第12课 辽宋夏金元的文化 2022-2023学年高一历史 （中外历史纲要上）

第12课辽宋夏金元的文化一定时期的政治经济反映一定时期的思想文化政治：民族政权并立，分裂割据逐步走向统一，民族融合加强。经济：农业、手工业发展，商业繁荣，城市兴盛，对外贸易发达。社会：科举制更完善，门第观念淡化，社会成员身份趋于平等，国家对社会的控制相对松弛。文化华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。——陈寅恪在中国文化史上有几个时代是一向相提并论的：文学就说“唐宋”，绘画就说“宋元”，学术思想就说“汉宋”。——钱钟书英国历史学家（1889—1975）汤因比宋朝是最适合人类生活的朝代，如果让我选择，我愿意活在中国的宋朝。——汤因比目录一儒学的复兴二文学艺术三科技四少数民族文字壹儒学的复兴应运而生蔚然大宗春秋儒家思想的演变魏晋南北朝正统思想遭到打击西汉武帝秦朝战国宋元面临挑战隋唐融合新发展?????新体系——理学一.儒学复兴的背景五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子……而天理几乎灭矣。——欧阳修《新五代史》今之学者有三弊：一溺于文章，二牵于训诂，三惑于异端。——程颢、程颐《河南程氏遗书》政权对峙，战乱频繁，社会伦理道德涣散，社会秩序混乱以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。”——张载《张子语录》从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动二.程朱理学理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。材料一：未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。宇宙观：理先于气，“理”是世界的本原，是天下万物都要遵守的普遍原理。（理学的核心思想）。材料二：所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、不是天理？”人生观（认识论）：理表现在社会上即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序。材料三：“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。人生观（认识论）：“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到圣人的精神境界。材料一：所今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。（注：格物，即考查研究具体事物；致知，就是获取事物之理）方法论：通过格物致知，探究万事万物本原，扩充知识，掌握普遍天理。从南宋后期起，程朱理学受到官方推崇。成为官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的《四书章句集注》也成为元明清三代科举考试的教科书。▲朱熹《四书章句集注》书影从早期儒家典籍《礼记》中抽取《大学》《中庸》两篇文章，加上分别记录孔子、孟子言论的《论语》《孟子》二书，合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。朱熹标志着程朱理学在思想界统治地位的最终确立宋代一大批知识分子毅然肩负起重振儒家文化的重任，积极参与现实，参与政治，恪守道德规范，表现出高度的社会责任感和独立的人格意识，范仲淹、欧阳修号召士人重视名节，振作士气，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”在社会上产生了深远的影响。——张岂之:《中国历史十五讲》，北京:北京大学出版社，2003年，247页。重视主观意志；注重气节品德；讲求自我节制；强调责任使命；凸显人性庄严。人生自古谁无死留取丹心照汗青——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕要留清白在人间——明·于谦苟利国家生死以岂因祸福避趋之——清·林则徐粉身碎骨寻常事但愿牺牲报国家——清·秋瑾翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。─鲁迅《狂人日记》贞洁牌坊

三寸金莲

维系封建专制制度压抑、扼杀人们的自然欲求①尊卑等级②重男轻女③轻视科学④重礼轻法⑤扼杀人性⑥统治工具落后思想积极：①强调社会责任和历史使命感，有利于塑造中华民族性格特征；②注重人的气节、品德，讲求自我节制，有利于培养人的道德节操；③崇尚仁义道德，重义轻利，自我约束，有利于社会的进步；④强调身体力行，自主自强，对中国文化起了推动和促进作用。消极：①强调三纲五常和名分等级的永恒性，维护封建专制统治；②压抑或扼杀人的自然欲求，禁锢思想，不利于社会的创新和发展。落后观念：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。贰文学艺术一.文学类别兴起原因特点代表人物和作品宋词①商品经济繁荣。②市民阶层壮大。③娱乐场所增多，城市生活丰富。句子长短不定，适合配乐唱歌，容易抒发感情豪放派：苏轼、辛弃疾婉约派：柳永、李清照元曲①商品经济繁荣。②市民阶层壮大。③娱乐场所增多，城市生活丰富。④知识分子缺乏科举机会，创作热情提高。散曲比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁马致远《天净沙·秋思》元杂剧将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，表达完整故事情节。关汉卿《窦娥冤》王实甫《西厢记》话本①商品经济繁荣。②市民阶层壮大。③娱乐场所增多，

城市生活丰富。早期的白话小说《西湖三塔记》逐渐平民化、世俗化、个性化；注重个人主观性情的抒发为什么文学领域会出现这些变化？时期原因政治经济需求宋宋朝重文轻武，培养一批优秀文人商业和城市日趋繁荣，市民阶层壮大娱乐、忧国忧民……元民族区别对待制度，使得汉族知识分子地位低面对不公抒发愤懑……二.艺术类别成就代表人物和作品书法宋元两朝，书法名家辈出，更加追求个性，不拘法度行书—“宋四家”绘画绘画成就以山水画最为突出：不强调写实，注重意境和笔墨情趣。花鸟画、人物画水平也很高，民间“风俗画”流行。范宽《溪山行旅图》张择端《清明上河图》叁科技领域成就三大发明基本成熟印刷术雕版印刷普及，北宋毕昇发明了活字印刷术火药大量制造并用于军事，发展为爆炸型火器和管形射击火器指南针用人工磁化的方法造出的指南针，广泛应用于航海。科学家北宋沈括《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果元郭守敬设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》测定的数据在当时世界上处于领先地位元王祯《农书》集南北农业技术于一体，关于农业工具的记载尤为丰富

印刷术的出现改变了只有僧侣才能读书和受高等教育的状况，便利了文化的传播；火药和火器的采用摧毁了封建城堡，帮助了资产阶级去战胜封建贵族；指南针传到欧洲航海家的手里，使他们有可能发现美洲和实现环球航行，为资产阶级奠定了世界贸易和工场手工业发展的基础。

——《马克思恩格斯全集》第30卷肆少数民族文字类别特点契丹文辽先后创制契丹大字、小字，用以刻石立碑，还进行文学创作女真文金创制女真文字，在科举中开设女真进士科，用女真文字答题西夏文西夏文通过出土文献大量保存下来，包括佛经、法律、字典，以及从汉文翻译过来的经史著作。它主要模仿汉字创造，形体方整。与汉字的区别，主要是结构更加复杂，笔画更为繁冗，斜笔较多。蒙古文成吉思汗命人用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。这套文字被用于修史八思巴字

忽必烈委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，用以拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。八思巴字在元朝灭亡后被废弃。

少数民族文字共同点：在汉字基础上创制，保留本民族个性文化交融我们辽阔的疆域是各民族共同开拓的；我们悠久的历史是各民族共同书写的