新春第一课个人观后感

—

新春第一课个人观后感

仔细品尝一部作品后，大家肯定收获不少吧，这时分非常有必需要写一篇观后感了!在写观后感之前，可以先参考范文，下面给大家带来新春第一课个人观后感，希望大家喜爱!

新春第一课个人观后感1

四个凡人，四段人生，一线串珠。开学之际，新春第一课为我们上了一堂哲学课。我突然发现一个非常好玩的设计：四个故事的本质正好分为两类——小与大。

何为小？“小我”。袁裕校与邰丽华，走自己的路，跳自己的舞。“一个人干一件事简洁，但几十年都干着同一件不起眼的小事真的不简洁。”我认真琢磨着这句话，却无法从中深入体会出它的含义。直到镜头切换到袁裕校那满堆着他捡回来的在他人眼中算得上是废品的珍藏品的小房子，直到电视里讲解并描述着他为了一件就缝纫机不惜以新换旧，苦苦哀求的阅历，直到我看到他整理一页页厚厚的时间表时专注的表情，额头上的纹路间都挤满了仔细的心情，我想到了自己，有没有能让我像他这样固执和坚毅地去“厮守”与追求的东西？我有没有真心实意地喜爱一件事物去努力钻研，弄清晰它，对于学业，对于生活，这样的执著正是我所缺少的。而邰丽华，一生也只为一件事——舞蹈。她在无声的世界里，勾画出自己独特的音乐伴奏旋律。当我留意到她面对采访时口形正常却仅仅只能发出咿咿呀呀声响时，我的心在颤抖，泪水满眶。“千手观音”，窈窕漂亮。观音以慈善为怀，邰丽华就像观音，她的笑容映着舞台上金晃晃的灯光，显得绚烂迷人。假如她一开头就放弃了自己，如今肯定不是这样。一个人，始终都用行动坚持自己的梦，何必去管它会不会胜利？她是心灵的舞者，是幻想的逐日者。他们二人，教会我的，是学习时要有袁裕校执著的精神，逐梦时要有邰丽华一样的坚持与实践，而非“形式主义”的纸上谈兵。喜爱，就去爱；有梦，就去追，趁着青春与年少。

至于大，即“大我”。袁裕校与邰丽华是为了自己的宠爱物和幻想自我追求，而刘发英与“高振宁”是不为自己的奉献与付出。支教的老师有千千万万，支教多年的也绝不只英子姐姐一人。但在我看来，她不单单只是广阔支教老师的缩影，还是如今社会上所缺少的“信息传递者”，若不是她以网络形式从外界为孩子们获得更多帮忙，她一人的力量不行能“解放”那么多的山村孩子。她是辛苦的，更是宏大，不为自我。有人曾说，人一诞生就有罪，欲望。她的心灵被山间的清风、清水，一个个儿童无邪的笑容涤净了。说她宏大又何妨？鄙视之情，由心而生。不仅是英子姐姐，“高振宁”一家三口也不为自我，乐于奉献。这个收入水平不高的小家庭，每个月要拿出相当大一部分捐赠给山里孩子。我和很多同学一样，其实并不能理解这种行为。不是始终都说：“穷则独善其身，达则兼济天下”吗？而未“善其身“却已”济天下“，挨次怎么反了呢？我想了很久才明白，他们心里或许总是想着自己比那些苦孩子过得更好，心里便不自觉地认为自己需要去帮忙他们。这种想法在”高振宁“身上表达的极为充足，并且剧烈。他们一家像雷锋，在我心中留下深受的印记。”大我“是宏大的，英子姐姐和“高振宁”一家用行动证明了。我也在心里暗暗想到，无论将来贫或富，都要尽力去帮忙他人，精神上，物质上，都是“大我”的一种彰显与发扬。

“小我”与“大我”并不是独立存在，各成一体。袁裕校和邰丽华在追求“小我”的同时，“大我”精神也得到彰显，如袁裕校为历史作出的补充奉献，邰丽华对新一代聋哑孩子的影响力及感染力；刘发英与“高振宁”一家在彰显“大我”的同时，也会稍稍追求“小我”。而我们这样朝气蓬勃的年纪，只有如今好好进展“小我”将来才能更好的发扬、彰显“大我”精神，像他们，也像千千万万和他们一样的人学习，坚持于抱负，付诸于行动，奉献于社会!

