巴金家赏析市公开课获奖课件

青春呐喊

——巴金《家》赏析第1页第1页●作者巴金●《家》故事梗概●《家》创作背景●《家》中人物分析●《家》中矛盾分析●《家》艺术特色●《家》思想及文学地位第2页第2页作者巴金：

●１９０４年１１月生，四川成都人，无党派，１９２１年于成都外语专门学校肄业。

●１９２７年至１９２９年赴法国留学。１９２９年回国后，从事文学创作。１９３５年至１９５０年上海文化生活出版社、平明出版社总编辑。１９５０年后任平明出版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主席，中国作家协会上海分会主席。１９５３年９月后先后任中国作家协会副主席，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。１９６２年后任上海市文学艺术界联合会主席，“文化大革命”中受冲击。１９７７年至１９８３年中国作家协会主席、中国文学艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。１９８３年任全国政协副主席，中国作家协会主席。２００３年３月在全国政协十届一次会议上当选为第十届全国政协副主席。

●２００３年１１月，国务院授予巴金先生“人民作家”荣誉称号。

●２００５年１０月１７日１９时０６分在上海去世，享年１０１岁。

第3页第3页巴金，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴。清光绪三十年十月十九日（1911月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。１９２７年至１９２８年在法国留学，开始文学创作，１９２９年他《灭亡》发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路。《灭亡》时，他第一次以巴金为笔名，他笔名诸多，有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。“巴金”这一笔名源自他在法国留学时结识一位巴姓同窗“巴恩波”，以及这位同窗自杀身亡时巴金正在翻译著作作者“彼得·阿历克塞维奇·克鲁泡特金”。他把这二人名字各取一字，成为了他笔名。当代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响作家之一，中国当代文坛巨匠。年10月17日因病去世于上海。第4页第4页百年巴金（视频）第5页第5页多产作家巴金

《灭亡》(中篇小说)，1929，开明书局《从资本主义到安那其主义》(理论)，1930，上海自由书店《死去太阳》(中篇小说)，1931，开明书店《复仇》(短篇小说集)，1931，新中国书局《雾》(“爱情三部曲”之一，中篇小说)，1931年，新中国书局《海梦》(中篇小说)，1932，新中国书局《春天里秋天》(中篇小说)，1932，开明书店《海行》(散文集)，又名《海行杂记》，1932，新中国书局《光明》(短篇小说集)，1932，新中国书局《雨》(“爱情三部曲”之二，中篇小说)，1933，良友图书公司《砂丁》(中篇小说)，1933，开明书局《电椅》(短篇小说集)，1933，新中国书局《抹布》(短篇小说集)，1933，北平星云堂书店《家》(“激流三部曲”之一，长篇小说)，1933，开明书局《萌芽》(中篇小说，又名《雪》)，1933，当代《新生》(中篇小说)，1933，开明书店《旅途随笔》(散文集)，1934，生活书局《将军》(短篇小说集)，1934，生活书局《巴金自传》(传记)，1934，第一出版社《电》(“爱情三部曲”之三，中篇小说)，1935，良友图书公司《点滴》(散文集)，1935，开明书店第6页第6页多产作家巴金

《神·鬼·人》(短篇小说集)，1935，文化生活出版社《巴金短篇小说集》(1——3卷)，1936——1942，开明书店《生之忏悔》(散文集)，1936，商务印书馆《沉落》(短篇小说集，又名《沦落》)，1936，商务印书馆《爱情三部曲》（《雾》、《雨》、《电》合集）1936，良友图书公司《忆》(回想录)，1936，文化生活出版社《发故事》(短篇小说集)，1936，文化生活出版社《长生塔》(童话集)，1937，文化生活出版社《雷》(短篇小说集)，1937，文化生活出版社《短简》(散文集)，1937，良友图书公司《控诉》(散文集)，1937，重庆烽火社《春》(“激流三部曲”之二，长篇小说)，1938，开明书店《梦与醉》(散文集)，1938，开明书店《感想》(散文集)，1939，重庆烽火社《黑土》(散文集)，1939．文化生活出版社《秋》(“激流三部曲”之三，长篇小说)，194O，开明书店《利娜》(中篇小说)，1940，文化生活出版社《火》(共三部，长篇小说)，1940—1945，开明书店《星》(英汉对照，中篇小说)，1941，香港齿轮编辑社《无题》(散文集)，1941，文化生活出版社《龙·虎·狗》(散文集)，1941，文化生活出版社第7页第7页多产作家巴金

