呐喊读书笔记2000字

—呐喊读书笔记2000字呼喊读书笔记20XX字（1）鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，它以无穷的魅力，风行了大半个世纪，至今不衰。鲁迅的很多名作已成为初高中语文课的必修文章，为了帮忙广阔同学更好的理解鲁迅的小说，本栏目将在五期中向各位同学简要介绍并评论鲁迅三部小说集中的全部作品，这三部小说集就是大家熟识的《呼喊》、《彷徨》和《故事新编》。在本期中，首先向大家介绍鲁迅先生的第一部小说集《呼喊》。《呼喊》收入了鲁迅先生1918-1922年所作的15部小说。后来抽出去一部历史小说《不周山》（后更名为《铸剑》），遂成如今的14部。这些小说反映了五四前后中国社会被压迫者的苦痛生活和凄惨命运。以下介绍《呼喊》的内容。在《呼喊》自序中，回忆了自己的人生阅历，其中了反应了思想进展的过程和从事文艺活动的目的和看法。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为转变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的进展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清爽老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的独特，具有极强的艺术魅力。《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，首次采纳了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士披着其次进展，介绍人物；再是，即小说中心华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写夏瑜的革命活动和牺牲。两个悲剧交织起来，形成了一幅悲壮的图景。精细的构思，突出表达在采纳特别的反射和示意的写作手法。用其被杀地点也分明点出为古轩亭口，这正是秋瑾被害的绍兴古轩亭口的示意提供；其视死如归的精神是通过牢卒和听客们愚妄的反应反射出来的；其坟上的花圈则示意：他们的同志们仍在坚持斗争。小说末尾以坟头比喻阔人祝寿的馒头，其中的示意意味就更加长远令人警醒了。小说的全篇覆盖着浓重阴冷的气氛，也是为突出人物和主题而胜利营造出来的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。呼喊读书笔记20XX字（2）似曾記得這樣一句話：偉大的作品初讀時總是讓人覺得厭煩。讀了魯迅的《呼喊》後，發自內心的贊成這句話。仍記得讀《呼喊》的時候，對於裡面的小說，個人感覺索然無味，甚至有一種讀不下去的心理，完完全全是逼著自己閱讀每一篇小說，讀後的效果非常差，幾乎是看了下句忘了上句。對於我這樣一個還比較喜歡看書的人來說，竟然覺得看書是一件極其辛苦的事情，實在少見。或許魯迅的時代和我們現在相去甚遠，社會文化背景的巨大差異。魯迅所寫文章給我的第一印象就是：乏味，完全不知所云。這與眾人對魯迅文章的極高評價簡直是天淵之別。世人眼中，包括許多非常闻名的文學家，都把魯迅作為中國文學史上的一個標杆，一個里程碑。毛澤東甚至說過魯迅是中國近代文學史上的第一人，有作家更是直言不諱地稱讚魯迅自身就是一部文學史而這樣一個名垂千秋的巨人所寫的文章，我個人初讀的時的體會卻是不明所以。我給自己的唯一解釋只能是：自己的文學素養太低，感受不到《呼喊》裡面的小說帶來的思想衝擊。畢竟社會各界的普遍認同足以證明魯迅的貨真價實，絕非浪得虛名之輩。抱著這種態度，我強迫自己再次拿起《呼喊》，逐篇逐句逐字的賞析《呼喊》，每一篇都讀得非常認真仔細。結果驚喜的發現魯迅的文章真的是越讀越有感覺，當讀第二遍時，至少不會出現讀不下去的衝動，也能不時感受到魯迅所寫的文章內那悲憤欲絕的情感，但這種極度憤懣的情感，卻似乎總也敘說不出，總覺得還有所欠缺，還有更深沉的內涵可以去挖掘。