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文档简介
1外国文学史Introduction:ChenCai-yuMobile:8Email:2什么是文学?文学的基本表现形式是什么?文学与艺术的关系是什么?文学与政治的关系是什么?文学与科学的关系是什么?为什么文学从主流走向了边缘?为什么要学习文学?3如何学习外国文学?第一步:了解作家第二步:了解作品阅读方法:somebooksaretobetasted,otherstobeswallowed,andsomefewtobechewedanddigested.4推荐书目1古希腊神话2圣经3十日谈4哈姆莱特5堂吉诃德6伪君子7失乐园8忏悔录9浮士德10华兹华斯抒情诗11草叶集12巴黎圣母院13白鲸5《前言》补充说明世界文学按地域分,可分东方文学和西方文学;东方文学的中心在中国,属佛教与儒教文化圈;西方文学的中心在欧洲,后期在美国,属基督教文化圈。东方文学与西方文学存在互补和融合现象:早期:东影响西,后期:西影响东。6《导论》要点欧洲文学的两大源流是古希腊文学和希伯莱文学;古希腊文学的内核是人本位;人本意识的出发点和对象是“我”;希伯莱文学的内核是神本位,神本意识的出发点和对象是“他”。思考点:什么样的文化模式是最理想的?7欧洲文学史的发展脉络一部欧洲文学史就是人本意识和神本意识相互冲突、排斥、兼容、妥协和融合的历史:中世纪文学:神本意识;文艺复兴:人本意识;17世纪古典主义文学:神本意识;18世纪启蒙文学:人本意识;19世纪浪漫主义文学:人本意识;19-20现实主义文学:神本意识;20世纪现代派文学:人本意识8第一章古代文学欧洲古代文学指的是古希腊古罗马文学(AncientGreek-RomeLiterature)古希腊古罗马文学表现了古希腊古罗马人的宇宙观、人生观和命运观。命运三女神:克罗托、拉刻西斯和阿特洛波斯(Clotho,LachesisandAtropos)9古希腊古罗马文学的品种神话、史诗、悲剧、喜剧、寓言、散文和小说哲学:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德文论:柏拉图、亚里士多德、贺拉斯10第一节古希腊文学古希腊文学的分期:1英雄时期:1200B.C-800B.C.2大移民时期:800B.C.-600B.C3古典时期:600B.C.-400B.C.
11希腊神话古希腊人是“正常的儿童”希腊神话的特点:1乱伦2家族色彩3神人同形同性(anthropomorphism)12神话故事2则1先觉者普罗米修斯后觉者厄庇墨透斯潘多拉的盒子2欧罗巴(Europe)阿革诺尔国王爱神阿佛洛狄特厄洛斯13英雄传说1俄底甫斯系列2赫拉克勒斯系列3奥德修斯系列14赫拉克勒斯十二大功绩1取狮子毛皮;2杀死九头水怪3捕捉神鹿;4捕捉野猪;5打扫牛棚;6赶走怪鸟;7训服发疯的公牛;8训服野马;9夺取女王的腰带;10杀死巨人安泰;11杀死百头龙;12制服三头狗15思考点1希腊神话是不是“古老的谎言”?2神话与宗教有什么关系?16希腊神话的影响文论:启迪了神话原型批评:
如OedipusComplex文学创作:1给希腊史诗和悲剧提供了创作素材;2影响了古罗马文学;3人本意识为后世欧洲文学所继承。17参考书(德)斯威布著,楚图南译《希腊的神话与传说》,人民文学出版社,1996年。