《还魂草》(短篇小说集)，1942，文化生活出版社《废园外》(散文集)，1942，重庆烽火社《小人小事》(短篇小说集)，1943，文化生活出版社《憩园》(中篇小说)，1944，文化生活出版社《第四病室》(中篇小说)，1946，良友图书公司《旅途杂记》(散文集)，1946，上海万叶书店《寒夜》(长篇小说)，1947，晨光《思念》(散文集)，1947，开明书店《静夜悲剧》(散文集)，1948，文化生活出版社《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)，1951，平明出版社《华沙城节日—波兰杂记》(散文集)，1951，平明出版社《巴金选集》(短篇小说、散文等合集)，1951，开明书店《慰问信及其它》(散文集)，1951，平明出版社《生活书局在英雄们中间》(散文通讯合集)，1953，人民文学出版社《英雄故事》(短篇小说、散文合集)，1953，平明出版社《保卫和平人们》(散文、通讯合集)，1954，中青《巴金短篇小说选集》1955，人民文学出版社《巴金散文集》1955，人民文学出版社《谈契河夫》(理论)，1955，平明出版社《大欢乐日子》(散文集)，1957，作家出版社《坚强战士》(散文集)，1957，少年儿童出版社第8页第8页多产作家巴金

《明珠和玉姬》(儿童短篇小说集)，1957，少年儿童出版社《—场挽救生命战斗》(汇报文学)，1958，中国青年出版社《巴金文集》(1—14卷)，1958—1962，人民文学出版社《巴金选集》(短篇小说、散文合集)，1959，人民文学出版社《新声集》(散文、短篇小说合集)，1959，人民文学出版社《情谊集》(散文集)，1959，作家出版社《猪与鸡》(短篇小说)，1959，作家出版社《赞歌集》(散文集)，1960，上海文艺出版社《李大海》(短篇小说集)，1961，作家出版社《倾吐不尽感情》(散文集)，1963，百花文艺出版社《贤良桥畔》(散文集)，1964，作家出版社《大寨行》(散文)，1965，山西人民出版社《巴金近作》(第1、2集，散文集)，1978—1980，四川人民出版社《海梦》(中短篇小说合集)，1979，人民文学出版社《烟火集》(散文集)，1979，人民文学出版社《随想录》(散文集)，1979，香港三联书店《巴金中短篇小说选》(上下册)，1980，四川人民出版社《巴金选集》(上下卷)，1980，人民文学出版社《摸索集》(《随想录》第1集，散文集)，1981，香港三联书店《巴金选集》(散文、短篇小说合集)，1981．香港昭明出版社《创作回想录》1981，香港三联书店第9页第9页多产作家巴金