新春第一课个人观后感2

春向人间呼了一口气，就乘着这风，轻轻地，静静地暖和了久冬的大地。正如新春的第一堂课，比春风更早，比春风更轻，却让我和同学们在这春寒未褪的季节，仿佛被一团融融的阳光捧暖了心。

周身沐浴在初春清爽的风中，光阴竟不知不觉地褪去了颜色，猛一转身，看见了少女高高的发髻，翩翩的舞姿。在单一的鼓点中，她却仿佛听见了整个世界——旋转、跳动，浃背的汗水是她飞旋的流苏、不懈地训练是她呼喊的语言。我坐在那空阔的舞蹈教室中，倾听着那单一的鼓点，又看她把一成不变的节奏舞成一朵花，悄悄地，仿佛眼前只剩下舞蹈的少女，她用身体诉说着无声的岁月，几许落寞，几许孤寂，却化作了绽放在我眼底的花。花开无声，却极尽绚烂。风的摧残，雨的鞭打，却没能够扼杀她花一般娇美的微笑，蜜一样甜蜜的心灵，她就那样静美地绽放。

然而我却险些忘了。在这个略带急躁气息的时期，她不过是舞蹈的那一瞬绽放的烟花，不久就会被更惊人的表演层层掩埋。只是短短的几年，“邰丽华”这个名字，在多数人心中只留下了一道浅浅的痕迹，伸手触摸，已有薄薄的灰尘。但在新春第一课中再见到这位“千手观音”时，我却被感动得至深。她还是那个奋力舞蹈的女孩，她还是那位端庄娴雅的领舞，但她更是一位真正的“千手观音”。面对着镜头，她用略显奇怪的嗓音道出了最美的心声：“《千手观音》其实是一支感恩的舞蹈，观音有一千只手，她就能用这些手去帮忙别人。我们早年受到了很多的帮忙，如今该我们回报那些善心了。”

在她的发音里，陈旧的教室翻了新，少女照旧在安静的阳光中旋转，依稀是更加年轻活泼的脸庞。她的“母亲学校”曾给她一个时机，而如今她把更多的时机赐予了像她一样的特别孩子。

春风无声，暖和了柳芽；大爱无言，呵护了心灵。这一课结束时，我依依不舍地起身，抬头望见阳光清澈，伸出手，想捂暖一分爱，让它乘着阳光旅行。

新春第一课个人观后感3

在屏幕上看到“高振宁”夫妇微笑着安守于清贫生活时，在看到刘发英微笑着说要将助学网进一步做大时，在看到袁裕校微笑着温顺擦拭那些光阴里的旧物时，在看到邰丽华微笑着跳动于舞台上时，我想起了一种与他们相像的植物——向日葵，同样顽强，同样执着于幻想。想来向日葵必是深爱着太阳，它将一生的绚烂笑容都奉献给了太阳。太阳于向日葵而言就像是幻想于我们一样，是一生执著的追求，是永远的憧憬，

在《新春第一课》的人物身上，我看到的更多是他们对幻想、对美妙将来的执著。在我看来，执著是人活路上的进步阶梯，执著是胜利路上的垫脚石，执著是幻想之路上的敲门砖，古往今来，无论中外，都只有那些坚持幻想，有恒心毅力并为之努力的人才会胜利。

精卫执著于填满那片阴晴不定的XXX，不知衔着石子与树枝飞了多少个日夜；愚公执著于移走门前直入云霄的高山，不知挑走了多少担砂石尘土；夸父执著于追逐空中的太阳，不知踏过了多少山川田野。他们或许只是故事里的人物，但他们也是原古人民对待生活的一种看法。