18荷马史诗(Homer’sEpics)《伊利亚特》和《奥德赛》又译《伊利昂纪》和《奥德修纪》IliadandOdyssey(Ulysses)荷马(约900B.C-800B.C.)aminstrel荷马史诗属英雄史诗;史诗属民间文学,民间文学具有集体性、客观性和变异性三个基本特征19特洛伊战争的考证德国考古学家HeinrichSchliemann(1822-1890):IhavelookeduponthefaceofAgamemnon!20《伊利昂纪》的故事阿基里斯,不和女神,不和的金苹果(Appleofdiscord),天后赫拉,智慧女神雅典娜,爱神阿佛洛狄特,特洛伊王子巴里斯(Paris),斯巴达王后海伦,阿基里斯好友,特洛伊统帅赫克托主线:阿基里斯的两次愤怒情节:最后50天的战事21《奥德修纪》的故事奥德修斯,奥德修斯之妻Penelope木马计(thewoodenhorse)海上漂泊与历险杀死求婚人,重登王位22史诗的认识价值与思想意义1表现了古希腊人个体本位的文化价值观;2反映了古希腊人心目中的人神关系;3表现了古希腊文化中的悲剧意识;4反映了古希腊人的人生观。一句话,荷马史诗是古希腊人的百科全书。23史诗的艺术特色1情节:《伊利昂纪》:情节浓缩,具有戏剧性;《奥德修纪》:双线发展2人物:个性鲜明3语言:生动、明快、庄重;常用明喻、隐喻和象征24第三节古希腊戏剧古希腊戏剧有4种形式:1悲剧;2喜剧;3羊人剧;4摹拟剧羊人剧,即萨图罗斯剧(SatyrPlays),是一种滑稽喜剧,在表现严肃主题的悲剧三部曲演出结束后由扮羊人的歌队与悲剧的主人公一起唱和着表演,用来调剂气氛。拟剧,Parodos,歌队登场时的表演,多有色情成分。25悲剧悲剧,tragedy,希腊文为tragoidia悲剧的起源与庆祭酒神的活动有关。亚里士多德认为悲剧产生于羊人歌队的领队的即兴表演酒神狄奥倪索斯(Dionysus),在古罗马叫Bacchus26悲剧之父-埃斯库罗斯
(Aeschylus525B.C-456B.C)《俄瑞斯特亚》三部曲剧情:《阿伽门农》:王后克吕泰墨斯特拉杀夫为女儿报仇;《奠酒人》:俄瑞斯特斯杀母替父亲报仇;《报仇神》:俄瑞斯特斯的审判。主题:表现父权制与母权制的冲突。27埃斯库罗斯悲剧的艺术特色1情节平铺直叙,没有“突转”与“发现”;2布局粗疏,结构简单,但气势磅礴;3语言铿锵有力,古朴瑰丽。思想性:表现了“是中有非,非中有是”的辩证思想。28索福克勒斯(前496-406)《俄底浦斯王》:太阳神,忒拜王拉伊俄斯,科林索斯国王,神谕,弑父娶母,司芬克斯之謎主题:人的意志与命运之间的矛盾与冲突艺术特色:1情节曲折离奇,多有突转与发现;2善于在情节推进中塑造人物。29欧里庇得斯(前484-406)《美狄亚》:伊阿宋,珀利阿斯,喀尔科斯,金羊毛,阿耳戈号,赫拉克勒斯,俄耳甫斯美狄亚这个人物形象的意义:一位敢作敢为的女性,文学史上第一位女权主义者。30古希腊喜剧分期:早期喜剧:大多为政治讽刺剧;中期喜剧:多表现市民生活;以上两个时期的代表作家是阿里斯托芬晚期喜剧:又称新喜剧,表现市民生活,代表作家是米南德。31阿里斯托芬(前445-385)阿里斯托芬喜剧的基本特点:用极不严肃的语言表现极严肃的思想代表作《鸟》:雅典人珀斯忒泰洛斯,创建鸟城,利用神界的饥荒娶宙斯之女巴西勒为妻。思想性:追求更合理的社会秩序。32希腊寓言(Fables)作者伊索(Aesop)寓言结构:画龙点睛寓言5则:1狼与狮子2男孩与青蛙3大鱼与小鱼4江河与海洋5狐狸与葡萄33Sour-grapes:Whatyousaidisnothingbutsour-grapes.你说的只是酸葡萄而已。Youareonlysour-grapey.你吃不到葡萄就说葡萄是酸的。Itisnousecryingoverthespiltmilk.不必为无可挽回的事忧伤了。34古希腊文论柏拉图:文艺是模仿的模仿。亚里士多德:诗人的职责在于描写可能发生的事;悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的动作的模仿。