《摸索与回想》(《巴金近作》第3集，散文集)，1982，四川人民出版社《巴金选集》(1—10卷，小说、散文等合集)，1982，四川人民出版社《创作回想录》(散文集)，1982，人民文学出版社《序跋集》(散文集)，1982，花城出版社《巴金散文选》(上下册)，1982，浙江人民出版社《忆念集》(散文集)，1982，宁夏人民出版社《真话集》(《随想录》第3集，散文集)，1982，香港三联书店《巴金论创作》(理论)，1983，上海文艺出版社《巴金散文选》1983，中国文联出版公司《文学回想录》（与老舍等合著）1983，四川人民出版社《病中集》(《随想录》第4集，散文集)，1984，香港三联书店《童年回想。(回想录)，1984，四川少儿《愿化泥土》(散文集)，1984，百花文艺出版社《控诉集》(散文集)，1985，海峡文艺出版社《心里话》(《巴金近作》第4集，散文集)，1986，四川文艺出版社《十年一梦》(散文集)，1986，人民日报出版社《巴金六十年文选》(散文集)，1986，上海文艺出版社《巴金全集》(1—26卷)，1986—1994，人民文学出版社《无题集》(《随想录》第5集，散文集)，1986，香港三联书店《巴金》(短篇小说、散文合集)，1986，香港三联书店第10页第10页多产作家巴金《当代杂文选粹·巴金之卷》1986，湖南文艺出版社《寻找抱负少年朋友》(书信集)，1987，少儿出版社《雪泥集》(书信集)，1987，三联书店《巴金书简·新编》1987，四川文艺出版社《随想录》（散文集），1987，三联书店《巴金散文精编》，1991，浙江文艺出版社《巴金书信集》，1991，人民文学出版社《域外小说》，1992，上海文艺出版社《忆》(回想录)，1994，中国华侨出版社《短简》，1994，河北教育出版社《再思录》（散文集），1995，上海远东出版公司《巴金自传》，1995，江苏文艺出版社《十年一梦》，1995，人民日报出版社《中华散文珍藏本丛书·巴金卷》，，人民文学出版社《中国国外获奖作家出版社作品集·巴金卷》，，云南人民出版社译文集：《科学社会主义》(理论)，阿里斯著，1927，民钟社《面包略取》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1927，上海自由书店；又名《面包与自由》，1940，平明出版社《狱中与逃狱》(回想录)，俄国克鲁泡特金著，与李石曾合译，1927，广州革书局《薇娜》(短篇小说、剧本合集)，波兰廖·抗夫著，与李石曾合译，1928，开明书店第11页第11页多产作家巴金《人生哲学：其起源及其发展》(上下编，理论)，俄国克鲁泡特金著，1928—1929，上海自由书店《为了知识与自由缘故》(短篇小说集)，俄国普利洛克等著，1929，新宇宙《一个卖鱼者生涯》(传记)，意大利凡宰特著，1929，上海自由书店《蒲鲁东人生哲学》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1929，上海自由书店《前夜》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1930，上海启智书局《丹东之死》(剧本)，苏联A·托尔斯泰著，1930，开明书店《草原故事》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1931，上海马来亚书店《秋天里春天》(长篇小说)，匈牙利尤利·巴基著，1932，开明书店《过客之花》(剧本)，意大利阿美契斯著，1933，开明书店《自传》俄国克鲁泡特金著，1933，上海新民书店《狱中记》(传记)，美国柏克曼著，1935，文化生活出版社《俄国虚无运动史话》(史话)，俄国斯特普尼亚克著，1936，文化生活出版社《门槛》(短篇小说集)，俄国屠格涅夫等著，1936，文化生活出版社《夜未央》(剧本)，波兰廖·抗夫著，1937，文化生活出版社

第12页第12页多产作家巴金《告青年》(理论)，俄国克鲁泡特金著，1937，美国旧金山平社出版部《一个家庭戏剧》(传记，又名《家庭戏剧》)，俄国赫尔岑著，1940，文化生活出版社《叛逆者之歌》(诗集)，俄国普式庚等著，1940，文化生活出版社《父与子》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1943，文化生活出版社《迟开蔷薇》(短篇小说集)，德国斯托姆著，1943，文化生活出版社《处女地》(长篇小说)，俄国屠格涅夫著，1944，文化生活出版社《散文诗》(散文诗集)，俄国屠格涅夫著，1945，文化生活出版社《高兴王子集》(童话、散文诗合集)，英国王尔德著，1948，文化生活出版社《回想托尔斯泰》(回想录)，苏联高尔基著，1950，平明出版社《回想屠格涅夫》(回想录)，俄国巴甫洛夫斯基著，1950，平明出版社《草原集》(短篇小说集)，苏联高尔基著，1950，平明出版社《屠格涅夫中短篇小说集》俄国屠格涅夫著（与萧珊合译），1959，人民文学出版社《巴金译文全集》，1997，人民文学出版社第13页第13页作品三个阶段阶段一：上世纪３０年代发表长篇小说“爱情三部曲”《雾》、《雨》、《电》，“激流三部曲”《家》、《春》、《秋》，以激烈情感喷发来倾吐对不合理社会痛恨和对抱负社会执着追求。阶段二：对现实有了更深层结识，开始关注小人物生存悲剧，发表了《憩园》、《寒夜》等感情更蕴藉、思想更深刻作品，为以后研究界更为推崇。阶段三：“文革”后，拷问自我和当代中国知识分子灵魂《随想录》１９８９年获全国优秀散文（集）、杂文（集）荣誉奖。１９８２年获意大利“但丁国际奖”。１９８３年获法国“荣誉军团勋章”。１９９０年获苏联“人民情谊勋章”，日本“福冈亚洲文化奖尤其奖”。

