2019年春 九年级上册 历史 岳麓版 教案古代印度

春九年上册历史岳版教案：古代印度古代印度【学标1．知识目标：了解古代印度的自然环境，初步理解自然条件对人类文明的培育和制约作用。了解古代印度的种姓制度。2．能力目标：认识自然环境与人类文明的关系，理解种姓制度对印度社会的影响及特点。培养学生分析比较问题的能力。3．情感、态度与价值观目标：培养学生辩证去看待问题，热爱自然，保护环境意识，树立平等意识。【学难】教学重点：了解古代种姓制度。教学难点：了解佛教的诞生，了解古代种姓制度。【学程一、新课导入。古代印度的地理范围包括整个南亚次大陆里是人类文明的又一个发祥地。勤劳虔诚的古代印度人创造出独具特色的历史文化遗产世界三大宗教之一的佛教就诞生在这里。二、教授新课。1．印度的介。印度是世界第二大人口大国具有丰富的文化遗产和旅游资源印度是当今金砖国家之一也是世界上发展最快的国家之一已成为全球软件金融等服务业重要出口国但同时也是个社会财富分配极度不平衡的发展中国家种姓制度问题较为尖锐。2．印度的姓制度。种姓制度是曾在印度孟加拉国斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。种姓制度以统治阶层为中心划分出许多以职业为基础的内婚制群体即种姓各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族如此层层相扣整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系因此种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体并与印度的社会体制宇宙观宗教与人际关系息息/

春九年上册历史岳版教案：古代印度相关可说是传统印度最重要的社会制度与规范最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。印度种姓制度源于印度教又称瓦尔纳制度是在后期吠陀时代形成的具有多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定。第一等级婆罗门主要是僧侣贵族拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利主教育受众刹帝利负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。第二等级：刹帝利。是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世。第三等级：吠舍。是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业。第四等级：首陀罗。绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。3．佛教的立。佛教距今已有两千五百多年公元前—前5世纪是印度史上思想前活跃的时期许多关于人与人人与自然的新解释向婆罗门教的解说发起挑战其中最有影响的是佛教，是由古印度王子乔达摩·悉达多所创。三、小组讨论。1．古印度文明发源于哪个大陆，位于哪两条河流流域？2．雅利安人进入古代印度后，形成了一种严格的社会等级制度是什么？其中居于统治地位的是哪些等级？居于被统治地位的是哪些等级？3

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古代佛教产生于什么时间，其宣扬什么主张？四、案例研讨。2006年某国一村落，集体烧死该村官员的女儿，因为该少女未经父母同意与低种姓男子结婚，在结婚当天被父母抓回，经全村决定烧死该少女。1．该国是哪个国家？为什么该少女会被烧死？源于哪一制度？是如何规定的？2．该男子祖先是理发师，那该男子属于哪一等级？被烧死的少女是哪一等/

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