35古罗马文学罗马的历史:共和时期:前510-前31年帝国时期:前31-476年JuliusCaesar(100B.C-44B.C)appealtoCaesarThereareCaesarsbeforeCaesar.caesarist;caesarismcaesareanbirth36古罗马文学的分期1共和时期(前240-前30)文学的奠基人安德罗尼库斯和文学之父埃纽斯2黄金时期(前100-公元17)哲学家西塞罗,诗人维吉尔、卢克莱修、奥维德,文论家贺拉斯、朗吉努斯3白银时期(公元17-65)诗人卢肯、尤维纳利斯,小说家彼得隆纽斯、阿普列尤斯37重要作品《埃涅阿斯纪》:前六卷模仿《奥德修纪》,写主人公的漂泊生活;后六卷模仿《伊利昂纪》,写主人公与拉丁姆人的战争。艺术特点:结构严谨、格律整齐、语言典雅38《变形记》:250个神话故事,为后世的文学创作提供了丰富的题材;《萨蒂里卡》:欧洲文学史上第一部流浪汉小说;《金驴记》:欧洲文学史上第一部文本完整的小说。39古罗马文论贺拉斯《诗艺》:寓教于乐朗吉努斯《论崇高》:崇高的风格取决于庄严伟大的思想和强烈激荡的感情。40第二章中世纪文学历史分期:欧洲的封建社会可分为三个时期:1早期:500-1100;2中期:1200-1400;3晚期:1500-1700中世纪文学指的是欧洲封建社会早中两个时期的文学创作,晚期的文学创作归于文艺复兴。41中世纪文学的基本特征中世纪文学是欧洲多种文化因素融合的产物:1蛮族部落内部的文化融合;2古希腊罗马文化与蛮族文化的融合3东西方文化的相互影响与融合;4基督教文化与世俗文化的融合。42中世纪文学的思想特征1基督教思想是其精神支柱;2突出了爱国主义和英雄主义;3具有明显的阶层性。43中世纪文学的艺术特征1题材多样性;2表现形式多样性;3表现手段多样性;4开始重视人物内心情感的刻画。44中世纪文学的基本类型1教会文学2史诗3谣曲4罗曼史5莱歌6动物故事诗7法布罗8无名氏抒情诗45教会文学《农夫皮尔斯》:作者兰格兰德(Longland)《上部》:采用外倾的视点,批判社会的丑恶现象;《下部》:采用内倾的视点,批判人性的缺陷。主题:人类生命的意义与归宿。文学意义:为英国的梦幻文学树立了一块不朽的丰碑。Dreamliterature46宗教抒情诗1
《坟墓》爱伦坡:《蛆-征服者》波德莱尔:《兽尸》2
《凤凰》郭沫若:《凤凰涅槃》47史诗前期:《贝奥武甫》、《卡列瓦拉》
《埃达》艺术特点:多有异教精神。后期:《罗兰之歌》、《熙德》、《尼伯龙根之歌》、《伊戈尔远征记》艺术特点:历史性多于神话性。48《贝奥武甫》第一部分(1-1903):赫罗斯加,魔怪格兰道尔,耶阿特武士贝奥武甫,格兰道尔之母第二部分(1904-3182):希格列克国王,毒龙,威格拉夫贝奥武甫这个人物形象的意义:骑士的楷模,理想的国王。艺术特点:对衬法;象征。49史诗形成的规律史诗通常是由古代的战歌发展过来的,神话的因素在流传的过程中由民间艺人渐次添加上去。因此,历史性与神话性是史诗最重要的基本特征。思考点:汉民族为什么没有史诗?主要原因在于汉民族文明的发展与诗歌形式的发展不同步。50民间谣曲起源:carole两个重要的本子:T.Percy:ReliquesofAncientEnglishPoetryF.J.Child:EnglishandScottishPopularBallads51谣曲的分类1历史谣曲TheHuntingoftheCheviot2法外人谣曲:outlaw,RobinHood3悲剧谣曲:TheTwaSisters4喜剧谣曲:GetUpandBartheDoor5神怪谣曲6罗曼史谣曲52谣曲的艺术特色1情节高度浓缩,省略背景介绍;2多用对话演绎故事;3演唱中伴有副歌;4每一诗节通常四行。53谣曲的影响1哺育了后代诗人:华兹华斯和柯勒律治:LyricalBallads罗塞蒂:TheKing’sTragedy歌德:《魔王》席勒:《伊比库斯之鹤》2导致谣报谣曲(BroadsideBallads)的大量出现.54罗曼史(Romance)LiteratureofChilvary的提法不妥,Romance也不宜译成骑士传奇。罗曼史的两大主题:1骑士历险(adventuresofknights)2典雅之爱(courtlylove)什么是典雅之爱?55《高文爵士与绿衣骑士》第一章:亚瑟王,绿衣骑士,砍头,高文第二章:来年圣诞节,城堡主,狩猎第三章:三次狩猎,女主人三次拜访第四章:金腰带的象征思想意义:高文爵士与绿衣骑士之间的对抗是基督教文明与异教的野蛮之间的对抗;金腰带的启示:稍有瑕疵的美德是人类能达到的最高境界。56《高文爵士》作者的其他作品1