也許是社會環境天差地別，亦或是文化涵養的差距，我絞盡腦汁，也總是感到魯迅小說裡的人物有一種親近中的隔膜，甚至有時更不明白魯迅到底想表達什麼。不過，既然已經讀了兩遍，還是有必要寫寫看完之後的心得，努力總結一下閱讀《呼喊》後的一些感受吧。不明白是有意布置，還是出版社的編輯無心插柳。《呼喊》裡面的小說似乎能夠不經任何修改地和眾為一。開篇即為耳熟能詳的《狂人日記》，中國白話小說的開山之作。用一個狂人的口吻憤怒地向封建社會的專制黑暗發出怒吼，但可悲的是，自己卻無奈地被封鎖在這樣的牢籠裡面，看不見光明，望不到未來，找不到出路，唯一能做的，只能是間歇性地發出幾聲只有自己才能聽到的響聲。吃人二字，狂人內心真實的聲音，徹底揭露了封建專制社會壓抑自由、扼殺人性的根本特徵。中國兩千多年的封建專制歷史，用這兩個字形容最合適不過了。仁義道德的背後，藏著的是一群嗜血的妖怪；大義凜然的背後，是對吃人的無盡欲望。一個沒有追求，沒有抱负，沒有價值的社會，是醜陋的，而對生存在這樣一個社會的人來說，這是苦痛的。不幸的是，魯迅身在了這樣的一個社會。想像一下：當一群人诞生來到這個世界的唯一目的就是為了走向另一個世界，或者就是沒有選擇的被奴役，遭剝削，沒有任何屬於自己的自由，幸福是一件與自己無關，也不行能有關的事，這是一種毫無意義的存在，純動物的人，還能算是人嗎？恍然記起巴金老先生著作裡面的那一個個令人憐憫的小生命，還未開花，就已夭折；還未來得及向人生呼喊，便已走完了人活路。想到她們的生命從來沒有一刻屬於自己，我的心不禁顫抖不已，難以想像，魯迅寫《狂人日記》內心是多麼的焦躁和憤怒，或許，那個狂人本身就是魯迅自己。《狂人日記》之後，是不同的小說內容，但個人感覺，這些小說的內容主題雖然不同，但是它們都反映了同樣的一個主題：中國封建社會的吃人。小說中的人採取的手段不同，但目的只有一個：吃人。《孔乙己》，《白光》講述科舉制度毒害了千千萬萬的讀書人，為了改變社會地位，讀書人唯一的出路就是考科舉，夢想金榜題名，為此，他們寒窗苦讀數十載，頭懸樑錐刺股的死記道德文章，然而，畢竟僧多肉少，科舉考試犹如千萬大軍搶過獨木橋，胜利上岸自然活出地位，然而更多的卻是跌落河中，更者連獨木橋也望不到。最為可悲的是，他們一次次的失敗，卻不得不無奈的重複進行著軟弱無力的抗爭。古往今來，數不清的讀書人，為了功名，一生苦讀，但他們根本沒有看清晰：字的背後藏得都是吃人。《儒林外史》正是對封建科舉制最好的諷刺。《藥》、《明天》反映了封建迷信思想邪惡地謀殺了千千萬萬的年輕的生命，面對病痛，人們驚慌失措，毫無主見，只能寄託于甚至連自己都不清晰的東西。一個個剛發芽的生命，就在他們的糊糊塗塗中消逝，留下的只能是令人憐憫又可恨的淚水。同時，從醫生的角度出發，魯迅對這些發生在自己身邊實實在在吃人的悲劇是一種我們理解不了的痛！《阿Q正傳》、《頭髮的故事》直白銳利的批判了辛亥革命不聯繫群眾，不依靠人民大眾的錯誤行為，深入揭露了當時社會底層人民的艱苦生活和麻木愚昧的思想。特別是那早已家喻戶曉的阿Q精神，讓人看罷笑中帶痛，為阿Q的精神勝利法捧腹大笑，嘲讽阿Q的無知，但認真反思，我們難道不會從阿Q身上找到自己的影子嗎？阿Q身上那種事後我最大的心理不是中國人最為典型的心理嗎？放眼當今社會，有多少人，重複地做著阿Q當年曾經做過的事，许多時候，我們不知不覺，成為了現實中的阿Q魯迅，真的佩服他，如此簡單就將中國人的品性描繪得活灵活现。《社戲》、《故鄉》表達的出魯迅對童年時代的嚮往，在魯迅眼中，童年時候的天真浪漫、無憂無慮是一生最值得珍惜的片段，那時候的少年真的完全不知愁之味，他們的世界中一切都是美妙光明的。可隨著時間的流逝，這個世界完全變了，變得邪惡黑暗，變得壓抑沉悶。思想的活躍也隨風凝固了，變得木然遲鈍了，階級思想更是坚固的樹立在心中，硬生生將本来的好好友分割開來。閏土就是最好的代表，從小時候的活潑靈秀到中年時期麻木不仁，閏土的身上，鮮明的寫著封建社會特有的兩個大字：吃人！讀魯迅的文章，個人感覺真的非常的壓抑。裡面的氛圍總是處在悲慘的黑夜和肅殺的秋風中，令人時時刻刻有股沁入心底的深深的恐懼感，仿佛一不当