2022年的《亲爱的安德烈》书籍读后心得五篇

本文格式为Word版，下载可任意编辑——2022年的《亲爱的安德烈》书籍读后心得五篇20多年成长的蜕变感动了、碰触了、滋润了历经世事沧桑的母亲最柔润的心，无法言说的情感缀入纸筏，留在笔尖，牵伴了这最熟悉的陌生人。下面是学习啦我为大家整理的《心爱的安德烈》读后心得，供大家参考。

《心爱的安德烈》读后心得(一)

这些书信最初的愿望是龙应台想借此走入十八岁的儿子的内心世界;由于她发现，她和儿子，几乎已经无话可说。那个曾让她拥抱，让她亲吻，让她牵手，让她牵肠挂肚、头发有点汗味的小男孩不见了，取而代之的是那个冷冷的看着她，爱她却不喜欢她的安德烈。她无法忍受和儿子成为了这样有爱、但却彼此不认识不了解不喜欢的人。

我们都知道，这样的事情发生在两代人之间，还是异国的两代人之间，而且是好长时间没有生活在一起的异国的两代人之间，其实是很自然的。

我的安安哪里去了?可爱的安安哪里去了?小鸟长大了，总会要单飞的;翅膀硬了，自然也就不那么温和。这个问题就好像在问，小鸡仔长大了，它金灿灿、毛茸茸的样子哪里去了?我鬓发苍苍了，二十岁的青春容颜哪里去了?

答曰，随时间去了。

父母终归就是父母。是那个生育他，教育他，扶持他，影响他的人;是那个怕他饥，忧他寒，为他千里担忧的人;是那个乐意为他付出太多太多，以他的开心为自己最大的开心。

孩子终归是孩子。是那个感恩父母的无私奉献和良苦认真的人，是那个乐意用自己的寸草心来报答父母的三春晖的人。他诚恳的愿望是，等有一天我长大了，要让父母由于我而更加幸福。

但父母没法强求自己一定会成为孩子的朋友和知己。就像我们没法强求何一个人成为自己的知己一样。由于年龄，父母不会热衷于同样的事情，由于经历，你走过的路他还没有起步。所以孩子自有他们兴趣相投的玩伴，志同道合的朋友，心有灵犀的知己。而对于父母，却是从全心依靠到逐渐分开，交集越来越少，观念愈发迥异。小鸟长大了会单飞，它要去的地方父母不曾涉猎，孩子长大要独立，他的想法在父母看来难免会不可思议。父母只是那个巢，而不可能是它飞行的旅伴。每个人生活在这个世界上，最终要成就的是"我之为我'。

所以不要试图清楚孩子的每一个念头，不要追问他还有多少自己不知道的机要，否则就会陷入一种爱得深太想问，但知道问了会换来抗拒和逃离的伤感境地。

有时候父母总是认为，自己经历了凤凰涅盘得来的真经，一定得让孩子如视珍宝的珍藏玩味，否则他就要费时间走弯路受煎熬，还可能荒废一生甚至遭遇到致命的打击，这怎能不让父母揪心忧虑?

不知道一个先知先觉的人总在身边指示会是一种什么样的感觉，哪怕你自己也明白所说的一切道理其实都是废话，生活需要每一个人独立地逐渐经历，反复周折，才能体验。哪怕你的愿望只是告诉他最终不要倒下去，要站起来，那都是奢靡的。有没有你总是诸葛亮的感觉?他有没有先读爱情小说再谈恋爱的感觉?他会不会觉得自己始终被动且后知后觉?

有时候父母也会把爱和占有混为一谈。安德烈是变了，但妈妈没有说于他自己而言，他是变得更暴躁更烦扰了更堕落了?还是更踏实了更成熟更开心了?妈妈关心的只是她不能再享有拥抱亲吻那个可爱的小男孩的感受了!爱就希望占有，占有就是一种限制，爱希望回报，回报就是一种索取。爱，有时候也会变成侵扰，既然是侵扰了，就不可能真正视对方独立平等不可强求不可冒犯。是不是老觉得我是对他好，就可以理直气壮?是不是还觉得，我是爱他的，就可以肆无忌惮?而对于被爱的人，其实往往不愿把爱自己的人定义为侵略者或者入侵者，于是便宁肯整日整日和朋友泡在一起，不得不面对父母的时候，就带上耳机。还记得《黑天鹅》里那份母爱吗?

