体会语句含意 完整版课件

第3节体会语句含意体验与探究真题体验1.（2009·湖南）阅读下面的文字，完成后面的题。云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。南部的云活泼，人也同样那么活泼。海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以做窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而橘子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。色调出奇的单纯，唯其单纯反而见出伟大。尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人，而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息、物价的变化、空洞的论文、小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。

近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美、多飘逸、多温柔、多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心、做人的理想，且在同时还像是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这种情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边做行员，就是坐在公事房做办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。甚至于做政论的、做讲演的、写不高明讽刺文的、习理工的、玩玩文学充文化人的……出路打算也都是只顾眼前。大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够像卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢地陶冶我们、启发我们、改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才像是一个艺术家最后的目的。正因为这个民族是在求发展、求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。就为的是这战争背后还有个庄严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是做生意的，也少不了需要那么一份知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！所以我觉得卢先生的摄影，不仅仅是给人看看，还应当给人深思。1940年（选自《沈从文随笔生之记录》，北京大学出版社2007年版，有删改）“看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。”句中“俨然”的含义是

；就文章结构而言，该句在全文中的作用是

。解析该句出现在第一段，内容上叙述了在观察了半年云南云后收获无几，观看了卢先生摄影后的感受和认识有了变化，其中“方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南”是答题的关键点，联系下文不难看出为什么“觉醒”“明白”。开头亮出观点，有统领全文的作用。答案（“许多人”看“云”后觉悟到对国家、民族的责任以及人生价值后的）庄重或严肃的样子总括，领起下文2.（2008·湖南）《谈静》（原文见第1节“真题体验”）第一段说“感受”的“含义极广”。请根据文意，说明“含义极广”表现在哪些方面。

解析解题时要注意从“含义极广”的不同角度和作者的思想感情分析，结合上下文的具体语言环境回答。

答案（1）感知到对象；（2）对象引起的人的心灵的反应；（3）不同个体的反应有差异。3.（2009·山东）《记住回家的路》（原文见第1

节“真题体验”）解释下面两句话在文中的含意。（1）把自己完全交给了机会和压力去支配，在世界上风风火火或浑浑噩噩，迷失了回家的路途。（2）一个人有了坚实的自我，他在这个世界上便有了精神的坐标，无论走多远都能够找到回家的路。解析理解句子含意，要注意句子所在语段的意思，分析句中重点词语或修辞手法等。（1）句中“机会和压力”是指外界的力量，（2）句中“回家的路”中的“家”指自己的心灵世界。答案（1）永远被外界的力量左右着，永远生活在喧闹的外部世界里，没有真正的内心生活。（2）他不但会有足够的勇气去承受外界的压力，而且会以足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。真题探究重要的精彩的句子是高考考查的重要内容。通常情况下，一句有三考：考含意，考作用，考赏析。从高考命题实践看，它似乎不大考句子含意，侧重考查句子的作用与赏析。从考试实际看，句意体会题经常以下面的形式出现从文中选出重要的句子，请说说它的含意（或问作者有什么用意，或说说你对……的理解）。从命题意图看，高考所选的句子，一定是在“体会”“品味”上有一定困难的句子，即有“可考性”的句子。重点是内涵较为丰富的句子，结构较为复杂的句子，表达较为突出的句子。整合与点拨知识整合

1.掌握句意体会的原则：（1）由词语而句子，即根据句中的关键词语、词语与词语之间的关系理解句子；（2）由形式而内容，即根据句子的结构特点、修辞方法，以及句子的语气语势，理解句子所表现的形象和事理；（3）由篇章而语句，即在句子所处的语言环境中，联系上下文或全文，去理解句子的真实含意，不可以偏赅全，管中窥豹。2.重点训练以下几种重要句子：（1）主旨句或感情特别丰富的句子，（2）表达有特色或抽象含蓄的句子。阅读点拨句子的含意一般有基本含意（表层含意）、深层含意之别。所谓“体会文中重要句子的丰富含意”，包括三层意思，首先是体会句子的表层意义。其次是体会句子的语境意义（深层含意），即在一定的语境中句子的临时意义，如概括意义、哲理意义、象征意义。这方面的理解是高考考查的重要内容。第三是体会句子的句外意义，即言在此而意在彼而产生的意义。这一点也是高考考查的范围。各种转义的修辞手法，如比喻、反语、双关、婉曲等，表达的往往是句外意义，常常是考查的重点，复习时，要留心这方面的内容。