主页第14页第14页《家》故事梗概

成都高公馆，一个有五房儿孙大家族。高老太爷是这个大家庭统治者，五房中长房有觉新、觉民、觉慧三弟兄，他们继母及继母女儿淑华，由于父母早亡，现在是大哥觉新当家。觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母安排另娶了珏。婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽妻子，但又忘不了梅，尤其是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人见面带给他无穷痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。第15页第15页

觉民与觉慧在外参与新文化运动和学生运动，遭到爷爷谴责，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家规避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三弟兄中最叛逆一个，他对家中丫头鸣凤有朦胧好感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。高老太爷发觉最疼爱儿子克定骗妻子钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。家中大办丧事，将要生产珏被高老太爷陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，觉新不敢反对，因照料不周，珏难产而死。觉新在痛悔心情中认可这个家庭应当出个叛徒，他支持觉慧离家去上海。

《家》主题曲.mp4

主页第16页第16页《家》创作背景

●长期封建家庭生活

●“五四”新思想影响

●长兄李尧枚自杀第17页第17页长期封建大家庭生活

1911月25日，四川成都北门正通顺街李公馆新增了一名男丁，这个男孩被取名为李尧棠，字芾甘。“尧”是李家这一辈排行，“棠”和“芾甘”反取自诗经中《召南·甘棠》篇：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所憩，”意思是说，这棵小小棠梨树，不要去砍伐它，这是周朝有德政召伯曾经休息过地方。以后，“芾甘”就成为这个男孩笔名之一，当然，它远不如“巴金”笔名更有名。

李家是当地殷富，数代都是书香人家。巴金远祖李介庵原籍浙江嘉兴，以儒生身份入川在官府充当幕僚。巴金曾祖父李璠当过县官，添置了一些家产。祖父李镛做过多年县官，他精明强干，官囊颇丰。

卸任之后广置田产，并修建了五进三重李公馆，还收藏了许多古玩字画。19，父亲李道河去川北广元县就任知县，5岁多巴金与母亲陈淑芬一起前往。

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在广元，巴金五个弟兄姐妹一起上课，在一位刘先生教导下，认方块字，念《三字经》、《百家姓》、《千字文》一类村塾惯用启蒙读物。巴金与大他一岁三哥尧林最为密切。有一个时期，在夜晚油灯下，弟兄俩依偎在母亲身旁，听她熟读诗词，颇有文化修养母亲教他们吟读《白香词谱》。他们学词书本由母亲用工整、娟秀小楷抄录、装订，这似乎是巴金最早接触到文艺作品。

他不但从母亲那里学到了古典诗词，还学到宽容厚道博爱精神。

辛亥革命开始后，李道河辞官回家，19，陈淑芬因病去世，四个多月后，巴金二姐也死了，过了两年，巴金两个堂弟兄患白喉症死了。随后，巴金和三哥也患了白喉症，他们病尚未痊愈，巴金父亲李道河病亡了。在其后分家过程中，家族内部倾轧丑态毕露，巴金看到了人情世态和诗礼传家背后龌龊。19，巴金祖父也因病死去，遗产争夺由此引起，巴金在这些事情上看到了人性复杂和蔼恶，他深刻地结识到大家族必将崩溃结局。以后，这些都成为了他代表作———长篇小说《家》丰富素材。

