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丰台区2019年三年级第一学期综合练习语试答及分考一、本大共7小题,分。1.(3分)D(无中生有)2.(3分【项殷商时代已有的是养殖鲤鱼的历史C项无中生有项究鱼的象义”只能解释“跟鲤鱼的象征义有关的各项现象”的成因,不能解释“生活中各类现象的成因3.(3分)4.(3分)C【项溯,读作ùB项不可换成“殊途同归项两个“藉”意义不同5.(3分)6.(3分【项,原文为“事有不顺的转发者楚情顺利的因由,原文“我们当然不会相信那些诸如打人火能转嫁运的言论那的言论我们不会转发适而止的转发锦鲤”这样的行为D项可非议”的意思是没有什么可指摘的,表示言行合乎情理”行为虽可以理解,但也可能成为人们懒惰、拖延的借口,并不能说是无可非议的(分)①鲤鱼有吉祥富足等美好寓意,人们希望通过转发锦鲤给自己带来好运气,保佑自己顺利渡过前的难关。②生活压力加大,使人们心理上有一种不确定性和不可控性,这让很多人想通过转发锦鲤得到理安慰。③人们心理上有对正能量事物的无限渴求,无论用来加强信心的方法有多少种,也愿意用转发鲤以增强一下信心。④网络上有人表示自己一转锦鲤好运就来了,这进一步渲染强化了对锦鲤的信赖,所以人们纷转发。【评分标准:每答对一点得分答对3点即可得满分;意思符合即可】二、本大题共6小,共分8分【为,以之为的省略,以此来治理】9分【/表动,被】分【样的国家,必然被他国控制】分答案示例:①合于天时能得到天的帮助,合于正义能得到人的拥护。既合天时又合正义,这样就能把天时正义的力量都掌握在自己的手中。②国君的欲望太过分了,别人怎么受得了。【评分标准:每翻译对一句得分意思符合即】分答示例:楚人深谙管子“制国”之道,强大的楚国答应宋人为鹿上之盟的意图是其国后”而“后发制人先从后文“执宋公以伐宋”的果断行动来看”是为了“制人次,公子目夷的评论指出国争盟必将带来灾祸,也从反面道出楚人“许之”的背后意图。【评分标准:点明意图2分,说出推断的理由分,语言表达1分意符合即可】分答示例:孔子的说法,不仅肯定了管仲的功绩,更在于肯定了管仲作为相国帮助桓公称霸的方法,那就行仁,惠民利民。这个做法也体现在了管子的治国理念中,阐述三制也好,提醒先王不独举,不擅功也好,调举当也好,都是一种仁义的做法,仁又是贯穿孔子思想的核心,故行仁的管子能够得到孔子如此的赞赏。【评分标准:点明孔子对管仲的评价分,分析出两者的相通或相通的思想观念3分,语言表达1分意思符合即可】三、本大题共4小,共分14.(分家神不能代表杜诗的基本思想倾向】15.(分A16.(分答案示例()诗二联“阴壑生虚籁”巧用反衬的手法,幽深的山谷里响起了阵阵风声,静中有动,声衬静,渲染出安谧虚静之境,令人忘却尘世纷扰喧嚣,心灵得以净化第联用词精妙,尤其是动词,极富有表现力。如“天窥象纬逼人首夜空星辰错列如纬,仿佛迎面逼近而来。着一“逼”字,既明写星辰近似可攀,又暗示寺庙居处之高。1

