高考作文复习：旧材新用一材多用-印度妇女与抱树运动（结合三个高考题）

印度妇女与抱树运动文/吴蓓如果你去印度旅行，将有许多有趣而且重要的停靠地。但第一个应当是位于喜马拉雅山山坳的“大地”。这个印度最北边的村庄曾发生了举世瞩目的非暴力生态运动——抱树运动。抱树运动发生在高帕什渥的村庄。1973年3月，300棵木岑树被林业官员划分给了运动物品制造商。公司的代理人来到村庄准备伐木，没想到他们遇到全村妇女们的抵抗，她们不让砍一棵树。妇女们列队步行，敲鼓齐唱传统歌曲，用身体去保护树。面对突如其来的妇女，公司的代理人不得不撤退了。妇女们的勇气源自3年前当地一次大洪水给她们的教训，从那时起，她们知道砍伐树木会导致水土流失、土壤侵蚀并引起水灾，村民们已清楚地认识到森林砍伐造成的后果。一年后，林业部宣布拍卖附近雷尼森林的2500棵树时，妇女再次起了决定性的作用。当木材公司的雇员来到现场时，村里的男人正好外出办事了。一个小女孩发现了他们，赶快跑回村告诉高诺德维。德维是位50岁的寡妇，领导着由30名妇女和儿童组成的团体，她立即找承包商交涉。德维站在持枪的伐木者面前，毫不畏惧。她勇敢地说：“兄弟们，这片森林是我们的家，不要砍它们，否则泥石流会毁了我们的房屋和田地。”她和伙伴们阻止了这次伐树。那天晚上，妇女们为树林站岗。后来地区政府调查了抱树运动者的要求，确认雷尼森林带是个敏感区域，政府规定“10年内该地区禁止伐树”。抱树运动的胜利很快传开了,甚至一位环保先生步行120天，沿途宣传保护森林的重要性。而真正的非凡之处在于妇女们的首创精神，面对砍伐者的威胁，她们不断创造出各种新的抵抗方式。1980年8月，一件奇怪的事发生了。在丹戈瑞潘德利的一个村庄，由男人组成的村委会与园艺部门达成协议，用附近的橡树林交换一条水泥路、一所高级中学、一座医院和向村庄供电。得知这笔交易，妇女们试图劝说委员会改变立场，男人们不同意。妇女的行动把男人们激怒了，他们警告说，如果他们敢反抗委员会的决定就要把他们杀了。然而，依然有许多妇女参加了抱树示威集会，结果是政府很快在这个地区禁止砍树。这个事件使妇女们获得了新的自信，她们要求成为村委员会的委员。为保护森林免遭厄运，她们组织了妇女促进会，指定了专职妇女管理森林产品的采集，并定期给她工资。她们还种植树苗。1997年11月，在德尼伽惠尔的一个村子，妇女们把圣珠系在要被砍伐的树上，决心不惜付出生命的代价保住树木。到村庄来说服妇女让步的林业官员最后大发脾气，喊道：“你们这些愚蠢的女人，你们知道森林意味着什么？树脂、木材和外汇！”而一位妇女回答他：“是的，我们知道森林的含义，那就是土壤、水和清洁的空气。”今天，在高帕什渥政府机构中有一位妇女领导，这在以前是不可思议的，抱树运动产生的一个奇迹是，贫穷妇女拯救森林的形象深入人心。不幸的是，根据最近的卫星资料，印度每年损失130万公顷的森林，印度政府雄心勃勃的森林工程似乎更多的是为了满足对纸张和木材工业的需求。【试题】（2021年全国新高考Ⅰ卷作文）阅读下面的材料，根据要求写作。1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。印度妇女曾有过抱树运动，她们列队步行，敲鼓齐唱传统歌曲，用身体去保护树，这一抱姿，抱出了彼此之间的团结友爱，抱出了对家园的坚守和热爱，抱出了对开发商的拒绝和反抗。她们守护的不仅仅是一棵树，而是一个家。她们拒绝的不仅仅是利，更是拒绝利益背后的权力黑手。虽身为弱女子，但抱团在一起，可以“众心齐，泰山移”。虽是弱势群体，但坚守在一起不放弃，可以“任尔东南西北风”，为了一个共同的目标，守护生态家园，就会变得异常强大，精神上，意志上的，无坚不摧，即使是面对死亡威胁。弱强之间可以相互转化，虽是弱之“弓弦”，亦可射出精神之“强弩”。——庙诗仙【2014四川高考作文】：“人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。”这句话引发了你哪些思考？请自选角度写一篇不少于800的文章。要求:题目自拟，立意自定；不得抄袭，不得套作；用规范汉字书写。这个世界，有很多种站姿。有的选择一种“跪”姿，却让我们看到了真正的“站”姿。联邦德国总理勃兰特在华沙波兰犹太人死难者纪念碑下这一主动之“跪”，既跪出了个人的修养和气度，也跪出了一个民族反省二战罪恶历史的心胸和态度。这一跪，跪倒的是膝盖，站起来的是人格，也让联邦德国站起来了，与东欧国家关系开始有了突破性进展，也让曾被德国狠狠地伤害过的全世界重新审视和接纳了它。