如何理解、体会句子含意呢？可从以下角度入手：

1.从关键词语入手一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语。所以，体会句子含意一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解。这在句子的理解、体会过程中是非常关键的一步。

当冬天撤去了那皎白的冰雪之幕，在水面薄冰上试步的乐趣享不到了，但一片温柔的春意，却把整个什刹海的灵魂浸透了。本句话最重要的地方是“浸透”这个词语的重要含义，这个词语很简单，就是“到处都有”，那么把什刹海的灵魂浸透，就说明了春意的无处不在，题目难度不大。答案春天来了，什刹海的水充满了春意。

例如

2008年四川卷《我爱水》：解释画线的句子在文中的含意。

2.从分析修辞入手为了使语言表达更加生动形象、精辟有力，作者常用修辞手法。作答的关键是将使用修辞手法的句子还原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，还原出作者原本想表达的意思即可。如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比拟句就要找出形象性等。

如《乡土情结》中“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英”的比喻，生动形象地写出了远离乡土的游子们孤苦无助的境遇。我们从四个比喻的本体的个性特征中看出，这些植物的共同特征是没有根、没有依靠。再结合文章分析，作者用这些事物比喻游子，体现了游子共同的特征，因为游子本身也具有比喻句中喻体的特点。

3.从特殊位置入手重要的句子往往在文章中或语段中起关键作用，理解并解释它时，可以考虑它在文章中处于什么地位。做题时首先要判断句子在文中和文段中的地位，然后寻找相关答题区位，确定基本含意。如首括句常常概括段意或总起全文，尾括句往往作总结，过渡句往往总结上段，概括揭示下段内容。懂得了这些，就容易解释句子的作用和意义了。4.从文本主旨入手中心思想（主旨）渗透在文章的各个部分，任何一个关键句子都会与中心思想有着这样那样的联系。体会时可以结合主旨来进行。

5.从相邻句子入手有些句子不在文章、语段开头起总起作用，也不在文章、语段结尾起小结作用，而是在文章或者语段中间。对这种句子的理解，特别要结合这个句子所在的语段进行分析，重点是看与这个句子相邻的上下句，其中往往隐含着解题的信息。

