包身工读后感

第页包身工读后感包身工读后感1

“包身工”这个名称对于我们很多人来说的确是非常生疏的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今日的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

挚友，请问：早晨四点一刻天还未亮时您在干嘛？您肯定会说，那么早还能干嘛呀？当然是在暖和的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么华蜜了，那时候的他们会被工头像赶“猪猡”似的叫喊起来，从那充溢污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样起先了。

包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗？连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们成天吃没养分的东西，成天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平常还可以花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。挚友，当你要为自己的一己之私埋怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

我信任许多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。

写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时间，然而她们非但没有享受到受教化以及人身自由的种种权利，还到处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着凄惨的命运，有着可叹的遭受。

由此，我们可以想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开拓了新的天地，更庆幸我们诞生在这个光明的世界里。

挚友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美妙的将来！

包身工读后感2

团结统一、勤劳英勇、爱好和平、自由同等······这些都是21世纪的代名词，然而生活在这样美妙的社会中的我们，不会想到曾有一群“芦柴棒”过着暗无天日的木偶式的日子。假如他们生活在21世纪，那么······

假如历史中的“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她会住在正真的洋房中，她会有成人期女孩所共有的羞涩的感觉，她不会在马桶上很响的小便，她也不会在离男人很近的地方公然的换衣服······

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她肯定不会见到一洋铅桶浆糊一样的薄粥，她肯定不会每天尝到用籼米、锅焦、碎米和用来喂猪的豆腐渣熬的“粥”，她肯定会依据21世纪的均衡养分要求，搭配一日三餐，虽然做不到山珍海味，但也能保证色、香、味俱全的清茶淡饭，绝不会养分不良，瘦得像芦柴梗一样。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她的身体就属于她自己，她有选择“做”或是“不做”的权利和自由，她的工资可以自由支配，并且在她生病的时候，没有人会用拳头、棍棒或者冷水来强制她去接着工作，她可以到医院去看医生，还可以请假养息 。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她可以穿自己喜爱的衣服，可以用化妆品把自己装扮得美美的，可以和好姐妹一起逛街，也可以去做个新潮的发型，还可以看时装节目及杂志，去追去自己的特性。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么当她在外出工作，远离他乡时，她可以通过信件将思念、祝愿带给远方的家人和挚友，假如她有一部手机的话，她还可以听到日思夜想的家人的声音，甚至可以通过那个她恒久无法想象的盒子，与家人、挚友视频通话，将她一瞬间带回家人身边，仿佛闭上双眼，就站在那片故土。

假如······

假如，真的存在假如；假如，这些“假如”真能实现，那该有多么好！

然而，历史不是童话，没有那恒久美妙的结局。逝者已逝，生者只能透过文字，撕开历史、去缅怀，去祭祀······

为那些曾经在“清寂得像死一般的黑暗”中的人们；为那些，没有光、没有热、没有温情、没有希望······没有律法、没有人道下被“饲养”的包身工哀悼······

包身工读后感3

这篇文章，让我感受真的颇深。

文章没有笼统的'介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是经过对详细事例的描述突出了包工头不通人性的残忍和包身工的凄惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经验了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么凄惨与不自由，同时告诫人们要珍惜此刻的华蜜生活。

文章中的很多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每一天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情景下，还经常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到那里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，尽然要牺牲那么多同胞的华蜜，太可怕了！太可悲了！

在看看我们此刻的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，能够干自我想干的事，没有人会随意地揍我们。并且，我们能够吃好的、穿好的，好有消遣的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！常常能听到有人埋怨午餐不好吃；常常看到有些人奢侈珍贵的资源；常常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品这些行为，让我感到愤懑与担心。试想想，假如照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有很多不支持国家和崇洋媚外的人。

仅有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思索的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；仅有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；仅有一个国家能敬重培育这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信念让明天更完备！

包身工读后感4

“包身工”这个名称对于我们很多人来说的确是非常生疏的。再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今日的年轻人所难以置信的。诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

挚友，请问：早晨四点一刻天还未亮时您在干嘛您必需会说，那么早还能干嘛呀当然是在暖和的被窝里了。是啊，我的答案跟您的一样。但旧时的那些包身工们可没我们这么华蜜了，那时候的他们会被工头像赶“猪猡”似的叫喊起来，从那充溢污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。可怜的包身工们一天的苦难生活就这样起先了。

包身工们不仅仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。天啊！这是给人吃的东西吗连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们成天吃没养分的东西，成天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎样能吃的消啊！然而，想想我们真的是深感惭愧。如今，我们有自我的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平常还能够花钱买五花八门的零食吃。和包身工相比我们简直是生活在天堂里。挚友，当你要为自我的一己之私埋怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自我的委屈、自我的苦也就不算什么了。

我信任许多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。即便我们自我想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。

写到那里就又想起了那可怜的包身工们了。她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时间，然而她们非但没有享受到受教化以及人身自由的种种权利，还到处受虐待、受压迫，被强迫着做超于自我体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着凄惨的命运，有着可叹的遭受。

由此，我们能够想到旧社会的黑暗。当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开拓了新的天地，更庆幸我们诞生在这个光明的世界里。

挚友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜此刻，共创更完备的将来！

包身工读后感5

这篇文章，让我感受真的颇深。

文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对详细事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的凄惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经验了种种困难，其目的就是让更多的中国人了解过去穷苦人民的生活是多么凄惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的华蜜生活。