龙应台的《目送》，写的还是太伤感了。说所谓父女母子一场，就是眼看着这个自己深爱的孩子越走越远，而且他的背影告诉你，不必追。

有时候父母总是不计代价的付出，孩子走远了，又觉得无限萧瑟和凄然。其实每个人都知道，在我们的心里，没有人能取代父母的位置，他们对我们的付出，对我们的爱，我们其实全都牢牢的记在了心里。我们也乐意用最大的爱去回报，只是，请允许我用自己的方式。我乐意把我收入的很大一部分拿来让我的妈妈过上相对充裕的生活，去享受自己想要的精神或物质，这样我会得到一种莫大的开心和满足;但我不乐意听她唠叨一分钟，我觉得这不是不爱，只是由于我们不是能在语言交流上取得愉悦的人。假如说她在说，我在听，我不违心的告诉你，那仅仅是出于礼貌和孝敬。

当然，我觉得龙应台和安德烈，也有些其他的原因。

譬如说，龙应台从政。我是有点很难理解一个母亲和儿子的书信谈论的都是国家大事，世界，国家，民族，公允，自由，正义，很像是政治家们在探讨讨论人类的发展，时局的走向;这跟我看《傅雷家书》的感觉不太一样。我想对龙应台来说这可能是职业习惯思维定势，但对安德烈来说，他只是个人主义的自由惯了的年轻人，有几分热心，几分牵强，就很难说清了。

譬如说，也有安德烈的原因。父母都是有成就的名人，而且长时间不在身边，从小过着优裕的生活，十几岁周游了半个世界。我们可以想象这样的孩子是独立、自由、无忧而任性的人。他会放纵自己沉迷于自己的喜好，譬如说朋友、音乐、足球、啤酒，而不乐意拿一点点时间来敷衍任何人。

我不知道通过这样的方式，他们是否达到了最终的目的，消除了心灵上的隔离;还是只是一个母亲一次有些痴心有些偏执的努力，其实在我的心里，我觉得可能没有。

要随时间去的东西，即使你追忆的再辛苦，它也是不会回来的。

《心爱的安德烈》读后心得(二)

在当今现实生活中，孩子的教育问题令我们这些做父母有一种难以说出口的压抑?我也不知道如何去感想孩子的心灵，《心爱的安德烈》中母子之间的睿智对话触及了我的神经。

书中的安德烈在生活中充满了乐趣，简直是五光十色，丰富多彩，再来看看我们现在的生活：每天早早起床，然后匆促忙忙吃个早饭去学校上学，晚上回家开始繁忙各门功课，周末还要上各种补习班

从这本书中，我看到了对孩子的尊重和确定是那么的重要：其中最令我感动的29封信《其次颗眼泪》，内容是中年父母企盼他们的儿女，哪怕是一点点，能了解自己。当少年儿女知道父母被什么样的电影感动，为什么样的老歌着迷时，两代之间可能又多了一点点关怀和容忍。还没机场，中年的父母已经情不自禁哼起那熟悉的曲子，暮起的那一刻，他们又异常的宁静，少年们奇怪地回头，好像第一次发现：原来父母也曾经年少过。

哈贝马斯的老师，法兰克福学派的阿多诺，曾经说，Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。昆德拉的说法更绝：Kitsch让两颗眼泪快速出场。第一颗眼泪说：孩子在草地上跑，太感动了!其次颗眼泪说，孩子在草地上跑，被感动的感觉实在太棒了，跟全人类一起被感动，特别棒!

我喜欢看孩子在草地上奔跑，散起的发丝在阳光里一亮一亮。简直就是Kitsch的化身了，还好昆德拉说，那第一颗眼泪不是，其次颗才是Kitsch。

不是每个母亲都能象龙应台这样成功，假如你细心地读这本书，会发现在太多的时候，那位无私的母亲，正在努力与孩子建立一种相互信任。在我看来，龙应台的成功，就在她用一颗充满母爱的真诚之心，坦诚地面对已经成年的孩子渐行渐远的那份担心，走进孩子的生活、心灵和世界，为孩子的成长减少一分迷茫。

《心爱的安德烈》读后心得(三)

龙先生的《孩子你逐渐来》中的安安才几岁，一个刚开始做母亲的妈妈充满欣喜和好奇的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成心爱的安德烈，在《心爱的安德烈》中，母子的书信交流，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。

读了龙应台的《心爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种"相见恨晚'的感觉，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了十分深刻的印象。在此书中探讨的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及探讨，也有读者的回应引申出人省思的讨论。不仅动人，而且涤荡人的胸怀啊!

现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑?身为教师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《心爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。

从这本书中，我看到了对孩子的尊重和确定是多么的重要：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个十分精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用"您'来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽视孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是"孩子'，永远不能得到尊重，永远只能选择听从。莫非在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不愿尊称一个14岁以上的少年为"您'，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说："你的儿子真厉害!'，"你的女儿真棒!'诸如此类，真是可笑，这毕竟在夸谁呢?由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。

其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是安德烈对他的母亲说："我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。'而龙应台回复："对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否开心。我要你用功读书，不由于我要你跟别人比，而是由于我希望你将来能拥有有选择的权利'"平庸'是跟别人比，"心灵的安闲'是跟自己比。