6.从结构层次入手有些句子结构较复杂，如附加成分较长的单句，可通过摘取句子主干，留心附加成分的办法来体会；如果是一个复句，如是一个并列关系的句子，句意应是两个并列意思的相加；如是一个偏正关系的复句，句意当然放在“正”部分，但“偏”部分绝不可忽视。忽视它，可能丢失要点。以上几种解读句子的方法既可以独立运用一种，也可以视情况把其中几种结合起来运用，总之视具体情况具体对待。当然解读句子是没有定法的，句子的理解最重要的前提还应是结合文本，立足文旨，否则就是空谈。现场批阅阅读下面的文字，完成后面的题。同里的黄昏是一首歌寅公①同里的黄昏是一首二声部的歌。②温柔的斜阳照着古镇，水乡在暖暖的、明黄的影调中，就像一幅水彩画一样。③斜阳余辉里，我们缓步走在幽静的街巷中，一边是河，一边是古朴的房舍。小河边的驳岸上，浣洗的小镇女子和写生的美术系学生，共同为我的镜头中的古镇点缀了人气。村妇绞干最后一件衣裳，而对面虚掩的木门轻启，一妇人手拎菜桶，轻轻走下台阶，在河沿边俯下身去，用竹桶将水左右一分，然后打一桶水上来，灵巧地摘净菜叶，返身走上台阶,木门关闭，水波不兴。邻家的老婆婆颤巍巍地跨出门槛将一桶水干净利落地倒入家门口的河里，惊起一只蜷着身子正要休息的鱼鹰。老伯背着双手拎着瓶酒，哼着小曲从不远处的小店踱出，家中的饭桌上定有丰富的小菜等着沽酒归来小酌几杯吧。④河里收工回家的游船在渔歌声里慢慢靠岸，船家女边摇着橹边对河边熟识的人家打招呼，吴侬软语听来就像苏州评弹般婉转动听。于是，古镇民居区的低声部那一串串的音符随着院子里的炊烟缓慢而抒情地飘洒在河道里、空气中。⑤乌篷船上，丈夫摇橹，妻子生火做饭，小灶升起了青白的炊烟，孩子坐在船头，小凳方桌，在展开的作业本上写画着。这幅只有在电影或文学作品中见过的景象，当它活生生展现在我面前时，我一时激动得有点儿不知所措。⑥一棵被雷电烧空了躯干的洋槐，斜斜地贴着水面长出去，亭亭玉盖下，一张方桌，几把木椅，用宜兴紫砂壶泡着的半壶龙井茶冒着袅袅香气。一位鹤发老者正坐在方桌旁品着茗，一脸的安详和惬意。我突然悟得，其实老人正在品味的这种梅妻鹤子的悠然人生正是千年来中国文人追求的极致。古人云：小隐隐于林，大隐隐于市。聪明的隐士总是不忘了隐居的首要条件是满足基本的生活所需，陶渊明们虽然“采菊东篱下，悠然见南山”，但却给生活带来极大的不便，只有如这位老者一样，选一个宁静的所在，比如同里，虽然与世无争，却也不为生活所扰，更利于修身养性，着实令人艳羡。⑦有的人家已经开始吃晚饭了。门外摆个小方桌，长条凳上坐着一对老夫妇，吃得有滋有味，悠然自得。一碟泡菜、两碗绿豆稀饭，一顿很不丰盛的晚餐，如老伴俩平淡宁静的一生，却无言地揭示着粗茶淡饭与老伴俩皱纹满面之间的关系。一个与世无争的小镇，平淡得如一碗绿豆稀饭，却如海龟一般的长寿和具有生命力，正是中国人文历史上的浓重一笔。⑧肚子饿了，找到传闻中上过中央电视台的“古镇一绝”臭豆腐摊子。那“臭豆腐”香味扑鼻，味道果然不错。站在臭豆腐摊旁吃掉那串抹了辣椒的臭豆腐，比在人来人往的闹市里多了一份安然。⑨当我们转悠到古镇最最著名的明清街时，看到的是另外一幅黄昏的景象：古街的两边商家林立，红灯笼黄幡子呼啦拉地飘在风里。河边一溜在夕阳下喝茶聊天的人们看着风景，同时也将自己坐成了一道风景。竖着“太湖三白”的饭店里呲呲啦啦地开始飘出饭菜的香味。讨价还价的声音沿着青石板的街道曲曲折折的传到耳朵里。这一切的一切都合成了古镇的高声部：高亢激越，商业味十足。⑩随意走进一家傍河而开的小饭店，依着河水，听着悠扬的带有苏州评弹味道的小曲，享受着同里的美味佳肴。我们点了古镇的特产阿婆菜和塞肉面筋，炒一盘春天新抽出的青菜苔，温一壶同里黄酒。老板和老板娘都是年近半百的人，一个炒菜一个招待客人，还和我们拉起了家常。店小二是店主的儿子，除了“跑堂”，质朴热情的小伙子还为我们唱了几首江南小调，多才多艺可见一斑。不禁让人遐想，这样灵秀的山水养育了怎样灵性的儿女。

傍晚时分，我们和一天中最美的同里告别。走出那条柏油路时，船歌又一次地轻轻回响在耳边，暮色伴着斜阳挥洒下来直到天的那一边……（选自《寅公文集》）本文第⑥段写道：“陶渊明们虽然‘采菊东篱下，悠然见南山’，但却给生活带来极大的不便，只有如这位老者一样，选一个宁静的所在，比如同里，虽然与世无争，却也不为生活所扰，更利于修身养性，着实令人艳羡。”这句话表现了作者什么样的情感？（6分）【现场答案】表现了作者对同里老者与世无争、不为生活所扰、利于修身养性的生活的羡慕之情。【评分分析】该答案得3分，它抓住了关键词“艳羡”这一情感语，第一种感情要点抓得好。但对“陶渊明们……极大的不便”这半句话所包含的情感却视而不见。【正确答案】通过“陶渊明们”与“同里老人”的生活情态的对比，否定了“陶渊明们”的没有满足基本生活所需的“小隐隐于林”的生活，赞扬了“同里老人”们梅妻鹤子（与世无争、不为生活所扰、更利于修身养性）的“大隐隐于市”的悠然人生。【增分提示】对于较长较复杂句子的思想感情的把握，最重要的是先划分句子的内部层次关系。然后分层理解，合成答案。如本句，包含两层意思。前半句的关键词“生活的不便”，已看出作者对“陶渊明们”的否定，后半句的关键词“艳羡”，感情已很明显。训练与总结考点针对练阅读下面的文字，完成1～2题。核心提示：生命在苦难中绽放好一朵木槿花宗璞又是一年秋来，洁白的玉簪花挟着凉意，先透出冰雪的消息。美人蕉也在这时开放了。红的、黄的花，耸立在阔大的绿叶上，一点不在乎秋的肃杀。以前我有“美人蕉”不美的说法，现在很想收回。接下来是紫薇和木槿。在我家这以草为主的小园中，它们是外来户。偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来。紫薇似娇气些，始终未见花。木槿则已两度开放了。