背景第19页第19页“五四”新思想影响

19秋天，巴金进入青年会英文补习学校学习，不久又因病辍学。19五四运动给这个15岁少年心田投入了一把火，他心开始熊熊燃烧起来。

《新青年》、《每七天评论》、《新潮》、《星期评论》、《少年中国》等成了巴金弟兄们最爱慕读物，他们经常在一起讨论，“五四”使他结识到个性，思想解放主要性。

19夏天，巴金与三哥尧林一起考入了成都外国语专门学校，在那里读了两年半书。在此期间，他读到了克鲁泡特金《告少年》，波兰剧作家廖·抗夫剧本《夜未央》等书。他深受两位作者以及美国人高德曼影响，正是从这两者和“五四”中所取得营养，使得数十年后巴金在历经多次劫难情况下，仍然能够冲破重重阻碍限制“说真话”，写出了被人称道和警醒《随想录》。也正是有了这种“说真话”信念，《家》中才出现了那一幕幕血淋淋封建悲剧。

背景

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《家》于1931年在《时报》开始连载时，篇名为《激流》，在写作过程中，巴金大哥李尧枚因投机生意失败而自杀了。在巴金记忆中，大哥是旧制度下牺牲者。在听到噩耗那天晚上，他辗转难眠，决定调整《家》结构，把大哥作为主要人物原形来写，他要把一个垂死制度牺牲者放到人们面前。由于写都是熟悉人物、事件和生活，《家》创作十分顺利，许多部分和情节一气呵成。

…第21页第21页

《家》写成于1931年，同年在上海《时报》上连载，最初题名为《激流》，以后以单行本发行时才更名为《家》。1938和1940年，巴金又继续顺着情节发展线索，陆续写成了《春》和《秋》，并将这三部长篇合称为《激流三部曲》。这三部小说一开始并没有总体构思，写作时间先后间隔很长，每部作品各有其独立结构，能够分开来读；但写作过程中又兼顾到各部有互相关照，是整体统一长篇系列小说。在这三部作品中，《家》是关注度最高。

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《家》矛盾分析

●封建代表与青年代表之间矛盾●封建统治者内部矛盾●青年代表之间矛盾第23页第23页封建代表与青年代表之间矛盾（主要矛盾）以高老太爷为主封建家族代表，把掌控他人命运当作是自己不可侵犯权力。对于觉新三弟兄，最显著便是对他们爱情干涉。觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自己牌桌上恩怨而棒打鸳鸯；觉明和琴，他们不同意，最终强迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱，高老太爷却意图把鸣凤送给自己好友冯乐山为妾，最终造成鸣凤自杀。面对这么情况，受过新思想影响青年们都感觉到痛苦，并开始试图反抗。作者经过一幕幕血淋淋悲剧向社会宣布封建制度不合理。第24页第24页封建统治者内部矛盾

封建统治者内部矛盾，主要是封建大家长与封建代表们及封建代表们之间矛盾。作为封建大家长高老太爷，希望在有生之年能出现四世同堂美好情形，希望自己权威，自己统治能使高家世代兴旺。然而儿孙们却越来越不按自己设计路走，就连一向对自己唯唯诺诺儿子们也在外建立小公馆，并带来一身债务，这势必引起一系列矛盾。高公馆是个封建大家族，几代人，几屋人同住在一个屋檐下。大家尔虞我诈，觉慧认为这已不是一个家了。

第25页第25页青年代表之间矛盾

青年代表之间矛盾主要是觉新与觉慧之间矛盾。他们都是受过新思想影响新青年，都结识到封建制度不合理。然而，由于觉新本性懦弱，以及所处环境，让他始终采用着”作揖主义”，帮助封建代表们维持着家族封建秩序。这样做法不但让他失去了自己爱情，也失去了自己妻子。觉慧是三弟兄中最激进一个，他不能忍受觉新做法，尤其是鸣凤死让他坚定了离开信念。在他们之间，产生了关于是否对抗封建矛盾。

