季烟花梦中绽放出自己的那份光荣，找到自己的适宜位置，对“业”园道声“我服了你了”。三业谱人生，但愿漂亮又永久，伴我们度过一个美妙春秋，路上年华“园”其中，三业奋不停。——尾记【第3篇】读过梁启超的《敬业与乐业》从文中感受至深。今天就与大家共享这篇文章的好处。孔子说：“饱食终日，无所专心，难矣哉！”意思是说成天吃的很饱却不愿动脑去做事，实在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不行教导，独独对于这种懒人却摇头叹道：“难，难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，大圣人碰着也没方法。这篇文章征引儒门这句话就是要证明人人都要有正值职业，人人都要不断的去劳作。“百行业为先，万恶懒为首”。对于懒人是要彻底讨伐的，万不能容赦的。对于一个精力充分的年轻人，要以怎样的看法去面对自己的工作呢？第一要敬业。凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是特地制来消化粮食的机器，自然个人因自己的才能去认定一件事情去做。把自己的工作当成是一件崇高的事，既然崇高就要可敬。总之，人生在世，要每天劳作的。怎样把一件事情做得杰出呢？唯一的秘诀便是忠诚，忠诚从心理上发出来便是敬。第二要乐业。“做工作好苦呀！”这种叹息声，无论任何人都曾经说过。“做工作苦难到不做工作就不苦吗？”反过来讲倘若我们去钱，去喝酒，去游玩等还不是一样淘神费劲。须知苦乐全在主观的心而不在客观的事。人生从降生到死去，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁置起来不用。只要一用，不是淘神便是费劲，劳苦总是免不了的。只有从劳动中查找欢乐工作起来才有主动性才有的成果。有些人埋怨自己本行，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭丧着脸去做和欢乐的去做结果是截然不一样的。但凡工作都是好玩味的，只要你用乐观的心态去做趣味自然会发生。为什么呢？第一，由于职业总有很多层累、曲折，倘能渗入其中，看它改变、进展的状态，最为亲切有味。第二，职业总离不开奋斗，一步一步地去奋斗，从努力中将欢乐的重量增加。第三，认真做一职业时，把很多游思、妄想杜绝了，省缺了无限郁闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是说明白这件事的人不如宠爱它的人，宠爱它的人又比不上愿意去做的人。工作要充满责任心和趣味。敬业即是责任心，乐业便是趣味。这篇读后感只是文章精髓的简言概括，望大家能与我一同受用！【第4篇】今天再读梁启超先生的《敬业与乐业》，仍然觉得受益匪浅。将其中几句录下，以供借阅。1.百行业为先，万恶懒为首。2.“主一无适便是敬。”用如今的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠诚，忠诚从心理上发出来的便是敬。凡做一件事，便把这件事看做我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我如今的事来和他交换。3.天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不情愿做。不情愿做逃得了吗？究竟不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。我诚实告知你一句话：“凡职业都是好玩味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。”孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领会出趣味，生活才有价值。孔子自述平生：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”梁先生说，所谓敬业，就是心无旁骛地去做自己的事业，并且能做得圆满。这一点很给我启发。在我的意识里，敬业是热爱自己的事业，并能努力去做，至于能不能做到心无旁骛，真没领悟到。毕竟人生中有很多事情要做，要能心无旁骛地去做一件事，在我们来看就是痴啦。这与我们一些老师奉行的绝不把工作带到家里去做的原则是南辕北辙的。做到圆满，那是更高的境界啦。在我看来，认真做事就已经是敬业了，至于做得好与否，那得看机遇和力量，而梁先生却说做到圆满，真不是一般人所能到达的境界。梁先生的话给我指明了方向，我会细心去思，认真去想，扎实去做，到达自己心中的敬业。我常常给同学说，假如一个人十年，二十年甚至于五十年如一日地去做自己想做的事情，那他能不胜利吗？但想想我如今的状况，真的难矣。只求做，而不求做得最好，那不管做上多少年，也只能是泛泛之辈。只有做到人有我精，人无我有，杰出出众，才能将做得事情做好。我想梁先生所说做得圆满也就指此吧。至于他所说做出趣味，那就要属于更高的境界啦。愿做，善做，做诞生活的趣味，那才是真正的功德圆满。【第5篇】人生什么事最苦呢？贫吗？不是；失意吗？不是；老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种将来的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作格外希望），虽失意不苦；老、病、死，乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生在人间一天，便有一天应当做的事，该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？由于受那良心责怪不过，要逃躲也没处逃躲呀。容许人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢？由于觉得对不住他呀，由于自己对于他的责任还没有解除呀。不独是对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此，凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应当做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打办法要做一件事，便是如今的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时辰刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头便是过的苦痛日子。一生应尽的责任没有尽，便死也是带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得一般的贫、病、老、死，可以达观排解得来。所以我说，人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。翻过来看，什么事最欢乐呢？自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”；俗语亦说的是，“心上一块石头落了地”。人到这个时分，那种轻松、快乐，真是不行以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那欢乐还要加几倍哩。大抵天下事，从苦中得来的乐，才算是真乐，人生须明白负责任的苦处，才能明白有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责怪，这些苦都是自己找来的。一翻过来，到处尽责任，便到处欢乐；时时尽责任，便时时欢乐。欢乐之权，操之在己。孔子所以说“无入而不得意”，正是这种作用。然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢？由于越是圣贤、豪杰，他负的责任便越是重大；而且他常要把种种责任来揽在身上，肩头的担子，从没有放下的季节。曾子还说哩：“任重而道远……死而后已，不亦远乎？”那仁人、志士的忧民、忧国，那诸圣