【评分标准词法两方面共分每一个方面3分—点明具体词语或手法(衬、对仗、夸张等)分,结合诗境具体赏析2分;言之成理即可17.(分①艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯②浮光跃金,静影沉璧③虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻④尽吾志也而不能至者,可以无悔矣【评分标准:写对一句得1分。句中有错别字、添字、漏字现象之一,不得分四、本大题共5小,共分.【斜眼看,傲视】.A【用意主要是批评这种做违背了艺术生命的自然律】分动词运用精妙。运用“赶回写”等一系列词语,细致生动地写出作者急切的心情和由纷乱到痛快淋漓的心绪变化,表达了对书法的痴迷之情。【评分标准5分答出词语2分答出效果3分分第⑤段写乡村人遵循农事规律,有耐心,不急不躁,与都市人的急于求成形成对比,意在强调遵循艺术生命的自然律。第⑦段写乡村人身处偏僻之地,远离文化中心和都市名人,完全凭着由衷的喜欢,在平淡的生中畅快书写。与被贬的苏东坡形成类比,意在强调只有远离(摆脱)支配艺术的利益、欲望,才能真切的亲古典艺术,才能守护精神家园。【评分标准6分各3分答出“对比比各1分内容各2分】22.(分①长毋相忘,是一种无法割舍的情怀;②不要忘记书画中的古典气息、古典意境、古典情绪;③保持着精湛、持久的信念(牵挂典文化及所有厚重文化所蕴含的东西要始终持守,不要移;④不要忘记艺术生命的自然律,肯经磨难,有耐心,不急躁;⑤留住(涵养)精神元气,排除诱惑、干扰元素,在安宁中保持对古典艺术的热爱,沉浸在古情绪里。【评分标准6分每条分答出3点可得满】附:言参译一大凡国家之间有三种控制关系,或控制他国,或被他国控制,或不能控制他国也不被他国控制怎么知道是这样子呢有的国家德义尊盛,却不喜欢把自己的意愿强加于他国;国家人口众多、兵力强盛,却凭借本国的实力去(故意)制造危难、引发祸;一旦天下发生大的事变,喜欢让自己的国家跟随他国之后(行事不当头领样的国家,必然能够控制他国。有的国家德义不尊盛,却喜欢将自己的意愿强加于他国;人口不多、兵力不强盛,却喜欢让自己的国家成为危难祸乱的制造者;依仗同盟,心存侥幸,措取名利。这样的国家,然被他国控制。他国前进,本国也前进,他国后退,本国也后退;他国劳作,本国也劳作,他国安逸,本国也安;前进、后退、劳作、安逸,与他国相从。这样的国家,不能控制他国,他国也不能控制自己。非常喜欢一个人不随便给利益常憎恨一个人不能无故加害于他以代圣王处事贵在得当,贵在周密。所谓周密,就是话不轻易说出口,情不贸然形于色,就像是龙和蛇,一天之内有五变化,让人无从猜透。所以,古代先王不夸大其词,不把一说成超过二,不独自蛮干,不独自占有功绩。古代圣王不结成同党,不缔结联盟。同党总会分解,联盟总会断绝,所以关系亲密不在于结党联盟。古代圣王也不用财货进行邦交、不用割让土地以示交好来治理天下。天下各国的格局虽不可改变,但以用威势武力来统治驾驭。符合天时符正义这是必须做的事情他的事情睛不去看耳朵不去听此来承继天子的圣德。官吏处理事情也应该这样。符合天时,是说得到天的帮助,符合正义,是说得到人的拥护。既天时又合正义,这样就把天与人的力量都掌握了。古代圣王是不用武力解决边境问题的,这样边境就会安定。边境安定,邻国相处就能和睦。邻相处和睦,做起事情来就会适宜得当。二2

随国率领汉水以东的诸侯国背叛楚国。冬,楚国的斗榖於菟率领军队攻打随国,取得胜利并与国签订合约后班师回国。君子说国讨,是自己不自量力啊。度量自己的力量后再行动,它的过失就少了。成败是由自己,难道是由别人吗《》里说‘哪里是不早点赶路,我是怕路上露水太多宋襄公准备会合诸侯。臧文仲听到后说道自的欲望去服从别人,可以;强迫别人服从自己意愿,则很少能成功鲁僖公二十一年春,宋国人和诸侯举行鹿上之盟,要求归附楚国的诸侯敬奉自己为盟主,楚人应了。公子目夷说国当盟主,灾祸啊宋恐怕会亡国!如果战败了而不灭亡,那是幸运了秋,诸侯和宋襄公在盂会盟。子鱼说患怕就在这里吧!

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