主页第26页第26页《家》人物分析

《家》塑造了一系列性格鲜明、含有典型意义人物形象

第27页第27页《家》里封建统治者

⒈有着道貌岸然外表，尽力维护封建观念、秩序人物，如高老太爷、克明等。

⒉行为荒唐、生活糜烂人物，如克安、克定等。

第28页第28页

封建大家长高老太爷

高老太爷是封建家长制和封建礼教代表。作为这个封建大家庭至高无上统治者，作品突出表现了他专横、冷酷性格特性。在高家，他话就是权威，谁也不能反对。为了维护封建礼教和封建制度，他果断反对孙子们进学堂和参与一切社会活动。他逼觉新和瑞珏结婚，制造了觉新和瑞珏、梅三个人爱情悲剧。他对家中男女仆人视同牲畜，硬是把只有17岁鸣凤送给60多岁冯乐山做小老婆。鸣凤死后，他又把婉儿抬到冯家受煎熬。在高老太爷生命中，维护大家庭秩序、昌盛，是他意志所有。也正因此，当他临终前，意识到这个家似乎已经无可挽回地走向衰败时，又极力挣扎，企图用慈爱、温和、自我忏悔将已走上新路觉慧等拉回到老路上来。当然，高老太爷挣扎是徒劳，高家最后没有免于崩溃命运。作品通过塑造高老太爷这样一位腐朽反动人物，表现出了封建制度以及旧礼教、旧思想、旧道德必定灭亡趋势。

第29页第29页封建《家》承受者

⒈不甘于“命运”，敢于对抗，如鸣凤。⒉逆来顺受，默默承担起封建社会给与痛苦，如瑞钰、钱梅芬等。第30页第30页鸣凤

鸣凤是中国当代文学史上最优美劳动妇女之一。她自从被一个面貌凶恶中年妇女领进高公馆，就开始了她那备受欺凌折磨苦难生活。这个外表柔顺少女，内心却有着对抗精神，她敢于对封建制度代表人物冯乐山表示最大憎恶，并敢于第一个公然违抗礼法森严高府最高统治者高老太爷旨意，以投湖自尽来维护自己爱情及对万恶制度悲愤抗议。第31页第31页瑞钰和钱梅芬

她们是有着相同命运女子，被封建制度支配着，被迫接受自己“爱情”与“生活”。即使说瑞钰比较幸运，碰到一个不错丈夫，但在这样腐朽家庭中，便注定了她不幸结局。梅悒郁，瑞珏贤慧，但她们都逆来顺受，并在这种残酷打压下结束了自己生命。而她们逆来顺受结果便是成为封建制度牺牲品。

第32页第32页反叛者

在《家》里，有一群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己幸福。即使在这群人中，有些人懦弱，有些人踌躇，有些人勇敢，但他们仍然都是封建家族里反叛者，像觉新三弟兄、琴等。第33页第33页觉慧

觉慧是大胆而幼稚叛逆者形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义思想武器，这使他逐步认清了封建家庭黑暗、腐朽以及罪恶。正由于如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，敢于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆对抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。第34页第34页觉慧性格中除了有大胆叛逆一面，也有单纯幼稚一面。这主要表现在他对周围一切（包含“家”）即使愤恨，但还不能作出完全科学分析，有时感到“这旧家庭里面一切简直是一个复杂结，他这直率热烈心是无法把它解开”。他与鸣凤相爱，又经常处于矛盾中，下不了最终决心。最终，只是因鸣凤被逼投水自杀，这段爱情忽然失去了，他才感到莫大震动。他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在确实是太迟了。他们将永远怀着隔阂，怀着祖孙两代隔阂而分别了”想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人隔阂也是无法消除，因为他们各自代表是不同社会力量。作者对觉慧塑造完全是忠实于生活。尽管觉慧身上有着显著幼稚，但他却真实地反应出了“五四”时期我国觉醒了一代青年人一些精神面貌。第35页第35页觉新