木槿以前给我的印象是平庸。“文革”中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文冠果，免得那钦定的植物太孤单。据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧。学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过。近两年木槿在这小园中两度花发，不同凡响。前年秋至，我家刚从死别之痛中缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑。我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端惶恐中。我在坐立不安时，只好到草园踱步。那时园中荒草没膝，除我们的基本队伍亲爱的玉簪花外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着。我没有指望还能看见别的什么颜色。忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转。我忙拨开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上。这是木槿。木槿开花了，而且是紫色的。木槿花的三种颜色，以紫色最好。那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪花已经够了。最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着。

惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，做出一个浅坑，浇上水。水很快渗下去了。一阵风过，草面漾出绿色的波浪。薄如蝉翼的娇嫩的紫花在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特。去年，月圆过四五次后，几经洗劫的小园又一次遭受磨难。园旁大兴土木，盖一座大有用途的小楼。泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座山，把植物全压在底下。我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长。

没想到秋来时，一次走在这崎岖山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我。土埋大半截了，还开花！土埋大半截了，还开花！我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花。仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱褶，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得。它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特。

忽然觉得这是朵童话中的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切苦难的勇气。紫色的流光抛撒开来，笼罩了凌乱的工地，那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地俯看着我。

今年果然又有一个开始，小园经过整治，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识。那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花。我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花。它不再来。即使再有花开，也不是去年的那一朵了。也许需要纪念碑，纪念那逝去了的、昔日的悲壮！1.“偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来”一句中连用三个“偶然”，结合语境说明它们的不同含义，并分析作者寓含在句子中的感情。（★）解析该题将对关键词语和句子蕴含的思想感情结合起来考查，对体会句子含意有指导意义。

答案（1）前两个“偶然”是指随意的、漫不经心的，后一个“偶然”是指出乎意料的。（2）表达了作者对木槿花顽强生命力的赞美之情。2.“土埋大半截了，还开花！”这句话蕴含着怎样的意思？作者反复这样说的目的是什么？（★）解析做题时注意该句句式特点——感叹句和反复手法的表达效果。答案

木槿花遭遇到难以承受的苦难，但仍然保留有生命的信念，有战胜困难的勇气。这样写既强调了木槿花在面临恶劣的环境时所特有的面对一切苦难的勇气，也对点明本文主旨起着强化作用。考点滚动练阅读下面的文字，完成3～6题。核心提示：人是散落的珠子，文化就是串起它的细线如果你为四郎哭泣龙应台①经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答“文化为什么重要”这个问题，但是我可以从一场戏说起。②有一天台北演出《四郎探母》，我特地带了85岁的父亲去听。从小他就唱“我好比笼中鸟，有翅难展；我好比虎离山，受了孤单；我好比潜水龙，困在了沙滩……”，老人想必喜欢。③遥远的10世纪，宋朝汉人和辽国胡人在荒凉的战场上连年交战。杨四郎家人一一壮烈阵亡，自己被敌人俘虏，娶了敌人的公主，在异域苟活15年。铁镜公主聪慧而善良，异乡对儿女已是故乡，但四郎对母亲的思念无法遏止。悲剧的高潮就在四郎深夜潜回宋营探望老母的片刻。卡在“汉贼不两立”的政治斗争之间，在爱情和亲情无法两全之间，在个人处境和国家利益严重冲突之间，已是中年的四郎跪在地上对母亲痛哭失声：“千拜万拜，赎不过儿的罪来……”④我突然觉得身边的父亲有点异样，侧头看他，发现他已是老泪纵横，泣不成声。⑤父亲16岁那年，在湖南衡山乡下，挑了两个空竹篓到市场去，准备帮母亲买菜。路上碰见国民党政府招兵，这16岁的少年放下竹篓就跟着去了。此后在战争的炮火声中辗转流离，在两岸的斗争对峙中仓皇度日，70年岁月如江水漂月，一生不曾再见到那来不及道别的母亲。⑥他的眼泪一直流，一直流。我只好紧握着他的手，不断地递纸巾。⑦然后我发现，流泪的不只他。斜出去前一两排一位白发老人也在拭泪，隔座陪伴的中年儿子递过纸巾后，将一只手环抱着老人瘦弱的肩膀。⑧谢幕以后，人们纷纷站起来，我才发现，啊，四周多得是中年儿女陪伴而来的老人家，有的拄着拐杖，有的坐着轮椅。他们不说话，因为眼里还有泪花。⑨中年的儿女们彼此不识，但是在眼光接触的时候，沉默中仿佛已经交换了一组密码。是曲终人散的时候，人们正各奔东西，但是在那个当下，在那一个空间，这些互不相识的人变成了一个关系紧密、温情脉脉的群体。⑩在那以后，我陪父亲去听过好几次《四郎探母》，每一次都会遇见父辈们和他们的中年子女；每一次都像一场灵魂的洗涤，感情的疗伤。从《四郎探母》，我有醍醐灌顶似的发觉，是的，我懂了为什么《伊底帕斯》能在星空下演两千年仍让人震撼，为什么《李尔王》在400年后仍让人感动。