苏武牧羊十九年，仍初心不改，心在汉庭，期盼着能有一日回乡。他执著的不再是简洁的思乡，他的执著是民族气节，是不屈不折的爱国精神。苏武想要回到中原，也有人想要走出来。张骞的执著，是对异域的探究。他的阵阵驼铃开拓了丝绸之路，他的执著给了属于他的回报。杜甫的草屋照旧破败，可他执著的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。辛弃疾与陆游笔耕不辍，可他们执著的也是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”，执著的是“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台”。万户对飞天的执著也是中国人百年的期望，近代的太空之旅也是科研团队数十年如一日的执著。贝多芬执著于音乐创作，即使耳朵听不见了，也用身体感受着琴的振动并创作出了《命运交响曲》。我们有句老话叫“功夫不负有心人”，居里夫人也曾说：“一个人没有毅力，将一事无成。”

我们的一生都在追梦路上，由于执著于幻想，即使飞雪苍凉，我们仍会脚步将前方的路丈量。怀揣希望，坚持抱负，向着太阳，我们如春日下的花木茁壮成长，日后我们也必将开花，长出新的枝桠，愈发艳丽，愈发繁盛。

新春第一课个人观后感4

我看了新春第一课的时分是什么内容？当然是留守儿童。我想：他们在农村里，爸爸妈妈常年不回家，他们非常思念爸爸妈妈。我再想我们，穿的那么好，吃喝方面也都很好，我觉得我们要关注他们，让他们多学点学问，最终长大了，让他们走出大山，去完成他们的幻想。

我看了他们都只有一个小小的愿望，那就是让爸爸妈妈从工作的困扰走出来，去陪孩子多一点时间，让他们健康成长。每天开开心心，快欢乐乐。他们不要任何东西，只要爸爸妈妈回来，给孩子们一丝的关爱，让他们有一个美妙的人生。

我觉的留守儿童是最可怜的，由于他们没有爸爸妈妈的关爱和陪伴，上学要走很长的路，来回至少要一个小时，有可能要把鞋子走烂。要是冬天就不好了，由于踩到鞋子里面的雪会化成冷水，会把脚冻僵。第二可怜的是爷爷奶奶，由于爸爸妈妈把希望给了爷爷奶奶，爷爷奶奶的压力也很重，有时分只要不留意，就会有问题。我更觉得农村的人都很可怜，由于几年才能买一次新衣服，在农村里买一件新衣服都非常好了。第三可怜的人就是爸爸妈妈，由于工人在工地上一不当心，就会出事，更大的是会死。

我真想对他们的爸爸妈妈说：“你们回来是孩子们最美得心愿，孩子们都要您们的关爱，你们快回来吧!快回来吧!”小好友们：“我祝你们爸爸妈妈万事如意，安康回家。祝你们爷爷奶奶身体健康，长命百岁，祝你们的幻想和心愿早日完成!再见!”

新春第一课个人观后感5

观看完《新春第一课》，视频中的几位人物都让我感受很深。其中让我印象最深入的是铁血救国的巾帼英雄赵一曼。她用生命去奉献革命，用一生去谨守家训。

赵一曼，一位抗日女英雄。她本来可以放弃革命信仰，与丈夫陈达邦一起去追求幸福自由的生活，享受甜美欢乐的光阴。但她并没有这样选择，而是与刀枪为伙伴，军装为制服，雷弹为知音。真是让人鄙视!

她29岁那年，因叛徒的出卖，被敌人抓进了牢房，日夜承受着惨绝人寰的严刑逼供，直到死她都没向敌人吐露半个字。

经过九个月的煎熬，她用最终的一点力气书写完遗书，然后扔到了牢房外。三天后她被迫上了囚车，可想而知，一位临终的母亲想到自己的孩子才一岁多，而自己却要与他