《洁净》:阐述人类远离罪恶,保持灵魂纯洁的必要;2
《忍耐》:宣扬宽容克制;3
《珍珠》:阐释《马太福音》中的一个喻例。57马罗礼(Malory,?-1471)《亚瑟王之死》是英法两国罗曼史的集大成之作。故事来源:《梅林的求婚》,《朗纳斯的特里斯丹》、《圣杯的寻求》、《朗斯洛或小车骑士》、头韵体《亚瑟王之死》、诗节体《亚瑟王之死》等。58俗文学法布罗(Fabliau):《西莱丝夫人和流泪的母狗》威莱金,西莱丝夫人,玛格丽动物故事诗(BeastVerseTales):《狐狸与落井的狼》:Renard,Sigrim,Chanticleer59中世纪戏剧1神迹剧,又称圣体节剧(theMysteryPlays,theCorpusChristiPlays)2奇迹剧,又称圣徒剧(theMiraclePlays,theSaints’Plays)3道德剧(theMoralityPlays),4插剧(Interludes)60但丁(1265-1321)但丁的作品:《新生》:纪念贝雅特丽丝《论俗语》:为民族语正名;《飨宴》:传授各种学科的知识;《帝制论》:主张政教分离61《神曲》(DivineComedy)《神曲》的情节:《地狱篇》:诗人迷失于黑暗的森林,维吉尔受贝雅特丽丝之托前来引导他走出迷途。两人游历了地狱。《炼狱篇》:两人游历炼狱。至地上乐园,维吉尔消失,贝雅特丽丝出现。《天堂篇》:贝雅特丽丝陪诗人游历天堂,并见到上帝。62《神曲》的主题外倾的一条主线:主张国家统一,政教分离,改良社会;内倾的一条主线:肯定人的自由意志和理性,反对蒙昧主义;克服人性中的弱点,完善人生。《神曲》的思想缺陷:1将神学置于哲学之上,2肯定人的自由意志,同时又要求人信仰上帝;3同情世俗爱情,又不敢否定禁欲主义。63《神曲》的艺术特色1结构精巧;2人物多姿多彩;3语言生动,富于表现力。64但丁的文学定位和《神曲》的历史价值但丁是意大利第一位民族诗人,中世纪最后一位诗人,新时代最初一位诗人。公认的“四大诗圣”之一。《神曲》是中世纪的一部百科全书,是中世纪意识形态的一个艺术性阐述与总结。是文学史上的一全里程碑。65第三章文艺复兴时期文学时间与性质:文艺复兴运动兴起于14-17世纪,是一次反封建、反教会的思想解放运动。历史动因:资本主义生产关系开始发展,与封建生产关系发生了矛盾与冲突。文化动因:1世俗文化中已存在人文主义思想的因子;2古希腊罗马文化的发现。策略与手段:内部,宗教改革;外部,以世俗文化冲击宗教文化66人文主义文学的文学品格1表现在文学的精神内核上,反对以神为本,主张以人为本;2反映在文学主题上,反对禁欲主义,肯定人的理性与天性;3表现在文学的艺术风格上,抛弃寓意、象征等表现手法,采取写实主义,表现人的情感。67人文主义文学的发展早期(14-15中):重感性,强调个性解放,歌颂世俗生活;中期(15下-16上):重理性,歌颂人的伟大力量;晚期(16上-17上):既讴歌人的伟大,又揭露人性的弱点。人文主义本质上是人道主义。思考点:如何看待人道主义?68意大利文学佛罗伦萨文坛三杰:但丁、彼得拉克和薄伽丘彼得拉克(1304-1374):《歌集》,抒发了作者对女友罗拉的真挚的爱情,发明了十四行诗,押韵格式为abbaabbacdecde,人称PetrarchanSonnet。