文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。少小离家老大失乡的老兵们从四郎的命运里认出了自己不可言喻的处境，认出了处境中的残酷和荒谬，而且，四郎的语言“千拜万拜，赎不过儿的罪来”——为他拔出了深深扎进肉里无法拔出的自责和痛苦。艺术像一块沾了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。

文化艺术使孤立的个人，打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。孤立的个人因而产生归属感。它使零散的、疏离的各个小撮团体找到连结而转型成精神相通、休戚与共的社群。《四郎探母》把本来封锁孤立的经验变成共同的经验，塑成公共的记忆，从而增进了相互的理解，凝聚了社会的文化认同。白发苍苍的老兵，若有所感的中年儿女，或者对这段历史原本漠然的外人，在经历过《四郎探母》之后，已经变成一个拥有共同情感而彼此体谅的社会。

人本是散落的珠子，随地乱滚。文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。而公民社会，因为不依赖皇权或神权来坚固它的底座，因此文化便是公民社会最重要的黏合剂。（选自《南方周末》2004年12月23日）3.这篇文章的标题很有特色，请试加以分析。解析本题从标题入手，考查对文学作品艺术表现力的探究。探究分别注意三个角度：一是

“为四郎哭泣”既点明了中心内容，又指出巨大感染力；二是“你”人称的使用；三是“如果”的假设口吻。

答案（1）文题“为四郎哭泣”贴近中心，紧扣文章内容。（2）第二人称“你”的使用拉近了与读者的距离，显得平易亲切。（3）“如果”发的假设，设置悬念，既吸引读者，又引发读者对现实的思考。

4.为什么《四郎探母》会令“父亲”及看过的老人“泣不成声”？解析本题考查的是对作品内涵的赏析，尤其是对作品人物内心情感的赏析。答题点有明有暗：明的，可从“在那以后”到段末直接提取；暗的，可联系《四郎探母》的内容和这些老人们特殊的经历。答案

每一次听《四郎探母》，都是一场灵魂的洗涤，感情的疗伤；他们的经历、处境、感情与杨四郎有很多相似之处，都会产生强烈的共鸣；《四郎探母》寄寓着他们的精神依托，是他们的精神慰藉。5.理解文中画线句子的含意。（★）（1）沉默中仿佛已经交换了一组密码。（2）文化就是那根柔弱又强韧的细丝。解析本题考查的是对文中重要句子的丰富含意的理解。第（1）句要抓住“一组密码”的比喻义，再联系全文主旨——读文化的重要作用，说出“交换完密码”后的作用。第（2）句关键要说出“细丝”的两层比喻义，一是“柔弱”，二是“串起散落的‘人’的珠子”。

答案（1）说明了这些中年儿女都明白父辈的心愿，彼此心照不宣，静默中他们已然成了温情脉脉的群体。（2）文化作为一种精神现象看起来是柔弱无力的（或“文化在强权政治、战争或命运面前往往柔弱无力”），但文化具有强大的凝聚力（或文化认同性）。6.请结合全文，谈谈“文化为什么重要”。解析本题考查的是对作品主旨的分析和把握。题干问题在开头提出，却在结尾4个自然段回答。找到了这个答题区间后，接下来就是分点概括了。答案