文章中的很多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的状况下，还经常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本人的厂子，尽然要牺牲那么多同胞的华蜜，太可怕了！太可悲了！

在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随意地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有消遣的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！常常能听到有人埋怨午餐不好吃；常常看到有些人奢侈珍贵的资源；常常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与担心。试想想，假如照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有很多不支持国家和崇洋媚外的人。

只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思索的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和主权的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能敬重培育这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信念让明天更美妙！

包身工读后感6

团结统一、勤劳英勇、爱好和平、自由同等······这些都是21世纪的代名词，然而生活在这样完备的社会中的我们，不会想到曾有一群“芦柴棒”过着暗无天日的木偶式的日子。假如他们生活在21世纪，那么······

假如历史中的“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她会住在正真的洋房中，她会有成人期女孩所共有的羞涩的感觉，她不会在马桶上很响的小便，她也不会在离男人很近的地方公然的换衣服······

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她必需不会见到一洋铅桶浆糊一样的薄粥，她必需不会每天尝到用籼米、锅焦、碎米和用来喂猪的豆腐渣熬的“粥”，她必需会依据21世纪的均衡养分要求，搭配一日三餐，虽然做不到山珍海味，但也能保证色、香、味俱全的清茶淡饭，绝不会养分不良，瘦得像芦柴梗一样。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她的身体就属于她自我，她有选择“做”或是“不做”的权利和自由，她的工资能够自由支配，并且在她生病的时候，没有人会用拳头、棍棒或者冷水来强制她去接着工作，她能够到医院去看医生，还能够请假养息 。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么她能够穿自我喜爱的衣服，能够用化妆品把自我装扮得美美的，能够和好姐妹一齐逛街，也能够去做个新潮的发型，还能够看时装节目及杂志，去追去自我的特性。

假如“芦柴棒”生活在21世纪。

那么当她在外出工作，远离他乡时，她能够经过信件将思念、祝愿带给远方的家人和挚友，假如她有一部手机的话，她还能够听到日思夜想的家人的声音，甚至能够经过那个她恒久无法想象的盒子，与家人、挚友视频通话，将她一瞬间带回家人身边，仿佛闭上双眼，就站在那片故土。

假如······

假如，真的存在假如；假如，这些“假如”真能实现，那该有多么好！

然而，历史不是童话，没有那恒久完备的结局。逝者已逝，生者只能透过文字，撕开历史、去缅怀，去祭祀······

为那些以往在“清寂得像死一般的黑暗”中的人们；为那些，没有光、没有热、没有温情、没有期望······没有律法、没有人道下被“饲养”的包身工哀悼······

包身工读后感7

夏衍的包身工是属于一个时代的文艺作品，它是一篇典型的报告文学，同时也是夏衍对那个时代社会底层劳动者凄惨遭受的可怜，当作为一个以作家为职业的人，他只有一双发觉的眼睛，一对写字的手，和一颗悲天悯人的心，他无力也不敢做什么，只有用那双眼去看，用那双手去写，用那颗心去感受。

我们没有经验过那个苦涩的年头，但从包身工中我们能体会到那份悲伤。作为劳动者，他们被无情掠夺自己的劳动成果，作为一个正常的人，他们受者人格的羞辱与肉体的损害，作为一个被逼迫的人，他们享受着那个世纪做中国人的悲伤。

现在的我们只有从文字中去触摸包身工那颗饱受欺凌的心，没人知道，他们是如何忍耐的，唯恐只有他们才能为自己的怯懦找一个借口。这篇文章很长，但我是一口气将他们读完的，我的第一感觉是无言以对，我还有什么可说的呢？我最终知道那个世纪为什么中国人是受人欺凌的了，因为中国人自己都在剥削自己，略微有点人性都不会如此对待这些创建自己财宝的“人”

我从这当中，不只能感受到包工者的卑鄙，那种奸诈与麻木，他们丧心病狂，认钱不认人，肆意对手下的人进行人身攻击与生命透支，完全不顾他们的感受，每天让他们在超负荷的劳动与精神压迫中孤独求生，但对于那些工人来说，他们是麻木的，是一具没有灵魂的行尸走肉，没有反叛精神，任人宰割，用无力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道肯定是没有结果的，仍旧坚持着，就是用着精神与肉体的双重鸦片的熏陶下，暗无天日的活着，这是最悲伤的生命。

我们无所谓于唾弃这些人的软弱，这是那个特定时代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那个时代这种风气形成的缘由。

除了外国帝国主义的侵略，带来的压迫外，还有那种对抗拒的抗拒，与信任命运的固定思维，人们以关于受到压迫，所以无所谓于哪种了，那是一种埋藏在中国人灵魂深处的奴性，这才是是中华民族衰亡的缘由。

夏衍，用这篇文章，思索着压迫与被压迫，用触及心灵的文字，用一颗饱受煎熬的心，告知世人，看清世界，看清自己。

包身工读后感8

读了夏衍的报告文学《包身工》之后，我有一种说不出的压抑。包身工的凄惨遭受、苦难生活催人泪下，应对于资本家的剥削、压榨，感到无比的痛恨，我信感今日生活的华蜜。

我骄傲，我们生活在一个宏大的国家，有光、有热、有温情、有期望！让我们体会完备的新生活、新社会，珍惜今日，酷爱我们的新中国。

六十二年前的今日，包身工们正