我们最终极的负责对象，千山万水走到最终，还是"自己'二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，"用功读书'其实是让自己有更好、更多的选择权。从事自己喜欢的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们开心。为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，特别是对于龙应台关于"读书'的精辟见解，我们母子之间还进行了一次探讨：想从事自己喜欢的工作，就必需具备一定的竞争能力，就必需努力学好才干。为了将来的开心，今天必需用功读书。看来"用功读书'并不是我们中国孩子的"专利'，我们崇羡的西方人要用功读书。

《心爱的安德烈》读后心得(四)

"你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的别人。'最近我读了龙应台和他的大儿子安德烈合着的一本书《心爱的安德烈》，封面的这句话深深地印在我的心里。这本书让我认识了一位知性、贴心的母亲和一个睿智幽默、天真烂漫的十八岁男孩，它也同时唤起我对生活的思考。

书中的安德烈的生活充满了色调，自由和乐趣。每天早晨起床，他先要放几首音乐;在放学后，他可以和几个哥们去咖啡馆喝咖啡或者去酒吧喝啤酒;在周末，他能教小朋友踢足球;在闲暇的日子里，他还会和好友开派对或去旅行再来看看我们现在的生活:早早地起床、匆促忙忙地上学、没完没了地做作业、上不完的各种补习班即使偶尔也有短暂的放松和消遣，也大多是来去匆促，蜻蜓点水，从来无法尽兴，比起安德烈的自由和惬意差得是十万八千里。更重要的是，安德烈有一位能宽容他、理解他的好母亲。龙应台深知自己和儿子之间有一堵无形的墙，但她没有越过这堵墙，而是透过墙上的窗户来细心观测自己的儿子，并重新认识他。可是我们的父母呢?一心只追求成绩，却忽略了我们内心的感受。当我们成功时，父母总是觉得

理所当然、不足为奇，殊不知成功是由泪和汗换来的;当我们失败时，父母满是责怪，却不知我们心里的委屈和痛楚。

之后，我总在思考一个问题，是什么造成东西方生活观念差异那么大?后来，我才知道，是生活的态度不同造成的。在第20封信中，安德烈写道，香港人永远在赶时间，他们来也匆促，去也匆促，他们是为了工作而生活，因此他们根本体会不到生活的乐趣。我们又何尝不是如此呢?为学习，为工作，四处奔波，每天都活在畏惧之中，无法静下心来去思考生活。而在西方，人们总是热爱自然，热爱乡村，热爱闲适逍遥的生活。他们为了生活而生活。他们可以一下午都呆在酒吧或咖啡厅里和朋友闲聊，消磨时光，从而体会生活的乐趣。相比之下，我们活得更辛苦，我们体会不到生活的滋味，逐渐地，我们就会失去原有的真而变得麻木。

因此，在这个飞速发展的年代里，我们应当放下身上的包袱，还自己一份纯真，来体验生活，感悟生活，热爱生活。

《心爱的安德烈》读后心得(五)

读龙应台和儿子的书信集《心爱的安德烈》。书拿到手，由衷地喜欢。逐渐读下去，突然明白为什么龙应台的图片为什么这么不加处理和修饰，任由岁月的痕迹坦露无遗，原来在这本书里，她只是一个和我们所有的中国妈妈一样，面对孩子的成长和越来越远的距离而不断挣扎的本色母亲，心里一下子变得十分温暖。好多人羡慕龙应台，能打通与儿子三十年的年龄代沟、东西文化的代沟，而像朋友一样坦诚交流。但我更能看到，一个母亲与儿子隔裂的痛楚那份无助与痛心。当读到龙应台看到安德烈的"独立宣言'时，我十分感动。安德烈的原话是这样的：MM，你跟我说话的语气跟方式，还是把我当十四岁的小孩对待，你完全无法理解我是个二十一岁的成人。你给我足够的自由，是的，但是你知道吗?你一边给，一边觉得那是你的"授权'或"施予'，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利!对，这就是你的心态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的"别人'!

龙应台这样来描绘她看到儿子这些话时的感受：安德烈，那一刻，简直就像经典电影里的镜头，身为儿子的向母亲做斩钉截铁的独立宣言，那扮演母亲的，要不然就气得全身哆嗦，"啪'的一个耳光打在儿子脸上，儿子露出愕然的表情，然后愤而夺门而去，要不然，母亲愕然，然后眼泪潸潸而下，本来威风严肃的母仪突然垮了，惨兮兮地哭。

和朋友探讨这种感觉，我们，在传统中国文化沉浸下长大的一代，特别是成人后的女孩，其实是很享受与母亲之间那种水乳交融的亲近关系的。但是，当我们的90后、2000后的孩子长大成人后，当他们向我们宣布独立宣言的时候，一向没有边界的我们，能否承受这一打击?

又一次想起了那句：在所有的亲近关系中，惟有亲子关系是以分开为目的的。不知有多少母亲能读懂?用了一个下午的时间，读完这本《心爱的安德烈》。可能有好多人会认为，这是一本记录母亲与孩子成功交流的书。就书的形式和内容来看，