觉新是作品中最主要一个人物，也是塑造得最成功人物。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来、有较强老式观念人。由于他处于长房长孙位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭“和平共处”，他凡事采用“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上即使有着很严重旧观念束缚，但他又是个接受了新思想熏染人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚界线。他也有过美好向往，同时，他也同情受压制青年。新思想即使触动了他心灵，但封建旧观念却如同沉重枷锁压得他无法喘气，使他在精神上经常处于极度痛苦之中。第36页第36页在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈对比，或许能够说，他们存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，不过觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，尤其是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉新不同，作为高家“家长”，他即使有着不同于这个家族想法，不过为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜是，这一系列失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运对比就是作者想要昭示新青年命运，只有为之奋斗了，才会得到想要幸福。第37页第37页当初社会背景让反叛者们反叛行为含有一定不科学性。他们对封建制度及当初社会看法并不十分合理。如觉慧对周围一切（包含“家”）即使愤恨，但还不能作出完全科学分析，有时感到“这旧家庭里面一切简直是一个复杂结，他这直率热烈心是无法把它解开”。他即使恨高老太爷，认为在家中他与祖父“像两个敌人”；但在高老太爷临终时，他又曾有过“现在确实是太迟了。他们将永远怀着隔阂，怀着祖孙两代隔阂而分别了”想法。这想法很幼稚，其实高老大爷即使不死，他们祖孙两代人隔阂也是无法消除，因为他们各自代表是不同社会力量。第38页第38页离开，走向另一段革命之旅第39页第39页《家》艺术成就人物塑造作品结构语言魅力

第40页第40页人物塑造

作品非常善于通过细致入微地刻画人物心理，展示人物丰富复杂内心世界，从而突出人物性格。如作品写鸣凤投湖时心理，就非常细腻，是全书极感人篇章。它将一位年仅17岁少女在即将走向生命尽头时痛苦、惘然、哀怨、挣扎以及最后绝望，一层层真实细致地剖示出来，使读者从这位被凌辱少女身上，看到旧制度摧残人性罪恶，看到这位弱小者生命宁折不弯。又如，作品写觉慧在鸣凤死后内心也极细致，作者还利用梦幻来剖示人物内心隐秘，笔墨中透露出人物内心极度悲哀与后悔。除此之外，作品在塑造梅、觉新等人物时，也非常注重采用细腻心理描写办法来刻画人物。如，正是由于作品细致地写出了梅内心，才使梅多愁善感性格得以淋漓尽致地表现出来；觉新是一位有着“两重人格人”，作品多处细致地剖析他内心，表现了人物内心深处因受新思想启发，对现实不满，又受旧思想羁绊而最后不能或无力抗争苦闷、矛盾，使人物复杂性格得以凸现。第41页第41页作品结构

普通说来，一部作品所描写人物多、事件多，就需要作家有精心结构能力。这部小说全书描写人物多达70人左右；作品所写事件也相称多，如闹学潮、梅与觉新感情悲剧、鸣凤之死、觉民逃婚、瑞珏惨死等诸多事件。尽管作品表现人多、事件多，但由于采用了单纯明快地讲故事结构方式，以事件为线索，以场面串连故事，便巧妙地把高家内外各种人物、各种矛盾纠葛，同祖孙两代矛盾冲突这条主线交错成一体，围绕作品主题思想，有条不紊地分别展开，使作品故事情节波澜起伏，跌宕有致，始终保持着庞大而紧凑、严密而不游离于主要情节结构特点。第42页第42页语言魅力

巴金作品一向语言简练生动，流畅奔放，含有浓烈感情色彩。《家》在语言上也同样表达着巴金作品独特风格。在作品中，作者无论是写人，或是叙事，甚至剖析人物心理，都是带着浓郁感情色彩，这就使读者在领略人物命运时，一同体味到了作者喜怒哀乐，使作品含有了格外感人情感力量。

主页第43页第43页《家》思想表现

长篇小说《家》以代早期中国内地都市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表