（1）它能使孤独的个人减轻自己的痛苦，心灵上获得一点慰藉。（2）它能使孤立的个人与他人交流，产生归属感。（3）它能使小的团体转型成精神相通、休戚与共的社群，拥有共同情感，彼此体谅。（4）它能使社会更加和谐。

考点综合练阅读下面的文字，完成7～10题。核心提示：生命的辩证法破碎的美丽乔叶①有时候，我甚至相信：只有破碎的东西才是美丽的。②我喜欢断树残桩枯枝萎叶，也喜欢旧寺锈钟破门颓墙，喜欢庭院深深一蓬秋草、石阶倾斜玉栏折裂，喜欢云重雾冷星陨月缺、根竭茎衰柳败花残，喜欢一个沉默的老人穿着褪色的衣裳走街串巷捡拾破烂，喜欢一个小女孩瘦弱的双肩上背着花布块拼成的旧书包上学。每当看到这些零星琐屑的人情事物时，我总是很专注地望着他们，直到把他们望到很远很远的境界中去。③我深深相信：破碎的东西比完整的东西更为真实、更为深刻，虽然它是那么平常、那么清淡、那么落魄，甚至那么狼狈。他们从光艳十足无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下慢慢地沉淀慢慢地变形，然后破碎，然后走进我的视线中，走到辉煌已假借给别人的今天。④我不知道他们曾经怎样的美丽过，所以我无法想象他们的美丽。也因此，我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中，挖掘着他们绚丽的往昔，然后，蓦然回首，将这两种生命形态拉至眼前，黯然泪下。这不可解释的一切蕴涵着多少难以诉说的风花雪月悲欢离合，蕴涵着多少沧桑世事中永恒的感伤和无垠的苍凉啊！⑤破碎的事物就这样印满了重重叠叠的生命的影迹，那么沉厚，那么绰约，却那么美丽。同样，很残忍的，我相信破碎的灵魂才最美丽。⑥我喜欢看人痛哭失声，喜欢听人狂声怒吼，喜欢人酒后失态吐出一些埋藏在心底发酵的往事。我喜欢素日沉静安然的人喋喋不休地诉说苦难，一向喜欢满足的人忽然会沮丧和失落，苍老的人忆起发黄的青春，孤傲的人忏悔错过的爱情。我喜欢明星失宠后凄然一笑，英雄暮年时忍痛回首，官场失意者独品清茶，红颜逝去的佳丽对镜哀思。我喜欢人们在最薄弱最不设防的时候挖出自己最痛最疼的那一部分东西，然后颤抖，然后哭泣，然后让心灵流出血来。⑦每当这个时候，哪怕我对眼前的人一无所知，我也一定会相信：这个人拥有一个曾经非常美好现在依然美好的灵魂，他经历的辛酸和苦难以及那些难以释怀的心事和情绪是他生命中最深的印记和最珍爱的储藏。只有等他破碎的时候，他才会放出这些幽居已久的鸽子，并且启窗露出自己最真实的容颜。我知道：只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅仅打开一秒钟，他就不会是一个老死的石屋了。⑧能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历尽沧桑后一刹那的彻悟和超脱；梵·高的破碎，是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断感受到剧痛；贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄露的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀灵魂的破碎则如银色的礼花开满了我们头顶的天空。⑨我不得不喜欢这些能够把眼睛剜出血来的破碎的美丽，这些悲哀而持久的美丽。他们直接触动我心灵中最柔软的部分，让我随他们流泪欢笑叹息或者沉默——那是一种多么令人心悸的快感啊！⑩是谁说过：一朵花的美丽，就在于她的绽放。而绽放其实正是花心的破碎啊！7.为什么作者相信“破碎的东西比完整的东西更为真实、更为深刻”？解析本题可以分两个部分回答，一是“真实”，二是“深刻”，原话在第③段，但第③段更多的是对破碎的描述。第④段有作者对

“深刻”的理解，第⑤段有关于“真实”的描述。考生稍加整合即可得出答案。答案虽然它平常、清淡，但破碎的事物印满了重重叠叠的生命的影迹，因此是真实的。作者相信破碎的东西曾经有过不可想象不可求源的美丽；作者相信从美丽到破碎，其中蕴涵着太多的悲欢离合，蕴涵着永恒的感伤和无垠的苍凉。8.理解文中画线句子的含意。（★）（1）只要他的窗子曾经打开过——哪怕仅仅打开一秒钟，