69薄伽丘(Boccaccio,1313-1375)作品:传奇小说《菲洛哥罗》,田园传奇《阿美托》,心理小说《痴情的菲亚美达》(即教材中的《菲洛美塔的哀歌》);长诗:《菲洛斯特拉特》、《泰萨依德》、《爱情的幻景》这些作品都与一个名叫菲亚美达的女子有关。此人的原型是那不勒斯国王的私生女玛利亚70《十日谈》缘起:十位贵族男女为避瘟疫,在乡间别墅开故事会,每人每天讲一个故事,共讲10天,故名Decameron.主题一:抨击教会的腐败堕落和僧侣的男盗女娼;主题二:反对禁欲主义,认为人天生有享受爱情幸福的权利;主题三:反对门第观念,提倡平民意识。71《十日谈》的结构:框架结构,源于《一千零一夜》;语言特色:平易、流畅,具有口语的特点。文学意义:可与《神曲》比美,是《人曲》。但丁批判教会,但不否定神;薄伽丘批判教会,意在否定神。《十日谈》的影响:出现了形形式式的《后十日谈》。72法国文学法国的人文主义文学具有两种倾向:贵族的和平民的,前者的代表是七星诗社,后者的代表是拉伯雷。《巨人传》写两位巨人卡冈都亚和庞大固埃的事迹。荒唐的故事背后隐藏着一个严肃的主题:人是巨人,人的力量可以与神等量齐观。既然神有一个自由王国,人也应该有一个自由王国。73西班牙文学流浪汉小说,以主人公的漫游展开情节,反映生活在社会底层的人的生活,具有批判现实的意义。流浪汉小说的代表作是无名氏的《小癞子》和阿列曼的《阿尔法拉契人的古斯曼》西班牙人文主义最杰出的代表是塞万提斯;西班牙戏剧之父是维加。代表作是《羊泉村》,中译者是张君川教授。74第三节塞万提斯
(1547-1616)现代小说之父《堂吉诃德》的故事:吉哈达,三次出门游侠,城堡主,桑丘,与风车作战,镜子骑士,白月骑士思想意义:让世人厌恶荒诞的罗曼史,并把罗曼史那一套扫除干净。75人物形象的意义堂吉诃德:一位荒诞可笑但具有人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情的疯子;桑丘:一个具有善良本性的傻子。堂吉诃德作为一个与社会恶势力孤军作战的英雄,他的精神将永远活着。76英国文学乔叟(Chaucer,1340-1400)-诗歌之父法国时期:《玫瑰罗曼史》、《公爵夫人书》;意大利时期:《荣誉堂》、《禽鸟会议》、《特罗勒斯与克丽西德》;英国时期:《好女人的传说》、《坎特伯雷故事》这三个时期构成了一条从浪漫话语向现实话语转变的心路历程,中间的意大利时期是转型期。“现实生活的诗人”这一称号主要依赖于英国时期的创作成绩。77《坎特伯雷故事》全部24个故事,按题材分6大类:1罗曼史5篇;《巴斯妇的故事》2传说6篇;《修女院院长的故事》3法布罗8篇;《磨坊主的故事》、《管家的故事》4寓言1篇:《卖赎罪券教士的故事》5动物故事诗2篇;《伙食采购人的故事》6劝喻文2篇中译者是黄杲炘,译林出版社。78其他作家莫尔(1478-1535),空想社会主义者,《乌托邦》的作者;Utopia斯宾塞(1552-1599),《仙后》的作者,人称“诗人的诗人”apoets’poet大学才子派:马洛(1564-1593):《浮士德博士的悲剧》、《痴情的牧羊人致爱人》79莎士比亚(1564-1616)诞生地:StrafordUponAvon作品:38个素体诗剧,2首长诗,154首十四行诗,若干短诗。最近确定为莎士比亚作品的是《两个高贵的亲戚》,尚未确认的一部作品是《爱德华三世》80莎士比亚的创作可分三个时期:第一时期(1590-1600):历史剧和喜剧创作时期;第二时期(1601-1607):悲剧创作时期第三时期(1608-1612):传奇剧创作时期(Romance)81莎士比亚的版本与汉译Folio;Quarto;Oxford;Cambridge;Arden;Longman;Riverside;Bevington,etc.三种全译本:1朱生豪全译本(中华书局版,人民文学版,译林版)2台湾梁实秋全译本3方平诗
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