日本历届首相如小泉纯一郎、安倍晋三等对靖国神社站而参拜的行为，倒塌的却是一个民族的灵魂。有的选择一种“抱”姿，印度妇女曾有过抱树运动，她们列队步行，敲鼓齐唱传统歌曲，用身体去保护树，这一独特的“抱”姿，也是一种真正的站姿。她们不为开发商的利益所诱，不畏政府的权力威吓，不惧砍伐者的死亡威胁。为避免家园水土流失、土壤侵蚀的悲剧重演，她们没有选择妥协和退让，而是选择抱团取暖，坚守不弃的抵抗和斗争，这是一种精神上的站立，尊严上的站立。她们自己勇敢而主动地站起来了，那方生态家园才能最终属于她们，任谁也夺不走！的确，人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他，但这样的站，不仅仅是身体肉体上的站立姿态，更是精神人格上的站立姿态，它不拘于具体的形式。后者的站姿，更能站得稳、站得高、站得久，能让他所向往的世界、维护的世界真正属于他。个人如此，国亦如此！【2021全国甲卷】阅读下面的材料，根据要求写作。中国共产党走过百年历程。在党团结带领人民进行的伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，已经深深融入我们的血脉和灵魂。我们过的节日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我们唱的歌曲如《义勇军进行曲》《没有共产党就没有新中国》，我们读的作品如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》，我们景仰的革命烈士如李大钊、夏明翰、方志敏、杨靖宇，我们学习的榜样如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年，等等，都给予我们精神的滋养和激励。我们心中有阳光，我们脚下有力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，我们处在一个大有可为的时代……请结合材料，以“可为与有为”为主题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。巾帼有为，顶起时代天空毛泽东曾说，妇女能顶半边天，此言得之。无论中外，巾帼之有为不让须眉。20世纪70年代，印度最北边的高帕什渥村庄妇女，面对附近雷尼森林的2500棵树即将被砍伐的命运，数十名女性并没有因为自身的势单力薄选择无所作为，而选择一种特殊的作为方式——非暴力生态运动，即抱树运动。（环抱大树，用身体去保护）这种有为，以弱抗强，不畏强暴。亦柔克刚，维护正义，最终保护和守护了家乡和当地的生态环境，不再让水土流失，土壤侵蚀。恰恰是这小一撮群体首创的有为，才能让这个世界、那个时代变得大有可为。其“有为”背后的反抗精神、维权意识不断激励着后来者在面对生态威胁时敢于挺身而出，创造出各种新的抵抗方式。个人“星星之火”的小有为能助力或创造时代“可以燎原”的大可为。或为时代的可为提供一份先例，创造一种条件，激起一脉精神，树立一座丰碑。时代的大有可为有时不是站在巨人有所作为的肩膀上，而是站在凡人有所作为的肩膀上。这群弱势群体，顶起了生态的半片天。在为印度女性点赞的同时，更想为我国新时代的女性怒赞。因为她们践行使命，不忘初心，“撸起袖子，加油干”的拼命三娘的精神，更让这个民族、这个时代大有可为，大放异彩。云南华坪女子高中校长张桂梅，拖着一身病（23种疾病），为争取生源，让更多女孩来读书，她挨家挨户走访。从2008年到2020年的12年，她走了12万公里山路，找回1800多个辍学女孩。鲍鹏山曾评，“庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。”可我想说，“她是一弯月亮。是一弯孤独地在深山里守护山村教育这棵树的月亮”。她的白月光温暖了万千个家庭的女孩，让她们走出了大山，在另一片天地里大有作为，可谓功德无量。张女士了不起，顶起了中国女子教育的半片天。“人民英雄”陈薇院士，曾于03年抗击非典疫情、14年抗击埃博拉疫情、2020年抗击新冠肺炎疫情。党旗所指，万难不辞。她曾说，“疫情就是命令，疫区就是战场。”“中国的疫苗，必须由中国自主研发。”这些不是停留口头，而是践行于有为中。刚研制出来的新冠疫苗充满未知，她就签好“知情同意书”，自己做第一个试打人