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高三上学期第一次校际联考作文导写及范文:大德与细行四、写作23.

阅读下面的材料,根据要求写作。

子夏说:“大德不逾闲,小德出入可也。”意思是说在大的道德节操上不能逾越界限,在小节上有些出入是可以的。《尚书》中则说:“不矜细行,终累大德。”意为不注意小节方面的修养,到头来会伤及大的道德节操。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。写作指导本题是一道引语式材料作文题。本次作文是关系类材料作文,材料的中心是讨论“大德”和“小礼”关系。子夏的“大德不逾闲,小德出入可也”强调了维护“大德”的前提下,可以不用过分注重“小节”,应当顾全大局,而不必执着于细节;《尚书》中“不矜细行,终累大德”强调了修养“小节”对养成大德的重要性,勿以恶小而为之,小的方面注意不够,修养不好,必将影响大的美好品德的养成。二者的观点形成对比,却都有道理。正因为张良用“大行不顾细谨,大礼不辞小让”的道理劝服了刘邦在鸿门宴上不辞而别,才让刘邦保全了性命,刘邦最终东山再起。从一个人的立身道德上说,平时不检点,不注意品德操行、生活作风方面的细末小事,久而久之,积细行而成恶习,必将影响到立身大节。也因我们能秉承“勿以恶小而为之”的道德准则,才让我们能够养成纯洁美好的品德。立意:1.大行不顾细谨。

2.不修“小节”难成“大德”

3.矜于细行以立身,志于大德以行远名言素材1、因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知2、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德3、爱国主义也和其它道德感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫4、爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件--劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁5、爱人吧!对人的爱是你道德的核心!应当这样生活:让你的道德核心健康、纯洁、强大无比!做一个真正的人,这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量,让他们更美好,精神上更富有、更完美;让你生活中接触的每一个人从你那儿,从你的心灵深处得到一点最美好的东西。——苏霍姆林斯基6、把“德性”教给你们的孩子:使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德。——贝多芬7、不守时间就是没有道德。——蒙森8、道德不是良心的可卑的机谋,而是斗争和艰难,激情和痛苦。——托马斯·曼9、道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁10、道德当身,不以物惑。——(春秋)管仲11、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介范文大德以立身,细行以致远安慧

子夏以“大德不逾闲,小德出入可也”指出“大德”不逾矩,“小德”可变通;《尚书》却说“不矜细行,终累大德”,关于“大德”与“细行”看似相悖,但其中蕴含的人生大智慧确实能醒吾辈头脑:大德以立身,细行以致远。立身于世,大德之前,明礼知规遵制恪法,不逾矩,方能涵品养慧,立身立德。“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”先圣孔子言犹在耳,志与艺必依乎德仁。《礼记•乐记》中说:“是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外。”修身、齐家、治国、平天下,大德于人,为基,为根,为本。大德不修,国乱、家破、人散。大德是立身处世的不能逾越底线。往古,“德”是我华夏文明常开不败之明花;观今,“德”是我炎黄子孙立德树人之旗帜。大德之前,不逾矩,我辈才能立身立德,涵品养慧。立身于世,细行之前,晓理识微细谨守严,不松懈,方能敦化笃正,行稳致远。子曰:“自行束修以上,吾未尝无诲焉。”《周易·系辞下》有言:“德薄而位尊,智小而谋大,鲜不及矣。”注重细节,谨慎严格,循规蹈矩,才能事半功倍,臻于化境,行稳致远。注重细行不是做事畏首畏尾,而是夯牢基础,把握关键,细节决定成败。试想,中国科研人员,如果没有在细节的打磨、没有在技艺的毫厘之末上精益求精,如何能有嫦娥奔月、蛟龙入海、北斗耀天的傲人成绩。细行之前,不松懈,我辈才能敦化笃正,行稳致远。处世需大德,志于大德以行稳;立身当细行,矜于细行以致远。规范细行修养,走向更好自我;遵守大德界限,书写精彩人生。大德与细行,相辅相成,不可分割。《左传》有“慎始而敬终,终以不困”之警语,《菜根谭》也说:“富贵名誉,自道德来者,如山村中花,自是舒徐繁衍;若以权力得者,其萎可立而待矣。”我辈青年,立身处世,当时刻谨记,无大德无根基,无细行无功业。作为新时代的弄潮儿的我们,当引领风尚,传承文明,让道德的天空群星闪烁;让中华美德代代传承。故而,大德以行稳,细行以致远。

“吾善养

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